〈菩薩品第四〉
「無處是菩提無形色故。假名是菩提名 字空故。如化是菩提無取捨故。無亂是菩提 常自靜故。善寂是菩提性清淨故。無取是菩 提離攀緣故。無異是菩提諸法等故。」
0902 西雅圖雷藏寺同修瑤池金母本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕瑤池金母本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─瑤池金母大天尊及諸仙真。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
今天剛好是瑤池金母的聖誕！我們就先唱個歌吧！唱個生日歌，一向我們都是唱印尼的生日歌。「Selamat Ulang Tahun Kami ucapkan Selamat panjang umur! Kita kan doakan Selamat sejahtera Sihat sentosa! Selamat panjang umur dan bahagia.」謝謝大家！
我們在這裡祝賀瑤池金母大天尊，聖壽無疆！千秋萬歲！
大家剛剛在誦經的時候，有沒有人看到天上有什麼異相？有的就舉手一下。天上有什麼異相？有人看到嗎？看到就舉手。奇怪！有看到的怎麼不講呢？明明是有人看見的！喔！You stand up, Please！麥克風給他，還是我們男生比較勇敢。
（弟子：「Seems like lights or flowers but I wasn't sure. Something out there. I wouldn't, I don't know but it seems like that for sure.」。（翻譯：他說他看了很多的光、像彩虹光一樣的。）好！謝謝！
你們沒有看到師尊睡覺嗎？我不是在睡覺，我真的跟祂們在一起啊！有人看見的，還有人看見的。有一個男的已經代表講了，他看到很多的光在天上，像彩虹一樣很多的光。
那女的代表在哪裡？可以把口罩拿下來，舉手，因為有人看到，她不講話！還是她沒有在這裡？勇敢一點啊！小芬師姐在哪裡？妳看到什麼？麥克風給她。
（小芬師姐：弟子一心頂禮師尊。弟子見到很清楚的金母的慈光，祂對我眨眼睛。然後後面有很多的仙女跟仙眾，有男生、有女生，虹光交匯，旁邊有大大小小的菩薩。然後壇城的七佛世尊，祂們放出法流是旋轉、很漂亮、很漂亮。我自己剛才有一點暈了。然後，這邊附近地上有很多彩虹的光，跟蟠桃宴的那種香味瀰漫，非常的美。）好吧！請坐。她講話的聲音很小，你們都有聽清楚嗎？（弟子答：有）聽清楚了！
我剛剛有唸名字，那些都是在天上，都有出來。瑤池金母、還有華林、媚蘭、瑤姬、玉扈；另外還有董雙成、許飛瓊；另外還有青鸞、少鸞、幼鸞；另外還有三千侍女，全部在虛空之中。不只你一個人看到，還有人看到，只是他沒有講，他不講。
還有誰看到？還有人看到嗎？蓮喜有看到嗎？妳站起來講。（蓮喜上師說：「師尊好！大家好！看到空行母說瑤池金母媽媽。然後師尊在上面、我們都在上面一起慶祝。然後，還有很多的天女跟師尊在一起。」） 好！你用空行母的話慶祝瑤池金母聖誕，妳講幾句話給瑤池金母聽。（蓮喜上師說空行母的話）。好！請坐。她明明都可以看得到；也可以講空行母的話，可以用空行母的話去祝賀瑤池金母的聖誕。還有人可以看到，只是他不講，我們在這裡很多人都可以看得到。明明所有的三千侍女都在天上舞蹈，祂們都在慶祝瑤池金母的聖誕。
我剛剛頭低下來，其實元神已經出去了。我去禮拜瑤池金母，並沒有睡著。你們以為大概師尊這一次也是睡得很甜，大家在誦經，我已經睡著了。沒有！真的！觀世音菩薩也來。經典裡面所寫到的都到。連孔夫子也來，經典裡面有孔子。慈航真人就是觀世音菩薩；治世天尊就是孔夫子。另外，還有釋迦牟尼佛、太上老君、東華帝君，另外，還有幾個上仙。「東方朔」你知道嗎？還有一個叫做「左慈」，祂也來。「左慈」知道嗎？對！還有左慈；韓湘子也來，韓湘子是唐宋八大家韓愈的姪子；八仙都到，鍾離權、呂洞賓，八仙都到，這樣子的盛會很難得的。所有很多空行母都到，三千侍女。
寒雨有感應嗎？OK，麥克風拿給她講一下。（寒雨師姐：師尊好！剛剛沒有辦法看得很清楚。但有覺得上面有很多天女在上面飄、然後金母也在、然後很多空行母，大概是這樣子。）你有聽到祂們唱的歌嗎？（答：沒有）但是你有感應到上面很多的仙女？（答：對！）你有感應到盧師尊在上面嗎？（答：剛剛很認真在唸經，沒有注意。）你沒注意到。好，沒注意到，坐下！我們〈真佛宗〉的弟子很多人確實都能夠感應到，而且可以看到，很真實的。（小芬師姐：師尊，我可以聽到祂們唱歌。） 聽到祂們唱歌！（答：對！）。你可不可以學一段給我聽？（師姐重複剛才所聽到的歌聲：「Artipa。Natsude。……。嗡。古魯。嗡。古魯。南摩蓮生。瑤池金母。慈母。我執您的手。走走走。一起走。」然後空行母在旁邊唱歌：「Aruka。Puta。……。」然後金剛護法唱：「Conpatepa。……。」然後金母說：「謝謝大家！」）。（大眾熱烈鼓掌）。好啦！很熱鬧啦！
知道妳（小芬師姐）也會跳空行母的舞，你也會跳空行母的舞嗎？你本來穿這樣就是跳舞的，到中間來跳！放一個Music給她跳好了，你們那邊看看有什麼music，放出來給她跳，你跳空行母的舞給大家看。Music Please。放一條歌，她就會跳了。（小芬師姐現場跳空行母舞蹈。）。好，謝謝！請回座。（眾鼓掌）又有歌、又有舞、又有語言，瑤池金母太厲害了！
好，我講個笑話吧。小明數學很差，幼稚園的老師問他：「一加一等於多少？」小明想了半天講：「不知道。」老師就講了：「你真是個飯桶哎，怎麼教你都不會，我換個方式教你，我和你加起來是多少？」小明講說：「嗯，我想想…我知道了！是兩個飯桶。」（笑）
有一位推銷員拿著吸塵器，敲了一個主婦家的門，沒等到主婦開口，他就將一袋牛糞倒在地毯上，就講：「這是我們公司研製的最先進的吸塵器，保證十秒內把地毯吸得乾乾淨淨；如果吸不乾淨，我把這些牛糞全吃了。」主婦就問：「要沾點香油或者芝麻醬吃嗎？」推銷員問：「為什麼妳這麼說呢？」主婦回答：「今天我們社區一整天都停電。」（笑）
剛剛瑤池金母祝賀，又有歌、又有舞。我如果不叫大家起來講，不請大家講的話，大家就沒得看、沒得聽，什麼都不知道，這必須要有人證明說，虛空中確實來了那麼多的仙真，瑤池金母跟所有的仙真在虛空之中，另外天女祂們在跳舞，慶祝瑤池金母的聖誕。
我們現在講【維摩詰經】，「無處是菩提無形色故」，所謂「菩提」，我們就稱為「道」，「菩提」也就是「真如」，也就是「道」，也是「佛性」。無處，什麼是「無處」？就是「無我」、「無我所」。「無我所」的意思就是說並沒有在一個地方。好像你家住哪裡？我家住London，London 就有你的房子，你住在那裡，這是「有我所」。
「道」是「無我所」，沒有地方的。所謂真正的「道」、「真如」、「佛性」，它並沒有說在這個地方，它哪個地方都是，這就是「無處是菩提」。
為什麼呢？因為它沒有形相、沒有一個地方、沒有形相，「無形色」，它沒有一個形狀，沒有一個表現出來、也沒有它的地方，但是雖然是沒有它的地方，任何的地方都是「道」，這意思就是「無處是菩提」。「無形色故」，它沒有固定的一個形相、也沒有固定的形。但是呢，它無所不在，沒有一定的地方，也就是任何地方都有，任何地方都在的。
「假名是菩提名字空故」，像我們講「道」、「佛性」、「真如」、「菩提」，這全部都是假名，是假的名字，不是真實的名字。但是這個假名就象徵著是「菩提」，因為這個名字也是空的，像「菩提」、「佛性」、「真如」、「道」全部都是假名，所以「假名就是菩提」嘛！
我舉一個例子來講，My name is Sheng-Yen Lu我是盧勝彥。I born Taiwan. Now in Seattle Lei Zang Temple talk dharma。但是我們來講，My name is Sheng-Yen Lu，其實「Sheng-Yen Lu 盧勝彥」根本就是假名，為什麼是假名呢？按照臺灣的戶口，以前我在臺灣的時候，整個臺灣省就有十六個盧勝彥，這十六個哪一個是真的盧勝彥呢？每一個都叫盧勝彥啊！那個名字也沒有刻在我身上啊！沒有啊！也不是在紙上就代表盧勝彥啊！這個身份證也不是就是代表我啊！這個身體是你嗎？也不是你啊！
為什麼這個身體有形有相，為什麼不是你呢？因為這形相在變啊！有時候我不是這樣子的啊！我年輕的時候很英俊瀟灑的，對不對？傻傻的，英俊傻傻的（笑），稍微傻傻的。年輕的時候，有年輕人的形相，我一直在變啊！我以前耳朵很小的，像老鼠的耳。我自己寫文章也是「我小的時候像老鼠的耳朵一樣」，是小小的，老鼠的耳朵很小，最近因為人工製造，所以越來越長，越拉越長，耳朵就越拉越長，哎？變了，這不像你啊！
有一段時間在完了拉稀，就是吃藥的關係，連續拉了兩個月。蓮槿法師從臺灣來，看到我說：「蛤！祢怎麼變那麼瘦？」有沒有？（蓮槿法師：有。）妳站起來…說：「師尊，祢怎麼變那麼瘦？」很瘦喔，對不對？現在有沒有稍微胖回來？（蓮槿法師：有。）有稍胖回來。
好，請坐。妳才來多久？那時候看到我就講說：「祢怎麼那麼瘦？」不得已啊！我就變胖一點給妳看（笑），那個就是變啊！
所以盧勝彥是假名啊！這個形相也不代表盧勝彥，盧勝彥是瘦的嗎？是那麼瘦嗎？還是又胖回來了？現在又稍微胖回來了，會啊！會胖啊！以前我耳朵很小，我小時候耳朵好小，現在拉了就長了。
我就常常問那個醫生說：「我什麼時候會再長高一點？」（笑）「盧勝彥」也是假名，在你們身上，你們說：「我就是盧勝彥、我就是誰、我是誰、我是誰。」那全部都是假名，將來都會成佛的。所以假名字，真的，假名其實它也是菩提、也是道，因為這個名字是空的，真的，我們這個名字到了某一天它也會變成空啦，一定變成空的，像我常常講今年七十九歲，臺灣人不喜歡講這個「九」字，就講八十歲，盧師尊現在已經八十歲了。八十歲，那能夠再活多久？（弟子：很久很久很久。）唉…不要想那麼多啦！真的，能夠活多久，真的是很難講的，說不定一個晚上，上了床，第二天他就沒有下床，很快就走了。
你知道釋迦牟尼佛也是八十歲啊，孔子才七十三歲啊，吐登達爾吉上師七十五歲啊，你們的師公吐登達爾吉上師七十五歲啊，十六世大寶法王五十幾歲就走了，比較長壽一點的了鳴和尚，他比較長壽，他將近一百歲、一百多歲，了鳴和尚壽命比較長。
另外壽命也不是很長，差不多也是七十幾，幾個師父也有五十幾歲就走的，也有七十五歲走的，也有一百多歲走的，還是走…將來走了，這個名字還在嗎？名字當然是假名嘛，是空的。將來我的名字也是空的，大家看到名字也不能代表什麼，但是這個假名就是佛啊！就是菩提啊！所以假名是菩提，名字是空的。
「如化是菩提無取捨故」，我不是寫了一本書嗎？《如夢如幻》。這個就是化身…應身而已，應化出來的身，就是「如化」，它就是菩提。它沒有得到什麼，什麼都沒有得到，「無取無捨」，在這世界上沒有人能夠得到什麼，我實在告訴大家，大家都不能得到什麼，沒有人能夠得到什麼。
有人說：「我得到房子，房子是我的；我得到車子，車子是我的；七珍八寶都是我的。」我這個紅寶石是我的、鑽石戒指是我的、這Piaget伯爵錶是我的，這些全部都是弟子送的，所有東西全部都是弟子送的，這個黃金的念珠也是弟子送的，錶也是弟子送的。這個香港弟子送的，這個是中國送的，這是馬來西亞送的，這是印尼送的，都是弟子送的啊！送給我的，都是我的…有一天，我也不知道是誰的，這東西會留下去的，我人走了，東西還在啊！房子也在啊！車子也在啊！但都不是我的啦！你能夠得到什麼？沒有人能夠得到什麼的。所以「如化是菩提無取捨故」，你沒有得到什麼，你也沒有失去什麼，都是「化」出來的。
「無亂是菩提常自靜故」，「無亂」，你腦筋沒有胡思亂想，你腦筋一直都很清淨，這個「清淨」就是菩提呀！吐登達爾吉上師走的時候，祂只講兩個字，叫做「清淨」，清淨就是菩提。那「無亂」是什麼？就是清淨嘛！因為「常清淨」的原因，常在三昧之中。
那將來我走的時候，我比吐登達爾吉多了一個字，叫做「無干涉」。
我常常講「無干涉」三個字，我走的時候，我只留下三個字「無干涉」，我跟什麼都沒有關係，誰都跟我沒有什麼關係，我不欠你們，你們也不欠我，我跟任何東西都沒有關係，都沒有關係就自在嘛！就可以任運啊！「無干涉」就是沒有亂。
我不牽扯到什麼，無牽無掛就是清淨，什麼都沒有，就是清淨，像虛空一樣，這個就是「無亂是菩提常自靜故」。
「善寂是菩提性清淨故」，還是「清淨」兩個字。這就是講「三昧」，「善寂」就是「三昧」，三昧就是菩提，因為佛性本來就是清淨的。
「無取是菩提離攀緣故」，你如果想得到什麼東西，你就是「攀緣」。
無取是菩提，你沒有去得到什麼東西，你也不想得到什麼東西。我們做任何事情，不是叫我們行善嗎？我們要做讓善增長，沒有善心的，讓他產生善心；有了善心的，要增長他的善念。沒有善念的，把它變成有善念；有了善念的，就讓他增長他的善念。
增長他的善念就是「布施」，就是給與，給眾生，但是你給眾生，你也是「無取」。我不是講說：「我做布施，我就想得到一個善名。」你如果想得到善名，就是攀緣，你做什麼事情都想得到回報，這個就是攀緣。
我們做任何事情，做布施、做善事，絕對「無取」，不想得到什麼，這個才是真正的功德。你如果說：「我為了功德，我才來行善。」這個就是攀緣，這個意思。
「無異是菩提諸法等故」，沒有差別的，「無異」就是沒有差別，「沒有差別」當然是菩提啦！就是平等。佛性都是平等的，沒有高、沒有低，沒有上、沒有下，沒有階級，我們的佛性統統都是平等的，這是「無異」，沒有差別就是菩提。
因為「諸法等故」，所有一切的法性、佛性都是平等。這樣了解嗎？啊！已經是十點多啦！哇！今天講得太超過了。
好，就講到這裡吧！
