〈菩薩品第四〉
「慈是道場等眾生故。悲是道場忍疲苦故。喜是道場悅樂法故。捨是道場憎愛斷故。神通是道場成就六通故。」
0917 彩虹雷藏寺萬佛手無極眼瑤池金母護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕彩虹雷藏寺提供
●同修∕瑤池金母護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─萬佛手無極眼瑤池金母大天尊。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天九月二十四日下午三點，這一尊很少做過護摩，是妙音佛母的護摩法會。祂的名稱也滿多的，「妙音」是祂的名稱，天音、辯才都是祂的名稱。釋迦牟尼佛住世的時候，妙音佛母就是印度恆河的女神。稱祂是Saraswati（沙拉沙底）。在印度教尊敬的所有諸天當中，維濕奴（Vishnu）遍淨天、大梵天（Brahma）、Shiva（大自在天），印度教稱為三大神。在三大神底下，像摩訶室利耶（Mahāśrī）就是大吉祥天、Saraswati （沙拉沙底）是妙音天。還有雪山神女（Kali）；還有一尊是猴神；另外還有Ganesh（象鼻財神），印度教有很多的神，這些是最主要的。
妙音天女在印度教裡面很受尊崇，辯才天、妙音天同樣都是Saraswati沙拉沙底。祂的手印大部分都是彈琵琶的姿勢，一隻手拿著琵琶、一隻手彈琵琶的姿勢，我家裡有一尊Saraswati（沙拉沙底）。
每天晚上，我會招呼「南山雅舍」樓上供奉的，第一尊是南摩地藏王菩薩、再來是吉祥天、再來是釋迦牟尼佛；按照秩序是大幻化網金剛、然後觀世音菩薩、高王觀世音菩薩；再來是Saraswati沙拉沙底、阿彌陀佛、綠度母、白度母，另外還有一尊珍寶金母，再來是有一尊道家的呂洞賓祖師、蓮華生大士。新增加的就是千手千眼觀世音菩薩、嘛哈巴拉、閻曼德迦跟不動明王。
再來是黑色的黑忿怒母、再來是瑤池金母大天尊、蓮華生大士、阿彌陀佛、金剛薩埵、大威德金剛、不動明王，底下是所有的地神，再稱呼皈依樹諸尊，最高的本初佛——阿達爾瑪佛，伊喜措嘉。到了房間是時輪金剛佛、瑤池金母大天尊、虎頭金剛。稱呼樓下諸尊，一切本尊，這整個「南山雅舍」的供奉就是這樣子。樓下諸尊，那不得了，唸起來的話唸不完，只有樓下諸尊這樣子稱呼。還有皈依樹諸尊，哇！皈依樹諸尊也唸不完，每天晚上一定要稱呼的。
在高王觀世音菩薩的前面，供了一尊Saraswati（沙拉沙底）。我是沒有依照大小，如果依照大小的話，最高稱呼的就是阿達爾瑪佛，就是本初佛，那是最高的。這是家裡每天晚上我要睡覺以前，把祂們全部稱呼完。然後到了自己的房間，再跟瑤池金母大天尊和虎頭金剛做祈禱；再用時輪金剛跟『六丁六甲神咒』做結界，最後再上床睡覺。睡覺的時候，再做「眠光法」，每天晚上睡覺就要花這麼多功夫。每天晚上，我最後的祈禱，是跟瑤池金母大天尊和虎頭金剛做祈禱，這兩尊最後祈禱。還有時輪金剛佛跟『六丁六甲神咒』是做結界。
然後上了床，閉上眼睛就開始修「眠光法」。「眠光法」修完了就進入夢鄉，就睡覺了。晚上大部分要起來一次，one time or two time，一次、兩次是正常的，三次以上就是頻尿。大部分來講，我都會晚上起來一次或者兩次，算是正常，喝的水太多。
妙音天女Saraswati（沙拉沙底）是我每天要稱呼的，你們跟這一尊相應了，這個舌頭會很活，怎麼回事？就是辯才無礙。你跟這一尊相應了，就跟維摩詰一樣辯才第一，誰也辯不過祂。祂可以從上面辯下來，下面辯上去，左邊辯到右邊，右邊辯到左邊，什麼祂都對，怎麼講都是對，你等下看看【維摩詰經】你就知道了。祂也提到眾生就是道場，娑婆世界就是道場。眾生為什麼是道場？因為有眾生啊，才讓你認識，原來眾生都是四大假合，讓你知道全部都是一合相。你明白了眾生是道場，就是你明白了眾生都是一合相，全部是如夢如幻，這就成了，眾生是道場。
我們不是說要出離心嘛？密教最重要的，第一個要有出離心。宗喀巴講的，第一個要有出離心、第二要有菩提心，還有呢？中觀正見。宗喀巴講這三個最重要「出離心、菩提心、中觀正見」。出離心就是要出離娑婆世界，要離開眾生啊！為什麼眾生是道場？講起來也是因果關係。眾生是「因」，是「成佛之因」。你要成就佛法，一定是因啊！沒有眾生，你如何成佛呢？
所以沒有入世，怎麼會有出世呢？所以眾生是道場。來這裡不只是酬業，還是你修行的地方。來到娑婆世界，不只是酬業，酬掉你累世的業障。因為在娑婆世界，你認清了娑婆世界，你才有出離心，所以眾生也是道場，【維摩詰經】裡面所講的。佛出世間，就是你要成佛，也要經過眾生的歷練，你才能夠成佛。
妙音佛母Saraswati（沙拉沙底）在釋迦牟尼佛時代，祂是恆河女神。這一尊重要嗎？當然重要啦！你將來要成為萬萬人迷，你的聲音要好。我知道mainland China有什麼「中國好聲音」，我喜歡看那個中央電視台的中華情是嗎？中華情，有時候我看，美國的這個叫做城市新聞嘛，city news現在改成中華情，我喜歡看中央電視台的中華情，還有中國好聲音。你要好聲音，這一尊就是祖師爺呀！Saraswati（沙拉沙底）。
你將來如果修這一尊相應了，就算沒有到妙音天，但是祂賜給你好聲音，不得了，天啊！像那個周杰倫，他在台上只要一唱歌，底下的那些少女全部都暈倒。對不對？都是尖叫啊、哭泣啊、呼喊啊、暈倒啊，他的聲音有那麼好嗎？靠的就是Saraswati（沙拉沙底），真的！他賺錢才厲害，一場下來幾億的，哇！這個不得了。師尊在這邊喊了半天，一塊、兩塊、五塊，摸收。人家唱一場上面跳一跳、唱一場，哇！嚇死人。真的，很多大歌星，一出場，一唱幾億，真的是明星呢。
以前唱一條歌，我們以前有一個小女孩，圓圓跟方方。姊姊叫圓圓、妹妹叫方方，我都跟她們一起唱歌，好像怎麼唱呢？「我愛圓圓，圓圓愛我。對我來說，林志玲算什麼？」那個圓圓就在底下唱：「師尊愛我，我愛師尊。師尊愛我，對我來說周杰倫算什麼？」我以前是這樣子唱的：「我愛圓圓，圓圓愛我。對我來說，林志玲算什麼。」這樣子唱的。
其實妙音就是應該要唱歌嘛！但是我只會唱催眠曲，我唱催眠曲給你們聽。「我寶貝，快快睡，窗外天已黑，小鳥回巢去，太陽也休息。到天亮，出太陽，又是鳥語花香，到天亮，出太陽，又是鳥語花香。」
以前我唱那個「一閃一閃的星，哪一個是你的眼睛。一片一片的雲，飄在天上落在心裡。一朵一朵的花，種滿心田結滿晶瑩。只要你願意相信，你就是種星星的人。只要你願意相信，就是最幸福的人。」我大概相應了妙音天女才只有三分之一啦。你如果跟妙音天女相應了，你真的是世界好聲音啊。
真的，這一尊講起來，祂可以調伏人的心。還有一個重點，祂的聲音發出來，眾生全部都相信祂。祂的辯才無礙，每一個心地不是很好的人，聽到祂的聲音，就轉變了他的心，就會變好、變善。這一尊的益處非常多的，不是只有祂的聲音好而已，還有辯才無礙，甚至能轉化眾生的心，由惡變善，由逆境變成順境，祂可以改變眾生，可以度化眾生。所以這尊也是很重要，不要說祂只是好聲音而已，大家統統都不主祈，不是啊！祂聲音發出來，所有人都要聽祂的。
Saraswati（沙拉沙底）的咒語就直接唸心咒：「嗡。沙拉沙底。梭哈」。祂是很漂亮的天女！修這一尊，男的會很英俊，女的貌如天仙，一切都是非常完美的。雖然祂不一定會讓你來做本尊，但是你如果間接的修這一尊，只要祂加持你，你就可以調伏眾生的心。
今天我們講「萬佛手無極瑤池金母」，這一尊呢，「嗡。金母悉地。達摩。些。」，瑤池金母以這尊來講起來，祂的變化是最大的，萬佛手無極眼是最大的，跟千手千眼觀世音菩薩祂的咒語「南摩三滿哆。母哆南。哇日拉。達摩。些。」，祂是「嗡。金母悉地。達摩。些。」，互相關聯著。另外，祂的手印，大家看祂的手印（師尊示範），這中央是瑤池金母，這個中指相觸這是瑤池金母，另外其他的就是萬佛手，每一個手上都有眼睛，就是無極眼，跟千手千眼觀世音菩薩意義相等。
千手千眼觀世音菩薩是屬於十一地的菩薩，這菩薩十地到了第十一地就可以稱為佛了，千手千眼觀世音菩薩已經是佛地了，萬佛手無極眼瑤池金母當然也是佛地。那祂的法力不用講，萬佛手耶！我每天做「千艘法船」的超度，萬佛手，我「千艘法船」算什麼？對不對？只要請到祂來，這一千艘船，這一千隻手就把它送到西方極樂世界，祂萬隻手耶！我應該修萬艘法船（笑），不過我千艘法船已經變化無數了，由一變成十、由十變成百、由百變成千、由千再變成萬，變成「萬艘法船」，實在是太超過（笑），千艘就好了。
這一尊「嗡。金母悉地。達摩。些。」，祂的讚偈是：「萬手無極眼，十方皆普救，放光遍三際，眾生均蒙潤。」所謂「十方」就是整個宇宙了！所以〈十方同修會〉，講實在話只是一個「會」，你知道我們最大的是「寺」，再來就是「堂」嘛，最後才是「會」嘛！但是它〈十方同修會〉，嚇死人（閩南語）！什麼是十方啊？上方、下方、東、南、西、北，再中間加起來八方，八方跟上方、下方就等於宇宙了耶！所以〈十方同修會〉等於宇宙了耶！它一個小小的會，居然是宇宙！
不過常仁上師不要以為他的會小，真的，這個小會裡面菩薩大，而且又莊嚴，菩薩又大尊又莊嚴。我們這個伽藍尊者跟韋陀尊者，當初呢，他雕好以後送到〈十方同修會〉去，結果進不去（笑），進不去呢，〈Rainbow Lei Tsang Temple〉就賺到了，它就送到這裡來，伽藍尊者跟韋陀。你現在又雕兩尊也是很大尊的，說送到「南山雅舍」？（常仁上師：不是很大尊，一點點大）一點點大？一點點大還可以收，太大了真的…你知道那要動用多少人力、物力才搬進去、裝好，很辛苦呢！我家的那一尊也是差不多這一尊這麼大，嘛哈巴拉，中央的嘛哈巴拉，這麼大尊呢！放在大門一打開，晚上有小偷來，打開：「啊！」昏倒（笑），全身都軟了，看到鬼。嘛哈巴拉，旁邊是閻曼德迦，這邊是不動明王，三尊。閻曼德迦這麼大，放在那裡，每天晚上走過去都會怕怕的，小生怕怕（笑）。
盧音我那個最小的孫女，Alice is one才一歲，她剛剛過一歲，盧音剛剛過一歲，佛青的小女兒，剛剛過一歲，英文名字叫Alice，Alice is one過一歲的生日，我們給她抱到嘛哈巴拉那裡去，她不怕，小孩子不怕，那小孩子看到祂，看一看還用手去摸祂的指甲（笑），因為她還沒有看過什麼是鬼嘛！所以她根本不怕祂，她就是這樣摸摸摸摸。
那一歲的時候讓她抓周，她抓到什麼你知道嗎？她抓到太空梭耶！天哪！怎麼抓太空梭？妳以後要當科學家啊？抓周她抓到太空梭耶！那麼多東西給她抓，她都不抓，她就抓了太空梭，要當科學家。第一個，大家想的是科學家，我想的是不一樣，她要到天上啊！（眾鼓掌）對不對？所以我很想把盧音小孫女抓來學佛（笑），就小時候：「坐在我旁邊，妳乖乖給我學佛。」然後做一套喇嘛裝給她穿，把那個頭髮剃掉，給她戴一個三角帽，（笑）不過還要經過她的家長同意。
其實，學佛滿好的，真的學佛很好，學佛才是真正懂得人生，真的；你不學佛，你根本不知道人生是什麼東西啊！我們曉得我們學佛，有好處的！人生不只是賺錢啊，你知道我們讀書，從幼稚園kindergarten一直到了大學university，然後一直拿到了doctor博士，甚至你院士，甚至你好幾個博士，為的是什麼？還不是money！你讀那麼多為的是什麼？還不是money！還不是家庭！家庭也要用錢啊！在美國你知道什麼都要錢的，尤其是生病。
你知道Jennifer的先生有一次生病，送急診，Jennifer在這裡，她先生那時候生病送急診，送急診到最後也不過住幾天而已啊，醫院給他的帳單是多少？二十四萬啊…二十五萬？天啊！我還少一萬（笑），二十五萬啊！天啊！二十五萬啊！所以生病不得的，在美國你哪裡能夠生病！真的，所以全民保險，臺灣的全民保險真的是很重要的，也是最好的，醫療設施也不錯，你坐飛機回去住個院回來，也不過是很少的錢，哪裡二十五萬？才幾天二十五萬，美國生病不得啊！我們都不敢生病啊！（笑）真的，很恐怖的！天啊…都是錢，什麼都是錢，連病也要錢、吃飯也要錢、喝湯也要錢，坐車、食、衣、住、行樣樣都要錢！
但是你如果不了解佛法，你不知道你這一生要做什麼，難道只為了錢嗎？難道只是為了錢嗎？只是錢嗎？不是的！佛法已經教你，不是為了錢，雖然有錢就可以任性，沒錢你就要認命（笑），所以講嘛，百分之九十九都可以用錢去解決，剩下的百分之一，你需要更多的錢（笑），但是你人生的意義還是不懂啊！最重要的是佛法（眾鼓掌）。我們修行很重要，這個「萬佛手無極眼息增懷誅」最重要，祂的法力無窮。
今天再跟大家講【維摩詰經】，維摩詰對光嚴童子所講的都比較好講。「慈是道場」，「慈」，釋迦牟尼佛我們唸祂的咒語：「嗡。牟尼牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」，「牟尼牟尼」其實就是「慈」，就叫「能仁」，「牟尼」翻成「能仁」，其實就是「慈」。「慈就是道場」因為「等眾生故」，眾生跟你平等，你救自己就是救眾生、救眾生就是救自己，眾生就是你、你就是眾生，是平等的。我們在娑婆世界主要是做布施事業，這個「慈」，我每一次都喜歡這樣子講：「慈就是給眾生快樂，給人家快樂，就是慈。」那就是道場，給人家快樂，不能給人家痛苦。
師尊有一個原則「從不告人」，因為我告了人，就是給對方痛苦。因為「慈」的關係，所以我只能夠給人家快樂，不能給人家痛苦，我如果給人家痛苦，那我就是不慈。你一定要給人家快樂，你怎麼可以去告人呢？寧可自己被告，也不可以告人。我是這樣子的，我發的誓願「絕對不會告人」，絕不能告人，你告人就等於讓他痛苦。以前臺灣的蓮極上師，他講是極端的「極」（笑），蓮極上師，他說：「師尊祢這樣子不對！將來祢會受苦。祢不能告人，人家會告祢啊！而且人家會欺負祢、會霸凌祢，祢怎麼辦？」我說：「算了！人家霸凌我，就讓他霸凌吧！我還是不能讓人家痛苦。」所以這個慈是道場，眾生跟你平等，你要給人家快樂，「慈」就是這個意思。
「悲是道場忍疲苦故」，我告訴你，「悲」就是除掉眾生的苦，人家有苦，你把他的苦難解除。「慈」給人快樂，「悲」解決人家的苦，幫助人家，讓他不苦，就是「悲」啊！拔除人家的痛苦，悲。
「喜是道場」，因為你修行、布施，你會歡喜，都得到歡喜心，不但你得到歡喜心，眾生也一樣地學習你的布施，也得到歡喜心，這是「喜無量」，四無量心，「喜」。像蓮華生大士講，你禪定就得到法的歡喜，修行，你得到法喜，法的歡喜；禪定，得到法的歡喜；你布施，眾生歡喜，你歡喜布施，眾生學你也布施，大家一起歡喜。這個「喜」字，喜是道場，「悅樂法故」，喜歡佛法，就會歡喜。
「捨是道場憎愛斷故」，我常常講到這個「捨」字，叫做「平等捨」。不是說你喜歡的你就布施、你不喜歡的你就不布施，沒有這回事！怨親平等捨！你討厭的你也要布施他，你喜歡也要布施他，他長得漂亮的你要布施他，長得醜的你也要布施他，他老病殘你都要布施他，年紀很大的你要布施他，他生病的你要布施他，他殘廢的你也要布施他。不是你看了：「哇！這個小姐好美，You are so beautiful！真的很美、很喜歡；You are so dirty. you are so yuck.」你就不喜歡…一樣要喜歡他！一樣要布施他！這是怨憎、喜愛平等。
「捨是道場」，統統一律平等，所以對老的、年紀大的，雞皮鶴髮，蟾蜍皮，蟾蜍跟青蛙知道嗎？有兩隻青蛙結婚，結果生出來一隻癩蛤蟆，怎麼回事啊？到最後那個母的青蛙跟老公講：「對不起，因為我去整形美容。」（笑）她原來是癩蛤蟆。不能對青蛙好，而對癩蛤蟆不好，兩隻一定要平等。我們對年紀大的、老、生病的、殘廢的都要同等的一樣的，平等捨，一樣救度，同樣的救度，這是四無量心「慈、悲、喜、捨」。
「神通是道場成就六通故」，神通也是道場，成就六通，所謂「天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通」。「神通是道場」，因為你修行有了境界，自然他就產生神通，三際一如嘛！過去世你了解、現在世你了解、未來世你了解就是「宿命通」；「天眼」，你看到三千大千世界，甚至以外的世界；「天耳」，你聽到所有世界的，你都可以知道，天耳；「神足」，你到處都可以去；「他心」，像釋迦牟尼佛，祂就知道舍利弗在想什麼，維摩詰稍微想什麼，釋迦牟尼佛就知道了，就是「他心通」；最重要的，「漏盡通」是最重要的。
所有神通裡面「漏盡通」最重要，漏盡，漏盡通，煩惱全部解除就是「漏盡通」，沒有煩惱，為什麼沒有煩惱？因為你心無罣礙。你心沒有什麼罣礙，就不會有煩惱；你心有一點罣礙，就一定有煩惱。這個「漏盡通」是所有六神通當中最重要的。成就了，你就得到漏盡通；成佛了，你一定是漏盡通；成為大菩薩了，菩薩果位了，最高的果位了，一定是漏盡通，沒有煩惱，什麼都可以，心無罣礙。這個是六通的緣故，神通是道場，到了漏盡通就成佛了，漏盡通，成就了，漏盡通就是沒有罣礙，沒有牽掛，自由自在，任運、解脫。
今天都沒有講笑話耶！講一個笑話吧！老婆對老公講：「隔壁鄰居的老公出門以前，都會親他的老婆，為什麼你沒有？」老公回答：「我都不認識他老婆，我為什麼要親她？」（笑）這老公真的是糊里糊塗。
有一個長舌婦，每次講電話至少要兩個小時以上。連她老公都覺得，她的生活只要有電話就好了，不必要有老公，因為她抱著電話的時間，比抱老公還多。有一次她又接到一通電話，老公心裡想：「這一通不知道又要講幾個小時了。」沒想到出乎意料之外，她只講了半個小時，就掛上電話，於是老公很好奇就問她：「是誰打來的啊？」這位長舌婦講：「沒有啦！打錯電話。」（笑）打錯電話還講半個小時，阿彌陀佛！
三歲的小男孩不聽話，媽媽說：「你再不聽話，我就把你趕出去，另外再撿一個回來。」小男孩沉默了一會兒，就低聲地跟媽媽講：「妳撿回來的小孩也不會聽話，因為從外面撿回來的也是他媽媽不要的。」（笑）
少女去請問禪師：「請問禪師！現在社會動亂，我一個弱女子應當如何保護自己？」禪師二話不說，倒了一杯水，立刻潑到少女的臉上，少女一愣：「難道要我保持冷靜，以此對待世間的一切嗎？」禪師搖搖頭說：「妳只要素顏就可以了。」（笑）不要化妝那麼濃，這個化妝濃啊…。
這個是臺灣的笑話。昨天去永安漁港吃飯，隔壁桌的媽媽在剝蝦子給小孩吃，小孩問：「媽咪，小蝦蝦回不了家，牠的媽咪會不會很急啊？」這時候媽媽愣住了，我也放下我手中的蝦，面對著這麼善良的問題，我怎麼下得了手，這時候老闆出來了：「不會的！小蝦蝦牠們全家都在這裡啊！」（笑）
好，嗡嘛呢唄咪吽！
