〈菩薩品第四〉
「菩提心是道場無錯謬故。布施是道場 不望報故。持戒是道場得願具故。忍辱是道 場於諸眾生心無礙故。精進是道場不懈退 故。禪定是道場心調柔故。智慧是道場現見 諸法故。」
0916 西雅圖雷藏寺同修蓮花童子本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮花童子本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─蓮花童子。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
今天我們是修「蓮花童子法」。我記得瑤池金母誕辰的那天晚上，我們在這裡同修，有一位蓮花小芬吧！記得嗎？她有到這邊來，然後她有跳天上空行母的舞蹈。另外，還有唱空行母的歌。後來，她有寫一個東西給我，其實那天晚上，她已經是入了定，我叫她的時候，她那時候已經入了定。我們在這裡慶祝瑤池金母的誕辰，其實她入了定的時候，已經在天上參加瑤池金母的仙宴。有一件事情，她說很奇怪，她到了那裡，她發覺原來在瑤池金母仙宴那裡，有一個盧師尊。（眾鼓掌）欸！盧師尊不是在〈西雅圖雷藏寺〉的法座上嗎？那邊有一個盧師尊，為什麼這個法座上還有一個盧師尊呢？到底哪一個是真的？哪一個是假的？另外，她也看到了阿彌陀佛也在那裡、觀世音菩薩、大勢至菩薩，她還看了很多…。
在仙宴當中，其實並不像我們這樣子吃飯，大家圍著桌子這樣吃的。瑤池金母在中間，放光無數，所有的仙家的酒、所有仙家的果、所有仙家的漿、仙家的茶、仙家所有珍奇的食物，都是在空中飛來飛去。你想要什麼？它就到你面前來。你想要什麼？飛過來，食物就到你面前。不必用手去拿，也沒有用筷子，它自然就會飛到你的嘴。你的嘴也不用打開，呼吸一下就沒有了，很多很奇妙的事情。另外，一層一層的，每一層都有空行母在舞蹈、很多的天女在舞蹈，有空行母舞蹈。
像【阿彌陀經】裡面所講的，那個就是屬於和雅天音，天上的音樂，人間是聽不到的。只要耳朵聽了，你神氣真的是神清氣爽。聽到那種音樂，每一個天上的人，身體都發光、發亮。這是蓮花小芬到了天上的時候，她看到了很多的景象。她看到了，原來天上還有一個盧師尊在。
那怎麼會這樣呢？其實這個是很簡單的，在佛教裡面講起來，毗盧遮那佛祂是法身佛，盧舍那佛是報身佛，釋迦牟尼佛是應身佛，三個是一樣的，法身，報身，應身。今天，盧師尊坐在這裡，那是應身，在瑤池仙宴那個盧師尊，祂是報身，還有法身呢！（眾鼓掌）。
我雖然坐在這裡，事實上，一整個地球上，不只是地球。阿姆斯壯不是到了月球嗎？在月球漫步，月球上有盧師尊，太陽裡面也有盧師尊。講月球、太陽，這個距離太遠了。現在還有很多的人在世界各國，我們來自世界各國的同門也很多，在別的國家裡面，現在我坐在這個法座上說法，也有人在他的國家裡面，也看到盧師尊。這個如果是說做夢，我夢到盧師尊，那不算什麼。做夢我也會做啊！我也看到很多啊。看到過去的、看到現在的、看到未來的，都看過。做夢的，你說做夢到了太陽、到了月球，那不算什麼。
那個是真實見，也就是你張著眼睛看，你用肉眼就可以看得到的。你如果有了天眼，那看得更多了。你肉眼都可以看到盧師尊的，我們〈True Buddha School〉的同門就已經有很多了，我數就數不完了，何況是作夢。不只是晚上才看得到，白天也看得到，二十四小時都在啊，大家說對不對？（眾鼓掌）。
其實隨便舉例，現在瑤池金母都在。我講瑤池金母都在，你相信不相信？而且，瑤池金母也是天天都在的，天天都讓你看到的，不是讓你看不到的。有人要不要出來作證一下？瑤池金母天天都跟你在一起，空行母也天天都跟你在一起，還有一個天女也跟你在一起。有誰出來證明？勇敢一點！不要老是我點名，那就不好意思了。有人嗎？有沒有人出來？至少他的身上還有五個，天天都跟他在一起。
沒有人啊？還是這個人坐得很遠？要勇敢一點，你要給師尊作證，你就勇敢一點，你就走出來，走到這裡，不敢進來嗎？不要浪費時間喔！我沒有點名喔，看看她是誰？（有師姐出來）。好！妳自己講。（師姐問：要講什麼啊？）。妳既然敢出來了，不然這樣子好啦，很多人都會講空行母的話，妳把口罩拿起來，妳講幾句空行母的話給我聽。（師姐講空行母語）講得不錯。誰在妳的身邊？（師姐答：師尊跟金母、還有依喜措嘉佛母，還有其他的。）依喜措嘉跟妳在一起、師尊跟你在一起、瑤池金母跟妳在一起，是嗎？（答：對！）確實？（答：真的！）真的啦！OK！好！妳站起來。再跟大家招呼一下，用妳的空行母的話跟大家招呼。（師姐講空行母語…。謝謝師尊！）。（眾鼓掌）
還有！敢不敢出來？要會講空行母的話，也有很多的二十四小時，你都能夠看得見的人。還有！是確實有，跟大家講。勇敢一點！怎麼沒有人？真的喔！我不是唬人大學畢業的，唬人大學畢業是用唬的。是真的！蓮喜上師她常常會講空行母的話，根本太正常的。（蓮喜上師：阿彌陀佛！師尊好！大家好！師尊二十四小時在我身上，我和師尊在一起，瑤池金母也是。還有孔雀明王也會在我這裡）。（眾鼓掌）好吧！那妳也講幾句空行母的話給我們聽吧！（蓮喜上師講空行母語…）。（眾鼓掌）這只是兩個而已，還有啊！你看，大家都躲著不講。好吧！我跟大家講，講什麼？講笑話。（眾笑）
先唱個歌吧。「我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。」（眾鼓掌）。
法官審問一個小偷講：「你偷人家的鑽石項鍊，你都不會覺得不安嗎？」小偷說：「會啊！因為我很怕它是假的。」
女朋友第一次做飯，男的暗下決心：「無論是什麼味道，我都要吃得一乾二淨。」當我將筷子伸向螃蟹的時候，螃蟹居然用牠的腳夾著我的筷子。
我們密教不是要修寶瓶氣嗎？寶瓶氣的時候，一定要吸下去，提起氣，兩個夾起來，然後把氣住氣，就持住這個氣，讓它持越久越好。有一個朋友憋氣可以憋三十分鐘，我就問他了：「你是怎麼樣練出憋氣這麼長的時間？」朋友回答：「這要歸功於我的老婆。」「蛤？你老婆是寶瓶氣的教練嗎？」朋友講 ：「不是啦！我跟我老婆吵架的時候，她最喜歡掐我的脖子。」
你們修寶瓶氣能夠持氣持多久？能幾分鐘？（答：三分鐘）。三分鐘那是一般，可以講三分鐘實在是很不錯了，剛剛那個三十分鐘太誇張。（眾笑）不過坦白講，是有人可以三十分鐘，是有的。
天底下的事情無奇不有，像我們〈True Buddha School〉，剛剛講的，每天瑤池金母、師尊、還有空行母、還有護法，都跟她在一起的。她不但可以看得到，她都可以看得到的，甚至她可以跟空行母溝通。她們來自不同的地方，蓮喜上師是巴拿馬跟美國；剛剛那位同門是從台灣來的，不同的國家。你跟她談過話嗎？（蓮喜上師答：沒有！）沒有接觸過的，她們講的話都是空行母的話，這個才奇怪！對不對？一個是台灣，一個是巴拿馬跟美國，甚至於新加坡、馬來西亞、印尼，不同的國家，從來沒有見過面。講的空行母的話都是一樣的，彼此之間都聽得懂，這不是很奇怪嗎？天底下的事情，真的！可以跳空行母的舞，你看過嗎？那天，她在這邊跳的舞，人間哪裡可以看得到啊？沒有！只是我們看得到而已。
老婆對她的老公講：「老公啊！我動過大手術，可能不會有孩子，你不會嫌棄我吧？」老公聽了一把抱住老婆，溫暖地講：「沒關係，大不了我們領養一個。手術以後有什麼後遺症嗎？」老婆很害臊地講：「後遺症倒是沒有，只是坐著尿尿還是不太習慣。」（笑）老公轉頭看到床旁邊的櫃檯，上面有一個男的照片：「那照片是誰啊？」老婆講 ：「哦！那個照片就是手術以前的我。」留著鬍子的。（笑）這世界上不是奇怪嗎？男的可以變成女的，女的也可以變成男的。
我是臺灣出生的，I born in Taiwan. In Taiwan 38 year ago. 我在臺灣三十八年，我就沒有聽過男的會變女的、女的會變男的，到了美國以後我才知道，哦！原來有男的可以變女的，女的也可以變男的，這時候恍然大悟（笑），這世界上真的很無奇不有耶！蓮世、蓮主，你在臺灣的時候有聽過男人可以變女的、女的可以變男的嗎？（答：沒有）沒有，到美國才有的。
好啦！我們講【維摩詰經】。「菩提心是道場無錯謬故」這維摩詰講的，你已經有了悟境，你已經悟，悟什麼？悟了世間法、悟了出世間法。世間法，道場，我們講道場，像我們雷藏寺就是道場，出去外面就不是道場。現在維摩詰講道場是講「心」，屬於出世法，你有了菩提心，那個就是「道場」。為什麼？因為有菩提心，表示你自己有領悟，領悟了世間法、出世間法。你隨順世間法，但你本身也不住在世間法，就是你還是有出世間的法。了解了世間法、出世間法，你統統都了解，有所領悟就不會有錯。
你在娑婆世界屬於世間，你隨順世間，但是你在娑婆世界是在做布施的工作、布施的事業，你增長你自己本身的善念，不會有所謂錯誤的地方，這個就是「菩提心」。菩提心他了解，有了覺悟，世間、出世間，隨順世間，其實「心」是在出世間。有人是「我知道什麼是出世間」，但是你不隨順，那就是錯誤。例如我們這一次的法會是「聖觀音天下第一富豪法」，這是世間法；你修法跟聖觀音相應，你出了世間，你也是天上的第一富豪。我告訴你，有人就認為：「盧師尊傳的這個法，我不去！因為那是世間的天下第一富豪，這些人都為了錢來的。」不是啊！傳這個法，固然是屬於世間法，但是呢用這個錢，天下第一富豪的這個法，引你修「聖觀音本尊相應法」，你相應了，你就到佛國淨土，甚至於你成為聖觀音。
所以他只知道聖觀音能夠天上的第一富豪，這是屬於出世的，但是不隨順，這個，他本身就有錯。所以我們學佛的人，要有悟境！你隨順眾生，你在娑婆世界，你是在布施眾生，你隨順眾生學習這個法，你得到天下第一富豪，你也可以得到天上第一富豪，入世、出世完全圓滿，因為入世就是出世之因。這樣大家要了解什麼叫做「菩提心」？非常地重要。這樣知道嗎？（眾鼓掌）所以，有人講說：「哎，那是錢啊！像我修行這麼高的…」對不對，你修行這麼高，這個「高」字一出來，你就完蛋啦！沒有什麼高、下，入世法就是出世法的因。維摩詰這一點很重要，維摩詰祂隨順眾生，【維摩詰經】裡面講的是隨順娑婆、隨順眾生；你如果不隨順娑婆、不隨順眾生，你知道的只是一半。所以天上有盧師尊、娑婆世界有盧師尊，是一樣的。
再來講「布施是道場不望報故」，維摩詰祂在娑婆世界做布施的工作，祂哪裡都可以去啊！祂妓院也可以去、賭場祂可以去、官場祂也可以去、商場祂也可以去，甚至於學校當老師祂也可以去、教小孩子祂也可以去，祂為什麼可以去？祂是去布施啊！祂就是布施啊！布施是道場。祂的布施是屬於「無相布施」，不是「有相布施」─我做善事希望人家回報給你，祂做的善事，布施做的善事，去說法，並不希望你回報給祂，這是「無相布施」啊！就是「不望回報的布施就是道場」。
你今天布施了多少錢：「我希望在報紙上、在電視上把我刊出來。」這是你希望你得到，你布施希望有人報導，那麼你自己名望會高一點，這就是希望回報啊！這種心是不可以。所以我們做布施，像【聖經】裡面耶穌講的，我常常講這句話「右手做的善事不要讓左手知道」，連耶穌基督咕嚕祂都知道，不望回報的，沒有回報的，右手做的善事不要讓左手知道，祂是不求回報的，也不是為了名、也不是為了利，所以布施是道場，不望回報，沒有回報的，我只是做布施，其它我什麼都沒有，不需要有什麼，所以布施也是道場。
「持戒是道場，因為得願具故」，維摩詰講「持戒」，我們佛教徒菩薩戒，都有持戒，你持戒，守了菩薩戒，你為眾生做布施，你發了那個願望，發出菩薩的願望，那就是成佛之因。你這個願望會實現，你持戒就是讓你的誓願能夠具足，所以持戒也是道場，這一點也是很重要，持戒也是道場。
「忍辱是道場於諸眾生心無礙故」，為什麼能夠忍辱呢？忍辱最高的境界就是「無生法忍」。為什麼能夠忍辱呢？有些人是忍不住的。有時候別人怎麼罵師尊，我都不聞不問，我都能夠忍辱。有時候啊，自己周邊的人罵我，你就忍不住了，你會忍不住，你聽不懂什麼意思？（笑）你會忍不住，為什麼你會忍不住呢？我告訴你，因為所有的毀謗，所有的根本全部都是夢幻！你證得了「無生」，什麼都不生，哪裡會有毀謗嘛？
毀謗根本也都是假的，不是真實的。就是被毀謗也無所謂，為什麼？因為那個也是「一時」，只是那一段時間而已，過了就沒有了！一下子就過去了，毀謗也是一下子就過去了。或者毀謗…哇！這一生還得了！這一生也是假的！這整個一生都是假的，那個叫做「無生法忍」，根本不用忍，忍辱最高的境界就是沒有忍辱。
有很多人聽了師尊說法，有時候會跑來跟我講：「不是這樣的，要怎麼樣才是真的…（人家講我是假的），我實在是忍了好幾年才來跟師尊講。」（笑）啊！你在心中裡面已經忍了好幾年了！哇…這個是太辛苦了，對不對？心裡已經差不多快碎了，你的心差不多快碎掉…不用！都是夢幻而已，這個叫做「無生法忍」。你到了證得「無生法忍」，就永遠不會退，不退轉，永遠不會退轉，為什麼？因為人生根本就是夢嘛！夢哪裡真實？根本不是真實的，這個叫「無生法忍」。
「忍辱是道場於諸眾生心無礙故」，你心裡還牽掛什麼？沒什麼好牽掛的。我看大家問事情大部分都是有牽掛的，有牽掛的才來問事情，沒有牽掛的他不會問事情（笑）。你牽掛：「我問我的父親、問我的母親、問我的妻子、問我的老公、問我的小孩、問誰的身體、問自己的事業、問別人的事業、問怎麼樣…」都是問，這是心有千千結。
你真正修行到「無生法忍」，就是心完全沒有牽掛。所以有時候也會擔心自己兒子、女兒啊、孫子、孫女啊，都會擔心他們，他們生病怎麼樣子，都會擔心，難免，這是親情，親情難免的，但是修行到最高的境界的時候，根本毫無關係的！不是講了嗎？兒孫自有兒孫福，不為兒孫做馬牛，他們將來會發生什麼事情，其實就算你知道了，你擔心也沒用，真的。所以「忍辱是道場於諸眾生心無罣礙」，心中連一點罣礙都沒有啊，那是最高的境界，這維摩詰講的是很厲害的。
「精進是道場不懈退故」，每一樣事情都是精進的，所以「六波羅蜜」，每一個波羅蜜都有「精進」兩個字，也就是說，做什麼事情，你從來沒有懈怠過。我實在告訴大家，一年三百六十五天，盧師尊是無休！每天「千艘法船」的超度無休！每天寫文章無休！人家還有週休二日，對不對？一個禮拜休息一個禮拜六、一個禮拜天，我哪有禮拜六、禮拜天啊？
Safeway, Fred Meyer, Bellevue Square，這麼近的商場、賣場Bellevue Square，我已經很久很久long long，沒有去過！真的！除了加油站我有去，我回美國就是加油站有去過；回臺灣呢，其實也沒有去過什麼地方，就是散步，晚上出來到臺中歌劇院，晚上走一走，經行，就是那個地方而已。
真的…所以你告訴我Redmond，Redmond我當然我知道，Redmond比較熟一點，因為我們這裡也屬於Redmond。你叫我現在到airport到機場，我告訴你，我不敢開車去，因為我絕對走錯路，我連airport我都沒去過，除了出國以外。你旁邊的一個city，不要說旁邊的一個city，Bellevue社區我統統都不熟！我家裡附近我熟，但是家裡再遠一點點，我統統都不熟，因為沒有去過。
這附近以前年輕的時候有跑一下子，現在你叫我一個人到Seattle downtown，糟糕了！為什麼呢？我可能連那個高速公路怎麼樣子、路在哪裡我都不清楚了。已經很久沒有去Seattle了，西雅圖我已經很久沒有去了，很多年沒有去，不是一年喔！China town以前海洋節，我還有去過，現在你叫我去China town，我也不知道路了，如何去？我也搞不清楚了，已經統統都忘了。
所以我這個人生活簡單，而且也不會看手機，也不會看車上的路線圖我也不會，導航我也不會，我的人很簡單。為什麼？精進在佛法上面啊！精進在佛法上面，從來不懈怠，其他的我統統都不會了，（現場有同門打噴嚏聲）你看那邊他也跟你呼叫一聲：「對！」（笑）。現在在外面還付現金嗎？你們去商場買東西付現金嗎？（同門答：有）還有。刷卡也有嗎？（同門答：有）我真的搞不清楚現在是付現金、還是刷卡、還是怎麼用，聽說現在進步到用手機弄一下就可以了，哇！糟糕了，真的是，現代生活的智障者就是盧師尊，所以我是很精進的。
「禪定是道場心調柔故」，禪定當然是很重要的，因為經常在三昧之中，然後得到光明，三昧光明，心當然是柔軟的。「心調柔故」，這個完全是柔軟的。
「智慧是道場現見諸法故」，因為你懂得了如來的智慧，這不是一般的智慧，如來的智慧是道場，因為你看見了所有的法性、所有的法，「入世法、出世法、根本智、分別智、一切種智」，你完全了解，這個就是智慧，看到了所有的法性、佛性，這是「六波羅蜜」。
今天就講到這裡吧！
