〈菩薩品第四〉
「樂聞深法不畏。樂三脫門不樂非時。樂近同學。樂於非同學中心無恚礙。樂將護惡知識。樂親近善知識。樂心喜清淨。樂修無量道品之法。是為菩薩法樂。」
10/14西雅圖雷藏寺地藏王菩薩本尊法同修開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕地藏王菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─大願地藏王菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
我們今天是修地藏王菩薩的同修，地藏王菩薩是釋迦牟尼佛時，祂到了忉利天講經給自己的母親聽，祂講的就是【地藏菩薩本願經】，主要是講給摩耶夫人，自己的母親聽的。我們看【地藏菩薩本願經】就知道地藏王菩薩也跟觀世音菩薩一樣，它有〈分身集會品〉也就是地藏王菩薩有很多的分身，一起都到了忉利天聽釋迦牟尼佛講經。地藏王菩薩有很多的分身，〈分身集會品〉就是所有的分身都到了忉利天去聽釋迦牟尼佛講【地藏經】。
〈集會品〉是什麼呢？就是所有的分身集合起來變成一個身。後來，地藏王菩薩聽完經以後，祂也一樣的把祂再分成很多的分身到各個地方去。所以，地藏王菩薩一樣有千百億化身，跟觀世音菩薩一樣的，有很多很多的化身。大菩薩都有這種現象，地藏王菩薩一樣的〈分身集會品〉。你們有很多人唸【地藏經】嗎！有沒有〈分身集會品〉？（眾答：有）。有〈分身集會品〉，就是祂的分身再集合起來，然後再分出去，可以合、可以分的。
最近，師尊所寫的書裡面也提到了，蓮花童子也有很多的分身。（眾鼓掌）像地藏王菩薩在中國，祂的聖地是安徽九華山，就是地藏王菩薩的聖地。盧師尊也有一個分身在安徽，在安徽有一個分身。應該講起來，不能講說只有一個分身在安徽。不過安徽可以講是我很喜歡的一個省，安徽省是我很喜歡的一個省，也有分身在安徽。安徽剛好有九華山，有地藏王菩薩的道場在那裡。
我後面就是地藏王菩薩，這一尊地藏王菩薩就是蓮明法師的祖父蓮詩上師，地藏王菩薩跟瑤池金母是從台灣，那時候雷藏寺成立以後，他運過來的，跟所有的龍柱一起運過來的。蓮詩上師他的孫子就是蓮明法師，請坐。所以，我們〈True Buddha School〉也經過三代啊。他蓮明法師的媽媽也是出家，蓮槿法師，她也出家了；她的兒子也出家了；祖父也出家了。可見我們〈真佛宗〉算起來也不是年輕的宗派，也是老派，也算是經過時間也蠻長的。（眾鼓掌）
我二十六歲出來弘法，快八十歲了，差不多八十了吧！八十減二十六，這個減起來是五十四，也有五十四年了。我從二十六歲開始出來度眾生，蓮火上師三個兄弟，他們就跟過來了。三兄弟，蓮火、蓮世、蓮主，他們就跟過來了。我有因緣來西雅圖也是因為蓮火、蓮世、蓮主他們的關係，我才能夠移民到西雅圖，也很久了。蓮火上師現在幾歲了？（答：八十七）。八十七喔！阿彌陀佛！他八十七歲了。（眾鼓掌）。
大家想想看，他來皈依的時候還很幼齒（台語：年輕）。他們皈依的時候，蓮世、蓮主，誰那時候還沒有結婚？蓮主還沒結婚，現在有幾個小孩？（蓮主上師答：三個女的，一個男的），三女一男。你看多久了？那時候他還沒結婚。我在宜欣社區的時候，他們來皈依的。所以，我宜欣社區的大門，本來是一般的建築的材料而已。我還記得那個大門是蓮火上師他們的傢俱廠所做出來的，很堅固的門，換了那個門，那個門還是他們家來換的，我記得那時候。所以，這都是有因緣存在的，任何事情都是有因緣存在的。
師尊有一個分身在安徽，在九華山跟著地藏王菩薩，也是有因緣存在。師尊跟安徽也很有緣，所以有分身在安徽，分身是不用簽證的。（眾笑）到哪一個國家都不要簽證。我覺得這樣子最好，分身是自由的，是free，真正的自由freedom。
我到了美國，移民官問我：「你為什麼來美國？」我只有一個字：「Freedom。」就是這樣子，所以來美國的原因也就是自由。移民官問我：「你為什麼來美國？」「Freedom」。因為我英語不是很好，差一點講成「餛飩」。不過，美國很多的音，像那個「粉絲 Fans」。那個都是美國音以後就變成「粉絲」啦。你是誰的粉絲？那個是你的粉絲，也都是一樣的，大家聲音都換來換去，都是可以的。
本來他們三個都有英文名字：「John, Tom, Bobby」，唯有我沒有英文名字。每一次介紹我自己My name is Yen。人家說：「Yen」勝彥的彥，人家聽不懂。Japanese money，他們就聽得懂。Japanese money，日本的錢就叫「Yen」，他們就聽得懂，就是這樣子。學英文就從「粉絲」開始。（師尊笑）
地藏王菩薩真的分身很多、觀世音菩薩也分身非常多，祂們都在救度眾生。地藏王菩薩的願力非常的大，所以叫大願地藏王菩薩。祂的金剛號也是叫「與願金剛」。我們也知道「與願印」就是這樣子（師尊示範），給與的意思，與願金剛。
講個笑話吧。每天都買彩劵，真想成為億萬富翁。老婆講：「做夢會比較快。」現在還是有人每天買彩劵，做夢是比較快一點。
有一次老婆的生日。老婆就講：「老公呀！時間過得好快！一轉眼我都過完三十四歲，覺得這個生日已經過了好久。你曾說等三十五歲的時候，要買鑽戒給我，應該沒有忘記吧？」丈夫叫做小明。小明就講：「老婆！你在我的心中，你永遠都是十八歲。」那就不用買了，老婆也是很贊成吧。
問早餐店的老闆：「包子怎麼賣？」老闆講：「四個一百塊。」小明就講：「看起來包子冷了。」老闆就回答：「保證是熱的，冷的不用錢。」小明就講：「那好！給我四個冷的。」
我們進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：加拿大的蓮花一毅問的。在「毛合琯往生記」中， 記載了「蓮花合琯」種種往生時的瑞相。請問師尊，這些瑞相是自然顯化的嗎？
回答一：以前我寫過毛合琯往生的種種的瑞相。他問師尊這些瑞相是自然顯化的嗎？難道還有故意顯化的？當然是自然的，自然而然，這些瑞相當然是自然的。
最近幾天，︿西雷﹀的住持發現，我們這幾棟房子，從︿西雅圖雷藏寺﹀跟這八棟房子，每一棟房子都有監視器。每天晚上差不多十一點左右，特別是「真佛密苑」的屋頂上面很多的光，有的是旋轉的、有些直接下來、有些又升上去、有些下來、有些像雲一樣一團一團的降在「真佛密苑」屋頂，還有飛過來、飛過去的。最近我那天看到的，住持蓮吟上師拿給我看的，是一團一團像雲一樣的降在「真佛密苑」的空中，這個是人工製造的嗎？沒有啊！別的房子應該沒有啊！只有「真佛密苑」的屋頂上，經常有光在那邊轉、或者是下降、或者是上升、或者飛來飛去。一下的飛東、一下子飛西， 飛來飛去的，是不是這樣子呢？
（回答：是！）是喔！最近晚上還有嗎？（蓮吟上師答：每天都有。）每天都有啊！（眾鼓掌）是監視器拍出來的，不是我們故意去弄。每天晚上他都很注意看，看我們〈西雅圖雷藏寺〉附近的，這個範圍之內都有監視器的。
為什麼師尊的房子上面特別有這個旋轉的光、或者是下降的光、或者是上升的光、或者是飛來飛去的光，為什麼？而且是十一點以後，它就開始出現，別的時間還沒有。這不是特別製造的吧！？也不可能啦！因為監視器都很高，要特別怎麼製造？（蓮吟上師答：弟子不會製造。）他說他也不會製造！這個就是自然顯化。也不在別的房子，也不是在綠屋 （Wasabi House），也不是在 Orange House（橘色屋），統統都沒有，就只有在「真佛密苑」那個White House（白色屋），那上面就有很多光，在那邊轉來轉去、轉來轉去這樣的。每天都有，現在是每天都有嗎？（蓮吟上師答：每天都有。）（眾鼓掌）哇！這個就是自然顯化，不是特別去製造的。
Ｑ問題二：他再問的問題，他一共有三個問題。有一次師尊在〈台灣雷藏寺〉舉辦「大白傘蓋佛母」的法會期間，有一個傘蓋蓋住了〈台灣雷藏寺〉的上空，請問傘蓋是自然顯化的嗎？
回答二：哇！你講甚麼？（台語）（眾笑）難道我拿那個傘蓋去把〈台灣雷藏寺〉蓋住？我是這樣子講：「現在就是有一個傘蓋蓋住〈台灣雷藏寺〉」。人家拍照片拍出來就是這樣子的。它當然是自然顯化的啦！難道我還有什麼本事？飛上去用一個傘蓋把〈台灣雷藏寺〉整個套住嗎？它確實一個光環把〈台灣雷藏寺〉的上空這樣子套起來。（眾鼓掌）
Ｑ問題三：請問師尊，「自然」跟「佛性」是什麼關係？
回答三：什麼關係？我講個笑話吧。有一個小姐到了軍中去探訪她的一個男朋友，她的男朋友在軍中服役，小姐去探訪他。你要找哪一個人要填表。你跟他有什麼關係？她關係就寫：「一次」。不是！是朋友關係、或者是說你是他的父子關係、父女關係，不是「一次」。那位小姐就寫上面關係欄，她就寫一次。這是笑話。「自然」跟「佛性」有什麼關係？「一次」。（師尊笑）。好啦！我告訴你，佛性是佛性，自然是自然，它們彼此之間沒有關係！（師尊笑）。這樣回答你，加拿大蓮花一毅問的。
Ｑ問題四：美國的蓮花貞妮問的。頂禮師佛！師尊曾開示說，修行人解脫煩惱的方法就是讓煩惱、念頭隨起隨滅，隨起隨滅就是在任運，要超越煩惱。請問師尊要如何隨起隨滅？煩惱生起來的時候，滅不了怎麼辦？請師尊用比較白話的方式，教示我們如何超越煩惱，如何用佛法讓求不到財的人，不要那麼糾結想要變有錢，感恩師尊。
回答四：這大概就是金錢的煩惱吧！這個煩惱，我覺得人生很苦，有兩件事情，我講過，一個是貧窮，你如果沒有錢，真的很苦；一個是病，病很可怕，有病來了很可怕。還有呢？遇到了挫折或是求不得，都是煩惱。人生的事情很多變化，我們講無常，事實上是很多的痛苦，煩惱也是苦之一啦！
師尊解決煩惱的方法是這樣子，有煩惱出來了，一下子出來，我就隨時認為說：「啊！不過是一時的。」苦也是一時，煩惱也是一時，我這一生當中也有很多的…並不是順境，也有很多的逆境，這個都會產生煩惱，那現在呢，都是順其自然，隨順，就隨順了，因為按照佛法裡面所講的，我們是在夢中，我們是在做夢，但是這個夢又那麼真實。
晚上做的夢，當時晚上會有煩惱，在做夢當中會有煩惱，醒過來，就知道，哦！原來是做夢，那就不要緊；你如果把現在的煩惱想成也是在做夢，那就不會有煩惱。我是常常這樣子想：「唉呀…算了，不過是一場夢而已呀！」
他們三個兄弟，老大、老二、老三，陳家三兄弟，他們也知道，有人跟我借錢，我把我所有的錢全部給他，他用麻袋裝欸，那個時候用麻袋，用麻袋裝著現金欸，臺灣那時候還沒有什麼信用卡吧。
我們那個時代還沒有信用卡，都是用現金，他來跟我借錢，我所有的錢全部借給他，他用麻袋裝著，背在他的背上，出了我家門，向前走，從此以後我再沒有見過他，跟我借錢，當然全部借給他，然後他裝一麻袋就走了。你們也知道是誰嘛？（上師：知道）…欸欸，不要講出名字（笑），我們有錄影還有錄音，不要講出名字。真的！他拿著麻袋就走了耶！從此以後沒有見過面，到現在為止啊！
你說煩惱不煩惱？煩惱。我存了好久，終於存了那些錢，一次就沒有了，就全部他都拿走了，我想一想就開解了：「我前世欠他，前世我向他借錢，我沒有還。所以這一世我應該把這些錢要還給他。」到最後，我想到一個事情：「反正祢這些錢沒有用嘛！人家拿去用，是幫我啊！我如果有錢，你來幫我用。」（同門：好啊）（笑）這也是好事啊！對不對？濟人之急，就是他很急著需要錢，那你就讓他用吧！這也是幫他，也是好事，也是一種善事，反正你也不缺，到時候這個錢還是會回來。所以有一句話叫做「千金散盡還復來」，雖然這些錢沒有了，但是還是會回來。
所以，我覺得關於「煩惱」的事情，所以維摩詰講：「煩惱也是菩提」，所以生死是涅槃，煩惱是菩提，生死也是涅槃，煩惱也是菩提，所以都是一樣的，其實，按照佛經所講「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，這四相都沒有了，煩惱在哪裡？如果這四相你能夠體悟，「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」你這四相能夠體悟，煩惱在哪裡？你能夠無我了，煩惱在哪裡？就沒有煩惱了。
像我來講，也是四大組合「地、水、火、風」，有一天，你地、水、火、風分散了，這個盧師尊在哪裡啊？沒有。
那些身外之物更是沒有，煩惱、毀謗，什麼都沒有，我是常常這樣子想，想了以後，那就可以安心睡覺，我是這樣子想。所以這是跟美國蓮花貞妮講的。
真的！師尊有時候幫助人，我也統統都不講，都不開口講，我沒有講什麼，統統都不講。我有時候問人家：「你的經濟怎麼樣？」經濟economy，你的經濟怎麼樣？「經濟不是很好。」我就幫助他一點，這也是可以的啦，就是這樣子。所以人生是，你如果瞭解到無我相、無人相、無眾生相。
以「無我相」來講，你既然是無我相，你有一天也會走的嘛！我也八十了，能夠多久呢？對不對？還能夠活多久呢？早就有出離心了，我上回不是講說：「我早就有出離心了，根本不想在娑婆再待下去。」有出離心，那煩惱算什麼？錢算什麼？苦算什麼？都不算，所以就解了嘛！「無我相」是什麼都沒有。
也沒有人能夠得到什麼？房子還在，車子還在，人不在了，錢也不在了。所以一個立法委員跟我講：「人在天堂，錢在銀行，妻子在別人的胸膛，那兄弟呢正在爭你的財產。」重點是「人在天堂」，如果人在地獄更慘，對不對？所以，沒有什麼的。
今天到了樓下，碰到有一對男女在吵架，女的罵男的：「你就是『千』字多一劃，『人』字兩撇離開。」害我回家想了半天，原來罵人也要有文化。
「千」字多一劃就是「王」，「人」字兩撇離開就是「八」，你真是「千」字多一劃，「人」字兩撇離開。哇！他回去想了半天，原來想出是「王八」。（笑）罵人也要有文化，這有意思哦，那個笑話有意思哦！以後你跟人家講說：「你是千人。」不是宣仁（笑），你是「千」字多一劃就是「王」啊，「人」字兩劃離開就是「八」。
男女朋友吵架，男友為了討好女朋友，跑去逗女朋友的貓玩。女朋友就罵了：「幹什麼跟豬玩？」男朋友就講：「這是貓，不是豬。」女朋友答：「我在跟貓講話，你插什麼嘴？」（笑）這也是罵人的啦！
好，我們講【維摩詰經】。「樂聞深法不畏」，這一句話我剛剛已經講了，什麼是「深法」？
【金剛經】就是深法，「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」就是深法，你聽了不會畏懼，有很多人聽了以後會畏懼這個，因為什麼都沒有啊！聽了真的會害怕，你那麼辛苦賺錢，然後去買了房子，這個房子將來不是你的，房子是登記你的名字沒有錯啊，房子還會在的，你人不在了。
像你買鑽石好了，鑽石是真的可以保存很久的，那時候廣告叫什麼？「鑽石永恆久，一顆永流傳」是不是？真的！那個鑽石是你的嗎？不會的。你人走了，鑽石還在啊！這聽起來很恐怖，很畏懼（笑），對呀！「樂聞深法不畏」，你不會害怕，你聽到反而快樂，而不會感覺到恐懼。
「樂三解脫門不樂非時」，什麼是「三解脫」？樂三解脫門不樂非時，「三脫門」，第一個是「第一義空」，是第一個解脫門；第二個是「無相解脫」；第三個是「無作解脫」，這個「三解脫門」。
第一義空解脫，我剛剛已經跟大家講，一個「空」字，這個雷藏寺還在，我們所有的人都不在了，換另外一批人在這裡了，這是「第一義空」的解脫。
無相，本來所有的東西都沒有自性，都是組合的，我們人也是組合的，地、水、火、風組合的，成為這個人，這個就是「無相」，分解了，什麼都沒有了，都沒有了，你在這世界上再也看不到那個人，他如果走了，在世界上他就分解了，地、水、火、風就分散了，就沒有了，什麼都沒有了，所以這個也是一種解脫嘛！
無作，你從來不會去想，你不要去想你要得到人家什麼東西或回報什麼東西，你去做，但是你絕對不要讓人家知道，也是一種解脫門。像我們學佛的法師，你說法，但是不一定說你一定要人家皈依你，不一定的；你也不要想你說法有什麼功德或是你去布施有什麼功德、你要人家怎樣回報你，統統不要去想，那就是「無作」。無作也是一種解脫門，無相也是一種解脫，這是「三解脫門不樂非時」啊！
「樂近同學」，就是你看到跟你一樣修法的，你就心裡產生很快樂。「同學」就是同門、道伴，大家都是同樣在修行，看到了道伴，心裡產生歡喜。「樂親近善知識」，他懂得很多，聽他說法覺得很有法味，你歡喜去接近善知識。
「樂心喜清淨」，清淨當然是很好，你歡喜接近清淨，他沒有什麼不好的習慣。你去賭場也會有煩惱，贏了你當然就歡喜，輸了你就產生煩惱，去賭場你也會這個樣子。樂心喜清淨，「清淨」就是一種歡喜，你清淨了就歡喜，像我們洗澡一樣，洗澡以前你感覺到身上不乾淨，你洗完澡就有一種歡喜心出來，感覺到說：「哦，這樣清淨了。」，樂心喜清淨。
「樂修無量道品」，像「三十七道品」—四念處、四正行、四神足、五根、五力、七菩提、八正道，你都很喜歡。樂修無量道品，種種佛教的法你都很喜歡，修了佛法，種種無量的道品你都很快樂。這個就是菩薩的法樂，維摩詰跟那些天女講：「這個就是菩薩的法樂啊！」維摩詰講了這麼多，「何謂法樂？」維摩詰講：「這個就是菩薩的法樂。」
我自己也認為這樣子，感覺到說這一輩子，活到現在，從二十六歲到現在快八十了，再過幾個月就是八十了，感覺到這一生也不虛此行，這一生也覺得蠻好的，也是很歡喜，為什麼？因為祢說佛法嘛，講佛法是一種法施。
〈Shen-Yen Lu Foundation〉花錢，上回師母跟我講：「祢不知道祢最近已經花了廿五萬嗎？」「廿五萬做什麼？」「人家要建養老院啊，祢幫助了廿五萬啊！」我個人就拿廿五萬去幫助（眾鼓掌），我說：「蛤？這麼多啊！」算啦！反正祢也用不到，給人家用，是人家幫助祢，就是這樣子想。
其實，師母跟我講說：「祢用了廿五萬去幫助人家建養老院。」這個也很好，這個也是好事，正常，很好！因為我還不知道我用了廿五萬，當然稍微有跟我提一下，我以為是〈Shen-Yen Lu Foundation〉拿裡面的去幫助人，想不到是我的錢移到〈Shen-Yen Lu Foundation〉然後就出去的，是真的是這個樣子。
夠用就好，沒什麼，就是這樣子，所以也不求什麼，我不一定說：「你用養老院，我花了廿五萬，那你要留一間房間給我，我要養老。」沒有！我沒有這樣子想。誰知道你會不會去住養老院？隨意啦！有跟沒有統統不去想什麼回報的事情。
像我每天做「千艘法船」的超度，其實剛剛開始修法的時候，今天修法，剛剛開始同修的時候，我就是做「千艘法船」的超度（眾鼓掌），「千艘法船」的超度誰會回報給我？沒有啊！哪裡有誰？祢超度了誰？我誰都超度，只要是報名超度的，我都超度，不報名超度的，我也超度，就是有緣來的就超度，就是這樣子而已。
所以也不求什麼，還求什麼？難道我超度還要人家拿錢嗎？對不對？我也沒有啊！我「千艘法船」的超度我完全是義務，沒有什麼，每天做，沒有一天不做，已經做好幾年了，從疫情開始做到現在。
「樂法」，我做了就很快樂，千艘法船我沒有一天不做的啦！就算睡著了也做，做到一半睡著了，醒過來還是要繼續做，做到完，就是這樣子啊！做了，心裡很歡喜，這是「樂法」。
還有什麼回報？哪有什麼回報？就是這樣子，對不對？也不想回報，人家要回報什麼？就做了，心裡就高興。「是為菩薩法樂」，這個就是你作為一個菩薩，你自然得了這個佛法，你會產生歡喜心，就是這樣子。
唉，這是講過的笑話吧。老婆問：「為什麼結婚以後，你就不送禮物呢？」老公回答：「你見過釣上來的魚，還餵魚餌嗎？」結果老公被暴打了一頓，小女兒湊過來講：「爸比，你真衰耶！你釣到是一條鱷魚。」（笑）
兩個朋友口角，其中一個人講：「你是一條笨驢。」另外一個人講：「你是一頭蠢驢。」於是小明就勸他們：「你們都是一家人，何必傷和氣呢？」（笑）
嗡嘛呢唄咪吽。
