〈文殊師利問疾品第五〉
「文殊師利言：居士。此室何以空無侍者？維摩詰言：諸佛國土亦復皆空。又問：以何為空？答曰：以空空。又問：空何用空？答曰：以無分別空故空。又問：空可分別耶？答曰：分別亦空。又問：空當於何求？答曰：當於六十二見中求。又問：六十二見當於何求？答曰：當於諸佛解脫中求。又問：諸佛解脫當於何求？答曰：當於一切眾生心行中求。又仁所問何無侍者。一切眾魔及諸外道皆吾侍也。所以者何？眾魔者樂生死。菩薩於生死而不捨。外道者樂諸見。菩薩於諸見而不動。」
11月18日 西雅圖雷藏寺同修藥師琉璃光王佛本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕藥師琉璃光王佛本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─東方琉璃世界藥師琉璃光王佛，敬禮日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、八大菩薩、十二藥叉神將。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
今天有法師結業的儀式，蓮縉、蓮燴、蓮岬、蓮垬、蓮嫝，他們今天也有來，下午的時候有灌頂，畫符的灌頂、另外還有地藏王菩薩、七如來的灌頂，地藏王菩薩跟七位如來是做瑜伽焰口所需要的灌頂，給了法師灌頂。在做畫符灌頂的時候，他們的手伸出來，我稍微看了他們手裡面的掌紋。
我說：「誒！你們這幾個法師的掌紋裡面，都有當大老闆的資格。」（眾笑）。就問：「哪一個是大老闆？」問這幾個法師，你們當過大老闆？是不是當過大老闆？你們當過大老闆的站起來一下，不用客氣，站起來一下。還有呢？（法師起立）。這個畫符灌頂，看了掌紋，我知道這幾個就是大老闆。
他們大老闆都出家了，這個小老闆還沒有出家，根本不是老闆的都沒有出家。你看這是大老闆，我問說：「你們當什麼大老闆？」其中一個大老闆講：「以前我有五十部的大巴士。」是大巴士？還是truck？（答：大巴士）。大巴士有五十部，他是這個公司的大老闆。所以，出家也是不簡單。有些大老闆是不會出家的，當了大老闆也出家。不過，我一看手掌，我就講說：「誒！你們有當大老闆喔！」他說：「我以前有五十部的大巴士。」一部巴士多少錢？誰知道那時候一部巴士多少錢？（法師答：大概是四萬美金）。四萬美金！四萬美金算便宜啊！（答：三十年前）。（師尊與眾笑）。三十年前四萬美金！哇！真的。
我記得一九八二年，我移民到美國，一九八二年六月十六號我在巴拉的地方買那個房子。那不只三十年前，四十年前，那棟房子才八萬塊錢美金，很大的。後來我賣掉，那個買的人把它分成兩半，又蓋兩棟，那土地跟房子才八萬美金。那時候，三年後，我來蓋「真佛密苑」，那個時候才九萬美金，九萬美金把「真佛密苑」蓋起來。
三十年前四萬美金，五十部，五四二十就兩百萬。兩百萬，如果算的話，現在的錢差不多十倍，那你們有兩千萬美金，如果現在來講就是兩千萬美金耶！大老闆可以呀。那只是本錢而已喔，還要周轉的錢、還有公司、還有土地。
現在，你們把放巴士的那塊土地要建成「雷藏寺」，對不對？（師尊與眾鼓掌）。要蓋成雷藏寺喔！土地很大，土地有多大？（答：三萬平方英尺）。三萬方尺，三萬方尺多大？我沒有這個數學觀念。（答：四分之三畝。） 四分之三畝！我也搞不清楚。（師尊笑）。好，不管啦！總之，你們大老闆出家不簡單。
那個香港的法師，他也是一個，你也是老闆嗎？是老闆的兒子！你爸爸是開酒廠，對啊！他每一次來都送我酒。好，請坐、請坐！這一次不得了，一個是富二代，其他都是大老闆。哇！很好。以後有機緣，多多請大老闆出家。像他們大老闆一回去，原來他本身就有土地的，而且馬上又有錢，又可以蓋雷藏寺。
今天是藥師琉璃光如來、藥師佛，我們也求祂，有病的得以痊癒。師尊最近也是一下子喉嚨、一下子腸胃。我記得，中國大陸有一個口音就是一哈子。我們以前學校的校長，他是中國不知道是哪一省？他每一次講一下子，都講一哈子。
是哪一省的？客家也叫一哈子？對啦！我們叫他一哈子，那校長我們都叫他一哈子，因為他每一次講話就是一哈子、一哈子，一下子怎麼會是一哈子！這是他的口音，我不知道是中國大陸哪一省的口音？人生啊！很快！你們不要以為你們身體就很健康，一哈子。（師尊與眾笑）。一哈子就病了，一哈子就丁丁、就老了。
我從來沒有講過我老，最近的感覺就不一樣，最近的感覺就覺得一下子喉嚨。以前喉嚨大概一兩天它自己就好了，沒想到這一次一拖幾個禮拜都是沙啞的。腸胃有的時候是一個月、兩個月。以前腸胃哪有那麼久，沒有！
另外，拉肚子只要Imodium吃一顆下去，馬上就好了，美國就是Imodium，拉肚子Imodium 一顆下去就好。而且不是拉肚子，就會馬上變成便秘。現在不是，給你拖拖拖…幾個月。很多毛病，是不是老了？而且，人家女生要瘦很難，我要胖很難。而且自己以前都是滿面紅光，臉圓圓的、很豐滿的。
最近瘦了，要讓它胖起來很難。我自己嘲笑自己，我是減肥成功。女生她一輩子都跟減肥在作戰。所以，long life and healthy是很困難的。
剛剛的迴向讓師尊長壽健康。去你的，根本不會有這種事，只要長壽就不健康，Long life and healthy是不可能的事情，你long life就一定身體衰敗。不一樣，以前年輕的時候，來什麼病一下子就好、一下子就過了，現在會拖那麼久。所以是應了瑤池金母所講的話：「七十九。」過年就八十，過年就八十了。應該做個替身吧！（眾鼓掌）做個「替身法」，做一做，把今年的歹運給它過去。（眾鼓掌）
因為我本身身體健康很久了，可以講七十九歲以前，大部分我的身體都是很健康、很 strong，沒有什麼大病，沒有！今年真的是，從二月到現在已經十一月，快十二月了，好的時間不多。真的！這一段時間，備受煎熬，希望趕快過去。
我求藥師琉璃光如來，藥師琉璃光如來，拜託祢！我們每一個有病的，今天晚上都給我們一粒仙丹。（師尊笑，眾鼓掌）吃了大家都好了，都沒病了。這樣快一點，要吃仙丹快一點，但是仙丹一定要真的。不能是假的，不能是假的仙丹。求求藥師琉璃光如來，給我們仙丹，吃了，每一個人都身體都健康，這樣才有能力弘法，對不對？（眾鼓掌）
講個笑話吧。老王對老李說：「我已經開始學習游泳了。」老李就問：「學得怎麼樣？」老王回答：「游泳衣都已經買好了，現在就差下水而已。」
小明問小華：「你知道為什麼海族很聰明嗎？」小華回答：「為什麼呢？」小明笑，小明就講：「因為牠們住在水裡，不用上學。」
小明告訴他的媽媽：「我昨天考了一百分。」媽媽很疑惑：「是真的啊？哪一個科目啊？」小明回答：「是體檢的時候，血壓一百。」
我們進入主題。
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花冠穎問的。在藏傳佛教，「五大金剛法」是無上瑜伽部的大法。五大金剛在內法和密法修行上所側重的地方大不相同。四大教派都在五大金剛當中擇一作為該派的主修本尊。在〈真佛宗〉的修行次第，是「外法」到「內法」再到「金剛法」最後是「大圓滿」或「大手印」，從外法到金剛法，行者都得換不同的本尊來修。
許多祖師說過應當專修一本尊。既然五大金剛包含內外密的法，密教的精華都總攝於五金剛，所以弟子認為〈真佛宗〉應推崇以五大金剛之一作為唯一本尊來修。若要在五金剛中擇一作為主修，師尊會推崇哪一尊？
回答一：五大金剛我們知道的是「喜金剛、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛」，另外有的用「時輪金剛」或者是「大幻化網金剛」，稱為西藏密宗「五大金剛法」。那麼，我們知道薩迦派是專修喜金剛。
另外，白教他們的金剛法也有好幾個。黃教是大威德金剛，以大威德金剛為主。白教有勝樂金剛，時輪金剛是很多都修的，跟密集金剛，都是屬於白教，白教是密集跟勝樂。
另外，時輪是四個教派共同尊崇、都有的。其實，也不一定是哪個金剛是屬於哪一個教派的。紅教當然是大幻化網金剛比較多一點。紅黃白花，都有他們的本身的金剛法，尤其花教是喜金剛。
五大金剛裡面，我有整個修法次第的、全部統統都寫出來的，主要是「喜金剛」。我寫過一本《大樂中的空性》——也就是《喜金剛講義》。那個就是薩迦證空上師他傳授給我的喜金剛講義。「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」這是喜金剛的咒語。「五大金剛法」，如果〈真佛宗〉師尊會推崇哪一尊？我第一個學的就是喜金剛，所以我還是比較喜歡喜金剛。那護法又不一樣，喜金剛也是護法。
但是，另外的護法，〈真佛宗〉還有兩個護法：一個是「大力金剛」；一個是「摩利支天」，這兩尊都可以當護法；其實也可以當本尊。你修到金剛法來講，金剛法就已經是大法。
我曾問我的師父：「我是不是可以馬上修金剛法？」他講：「你自己把你自己的本尊，像阿彌陀佛是你的本尊，你把你的本尊修到相應。以後再修金剛法，這是比較重要的。」因為，它是「無上瑜伽部」的大法，你不能一開始你自己本地的那一尊，你都沒有修好，你就修「五大金剛大法」，以祂為本尊，這樣也是…，因為「金剛法」很複雜，像「時輪金剛法」，這個就很複雜。一般來講，剛剛初學的人，不太懂「時輪金剛法」。
吐登達爾吉上師就有傳我「時輪金剛法」，而且叫我把「時輪金剛法」弘揚到五大洲。所以，我有吐登達爾吉的「時輪金剛法」的教授。所以，我學的兩個金剛法比較精的──一個就是喜金剛；一個是時輪金剛。然後，大幻化網金剛我也有學。勝樂金剛跟密集金剛，我就學得比較少。「大威德金剛法」我有法本，是得自於一位黃教的上師。
他問的：「若要在五金剛中擇一作為主修，師尊會推崇哪一尊？」就是我寫的完完整整的喜金剛，就是薩迦教薩迦證空上師傳的；還有，另外呢，時輪金剛是吐登達爾吉上師傳的。到了金剛法的時候，你可以選擇五大金剛，你喜歡哪一尊，你就修哪一尊，只要是師尊傳過的。但是你最好是你的本尊，是你的八大本尊當中，或者其他修你自己的本尊，要相應，相應了以後，你再來修內法跟金剛法，這是最重要的，這是回答馬來西亞蓮花冠穎。
講個笑話。有一個修行的和尚為了節省費用，獨自修理房屋，當他正專心地用鐵鎚敲打鐵釘的時候，有一個小朋友很好奇地蹲在旁邊，認真地看和尚敲敲打打，這和尚就問他：「小朋友，你很乖耶！你是不是很想學習修理房子？」這個和尚很和藹地問，小朋友就搖頭了，他說：「不是的，我只是想知道你當和尚，但是你在用鐵鎚敲打的時候，如果你手指頭被鐵鎚敲到，你會罵些什麼話？」（笑）
我剛剛講這個，自己有時候敲敲打打，會敲到自己的手；有時候你很少用過剪刀，你會剪到自己的手；沒有用過菜刀，你菜刀拿起來就想切，這一滑…像我在馬來西亞就有一次，拿著蓮霧，它旁邊有一個水果刀，我想把蓮霧切成一片一片…你不要那麼傻，就拿著蓮霧在切，用水果刀這樣子切下去，就切到自己的手了，在馬來西亞有一次，上法座比手印，我還包著手比手印，哦…真的，非常後悔。
那一次傷差不多半年才好，水果刀很利，居然把蓮霧放在手上這樣子切下去，我那時候是很恨，恨自己一時糊塗，那個蓮霧很脆的，你水果刀這樣子下去，那手一定完蛋的啦！齁那一次真的是咬牙切齒，罵自己是罵什麼？罵「禿驢」（笑），禿驢是一般人在罵和尚，「禿」就是沒有頭髮，「驢」就是你是驢蛋耶！很笨啊！禿驢就是很笨。一般人在罵和尚，就罵：「這個禿驢。」你自己切到自己的時候，你會罵什麼？（同門：哎呀）你說嗨什麼？（哎呀！）（笑）你咳豬頭炳（粵語），廣東人講：「你咳豬頭炳。」「豬頭炳」是什麼？罵自己啊？什麼意思？也是很笨啦！嗯…我廣東話我只會講這一句「你咳豬頭炳」（笑），哎，真的笨啊！
現在的社會跟以前不一樣了。幾個朋友在一起，感嘆到現在的媒體、科技，甲講：「天下本無事，除非看電視。」（笑）本來沒有什麼事的，你看電視就有事，電視裡面全部都是是非。乙講 ：「我們在臉書上問候彼此，見面的時候，大家都低頭玩臉書。」丙就講：「唉…現在只剩下廠商記得我的生日。」丁就講：「我們現在的交友方式，何時只剩下給一個『讚』？」對啊！這是交朋友。
好，我們進入【維摩詰經】。「文殊師利言：居士。此室何以空無侍者。」文殊師利問維摩詰，因為維摩詰把房間裡面的傢俱全部變成沒有，而且所有的侍者全部都沒有，剩下祂一個人躺在床上，然後祂生病嘛，一個人躺在床上。文殊師利進去，現在就開始問了：「居士，此室何以空無侍者？」維摩詰回答：「諸佛國土亦復皆空。」祂說：「本來就是空的啊！」維摩詰回答：「本來就是空的啊！」連佛國淨土也是空的啊！佛國淨土為什麼是空的？明明有西方極樂世界、有東方琉璃世界，對不對？有阿閦佛的光明世界，都有啊！為什麼講是空的呢？
這裡面我告訴大家，有兩個計算都是空的，一個叫做「如實空」，也可以這樣子講「真實空」，真正實在的「空」；一個空叫做「因緣空」，像我們大家聚在這裡，明明有很多人，我可以講是空，為什麼？因為我們都是因緣空，你的身體是四大假合，本來是空的，那既然我是這樣子，大家也都是這樣子，所以講寺內都是空，那是因緣空。
西方極樂世界是阿彌陀佛所化現的化土，祂變化出來的淨土，東方琉璃世界是藥師琉璃光如來所化現的淨土，阿閦如來的光明世界是阿閦如來所化現的淨土，可以講是因緣空。所以維摩詰講：「諸佛國土亦復皆空。」也就是講說所有佛國的淨土也都是空的，因為都是因緣，阿彌陀佛化現的、藥師琉璃光佛化現的、阿閦如來化現的，這個都屬於因緣空，本來是沒有的，祂化現出來的。真正的「如實空」那就是「佛性」，佛性就是如實空。
文殊師利菩薩又問：「以何為空呢？」維摩詰回答：「以空空。」空空啊！臺語「空空憨憨」。「以空空」，為什麼要用兩個「空」？我剛剛不是講了嘛！一個就是「如實空」，一個就是「因緣空」。因緣空是有相的，所以有一個偈好像是這樣子，我唸的不是像佛經裡面所講的：「因緣所生法。我說就是空。賦予以假名。也是中道義」，因緣所生出來的，我講就是空，給它一個名字，那個名字也是假的。
像給我一個名字「盧勝彥」，這個名字也是假的，然後也是中道義。「中觀」就是這樣子，中觀是把如實空跟因緣空合在一起，就是「中道」。所以把「出世」的跟「入世」的合在一起，就叫做中道。那維摩詰回答：「空空。」就是一個是如實空，一個是因緣空，兩個「空」，所以是「空空」。
文殊師利菩薩又問：「空既然是空，何再用空呢？」維摩詰就回答…祂們回答都很有意思的喔！都是很不簡單的，這個是兩個最有智慧的菩薩在過招啊！
文殊師利問：「空何用空？」既然是空了，還要用什麼空呢？「答曰：以無分別空故空。」用分別來分別這個空，所以是空。所以我剛剛講「如實空」跟「因緣空」，因緣空是有相，如實空是無相，有相也是空。
文殊師利菩薩又問了：「空哪裡有分別呢？」既然是空，哪裡有什麼分別呢？維摩詰回答：「分別也是空。」，所以叫「空空」（笑）。分別也是空啊！
我用人做實例，我們這個有相就是「分別空」，因為我們是地、水、火、風組成啊，既然是地、水、火、風組成，你全部給它分解了，它就是空。所以你看這個table，這一塊桌子，這個有啊，這是木頭做的，你用一把火燒了，這桌子就沒有了，這是「分別空」啊！因為它會壞掉啊！會沒有啊！一幢老房子住了一百年、兩百多年，總有一天它會沒有的，會拆掉、重建，那個房子也是組合的啊！所以它會有也會沒有，它是因緣空。
像我們車子，這個車子讓你開，開到最後壞了，還是被送到汽車垃圾廠把它分解掉，這車子就沒有了，那就是「因緣空」，都是因緣組合的。我們人也是因緣組合的啦，所有的動物都是因緣組合的啦！所以你說娑婆世界有人嗎？有，因為那是因緣空。你講娑婆世界沒有人嗎？也對，因為那是如實空。所以是空空，就是這樣子。
所以【金剛經】裡面講「實相非相」，你看到的相都不是真實的，真正真實的是空。【金剛經】裡面講所謂實相非相，就是說你看到的相都不是真實的。像你現在你看到的盧師尊，跟我以前那個面孔很豐滿的、圓圓的那個盧師尊不一樣，現在看到我都會嚇一跳：「祢怎麼變成那麼瘦？」
我告訴你喔，莉莉法師在年輕的時候，她爸爸講說：「她是第一美女哎！」莉莉法師，站起來給大家看一下（笑），How old are you?（莉莉法師：七十八）七十八，她少我一歲，她七十八歲，莉莉法師七十八歲。妳年輕的時候曾經告訴我過：「在我們家裡面，莉莉法師的爸爸以她為榮。」因為他認為莉莉法師是長得非常美麗的。
我們剛剛移民到美國來，找一個銀行懂得華語的，就是找到莉莉法師，那時候，在她家門口經常有三個男人去割草（笑），只要莉莉法師打開她的窗門看他一眼，他就很滿足了！（笑）那三個男人，一個好像是水果商，一個是建築商，一個本來他就是臺北的富豪，這三個男人，妳還記得嗎？（笑）她不用割草耶！她只要喊一聲，馬上有三個男人來幫她割草，因為只要莉莉法師打開窗子看他一眼，那三個男人就心滿意足。
我現在問妳，妳現在自己照鏡子感覺到自己美？（莉莉法師：不敢照）不敢照鏡子啊？那妳家沒有鏡子啊？（笑）（莉莉法師：我家鏡子很少）對啊，所以人是假的！告訴你，人是假的。
當初的時候，我們到銀行，我是沒有去銀行，但是我們一定要找一個東方人會講華語的，幫忙處理一些銀行的事務，我們就找到莉莉法師，她那時候當副經理是嗎？妳的銀行的職位？（莉莉法師：VP）vice president就是副總，好，請坐、請坐！副總vice president。她年輕時候很美的！每一個看到她…你知道嗎？臺灣雲林最大紙廠的老闆要娶她，當時候還要附送房子、汽車，還有要給她多少錢，然後要把她娶回去，臺灣雲林一個紙廠，姓許的老闆要娶她，你知道嗎？人家長得那麼美啊！
哎，不要講她，講我自己（笑），我年輕的時候很瀟灑的，對不對？我那一張照片很好看的，一直留在我身上啊！現在怎麼跟那一張照片比？那完全不同的兩個人啊！那就是空啊！身體是假的。我二十幾歲所照出來的照片真的很漂亮的，很英俊的，很英俊，二十幾歲照的照片，我拿起來相親還有很多人追呢！（笑）哪裡知道現在變成這樣子！（同門：現在還是很好看！很帥！）唉…算了吧！（笑）
所以分別也是一種空，哪一個時代不一樣，二十幾歲跟現在七十九歲是不一樣的，過去的都空了，現在的還是在因緣空之中。
「分別亦空」，你給它分別過去的你、現在的你。當然像小端，她在年輕的時候，我就認識小端了，她很年輕的時候我就認識小端了，那時候她就很美了，現在也是很美啊！對不對？小端沒什麼變，不過…再分別下去就變了（笑），還是會變的啦！分別亦空，維摩詰講的：「分別也是空啊！」
文殊師利菩薩又問：「空當於何求？」你要認識這個空，如何去瞭解？去得到這個空的見解？維摩詰回答：「當於六十二見中求。」
「六十二見中求」是什麼意思？你要認識真實的空—如實空，你必須要在「因緣空」裡面去求。
六十二見就是六十二種不正見，因為在佛教裡面來講起來，當然除了佛教以外，其他的很多的教派，他們的見解都是不正確的，但是你要認識到真正的空，要得到空的解析，一定要在不正見當中去求，你才能夠得到，從因緣空當中去求，你才能夠得到如實空，這個意思了。所以六十二見，就是六十二種外道中去求。
「又問。六十二見當於何求。」但是六十二種外道，你是如何去求呢？
維摩詰回答：「當於諸佛解脫中求。」這個又反過來啦！「三解脫」，所有的佛，無相解脫、無作解脫、第一義如實空的解脫，從佛本身祂得到這個解脫中去求，你才能夠得到真正的空的解析。
哇！講了好久了…這個文殊師利菩薩又問：「諸佛解脫當於何求？」維摩詰回答，這個是很難回答的：「當於一切眾生心行中求。」佛出世間，佛都是從娑婆世界出來的，佛出世間，你要在世間的一切眾生當中去求，才能夠得到真正空的解析，真正到如實空。
眾生本身是因緣空，但是你瞭解了眾生以後，你就知道什麼是真實空。
好，我們今天講到這裡吧！這【維摩詰經】裡面，文殊師利菩薩跟維摩詰的對答都是很精彩的。
