2007年10月19日 馬來西亞 般若雷藏寺聖尊 蓮生佛主持開光安座大典
敬禮《真佛宗》歷代祖師，了鳴和尚，薩迦證空上師，十六世大寶法王噶瑪巴，吐登達爾吉上師。敬禮壇城諸尊。
師母，各位上師、教授師，各位法師、講師、助教，各位堂主，各位寺主，各位同門，大家早安！
剛剛我們聽師母講到馬來西亞《真佛宗》興旺的現象，她這是屬於政治上的話題，我不談。然後她又講「般若」的緣起及意義，她把般若二字已講完，我就不用講了。
按照佛法的真義來講，學佛應該以戒律為基礎。佛陀的教法是以戒律為基礎，是第一個重要。第二個重要，佛陀所講的就是以般若為主軸，不管是什麼，都是以般若作為中心，所以般若最重要。要實施般若的方法，應該以密教為用，我們是學什麼呢？是一個方法，一個作用，由密教的修行，然後得到如來的心—般若，所以密教是一個很重要的法。在現代講起來，以戒律為基礎，以般若為中心，以密教的法為用；如來本身說法四十九年，總結佛法的大意就在這裡。
密教有所謂的三怙主，以觀世音菩薩為怙主，因為觀世音菩薩代表了慈悲，是慈悲的怙主，慈悲怙主就是觀世音菩薩。第二怙主是智慧，怙主是文殊師利菩薩，文殊師利菩薩就是般若智慧的怙主。第三個是以力證量，以用為怙主，就是金剛薩埵，是密教的主尊、教主，祂就是五方佛的化身，也是五佛的法王子，這密教以力的作用為怙主，就是金剛薩埵。所以，你修慈悲就要以觀世音菩薩作為怙主，修智慧就以文殊師利菩薩為怙主，修証量、事業就以金剛薩埵為怙主。等一會的灌頂就是寶瓶氣、拙火跟護摩，（眾鼓掌）這三個灌頂就是依怙金剛薩埵，因為金剛薩埵是我們密教的教主，因為金剛薩埵把密教弘揚到全世界，所以稱為手金剛，手金剛就是金剛手，表現出祂的一種力量。
八年前我來到馬來西亞，那時候，高上師帶我來看巴沙，巴沙這個地方靠近海邊，也是工業區，來到這一間，當時是超市，我講做起來會很莊嚴，現在我一看，哇！這個壇城真的很莊嚴。（眾鼓掌）不只是這個壇城，它裡面有祖師殿、財神殿，有很多的殿，裡面的佛像都很莊嚴，甚至於它的唐卡、壁畫，馬密總的office，上師住的office，還有會議中心、佛學院，教書的地方，還有很多的壁畫，那個壁畫是在尼泊爾畫好，再拿回來貼的。
我一直在想，我們〈西雅圖雷藏寺〉為什麼那麼小？（眾笑）那個〈真佛密苑〉是〈宗委會〉辦事處，還有會議中心，實在小得不像話，跟人家比，怎麼比，我覺得很慚愧。人家短短八年，已經有了好幾間雷藏寺，馬來西亞還有更大的雷藏寺，更大、更莊嚴，（眾鼓掌）想一想，人窮志短。（眾笑）〈西雅圖雷藏寺〉雖然是祖廟所在地，比起〈台灣雷藏寺〉的「西方境」，我覺得都比不上，〈台灣雷藏寺〉的靈骨塔—「西方境」，我都覺得比〈西雅圖雷藏寺〉還莊嚴。這邊大馬密總office的設施，跟上師的會議室都比〈真佛密苑〉好得不得了。我看了以後啊！馬來西亞的天氣雖然很熱，但我臉上的汗和天氣沒關係，我自己都覺得非常的汗顏，沒有面子。
不過我不這樣子想，我是這樣想的，所有《真佛宗》的上師，在外面弘揚密法，他建起的雷藏寺，越來越大，（眾鼓掌）這也是值得欣慰的一件事，後來居上，以後來的統統在〈西雅圖雷藏寺〉之上。這樣我們〈西雅圖雷藏寺〉祖廟也覺得非常有光彩。反過來講，我們〈西雅圖雷藏寺〉如果是世界第一大，那麼各地的雷藏寺，所建的雷藏寺越來越小，那我也汗顏，我也是很丟臉。（眾鼓掌）所以，雖然都汗顏，那麼現在想一想，也就是順其自然了。
我很想把〈西雅圖雷藏寺〉附近的幾個小房子能夠買下來，那麼油漆成為不同的殿，每一間、每一間油漆成不同的殿，別的雷藏寺雖然大，我們的雷藏寺雖然小，但是我們分布很廣，（師尊笑、眾鼓掌）這樣比起來就好得多了，心情就比較舒暢。原本〈西雅圖雷藏寺〉的房子都是已經很久了，比較古老，所以〈西雅圖雷藏寺〉有一個特色，屬於〈西雅圖雷藏寺〉的房子，現在都是由裡面的法師去油漆，把它油漆成為人家不敢油漆的顏色。以後大家來的話就會感覺到，哇！好新鮮。（眾鼓掌）不是以前那種老的顏色了。
明天法會所傳的法就是「時輪金剛真實金剛橛法」。（眾鼓掌）是密教從來以前沒有人傳過的秘密，而且也是不能公開講，公開在幾萬人面前這樣子講的，以前師父教這個法，是叫我進去他的辦公室裡面，一個對一個講，一個講，四個耳朵聽，是師父的兩個耳朵，跟弟子的兩個耳朵，是屬於一法不傳六耳的一個法。今天公開講，（眾鼓掌）所以法緣殊勝。但是要跟大家講，這個法也有應該修的、可以修的，也有不可以修的，我都要講得很清楚，讓大家明白。沒有接受「真實金剛橛」灌頂的人，是萬萬不可以修，因為修了反而有障礙。
你們今天為了法而來，我覺得非常地高興。（眾鼓掌）大家聽聽看，我講的是不是非常的真實，那大家也聽聽看，我講的是不是一點都不虛妄，不是虛假的，大家也聽聽看，我講的法是真實相應的法，「時輪金剛大灌頂」很不簡單，「真實金剛橛法」妙不可言！（眾鼓掌）我覺得大家如果能夠合格修這個法，也很認真的修這個法，對法有信心，對根本上師有信心，對歷代祖師有信心，你們修這個法，將來的成就不可限量。（眾鼓掌）
有人說，有很多人到馬來西亞看師尊，大多是沒有跟師尊見過面的。因為我隱居大概有六年的時光，六年的時光，一出來就講大家「好久不見」。「好久不見」有一個笑話，我講過的，今天再跟大家重複一遍：一個老和尚閉關六年，一出來，他發覺自己儲藏很珍貴的酒不見了，他自己晚上在房中喝一杯，祝自己身體健康，就很好睡，這麼珍貴的酒全部不見了。他就跟弟子講：「好酒不見。」第一個弟子就講：「阿彌陀佛。」師父看這個弟子「我沒偷喝」（阿彌陀佛），沒偷喝，就算了；另外一個弟子就講：「罪過罪過。」（醉過醉過）他醉過，喝了酒他就走了。第三個弟子講：「我佛慈悲。」（我喝十杯）這個弟子是講我喝十杯而已，師父不要責怪，要責怪就責怪這個醉過醉過的，罪過的弟子就講：「善哉！善哉！」（誰知道、誰知道），這個善哉、善哉，是臺灣話—誰知道。（眾笑）
師尊出關，經過六年了，發覺，誒！好酒不見了！（眾鼓掌）其實是這樣子的，師尊根本就沒有酒，以前有喝，現在完全都沒有，滴酒不沾。所以，酒沒有喝掉，也沒有酒不見，大家也是阿彌陀佛！我沒偷喝，好酒不見，「我沒偷喝」就是我們相見最好的禮物。希望大家依照密教的修行，好好成就自己，好好度眾生。
我們不要理會別人的批評。在下飛機的時候，高上師拿了一份報紙給我看，報紙上有一個聲明，我也講不出來，它說：「這裡有幾個 group， 他們不承認我們True Buddha School。我的回答是這樣子——我們承認他們。（眾鼓掌）人家不承認我們，我們承認他們，因為他們是名門正派。師尊也看武俠小說，自己倒像是張無忌吧！我們比不上名門正派，我們是烏合之眾的令狐沖，在江湖上難免有這種事情，我們就笑傲江湖吧！人家怎麼講，我們做得好、做得正就好，人家不承認我們，我們承認他。Becauce we are poor, so poor, so poor group. True Buddha School is poor group 丐幫；師尊所拿的就是青竹杖，丐幫長老，也不錯了。（眾笑）大家努力修法，相應成就第一重要。
嗡嘛呢唄咪吽。
師母蓮香金剛上師開示
師尊，各位上師、教授師、法師、講師、助教以及在座的所有同門，大家好！
今天以很高興、也很喜悅的心，來到〈般若雷藏寺〉。這次來到馬來西亞的因緣，就是師尊要傳授「時輪金剛真實金剛橛法」這個大因緣，我想世界各地的同門也都追隨到馬來西亞來享受這個大賜福。
我記得小時候，我有喜悅的事就睡不著覺。現在大概是「去老還童」，聽說師尊要來馬來西亞，居然就在來之前一夜興奮得睡不著。來到這裡，走了一圈〈般若雷藏寺〉，樓上樓下參觀過了，我知道〈般若雷藏寺〉和〈馬來西亞真佛宗密教總會〉、〈大德佛學院〉是結合一體的，跟台灣一樣，〈台灣真佛宗密教總會〉還有〈威德佛學院〉也是跟〈台灣雷藏寺〉結合一體的；〈西雅圖雷藏寺〉、〈宗委會〉也是跟〈真佛密苑〉結合一體的，沒有分別。你的工作，我的工作，他的工作都團結一致，表示團結的精神。
那麼〈馬來西亞密教總會〉挑起這個重責大任，今天在馬來西亞有一○一個分堂，九間雷藏寺，將來還會更多。這都歸功於〈馬來西亞密教總會〉英明的領導，〈馬來西亞密教總會〉開的是巨大的法船，度巨大的眾生，而且我很了解，他們是以「敬師、重法、實修」為宗，以「明心見性、自主生死」為旨，跟隨師尊的腳步，邁向摩訶雙蓮池。
以我的了解，世界各地《真佛宗》的道場，可以說馬來西亞《真佛宗》的法務是最興旺的。八年前來過這裡，那個時候，這裡是一個矮矮的老建物，高上師就請教師尊說，這個地方適不適合做道場？師尊說：「可以的，很好的！」那麼就買下來了，現在證驗了，馬來西亞的弟子是不是有 power？那麼高上師就請師尊給雷藏寺命名，師尊就寫了一個〈般若雷藏寺〉。這個〈般若雷藏寺〉非常特別，般若就是智慧，有智慧的雷藏寺。來這裡同修的人，都可以得到智慧，所以叫〈般若雷藏寺〉。
這個智慧不是一般的智慧，這個智慧是佛慧，為什麼是佛慧呢？是從愚知中覺悟，悟得人生種種事物的真理。要怎麼樣有佛慧呢？就是說，修法斷除種種習性的種子，修斷我們的貪瞋癡，修斷你的累世業障，修斷種種的惡業、黑業，等到你完全清淨的時候，就可以得到佛慧！
那麼我在這裡祝福大家：智慧生起，能夠到清淨的彼岸—摩訶雙蓮池！
