2007年6月23日美國西雅圖
敬禮了鳴和尚，薩迦證空上師，十六世大寶法王卡瑪巴，吐登達爾吉上師。
主持上師蓮火上師，師母，各位上師，教授師，各位法師，各位同門，網路上的同門，大家好。(眾鼓掌)
今天聽蓮火上師談——修行以無念為正覺佛寶，他也談到善念和惡念。其實佛法最主要是講因果和善惡，最主要是希望眾生能夠不做惡、行善，這是第一個佛法最重要的要旨。
第二點佛法希望眾生能夠離開輪迴，因為輪迴是苦；眾生一下子善一下子惡，一下子好一下子壞，在六道輪迴之中轉來轉去，始終出離不了輪迴，所以第二個最重要的就是希望眾生能夠出輪迴之苦。
第三點要旨，佛講到大智慧—般若，懂得大慈悲—菩提心，有了大智慧和大慈悲心，就可以證到四聖界，這是佛法最主要的法旨，佛法的三個要義。
蓮火上師剛剛開示有提到金錢，其實在世間，師尊的觀點是這樣子的，沒有人曾經在這個世界上，能夠把金錢拿到下一輩子的—從來沒有！也就是說，金錢只是在你這一輩子讓你看一看，很多—讓你看到很多金錢；很少—讓你看到很少金錢，其實多和少是差不多的，因為都一樣的，睡的也是一張床，吃的也是一頓飯，剛才蓮火上師說穿拖鞋穿短褲，女生呢，就多一件內衣(胸罩)。 (眾笑)
多跟少是一樣的，多是讓你看多，少是讓你看少，沒有人在這個世界上帶過什麼東西到別的世界去。今天我們的錢不在娑婆世界，我們的錢在天上界，再有錢的人，師尊覺得我都比他們富有，(眾鼓掌)並非是說師尊真的很有錢，而是心靈上、覺受上，師尊比任何人都富有。(眾鼓掌)
當然這種覺受很多人都感覺不出來啦，眾生都是希望再有一點，至少一切像師母講的有錢花，儘量花，花不完，大家都是希望這樣子，在娑婆世界這三種花也是都很好啦，但是在富有方面來講，我們修行人才是第一富有的，沒有人比我們更富有的。(眾鼓掌)
在師尊手上現在有幾個提問的問卷問題，先解答一下。在上次父親節的時候，師尊已經講了很多西方極樂世界精彩的秘密，今天欣逢聖尊大白蓮花童子降生娑婆世間六三聖誕，為了使更多的弟子了解西方淨土的實相，希望再講深一點。(眾鼓掌) 其實師尊覺得保存一點神秘感比較好。
上回蓮旺上師已經講了，西方極樂世界經過他這麼一講，師尊都膩了，(眾笑)他都膩了他不想去，因為西方極樂世界沒有蓮旺上師的女朋友，(眾笑)他不想去！蓮旺上師說什麼都是樂，那有什麼意思呢？想一想也對啦，都是極樂，花是香的，不謝，水是甜的，溫度很剛好，那麼光采又是很明亮，也沒有灰塵，連掃把都不用拿，(眾笑)要吃有吃、要穿有穿，要住有住，要行呢—一個念頭就到，你說，那活的多沒意思！蓮旺上師跟師尊講他會膩，他覺得這樣不夠精彩，既然如此，師尊就保持神秘，以後還有，還有後續。
今天所提問的問題，他們問：要再講有關西方極樂世界再講深一點，其實釋迦牟尼佛也不過是講這樣子而已，真正跟眾生講也只是一個印象，你沒有真實去過，也不過是一個印象，真的跟你們講西方極樂世界有多好有多好，有多美，有多香有多滿足，有多富有，多神奇變化，你們也只是一個印象。
只有行者自己真實到了西方極樂世界，直接去感受，師尊可以這樣子講，不會膩的！因為你只要想念你的女朋友，她就出現了。(眾笑眾鼓掌)這個膩字也讓師尊想到很多，真的，蓮旺上師不講不會膩，真講清楚，就膩了！總之，那裡是什麼樣子呢？西方極樂世界是變化的，有變化就不會膩。人為什麼會膩呢？因為每天的生活千篇一律，同一個形式就會膩，但在西方極樂世界是變化的，所以就不會膩。
第二點，行者本身是任運的，例如你看鏡子，看到一個美女，現在電視都有在講：美女在那裡？大家去找美女，美女到底在那裡呢？大家去找啊找，美女是什麼樣子！師尊告訴你，任運的才會美，你以為癩蛤蟆看到一個美女就認為這是美女，錯了！癩蛤蟆認定的美女是天鵝，(眾笑)天鵝才是美的，我們看天鵝那有什麼美！對不對，嘴巴那麼尖，其實癩蛤蟆想吃天鵝肉，牠根本不知道天鵝的厲害，天鵝是很兇的，根據動物學家所研究，天鵝是很兇猛的，癩蛤蟆在湖邊就想吃天鵝肉，牠沒有想到天鵝的嘴巴只要一啄，癩蛤蟆就死了。
師尊說這個比喻，意思就是所謂的美是變化的，是任運的，這才是美！一般來講，人想要娶一個很漂亮的太太回家，你每天看她，蓮旺上師講的那一個字就出來了，(眾笑)—膩；因為看久了，美就是這樣子嘛！因為沒有變化，她的嘴始終就是那個嘴，鼻子始終是那個鼻子，兩個眼睛始終是那兩個眼睛，皮膚始終是那個皮膚，她沒有變化，變呢也只有愈變愈老，(眾笑)所以西方極樂世界的變化跟任運是不同的，因為有變化才美，為什麼娶那些美女的，到最後都離婚收場？蓮旺上師講的對—膩，娶了幾年以後，就完了，就膩了。
師尊認為美呢，就是師母的內在美最美，(眾鼓掌)師尊常常笑師母的臉，在台灣我們稱為肉餅，台南肉餅，圓的，她以前更圓，到了美國呢就變成披薩，(眾笑)師母的外觀是這樣子，但她很耐看。(眾鼓掌)最初娶師母是因為別人講師尊三十歲了，還不結婚，是不是生理有問題，到最後，師尊就找一個結婚了，(眾笑)當然啦，當時師尊是一個窮軍人，那裡能夠找什麼美女，美女在那裡呢？師母的相貌很平實，實實在在的，現在的感覺不同，感覺很耐看耶！愈看愈美啦！(眾鼓掌)所以師母做什麼事情都是對的，師尊做什麼事情都是錯的。(眾笑)西方極樂世界其實是自在的，是變化的，是任運的，師尊還要再講一個，它是很神秘的，讓你們有想像的空間，免得師尊講完了，就沒了。
問卷單上提出第二個問題：聖尊最有緣份的第一代蓮花童子都已經在娑婆世界誕生，現在第二代的蓮花童子又生出第三代的小蓮花童子，這些很可愛的小小蓮花童子資質都是很好的，可不可以去認證這些蓮花童子呢？
師尊告訴大家，在座的每一個人不是大蓮花童子就是中蓮花童子就是小蓮花童子，(眾鼓掌)都是蓮花童子，師尊認證所有的人都是蓮花童子。(眾鼓掌)問卷單上提問：應該要如何培養蓮花童子呢？要如何去教育小蓮花童子呢？師尊是這樣子想，一般看待，平等的看待所有的蓮花童子。如果是很有慧根的，很小就有大智慧的，那麼很有佛性的，很容易就激發出佛性的，很有佛緣的，那要更嚴格的教育他們，不僅僅是在一般學科上的教育，在佛學上還要更嚴格的教育他們，這是師尊所想的，教育佛學基礎，要更深入。
每一個人都是蓮花童子，每一個人要更加的謙虛，謙虛是一種美德，不要自以為我是蓮花童子，我是大蓮花童子，我就很偉大很驕傲了，驕傲就成魔，很簡單，行者驕傲就成魔，要更加的謙虛，愈是大蓮花童子是大謙虛，中蓮花童子是中謙虛，小蓮花童子是小謙虛，愈是大蓮花童子要更大的謙虛。(眾鼓掌)
佛曾經這樣子告訴我們，有六度波羅蜜，祂常常談到捨波羅蜜，你能夠幫助別人，剛才蓮火上師講，一個念頭縱使沒有完成，但功德已經是很大了，這是捨波羅蜜，替眾生著想不為自己想，這就是菩薩；為所有的眾生著想，不為自己想就是捨波羅蜜，這是佛陀所講的第一個—無我。
後天是師尊的母難日，跟師尊再隔個二三天也是常智上師的生日，師尊是修忍波羅蜜—忍辱；有人常常跟師尊講：盧師尊這一生當中很多的誹謗啊，很多的打擊和很多的挫折，為什麼都不生氣？有人提問這個問題，師尊告訴大家，我現在不容易生氣，很不容易！以前在台灣做完法會回來，媒體報導：你們看過這個報導認為怎麼樣呢？蓮潔上師就寫了兩個字—生氣，很多同門看到蓮潔上師寫生氣，同門們都跟著生氣、生氣、生氣、生氣，因為台灣報導不是很好，所以大家都生氣，不要生氣。
師尊告訴大家，我修忍辱波羅蜜，第一個—這是人家在教訓師尊，有道理的，我們真的要懺悔，要悔改，沒有道理的，是父母在教訓我們，行者要把訓你的人當成是你的父母來看待，雖然這一世對方不是你的父母親，但是過去世也可能是你的父母親哦！因為他那麼喜歡教訓你，(眾笑) 父母是最會教訓小孩子的，這個人為什麼老是教訓我呢？行者要想，這個人可能是自己前世的父母，帶有前世父母的習性，他最喜歡侮辱你，最喜歡罵你，最喜歡教育你，把對方當父母看，這是第一個忍。行者要把剌激你的，教育你的，誹謗你的，訓你的，當成父母看，對方要教訓自己一定是自己的父母，要當成父母看待，
第二點，要想，這個世界本來就是一樣的，只要你有一點東西人家都會忌妒你的，會忌妒你會吃醋，會認為你比他好，他心裡不舒服，所以他一定要侮辱你，但是他這種侮辱本來就應該會的，要把它當成人間本來就如此，你們說人世間是不是本來就這樣子呢？對不對？
一個有錢人別人一看，心裡也不會舒服的，別人比我有錢，有的人心裡就不舒服，別人比我能力好心裡就不舒服，別人當上師我還在當法師，心裡就不舒服，別人是一個法師我是一個在家居士心裡就不舒服，都是用比的，人間就是這樣子。
師尊叫所有的上師和教授師都可以穿龍袍，為什麼？大家一律平等，大家一樣，沒有關係！可以穿，平等視之，每一個上師和教授師都可以穿龍袍，穿出來師尊會讚揚他／她。(眾鼓掌)不穿出來師尊也不會說什麼，沒有辦法，現在是自由民主，他／她不穿，師尊不能每一次都跟在後面講：你穿你穿，(眾笑)每一個上師出來師尊都叫人家要穿，叫也沒有用啊！他們有自由。
喜歡穿的就穿，不喜歡穿的也穿，(眾笑)不要再讓師尊講了嘛，不喜歡穿你也勉強穿，就算是在印尼、馬來西亞、新加坡、台灣或香港，那麼熱的地方，讓你們穿個舒服吧！(眾笑)不過是可以做比較薄紗的龍袍，上師或教授師都可以穿，喜歡穿的就穿，不喜歡穿的你也應該穿，(眾笑)—平等。
這個世間本來就是這樣子的，不能只有師尊穿，有的人心裡想，只有師尊穿大家都不穿，師尊比較尊貴，不可以這樣子想！師尊從來不這樣子想，師尊是想，弟子做了龍袍供養師尊，我不穿會讓弟子傷心，你們知道嗎？師尊今天換兩次衣服了耶！(眾笑、眾鼓掌)
第一次是梅師姐做的，師尊吃飯的時候要穿去給梅師姐看，(眾笑)回密苑的時候要換現在身上這一件，因為美彫師姐一直在問：師尊，我供養的那件龍袍合不合身啊？我現在就穿出來給你看吧！(眾笑、眾鼓掌)對不對，你們不能怪師尊明天又穿別件龍袍，因為明天又有別人供養龍袍，師尊總是要讓大家歡喜。
這個世間本來就是這個樣子，並非師尊尊貴，並不是！大家都尊貴，只是師尊早一點悟道，所以師尊教大家，大家同樣的尊貴。(眾鼓掌)學佛的人沒有什麼吃醋、嫉妒，沒有貪啦、愛啦。沒有的，別人有貪啦、愛啦，嫉妒吃醋啦，那是正常的，人本來就是這樣子嘛，所以那些媒體報導師尊，我也是一笑置之，不放在心上，根本無事無心啊，不會生氣—忍波羅蜜，很重要的。
第三點，如果沒有人剌激師尊，我會放逸，要有人來剌激我來責罵我，要有人來訓我，要有人誹謗我，我會跑得更快，他們是來幫助我，所以是我的菩薩，責罵你的、批評你的、誹謗你的，都是菩薩。(眾鼓掌)
行者懂得修忍波羅蜜，把所有罵你的人都看成很偉大的菩薩，很恭敬他們，阿彌陀佛，善哉善哉！就是很好很好，善哉善哉的意思就是佛常常講的：善哉善哉就是很好很好的意思，很微妙很微妙！
有人來訓我、罵我、誹謗我，欺侮我，踢我、打我，甚至於要把我置之於死地—置之於死地而後生啊！蓮花才會開放啊。(眾鼓掌)懂得嗎？他們都是菩薩，不要以為罵你的就是壞人，其實事實上，他們來罵你侮辱你誹謗你，正是讓你修行忍波羅蜜的忍德，退一步海闊天空，退十步你就是聖賢。
法師們不要老是在罵居士，不要去批評居士，讓居士心裡好過一點，因為居士本身修行還不到境界，沒有到忍波羅蜜的境界，師尊是有！我是有修到忍波羅蜜的境界，無論怎麼樣子的罵，怎麼搞的，哇！愈罵愈舒服，(眾笑)怎麼回事啊？很痛快很舒服，從來沒有的；罵得愈髒愈不好我覺得愈舒服耶，覺得愈超然，愈超聖愈超越。
法師們不要以為師尊這樣說，就認為罵人的就是菩薩，你就一直在罵人，(眾笑)師尊不是這個意思。在師尊的眼中罵我的人全部都是菩薩，你們不要認為那我當菩薩就好，好好的教訓大家，不能這樣子的。
罵師尊的人，我認為不是父母就是菩薩，不然就是無心的，本來就是如此，這是師尊修忍波羅蜜的心得，希望大家也能夠修出忍波羅蜜。最好大家都是平等的，不用再罵了，也不用再批評，也不用再誹謗了。對於修忍波羅蜜而言，師尊已經修到平等心，這個時候，看世間就不一樣了，這是一個不可思議的世界，眾生都是不可思議的，佛菩薩不可思議，因果不可思議，到了這個境界就已經是很超然了。
大家可能沒有辦法想通為什麼會是這樣子，因為在理上而言，如果你悟道了，真正的大智慧是這樣子，但是當你尚未悟到大智慧，行者不過仍是普通的世間凡夫，那麼就不能用這樣子的態度去待人，你要修行，在理上一定要得到悟境，在事上也要得到悟境，才能夠到這種境界。
今天很謝謝大家來，師尊很感謝網路上的同門，也謝謝大家從那麼遠的地方來，明天下午二點會有瑤池金母的護摩，我們恭敬瑤池金母，祂就是師尊的母親，都是一樣的，謝謝大家。
嗡嘛呢唄咪吽！
2007年6月30日眾弟子們於晚餐後向師尊、師母獻花，預祝聖尊壽辰。
