2010年2月7日 SEATTLE彩虹雷藏寺「地藏王菩薩護摩法會」開示
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊幽冥教主地藏王菩薩，敬禮六地藏菩薩。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥！（眾鼓掌）
今天等於是過年以前，過中國年以前，做地藏王菩薩的護摩，非常有意義。（眾鼓掌）我們希望不止在天界，或者是在人界，或者是在三惡道，所有的眾生都能夠得到安樂。（眾鼓掌）
那麼地藏王菩薩祂本身的地位非常崇高，為什麼祂的地位非常的崇高呢？看經典的都知道，釋迦牟尼佛在涅槃之前，上了忉利天給摩耶夫人，也就是給祂自己的母親說法。這個時候，所有的地藏菩薩全部集會在忉利天宮。佛陀讚揚地藏菩薩，把所有的天、人跟幽冥眾，一切的眾生咐囑給地藏菩薩。也就是說，佛陀走後，祂涅槃以後，祂的接班人就是地藏菩薩。
那奇怪的一件事情，這八大菩薩當中，觀世音菩薩掌管祂的度眾生事業，是以觀世音菩薩最大，跟眾生最有緣，但是佛沒有咐囑觀世音菩薩，也沒有咐囑智慧最高的七佛之師的文殊師利菩薩，也沒有咐囑大菩薩普賢菩薩，那麼也沒有咐囑未來佛彌勒菩薩，金剛手菩薩、虛空藏菩薩、除蓋障菩薩，這八大菩薩單單祂咐囑給地藏菩薩。
佛教界的人議論紛紛，怎麼咐囑給地藏菩薩？觀世音菩薩不是等覺菩薩，甚至祂過去還是正法明如來，為什麼沒咐囑給觀世音菩薩，反而咐囑給地藏王菩薩，因為在這些菩薩當中，只有一個人現出家相、現聲聞相。祂的主要的意義啊！是要執持佛法的，一定要光頭。（師笑）
所以，你看那些法相裡面，觀世音菩薩也是瓔珞啊！穿得很華麗啊！甚至高王觀世音菩薩戴冠呀！非常的莊嚴漂亮，頭髮很長。文殊菩薩也是在家居士，普賢菩薩也是在家居士，彌勒雖然是光頭，但祂有另外的淨土。虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩，只有地藏菩薩現聲聞相。
佛陀的意思非常的清楚，佛法的執掌者還是要no hair people。（師笑）這個很奇怪的，佛陀有一條戒律，出家人本身犯了錯，由出家人的長老來執掌，一切的賞罰由出家人來執掌，在家居士不能夠多說一句話；在家人管在家人，出家人管出家人，在家人千萬不能批評出家人，免得犯口業。這裡面的戒律其實是有的，有這個戒律存在的。
出家人一律由出家長老去管，在家人不能批評。在家人管在家人，出家人管出家人，這兩邊祂分得很清楚。釋迦牟尼佛的僧團就是在管理出家人的事情，那在家人是不能夠講話的。
現在時代不同了，出家人好像是做了某一件事情以後啊！在家人就議論紛紛吶！天天在講，這是不對的。這在佛陀的戒律裡面，這是不可以的。釋迦牟尼佛當初的時候啊！完全尊重而且特別禮遇出家的人，地藏菩薩祂是所有大菩薩當中現聲聞相的，所以祂把人、天眾，全部咐囑地藏王菩薩。
那麼，地藏菩薩不止是幽冥教主，我們知道有「六地藏」，有天道地藏菩薩、人道地藏菩薩、阿修羅道的地藏菩薩、惡鬼道的地藏菩薩、畜生道的地藏菩薩、地獄道的地藏菩薩，叫做「六地藏」。所以祂不只是管地獄，其實六道全部都是祂管，所以祂是有很崇高的地位。
祂的法力呀！祂可以破地獄，祂也有金剛相，地藏菩薩的根本印就是這樣子。（師尊比手印）地藏菩薩也有破地獄的手印，是這樣子的，（師尊比手印）還有金剛三昧印，我常常比這個金剛三昧耶印，我們除了地藏含珠印—捧著寶珠啊！在地藏菩薩的相裡面，還有結這個蓮華座，雙手放在臍前，在祂的掌心，有一個寶珠—地藏含珠印。我們平時結手印，都結這三個手印。
今天特別祈求地藏王菩薩，因為開始的時候，祂就已經有降臨，（眾鼓掌）在這個火供當中，地藏王菩薩沒有離開過。所以是非常吉祥的。（眾鼓掌）有人講說這個地藏菩薩是專門管地獄的，其實是不對，因為祂有六地藏，每個地方都有化身，一樣的，化身無數。
這裡啊，有人寫來一個笑話。有兩個老朋友，甲跟乙，甲就問乙：「你在哪裡工作？」乙回答：「我在大醫院工作。」甲就問：「你在大醫院工作，你是做什麼的？」乙就回答：「所有一切病人醫不好的都由我負責。」甲就非常欽佩：「哇！那你是百科的醫生啦！什麼醫不好的全部由你負責。」這個乙非常得意，在大醫院工作，所有醫不好的，全部由他負責。
有一天，甲就到醫院去拜訪乙，只見他在那邊工作，他是專門把那個屍體運到太平間的。只要哪裡啊！急診室、加護病房啦！有斷氣的，全部由他用推車推到太平間去，冰凍起來。地藏王菩薩，不只是管地獄的，不像這位乙的，他只是管運送屍體，所有醫不好的，全部由他包辦，這口氣實在是很大，原來是搬運屍體的。
我們今天談吉祥喜金剛《大樂中的空性》第九章—〈本尊修法儀軌〉第十項「觀想」。觀想非常的重要，在密教裡面很重視觀想。有人講「道」怎麼解釋，很難解釋這個「道」，剛剛我在那邊吃飯的時候，有人問：「什麼是道？」東西就是道，南北也是道，東南西北都是道，道路也是道，尤其是密教的道，在觀想。觀想是什麼？念頭！
我們不是講無念法門嗎？六祖談無念法門，無念法門這個「無念」就是由觀想所產生的。這個觀想我們稱為正念，觀想也是在道的範圍之內，就是念頭嘛！觀想就是在訓練你的念頭。
密教修法一定要有觀想，第十項觀想，你結吉祥喜金剛的手印以後，你身體就等於是喜金剛，然後你的意念，就要把喜金剛觀想出來。觀想有三樣，一樣是對生，一樣是住頂，一樣是自生，自己變成喜金剛。那麼我們都是要先觀空，觀空有『觀空咒』，你們唸一遍『觀空咒』給我聽！（「嗡。司巴瓦。速達。沙爾瓦。達爾嗎。司巴瓦。速朵杭。）對！（師笑）不是我不會唸，我是要聽聽你們唸吶！（師笑、眾鼓掌）
你先唸『觀空咒』，把一切都變成空，虛空之中一點東西都沒有，清淨無染的虛空。你唸完『觀空咒』，整個清淨無染的虛空，我們常常觀想的，出現一個月輪，月輪當中出現一個咒字，這個咒字在吉祥喜金剛裡稱為「邦」，邦的梵字是：一點一弧下面好像一個５，這邊再一撇—「
」字出現了，化為蓮花，你們每一次觀想蓮花出現了，先要觀想字，然後變成一朵八葉蓮花，蓮花中心的月輪是藍色的，就放在蓮花的中心，蓮花中心化為日輪或月輪，吉祥喜金剛是日輪，有時是月輪，蓮花的中心有一個日輪，有時候也講說有一個月輪，也有時會講有日、月輪。
那日月輪是怎麼變的呢？是由「藍」（
）字去變的。「南摩三滿哆。母馱喃。哇日拉。藍。撼」這個藍（）就是不動明王的這個藍字。這個字就變成日輪、月輪，蓮花上面有一個日輪。有人就問：「日輪是立著或者是躺著呢？」在我所知道的，所謂的日、月輪，一般來講，也有橫著的，也有臥著的，看你們自己的習慣，是喜歡放在蓮花上面豎起來的，都可以的。
然後，日輪當中又有一個「吽」字（
），吽字大家最清楚了，因為三字明「嗡阿吽」，這個吽字就化為喜金剛，直接就變成喜金剛在對面。那麼喜金剛的模樣是這樣：蓮花、日、月輪、吉祥喜金剛，就是這個形像，要把祂觀想出來，就變成喜金剛。
這個喜金剛是怎麼樣觀想呢？喜金剛有八個面孔，十六隻手臂，有四條腿，身體是青色的，金剛神大部分身體都是青色，青色、藍色、黑色都可以。祂忿怒相，四隻腳踩四魔，上回已經給大家講四魔是什麼。有十六隻手臂，統統拿著嘎巴拉。觀想雙身，祂就是「無我母」；單身的就是喜金剛本身，雙身的就是喜金剛跟無我母。現在，我們大部分是觀想單身的，也可以觀想雙身的，雙身的，一般人就覺得……嗯嗯，就是這樣子。
其實在密教裡面祂是無我相，佛像就是這個樣，你不要見相著相，看到相你就哦……、嗯……，就呆住了。不能夠這樣子，因為將來以後我們會講到雙身的問題。雙身方面……大致上跟大家可以稍微講清楚，但是在技巧上，我沒有講，理論上我都會講得很完全，讓你們知道為什麼要雙身？為什麼有「雙身法」？為什麼所有的金剛神都是雙身？不只是金剛神雙身吶！所有的佛菩薩都是雙身，包括所有的天神都是雙身，包括所有的護法神都是雙身。
這個有點跟道家講的一樣，一陰一陽是為道，這個道理以後再說，現在不講，不然你們讓我講，我講個不完，講到連去坐飛機都沒有時間。（師笑）我一開講雙身的話，可以講整個月的，每天都講，整個月的。那是一種密教非常深奧，可以講「無上密」，道家也有，道家叫做「栽枝法」，道家的栽枝法很像我們那個接枝法。你知道嗎？越南的芒果接上鳳梨，這個叫做什麼法？就是一種接枝法。
植物都有接枝法，動物如果你也接枝法的話，把你的人跟獅子接枝，（眾笑）我告訴你喲！埃及就有哦！獅面人身，是人面獅身，他們那個時候的埃及人，以前他們就懂得，人跟獅子接枝，就變成人面獅身，那個合一的力量很大。所以密教是講合一，然後變身，就變成人面獅身。
那個力量多大？跑起來，奧林匹克它都是第一，獅子跑起來都是第一名的啦！我們講過，非洲人為什麼每一次跑步都跑第一名，因為他老是被獅子追嘛！（師笑、眾笑）獅子追，他跑跑跑，每一次他都觀想後面有一隻獅子追嘛！一定跑第一名的。（師笑）
這個喜金剛祂本身吶！其實也是雙身像，那時候我們《真佛宗》用單身相，因為就是有人……啊！你有看到雙身像？啊！就覺得有點不對勁了，沒辦法啊！順應時代潮流，只好用單身像，其實都是雙身的。這表示什麼呢？表示力量很大，威猛、力量很大。威猛，表示大，表示方便跟智慧的結合。一個是智慧，母續是屬於智慧，一個是方便，父續是屬於方便，方便跟智慧的結合。
雙身有雙身的意義，密教的悲智雙運，慈悲跟智慧的雙運，所以佛像都是這樣子顯示的。祂交抱無我母，其實大家也不要說什麼啦！我昨天不是講嗎？二十歲的時候就青春盪漾，對不對？師尊不是二十歲的時候青春盪漾，我讀kindergarten（幼稚園）的時候啊！旁邊坐的就是一個女生，她叫做吳燕玉，她坐我旁邊，結果這個小女生上學的時候，也不知怎麼搞的，她媽媽就拿一個粉給她，她就這樣子撲粉，幼稚園她就懂得撲粉，長得也不錯，吳燕玉，我記得吳燕玉。吳燕玉不是她願意什麼，（師笑）燕是燕子的燕，玉是寶玉的玉，我還記得她的名字。
因為她每一次撲一撲粉，她就蹦給我撲一下，她就欸……，是她先動手的啊！我沒有怎樣，只是她老是撲粉時候，就給我撲幾下，這個女孩子也是太早熟了。（師笑、眾笑）那有一次我經過她家，我就進去她家找她，kindergarten的時候，我就進到她家，她的父母看到我來，就跟吳燕玉講，嗨！你的朋友來了。（師笑、眾笑）其實那時候沒有那種想法，很單純、很單純。
這個上歷史課的時候，小明跟老師請假，他說：「我要提早下課，我能不能先走一步呢？」歷史老師就問小明，為什麼你要早退啊？小明講，我有一個很重要的約會，一定要去參加的。那歷史老師講，是歷史課重要？還是你的女朋友重要？那老師又講，你如果認為你的女朋友重要，又跟歷史有關的話，我就讓你去約會。小明講：「如果我再一次遲到，我這個女朋友就會變成歷史。」（師笑、眾笑）這歷史老師一聽，就讓他去了。這個歷史老師也是很幽默喔！
交抱無我母，那麼喜金剛戴著頭環，金剛神祂本身都是有形相的，祂有戴頭環，還有耳環，所以師尊做「時輪金剛法」的時候啊！就戴耳環。祂有戴耳環，這個喜金剛祂有戴耳環，脖子上面祂有頸飾、有手鐲、有腰帶，祂有綁著紅色的腰帶，祂全身的四周啊！要觀想成為大智慧的火焰，紅色大智慧的火焰，智慧像火一樣的火焰。
三個眼睛都是紅的，因為金剛怒目，金剛怒目還是像火一樣，紅澄澄的那一種眼，很嚇人吶！一定是紅色的眼睛，那一種紅色很嚇人，很憤怒、很嚇人的那一種紅色眼睛，眼睛睜得很大，就像那個菩薩盯人，佛也是看著眾生。師尊經常是盯人，因為年紀大，眼睛張不起來，眼皮下垂，（師笑）應該要請整型醫師稍微把我的眼皮往上吊一點，我沒有什麼，不能像金剛一樣的怒目，因為是眼皮下垂。（師笑）所以金剛怒目是要眼睛張得很大，眼睛都是紅色。
祂有黃色的頭髮，往上面豎起來，很憤怒的這樣子豎起來，結在一起。你在觀想喜金剛的時候，要想得很清楚，想得愈細愈好。它這裡寫的，想得愈細愈有功德，這是在教你作專一的觀想。我們做觀想都是要精神很專一的去觀想，那麼觀想的很清晰、很細。
其實也有很多人是觀想不出來的，我知道，我自己也有過這種經驗，我自己本身觀想時也有過這種經驗。我經常觀想瑤池金母，變來變去，都不是同一個形相，一下子是這一尊，一下子是那一尊，我想成祂頭戴鳳冠，最主要祂這一手（左手）是拿著如意，或者是拿著仙桃，這一手（右手）拿著拂塵。頭戴鳳冠，那一只鳳吶！不是很高，就是下垂，不然就是垂著珠子，祂的臉，有時候想得很好，有時候想得不好，觀想就經常會變來變去的。
像我觀想阿彌陀佛，我是觀想祂站的，一隻手（左手）是拿著蓮花，一隻手（右手）是與願印，這個是站在蓮花之上，就是常觀想的。那有時候我也觀想這個樣子，祂身體彎下來，一隻手拿著蓮花，那這一隻手也拿著蓮花，穿紅色的衣裳，側面，有時候也觀想這個。
怎麼樣子觀想都可以，總之，要觀想很清楚，很細，愈細愈有功德。我覺得你一觀想啊！一想念祂，又持祂的咒，又結祂的手印，祂很容易來。觀想比持祂的佛號更容易來，祂下降的更容易，所以這一點是非常重要的。
今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
