2010年7月17日　台灣雷藏寺開示
灌頂：咕嚕咕咧佛母法

文／燃燈雜誌整理
首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊咕嚕咕咧佛母。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，更有我們的貴賓my father、南投縣議員簡沛霖議員、南投縣議員許粧議員、南投縣政府社會處熊俊平處長、邱秀雲女士、台灣銀行林隆田副理、名節目主持人邰智源先生、名歌星辛隆先生。(眾鼓掌)
今天我們做咕嚕咕咧佛母的護摩，祂的本地因為有「絀唎」兩個字，「絀唎」在東密就是阿彌陀佛，以「絀唎」兩個字，在藏密就是「些」字，也是阿彌陀佛，兩個咒音雖然不一樣，其實「絀唎」就是「些」。「嗡。咕嚕咕咧。絀唎。梭哈。」這一尊佛母來自於阿彌陀佛的本地。
我剛剛做觀想，自己跟火跟咕嚕咕咧佛母合一，咕嚕咕咧佛母祂就下降，降在師尊的身上；如果你們剛剛有拍照，有拍照的話，可以拍到紅色的般若光。剛剛我自覺—自己有感覺，我看到咕嚕咕咧佛母，那麼自己本身有感覺，有覺受，祂向這一方面射了一支烏巴拉的箭，中間射了一支烏巴拉的箭，右邊射了一支烏巴拉的箭，上方射了一支烏巴拉的箭，後方也射了一支烏巴拉的箭；可以講借著這一次咕嚕咕咧佛母的護摩，我們攝召了十個方向的所有眾生。(眾鼓掌)我也祈求咕嚕咕咧佛母，以祂本身的法力，能夠賜給所有《真佛宗》的眾生，人人得到敬愛；祂來自於西方極樂世界阿彌陀佛，祂也能夠接引幽冥眾生，往生西方極樂世界。
在這一次的護摩當中，祂一共有六十隻的法船，載運了所有我們《真佛宗》報名的幽冥眾生，往生西方極樂世界；(眾鼓掌)我也看見祂放光加持有病業的，咕嚕咕咧佛母敕令有病業的，這個大病化為小病，小病化為無病，無病自然強身！(眾鼓掌)息掉災難、增加利益、敬愛圓滿、怨敵退散。(眾鼓掌)
以前我的一個師父，就是吐登達爾吉上師，祂的本尊就是咕嚕咕咧佛母，那麼祂一共度有二百到三百人，只度了二百到三百人，那麼有人就問祂，他說：「你的本尊是咕嚕咕咧佛母，但是你的弟子只有二百到三百人，那不是很少嗎？」我的師父祂怎麼回答？祂說：「不少！因為其中啊！有一個盧勝彥，盧勝彥就有五百萬眾。」所以師尊度眾生，你們當中也有很多的盧勝彥，將來你們光大我們《真佛宗》的門派。(眾鼓掌)
師尊也修「咕嚕咕咧佛母法」，剛剛師母她講得非常的大方，我聽了非常的感動，在壇城面前、三寶面前啊！絕無虛言！從此，我好像可以像自由飛行在空中的鳥一樣，I care freedom Yeah! I can fly but just in the dream.我的自由都是在我的夢中，實際上要自由是很難的！結婚的人就知道啦！沒有結婚的沒有辦法體會！你結了婚的，每天就看結婚證書—有效期間到什麼時候？每天就像蓮極上師一樣的在那邊哭斷腸、淚漣漣啊！其實他是一點也不像，我才是哭斷腸的，我才是淚漣漣的！
不過今天師母在戒壇前這樣子講，唉！放心多了！放心，但是還是要小心翼翼。我今天在這裡啊！希望師母講的話是真的！她講的話如果是真的話，那這樣子實在是……，比中大樂透還要高興！）師母講說她沒有說可以，不對嘛！妳剛剛講的就是可以啊！妳現在講不可以，來不及了啦！（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）
我們今天講【六祖壇經】，六祖講得非常的精闢，祂講到〈定慧品第四〉，我唸一段經文：「師示眾云：善知識！我此法門，以定慧為本。大眾勿迷，言定慧別。定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義，即是定慧等學。諸學道人，莫言先定發慧、先慧發定各別。作此見者，法有二相。口說善語，心中不善，空有定慧，定慧不等；若心口俱善，內外一如，定慧即等。自悟修行，不在於諍，若諍先後，即同迷人。不斷勝負，卻增我法，不離四相。」
這一段經文，六祖所強調的，一個是禪定，一個是智慧。以前蓮華生講過一句話：「我有兩個翅膀，能飛行虛空之中，一個翅膀就是禪定，一個翅膀就是智慧。」所以蓮師所講的跟這個六祖所說的，是一樣的。我們學佛的人重視禪定、重視智慧。這裡六祖又講：「禪定就是智慧，智慧就是禪定。」有人這樣子講，以定為體，以慧為用，定就是體，智慧是來應用的。六祖是這樣子講：「有智慧的時候，禪定就在智慧裡面；在禪定的時候，這個智慧就在禪定裡面。」六祖是這樣子講，定慧是一，不可以分開來講，祂講的很清楚。
所以有很多人講：「守戒就會漸漸成了定，有了定，以後就會產生智慧。」六祖的意見不同，祂是講「定慧同時」，禪定跟智慧是同時的，因為佛法沒有兩個相貌，祂的意思是講佛沒有兩個相貌，祂講這個佛法只有一個相貌，沒有兩個相，所以才叫做「不二門」啊！「不二門」！統統都包了！
有三隻老鼠，都在比牠們的功力很好、很勇敢。……我小的時候啊！抓老鼠是用老鼠夾，上面鉤著一塊魷魚，當老鼠來吃魷魚的時候，那個老鼠夾的夾子就會「啪」！把老鼠夾住。現在那種東西可能比較少了，以前我們是用那個東西去抓老鼠的。
第一隻老鼠講：「我啊！一到了那個老鼠夾面前，我就把那個魷魚吃掉，那個夾子夾過來，我的兩隻手就抓住夾子，然後我就做單槓，一、二，一、二……。」喔！這個老鼠很厲害，那老鼠夾沒有辦法把牠夾住，還讓牠做健身運動。第二隻老鼠怎麼講呢？牠說：「你那個才不厲害。我啊！收集所有的老鼠藥，拿來泡咖啡喝。」（師尊笑、眾笑）喔！第二隻老鼠更猛！更勇猛，牠把所有的老鼠藥拿過來泡咖啡喝。哇！這兩隻老鼠很威武的。第三隻老鼠就不說話了，牠說：「我要走了。」那兩隻老鼠就笑牠：「你看！牠都怕的，老鼠夾牠怕，老鼠藥牠也怕，牠是無能者。」這隻老鼠就停住腳步：「我現在要回家，我要跟我的太太在一起。」這個老鼠就講說：「你要跟誰一起啊？」「我跟我的貓太太啊！」(眾笑)第三隻老鼠講牠要回家跟牠的貓太太在一起。你看嘛！三個都是勇者。
六祖所講的就是叫你變成勇者，禪定跟智慧，你就會變成勇者，你就會變成無畏！師尊是無畏！無所謂！也無畏！任何一個狂風暴浪，我也不驚不恐，任何一件事都是無事。你要像這三隻老鼠一樣啊！任何一種加害你都不怕！無畏！你能夠禪定，你擁有智慧，你自然就無畏。
為什麼我能夠無畏？有人講，禪定就能夠得到輕安，得到法流灌頂，能夠有非常好的覺受，而且會有法力。是沒有錯，但是你如果沒有禪定呢？請問你，你是不是無畏？是不是有法力？是不是能放光？是不是有智慧？釋迦牟尼佛說：「四禪比丘也要下地獄。」他已經能夠禪定，進到四禪了還下地獄，你們去查經典—四禪比丘下地獄。為什麼下地獄？他以為已經禪定到四禪最高了，就驕傲得不得了。人一有驕傲，那絕對下地獄！因為你還沒有智慧啊！你雖然有定，你的智慧還是沒有生啊！慧跟定是一樣的，你只有定而沒有智慧，保證你下地獄。定跟慧既然是一體，你居然沒有慧，那你根本就沒有定。
我曾經在屏東講一個道理。你吃飯有沒有禪定啊？大家講吃飯就是吃飯，怎麼禪定呢？吃飯就是禪定；你睡覺是不是禪定啊？睡覺就是禪定；你穿衣服是不是禪定啊？穿衣服就是禪定；你走路是不是禪定啊？這個叫行禪。你有沒有觀照你的心，這是觀心法門。請問你，一個禪定的人，什麼時候不是禪定？什麼時候是禪定？告訴你，任何一個、一時、一刻，every day、every minute、every second都在禪定，包括現在師尊說法，也是禪定。(眾鼓掌)不是你禪定才得到輕安，不是你禪定才得到法流灌頂，不是你進入禪定才得到法力。告訴你，你真正成為一個禪定的人是every second你都在meditation，你都在禪定，那個才是真正的禪定。
禪定啊！沒有進，沒有出，有進有出的禪定，可以講是最初級的，the study kindergarten的禪定。還是裝模作樣地說：「我現在要禪定。」這個就是禪定？不是！你坐著就是禪定，你站著也禪定，你臥著也禪定，你吃飯也禪定，你任何一時一刻都在禪定，因為你任何一時一刻都在觀照你的念頭，觀照你的心。這個才是真禪定啊！大家不要搞錯了！(眾鼓掌)
〈法身雷藏寺〉的蓮史法師，他講說有一次他禪定，感覺到放光。喔！有光出現。我就問他：「蓮史法師，你沒有禪定的時候放光嗎？」他想了半天說：「有。」我就反問他：「既然你沒有禪定也有放光，那你禪定放光幹什麼？」你無時無刻都在觀照你的心，而不是禪定的時候才看住你的念頭、觀照你的心喔！無時無刻都在觀照你的心，這個才是真實的！
所以學禪定要注意，無時無刻都觀照你的念頭、觀照你的心，這個才是真的「觀心法門」！而不是坐一個姿勢才是禪定，那麼等一下姿勢變了，就不是禪定了？不是這樣子的！真正的佛—光照一丈，那個光照一丈，不是有時候滅，有時候生；有時候滅，有時候生，是「生滅法」，佛是不生不滅，永遠光照一丈。
你要懂得六祖的意思，六祖的意思是智慧，不要以為你學了禪定，我就很高傲了，不是！你一高傲—四禪比丘下地獄。佛陀講的，可不是我講的喔！你只要一驕傲，就準備下地獄了。不可以驕傲！眾生都是平等的，我是先得，他是後得，你怎麼能夠驕傲？
我以前講過一個笑話。有人到酒店說：「你們有沒有最好的酒？」「這一瓶兩千塊美金，你開不開啊？」因為他口吃，就說：「開、開、開……。」服務生就開了。他最後才講：「開什麼玩笑！」這個是錯誤的。然後他指揮車子倒車入庫，他說：「來、來、來……。」本來兩句就要停的，因為他口吃，來、來、來……，砰！因為他來、來、來……，來不停嘛！所以就砰！這個都是錯誤的。有一個恐龍妹很喜歡這個口吃的，她說：「我嫁給你好嗎？」他就講說：「好、好、好……。」那恐龍妹就講說：「好！那我們結婚去吧！」「……好個屁啊！」（師尊笑、眾笑）這些都是錯誤的。
我講這個笑話的意思，就是說我們學禪定的人，不能驕傲，一個字就好，不能加太多，加、加、加……，加得很沈重，你就變成口吃了。多了就不好，我們做人、做事都要剛剛好，不是非常的謙虛，但也不是非常的驕傲，就是要走在中道上面。你修行有成就的一定是這個樣子。
六祖說：「口說善語，心中不善，空有定慧，定慧不等。」定慧本身是相等，但是你如果言行超過了，你雖然有定慧，你有了禪定，確實能夠融入，有法流灌頂，你也有法力；但是注意了，不能口說善語，嘴巴講的是很好聽，但你的心中別有企圖，這個就是不對的。
師尊沒有企圖，有人問我說：「《真佛宗》的未來要怎麼樣？《真佛宗》如果將來沒有了呢？」沒有就沒有啊！「如果還有呢？」還有就還有啊！我本身沒有企圖，我只要身體健康，每天好好的過日子，稍微自由一點，我就很快樂了！I am so happy.我們是happy monk對不對？《真佛宗》關我什麼事？我沒有出世以前，根本就沒有《真佛宗》啊！將來我走了，《真佛宗》爛得要死，我也不管啊！我在「西方境」的小盒子裡面，怎麼管？（眾笑）管什麼？管不了啊！管你們去爛。你們好也是你們好，你們爛也是你們爛，跟我有什麼關係？我走了，《真佛宗》我就不管了，我也不是不管啦！本來我活著就不管了，真的！我本來就不管的，你們要怎麼樣就隨便你們，有〈宗委會〉在管。哦！蓮寧、蓮栽，蓮寧、蓮栽在這裡管，其他的我不管。真的！《真佛宗》我都不管的，我自己我也不管的，我什麼都不管，我只要師母的兩個「花」就好—有錢花，盡量花，這兩個「花」就可以了。
心中不能有「不善」，心中不能有不善就是……，什麼是善、不善？其實六祖也講過「不思善、不思惡」，這是第一義喔！「不思善、不思惡」是第一義！我個人講話是隨口講啦！心中啊！也沒有心啦！沒有那個心。
這裡有一個joke。中國古代有抓人的，叫「捕快」，也稱為「捕人」，專門抓人的；日本的武士、中國的武士，就叫做「武人」，學武的人，少林寺有「武僧」，也是「武人」；武功高手，有人就稱為「高人」；這個時候，一個舞劍的劍士，他就說：「管你們是什麼人，我走了！」為什麼啊？因為他怕人家講他是「劍人」捕快叫「捕人」，武士是「武人」，高手就叫「高人」，劍手就說：「我不幹了。」就走了！就像我以前講過的另一個笑話，三個動物在一起玩，一隻熊、一隻兔子、一隻雞，大家在一起玩，為了表示親切，熊就叫做小熊熊，兔子就叫小兔兔，剩下這隻雞呢？牠就講說：「我不玩了！」
內外一如啊！什麼叫「內外一如」？師尊沒有內、沒有外，無內無外就叫「一如」。問大家一個問題，不是佛、不是魔，是什麼？也不是佛，也不是魔，那是什麼？……好啦！反正留著給大家射箭，我也答不出來。按照六祖在這一篇文章所講的，不在於諍：「自悟修行，不在於諍。若諍先後，即同迷人。」這是第一義諦的話。
有些人學禪定跟智慧，有些人先，有些人後，但是要視同平等，沒有分別，不能夠有驕傲。如果這樣子講的話，按照六祖所說的，也是「迷人」，「迷人」的意思是說，你是一個盲人，你還是沒有開悟的，還是沒有開悟的。這一句話非常重要喔！「自悟修行，不在於諍。若諍先後，即同迷人。」哇！這一句話是很好的，你能夠悟透這一句話等同開悟。這一句是很重要的話，因為事實上都是有諍的，在這人間裡面都是有諍的，為什麼有諍呢？因為有相對，必然有諍。
但是，在這裡所謂的「不在於諍，若諍先後」，先跟後是相對的，一個先一個後，就是相對。沒有先後是什麼？不是先、不是後，那是什麼？這一點非常重要，如果有諍就是盲人，就是迷途的人，你已經盲目了。這裡面有第一義。大家好好想一想，沒有先、沒有後，那是什麼？不是佛、不是魔，那是什麼？
你如果「不斷勝負」，不把勝利跟失敗給它平等的話；「卻增我法」，這個意思就是增加了佛法的困難；你沒有離開四相—我相、人相、眾生相、壽者相。「勝負」這兩個字非常的厲害，在我們人間裡面，誰都想爭先，爭先恐後，在我們人間，每一個人都想勝利，都要贏！每一種都要贏，每一種都要當第一，不能當第二，這是增加「我相」，增加了「我相」，那就差得很遠了，就不能離開「四相」了。
如果別人來講這一段，很難說的！師尊本身是清楚明白，我這個人不爭勝負，沒有什麼叫做勝，沒有什麼叫做負，沒有勝負。我講了，有錢花就好，身體健康就好，每天好好過日子就好，稍微自由一點就好，就是這樣子，別無所求。我也不跟人家比什麼，這「不跟人家比」就已經很厲害了啦！我看所有的人，都比我還厲害，所有的人也都是高手，所有的人都能夠得道。
我不敢講我自己得道，但是事實上，不敢講得道的，就是真的得道。（眾鼓掌）我敢講我開悟，一般人不敢講他自己開悟，那些大和尚也都不敢講自己開悟。我敢講我開悟，但我們是平等的，師尊雖然開悟，但是大家統統是平等的，因為那個是一個大圓鏡啊！四智裡面的大圓鏡啊！是非常圓滿、非常光明、平等而沒有分別，大圓鏡。（眾鼓掌）我可以印證你們開悟，為什麼呢？因為我確實開悟。
我開悟的東西，是四十年去深入、去參、去研究，用我的智慧去分辨。我開悟的東西，絕對沒有人能夠破壞，而且永遠存在，沒有生，也沒有滅，永遠存在！（眾鼓掌）什麼東西是不能壞的東西？你自己要參出來；什麼東西是不生不滅的，你要自己去參出來。要能夠合乎了—什麼東西是不能壞的？唯一的實相，釋迦牟尼佛所講的「唯一的實相」，一時相應。
我不是跟大家爭先後，事實上沒有先後；我也不想跟大家爭，事實上也是無爭。所以佛陀講：「佛教是無諍的宗教。」這句話一講出來，就知道佛陀是開悟的真正祖師。（眾鼓掌）很偉大！很圓滿！今天大家在這裡聽我所說，不是佛、不是魔，不是先、也不是後，不是定、也不是慧，請你們參，是什麼？嗡嘛呢唄咪吽！

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