2011年2月13日〈香華雷藏寺〉開光安座落成暨黃財神護摩大法會 根本傳承上師蓮生活佛│法語開示
地點：香華雷藏寺
灌頂：黃財神法
首先我們敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮主尊黃財神。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，大家午安！
台中市議員陳有江議員，台中市北區公所簡仕喆主任、台中市大湖里紀國華里長、台中市〈薩迦寺〉蔣揚堪布、〈香港浸會大學〉吳有能教授、〈香港中文大學〉譚偉倫教授、〈宗委會〉律師羅日良、黃月琴律師，還有一位我的同學—蔡明義同學，謝謝他們的光臨。今天主要是做「針巴拉」的護摩，我們祈求「針巴拉」賜福放光給〈香華雷藏寺〉千秋萬歲，香火不斷。
今天來到〈香華雷藏寺〉，看到〈香華雷藏寺〉的外觀，真的像藏式的寺廟，看到裡面的四天王，還是中國式的，拿著劍、拿著傘、拿著琵琶、拿著龍，是中國式的；看到壇城也有藏式的佛像，也有中式的佛像，還有不知道哪一式的佛像？這個氣象萬千，香光普照，瑞氣千條。
這是很難能可貴的，在台中市的市中心，能夠建這樣子一座藏式的寺廟，非常難能可貴的，而且這裡是中華路的末端。以前我在讀書的時候，就常在中華路這裡走來走去，不是在這邊走來走去，這邊已經是中華路再偏一點的地方。這個大湖里，我們以前是不敢來的！你們知道什麼原因嗎？因為這裡有三個……（喇叭突然傳出尖銳聲響）這裡是很有名的台中市大湖里，那是……（喇叭又突然傳出尖銳聲響、眾笑）是以前幫派最旺的地方。以前，我認識兩個幫派頭子，一位叫作廖龍飛，廖龍飛已經不在人間了，但是，他也要展示一下他的威風。（眾大笑）一位就是「憨面」（台語綽號），他也是這裡的老大。這裡一共有三個老大，我認識二個老大；那麼，我當然也是老大。（眾大笑、眾鼓掌）
看到這樣子的廟，就讓我想起〈桑耶寺〉。〈桑耶寺〉是蓮華生大士建起來的廟，祂的廟也不一定全是藏式；你去看〈桑耶寺〉，它包括了中國式、西藏式跟尼泊爾式，三種式的綜合。我們今天在台中市的〈香華雷藏寺〉也有藏式，也有中式，也有不知名式，「無名式」！這個是可以的！
我從前面走過來，看到自己的像，那麼大張掛在那裡，很不好意思；那個像要拿下來，掛在裡面就好，因為在外面風雨交加，我會受不了。而且那張像太大了，把整個藏式寺廟的光華蓋住了一半，這個是小缺點，把它移進來就好，移進來就可以了。
剛剛上去做護摩的時候，因為蓮傑上師是把我當成「犧牲品」，他說他從來沒有在那裡做，第一次是給師尊做的。我沒有變成牛肉乾，也會變成人肉乾，最後，不得不閃吶，身體用一個弓勢往後面躲……，哇！那個抽風不是很好，要改進！而且那個椅子距離爐太近了，還好我沒有被燒到，這一次的火供，真的是自己就已經供養了。這個椅子，我看後面還有一個空位，稍微往後面拉，坐起來就不會有危險，我的危險已經經歷過了。
剛剛有一件比較有趣的事情，我們蓮傑上師要把〈香華雷藏寺〉所有的房地產供養給師尊吶！師尊一看，所有權狀上面寫的是……（喇叭突然又傳出尖銳聲響、眾笑）這個不用抗議嘛！講一下而已！它上面寫，所有權人是〈中國真佛宗香華雷藏寺〉，是〈雷藏寺學會〉嗎？（蓮傑上師答：是〈香華學會〉）哦！〈香華學會〉，你寫的是〈香華學會〉。所以，我放棄那個……，因為將來要付稅，付這個地價稅、房屋稅、水費、電費，都不會寄到我那裡。
空有一個名字也不錯啦！〈香華雷藏寺〉是師尊的，是師尊的！我心領！我心領！（喇叭突然又發出尖銳聲響、眾笑）但是，所有費用還是你們要付，水費、電費、瓦斯費、電話費，還有這個地稅、房屋稅、所得稅，什麼稅都是你們付，看起來比較安心一點。否則，每一個寺廟所有權人是Sheng-Yen Lu的話，我會完蛋，這一下子連皮都沒有，付費就付的不得了，付的焦頭爛額。
我是最不懂付費的。聽說有兩種費用不能由銀行自動扣繳，一個是電視費，一個是管理費。這個廟裡的管理費，必須要自己繳，另外一個是電視費，也是要自己交，其他的可以由銀行轉帳，轉帳的時候就把它自動扣繳。還好我看了，心裡比較安一點。供養給佛菩薩，那麼佛菩薩自己去繳費。
〈香華雷藏寺〉有特點，真的很優勝的。突然之間心想事成，本來是很小，租一個小樓層的一層，地方不是很大，榻榻米的，很久以前就在那裡。現在能夠心想事成，變成這樣子的莊嚴，非常好！至於像不像，沒有關係！到底像藏式的呢？是像中式的呢？是無名式的呢？那沒有關係！（蓮傑上師答：台灣式的），對了！對了！當然，台灣人—「台灣式」的。
有一個關於「像不像」的問題。一個畫家老師跟我講，你要畫畫，不能畫得太像，也不能畫得完全不像，這個像跟不像之間就是畫。如果太像，照相就可以，看起來完全不像，也不太好。所以，我的畫家老師她跟我講：「你畫畫要記得，畫得像跟不像之間。」我本人沒有那種天才，畫不像的，我不會畫，總要畫有一點像。現在〈香華雷藏寺〉也是這個樣子。
有一個董事長，請了一個畫家，畫他的像。這一畫，董事長看了不滿意說：「這不像我！」那個畫家也不要緊，他禮金也沒有收，像收回來。畫家他開畫展的時候，就把董事長的像掛上去，底下寫一個賊。很多人告訴這個董事長說：「那個畫家開畫展，你的畫在裡面，但是，底下寫一個『賊』字。」董事長去看，就責問這個畫家：「你為什麼要寫賊呢？」那個畫家也理直氣壯：「不是說不像你嗎？你說他根本不像你啊！你來責問我幹嘛？」沒辦法，董事長只好付了畫像的禮金。
另外有一個國王，請三個畫家來畫他的像，那個國王是獨眼—獨眼國王！只有一個眼睛。第一個畫家，他是畫肖像的專家，他就把他畫得非常清楚，那一隻獨眼畫得更清楚，這國王一看，哇！畫得那麼醜：「捉出去砍了！」第二個畫家誠惶誠恐，糟糕！怎麼辦呢？這畫家把他瞎的那一隻眼也畫得非常的美，兩個眼睛炯炯有神，畫家以為沒有事，這個國王一看，不像！「我是獨眼，你居然把我畫成兩隻眼睛都張開的，砍了！」那第三個畫家怎麼辦？第三個畫家，還好是有智慧的，畫好了，他畫側面。我們〈香華雷藏寺〉啊！是屬於側面的。（師尊笑、眾笑）你看嘛！這中間大門有沒有打開？沒有嘛！只開那邊的門，當然是側面的。
我講〈香華雷藏寺〉很偉大，真的！很短的時間之內，它就能夠這樣子蓋起來，值得吹牛啊！（師尊笑、眾鼓掌）我們台中市有一個〈香華雷藏寺〉，不得了的！藏式的！樓高很多層的！樓高幾層？六層。事實上無形的很多層，往上看的虛空，都是屬於〈香華雷藏寺〉的。這個是吹牛啦！
一個埃及人跟一個波斯人，兩個人都說他們的歷史比較悠久。埃及人就講：「考古學家到我們埃及，挖金字塔底下，居然挖到電纜。」你看古代的埃及，金字塔底下有電纜，可見那個時候他們已經有電話，這是埃及人吹牛。波斯人他也會吹牛：「考古學家到了我們波斯的時候，往地下挖，什麼也沒有挖到，可見我們波斯那個時候已經有無線電了！」
今天〈香華雷藏寺〉樓高六十層，你可以講，加一個零，六十層！台中市最高的不過是四十幾層，（眾笑）就是「Hotel ONE」（台中亞緻大飯店），是四十幾層。〈香華雷藏寺〉是六十幾層，因為包括虛空、無形的。為什麼不能再高呢？因為飛機飛過去會撞到。所以六十層就可以了。我們台中市有一個最高的雷藏寺，就是〈香華雷藏寺〉。
大家都是有「大智慧」的，要能夠「創造」，不是「拘泥」。剛剛師母講的：「十年前回來，很多堂是這樣；二十年回來，也是這個樣；三十年回來，還是這個樣。」你要把你的堂變成古董啊？總要創新嘛！我們《真佛宗》也要創新，有「大智慧」的，就是要創新的，不能夠拘泥。
佛教也是一樣哦！佛並不是叫你要拘泥，沒有！一定要創新。所以我們《真佛宗》是NO.1，最新的！一定要創新，才能適合這世代。所以《真佛宗》是什麼？《真佛宗》是「台灣式」加上「美國式」的，加上「世界觀」的，這個才是《真佛宗》。
事實上，佛法也是一樣，佛法不管是怎麼變，我告訴大家，真正的「第一義」，涵蓋了所有的古典，新古典、舊古典，新潮的跟新新潮的，全部涵蓋。所以，每一個上師，大家都要創造你們自己本身的成就，每一個上師要創造自己本身新的理論；新興的理論要創造出來，不能拘泥於舊的範圍之內，因為佛法是涵蓋整個宇宙跟虛空的。
你懂得「第一義」以後，你要知道，佛法是「無始無終」，所有一切變化全部在「無始無終」之中。所有的變化，都在佛法裡面。我們本身能夠守住佛法的根本，不管你如何變化，還是在佛法裡面，這是最重要的第一點。如果不是這樣，科學一直在發達之中，科學可以發現，原來佛法是「無始無終」的，而且無時無刻它都在變化，這個才是「大智慧」。
你如果拘泥於舊時代的那一種，那只是佛法的一部分，而不是佛法的全部。佛法，真的講，它就是「圓滿」，它就是「全部」。你瞭解了「第一義諦」以後，開悟明心以後，你終於會知道，所有的一切，都是佛法。
所以，我們密教已經算很新的了啦！吃東西就是供養、就是超度；穿衣服就是結界；你戴個冠，就是莊嚴；你住的，就是如來的宮殿；你在走路的時候，就是精進；你在睡眠的時候，就是在光明之中。食、衣、住、行、育、樂，全部都是「佛法」，包括你的夫妻生活，全部都是佛法，沒有一個例外。不知道的人就把它分成：「這個不是佛法、那個不是佛法……。」其實你按佛教裡面的儀軌，真正講起來，什麼都是佛法。
以前有人寫了一本書—《什麼是佛法》，後來，又有人寫了一本書—《佛法是什麼》。我告訴你哦！寫《什麼是佛法》的，是師尊的弟子，寫了《佛法是什麼》的，是師尊的一位大善知識。這兩本書雖然衝突，但是我看「佛法是什麼」、「什麼是佛法」，其實全部都是佛法，沒有一樣例外。因為全部都是佛法，才叫做「大智慧」。
它沒有所謂「遺漏的」—漏掉的那部分，沒有！完全沒有！所以，你生病，病也是佛法；你受到屈辱，屈辱也是佛法；你賺錢也是佛法，被騙錢也是佛法；什麼都是佛法，因為根本就在「輪迴」之中。
為什麼會「六道輪迴」？因為你的「因果」，就是你的「善業」和「惡業」。那你要懂得人間的這些道理，你就會知道，遭遇到什麼事情，不過是你的「因果」關係；你遭遇任何事，不過是你的善業、惡業所變化出來的；你會有生、會有死，完全是你的「輪迴」啊！
你真正懂得這些以後，你就知道，你必須要有很大的智慧，才能夠解脫。這個解脫，就只有「大智慧」，就只有開悟，就只有明心，看見佛性、見證佛性，這個才是「大智慧」。其他人間所有一切的知識，都是「小智慧」。
今天在〈香華雷藏寺〉跟大家講，我們要追求的就是「大智慧」，是「無上的智慧」，是「解脫的智慧」，不是一般的，不是在做夢。
有一個大學生做夢，他每一次做夢的時候，就有美女走過來，這大學生在夢中，就伸手把這美女推開。他忍受不了，終於去找一個心理醫生，他說他老是做一個夢，這個夢有很多Beautiful ladies come in.。心理醫生說：「那你是要我怎麼做？」他說他希望從此以後，不要再推開那些美女了。
我們今天所修行的最真實的「大智慧」，並不是夢，是夢裡面的「真實大智慧」，真的是這樣子。所以今天有佛法在世間，多麼好！你在世間經過了佛法的薰陶，你在世間能夠得到「大智慧」，你就能夠「即身成佛」。所以，我們稱為「佛出世間」。
佛是從世間去成就的。佛必須要經歷種種的災難，就算是魔好了，魔也是來考驗我們的，你考不過就不行。有任何一種考驗，我們都要超越過去。有「大智慧」，就能超越過去，如果沒有「大智慧」的話，你是沒有辦法的。所以魔也是我們的眷屬，也等於是說，祂本身就是來考驗我們！魔本身最重要的，還有一點，就是祂是很深地的菩薩所變化出來考驗你的，你必須要用你「六度」的方法去超越。
今天我所講的「大智慧」，是「圓滿」的大智慧。嗡嘛呢唄咪吽。
