地點：圓信堂
灌頂：一髻佛母、財寶天王
我們敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮〈圓信堂〉壇城三寶。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，大家午安！
剛剛是在〈圓潤堂〉說法，現在是在〈圓信堂〉，兩個地方好像走路都可以到。（師尊笑、眾笑）這使我想起一件事情，以前在馬來西亞有一個堂，有一個堂生寫信到西雅圖來，他要求成立一個堂，我們問他說：「你為什麼要成立堂呢？」他說：「因為在那個堂裡，跟人家不和。」所以，他要在對面的地方也要弄一個堂，就在他家對面，在那個堂的對面弄一個堂。我說：「這樣不可以的！」
現在〈宗委會〉有規定，（有人問：幾公里？）蓮寧上師是〈宗委會〉的大處長，也是未來《真佛宗》的接班人，現在請問你，〈宗委會〉怎麼規定的？（蓮寧上師答：有規定車程至少要四十五分鐘，距離幾公里，是有規定的。）也就是說，〈圓潤堂〉跟〈圓信堂〉之間是〈宗委會〉還沒有成立以前。（蓮寧上師答：那時還沒有，是很早以前的事情。）噢！反正歷史悠久，歷史悠久就沒有辦法！我不知道，咦！這麼近啊！怎麼幾步路就到了。
這兩個堂這麼近，我想應該是有非常～非常～非常～（眾大笑）非常精彩的故事。（眾大笑）而且，這個故事一定不是很寧靜的故事，一定是非常熱鬧的故事。（眾大笑）在這個人間，要找一個寧靜的時刻倒是滿困難的，從一個小的家庭裡面你就可以看出來。
有一個老先生，他過九十歲的生日，他跟佛菩薩許願，許了一個願望，希望自己能夠活到一百二十歲，太太給她活到一百一十九歲。很多人都問他說：「什麼原因呢？」那個老先生就回答：「我總需要過一年的寧靜生活吧！」（師尊笑、眾大笑）
我們《真佛宗》是一個大家庭，這麼大的一個家庭，難免有些事情不是很寧靜的。師尊本身出來弘法，西雅圖蓮潔上師也是〈宗委會〉的處長，蓮潔上師就講：「一波未平，一波又起。」從來沒有一天寧靜過，剛剛好這一波剛過，再來應該很平靜，沒想到又出來。一波未平，一波又起，這個就是人間。
師尊什麼時候能夠過寧靜的生活呢？到現在都還沒有。（師尊笑、眾笑）其實，我認為，結婚吶！當然，不是很寧靜，那麼出家呢？其實也並不寧靜。人家講說：「在家煩惱多，披上袈裟煩更多。」
有一個年輕人，去跟他的長官請假，他說他要去跟女朋友求婚，所以要請假。這個年輕人要請的是「事假」，這個長官就說：「不可以！」他要跟女朋友求婚，要請假，長官不許，因為他請的是「事假」。年輕人就問他的長官：「那麼應該請什麼假？」他說：「你可以請喪假。」年輕人問他的長官：「為什麼？」他說：「因為呀！婚姻是愛情的墳墓！」
就像我以前講的笑話一樣，有一個人一直看著他的結婚證書，看好久！他太太在旁邊說：「你為什麼看結婚證書看那麼久呢？」他說：「我在找這個有效期限到什麼時候！」（師尊笑、眾笑）很簡單講一句話，你出家的話，你心不能平靜的話，出家沒有什麼用處。那麼結婚呢？又是愛情的墳墓。
陳傳芳又有一個笑話。有一個男的跟女的結婚，她的太太就問他：「你結婚以前經常說你愛我，為什麼我們結婚以後，你就不再說你愛我？」他的先生是怎麼回答呢？他的先生回答，你們仔細聽好：「還沒有結婚以前說我愛妳，那是騙妳的，那麼結婚以後，我再說我愛妳，就等於在騙自己。」（眾笑、眾鼓掌）
其實，結婚有的時候是有目的的—另外有一個目的！這裡也有一個「目的」的笑話。一位七十幾歲的老人，他居然有二十幾歲、三十幾歲的小姐跟他在一起，跟他結婚。二十幾歲、三十幾歲都願意嫁給七十幾歲的老人，人家覺得很奇怪。「你已經七十幾了，為什麼二十幾歲的小姐會嫁給你呢？」這個老先生就很簡單跟他回答：「我跟她講我已經九十幾了！」（師尊笑、眾笑）這個就是有目的的，大家想一想就知道了。
人間是怎麼回事？這樣子的不平靜，變來變去的，變化那麼多！每一個人都有他個人的城堡一樣，每一個人都有建立自己個人的城堡，以自我為中心的這個人間。你如何去適應呢？一個修行人如何去適應？佛陀祂就教我們—忍辱！就是教我們要忍辱，遇到很多的風波，統統要忍辱！
忍辱，其實是很難。你看看這個眾生，哪一個真正能夠完全忍得那一口氣下來，那麼一切都非常平靜，永遠都是這樣子的忍辱，有誰呢？這個修行高深的人，修行的很高、很高、很高境界的人，他已經開悟的人，明心見性的人，看到佛性的人，他才能夠忍辱。像師尊本身來講，師尊就能夠忍辱。
我們要學這個忍辱，並不是很容易的！尤其，最不能忍的，就是你身邊的人。（眾笑）事實上，我們在座的每一個人，誰都可以忍，任何人都可以忍，在外面，每一個都是好好先生，對人都很恭敬，回到家裡他就老是火氣很大，火氣很大，火就冒出來了！為什麼會這樣？
忍辱是這樣子的，是沒有分內，也沒有分外，也沒有分哪一個人，任何人、任何事，你真的修行功力高深的話，是能夠忍，是完全能夠忍下來，什麼原因呢？就是你已經明心，才有這樣子的表現。
我以前講過一個忍辱的笑話，可能你們已經聽過了。一個先生跟一個太太，他們吵架，兩個人吵得很兇，男的講她一句，女的就回他兩句，男的講她二句，女的就回他四句，總之，加倍還他。兩個人經常吵得天翻地覆，枕頭丟來丟去，統統丟壞了，就只有那個古董沒有丟而已，什麼都丟，就像我們昨天晚上看的節目裡面有「千手觀音」，伸出來的手都很長，把她老公抓得好慘！（師尊笑、眾笑）還有那個「千口觀音」，千口觀音就像那個機關槍一樣，（師尊笑、眾大笑）這個噠噠噠噠噠噠，不停的。
就有一天這對夫婦，他太太非常的奇怪，每一次他先生講她或者跟她吵，他太太一句話都不回，她的先生經過了很多次以後，就問她：「妳是不是跟盧師尊去修忍辱！」（師尊笑、眾大笑）因為每一次她先生一罵她，她就去洗馬桶、刷馬桶，他太太到最後就回答他了：「我不是跟盧師尊去修忍辱，我是拿你的牙刷來刷馬桶！」（師尊笑、眾大笑）所以，要忍辱，真的是很困難。
佛教裡面有一個果位，叫「無生法忍」，「無生法忍」的忍辱是最高的，最高的境界是「無生法忍」。什麼是「無生法忍」？你們回去查一查，以後你們慢慢學會了「忍辱」，這個功夫就了不起了。這個就是【金剛經】裡面講的：「過去心不可得，現在心不可得，未來心也不可得。」
我經常是這樣子想，這個過去的盧勝彥已經過去了，已經沒有了！那麼現在的盧勝彥也漸漸的走向過去，漸漸的快要走向過去，也漸漸的快要到阿韋師兄的殯儀館；（師尊笑、眾笑）未來的盧勝彥還沒有出生，在這中間有什麼東西嘛？沒有！你要這樣子想啊！這樣子去想它，慢慢的，你會體悟到根本什麼都沒有了的話，你還生什麼氣呀！
所以，我現在如果內心想要發火的話，我就想到阿韋師兄的殯儀館，（師尊笑、眾笑）對啊！因為躺在阿韋師兄的殯儀館，你想生氣，根本就沒氣可以生了。（師尊笑、眾笑）
剛剛我去潘如師姐的靈位那裡，潘如的先生在這裡，你看他也不敢上來，（師尊笑、眾大笑）因為我要問他，他跟潘如師姐結婚以後有沒有吵架？吵架的次數有多少？是大、中、小？是多？還是中間？還是很少？你看看嘛！潘如師姐她已經到了清淨的佛國，（眾鼓掌）這個潘如的師兄，他以前如果有跟潘如吵過架，是不是浪費啊！（眾笑）那就是一種浪費，在吵架的那個時間，如果拿來修行多好，拿來唸佛、持咒、觀想多好！所以吵架也是多餘的，我們從這樣子去想，你就慢慢學會忍辱，慢慢去想，你就學會忍辱。
大家記得，忍辱是很困難的，但是，你想一想如來所教的這個道理，為什麼如來要叫我們忍辱？祂已經告訴我了，因為你吵架、生氣，跟別人鬥爭，最後終歸沒有什麼意義的。這樣子，大家想一想，你們慢慢的就進入忍辱的第一個階段。
同樣的，我們也祝福〈圓信堂〉度眾生非常的廣，Indonesia國運昌隆，消除所有的災難，每一個人道心堅固，精進修行。嗡嘛呢唄咪吽。
（司儀恭請師尊開示關於灌頂「一髻佛母」及「財寶天王」的觀想。）一髻佛母的觀想是一個髮髻，一個眼睛，一個牙齒，祂的重點在牙齒，還有一個乳房，祂是紅教的三大護法之一。最重要的是祂的牙齒，祂咬掉自己本身的貪瞋癡。財寶天王，你要觀想，祂也拿吐寶鼠、拿傘，其實祂還騎著獅子，你要把祂觀想清楚，重要的是觀想祂吐寶鼠的嘴張開，你心裡所需要的，就從這個吐寶鼠的嘴一直吐出來給你。
嗡嘛呢唄咪吽
