2010年9月25日〈台灣雷藏寺〉騎龍白財神護摩法會法語開示
灌頂：騎龍白財神法

文／燃燈雜誌 整理
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊騎龍白財神。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門，我們今天的貴賓，Every ceremony have my father and sister.（眾鼓掌）台南市中西區區長黎燕玉女士，前高雄市銀行公會理事長石承義先生，台中市議員候選人陳世凱先生，高雄海軍官校陳秋菊教授，南投縣議會許粧議員。（眾鼓掌）大家下午吉祥如意！
上個禮拜我們做阿彌陀佛的護摩法會，那時候雷藏寺的住持蓮哲上師，他就講了我在西雅圖跟他講的話，他說有一個颱風會進來，他還講了很重的話說颱風絕對不會饒過台灣。（師尊笑、眾笑）但是，我們不管如何，不管颱風饒不饒過台灣，我們都要守護台灣！（眾鼓掌）所以我們護摩的時候，祈請阿彌陀佛跟中央山脈的山神一起昇空，築一道金剛牆，來阻擋颱風的威力，減少我們地方的災情。
媒體曾在颱風來臨的時候，照到中央山脈的上空，有一個非常光明的牆，我們稱為金剛牆，他們是講中央山脈上面有一片的白光。（眾鼓掌）氣象局預告這個颱風會從彰化濁水溪出去的；因為這個金剛牆一阻擋，它就彎幾彎，變成從台南出去了。本來按照颱風的走向，是花蓮、宜蘭、台北受災難最重，結果金剛牆一擋，颱風變成從台南出去，變成南部遭殃，其實不管北部、南部、中部，手心手背都是台灣，同樣要守護，我們的護摩已經做到最減輕的情況了！
像今天的天氣，非常的亮麗，台灣還是寶島的現象！我們每一個人應該盡力，盡我們個人的力量，或者大家的力量，一同修法迴向，讓這一片的寶島樂土，不要有大的災情發生，希望大家能夠平安祥和！（眾鼓掌）住在台灣中部的非常好，沒有什麼感覺，但是我們也不能夠叫所有南部的人全搬到中部來。希望以後只要台灣有災難，我們雷藏寺的護摩就為這個災難做祈禱，我們的護摩是永遠守護整個台灣的樂土。（眾鼓掌）
今天的騎龍白財神，祂是一個資糧主。我就覺得很奇怪，今天來的人特別多，（師尊笑、眾笑）原來是財神法會，來的人就特別多，但是主祈者很少，我也不知道為什麼今天的主祈者好像比較少一點？但是來的人特別多。不管你是主祈者、或是來的人、報名者，我們祈求騎龍白財神都賜福、降福，馬上給他福！以前我們有做過「馬上有錢法」，馬上有錢；一匹馬上面放著錢，就叫馬上有錢。我們也祈求騎龍白財神賜給大家、與會大眾、報名者，馬上有錢。
今天有一個相應的現象。我今天一到了〈台灣雷藏寺〉，幫助我爸爸的侍者就拿了一個紅包給我。「奇怪了！你拿紅包給我做什麼？」本來都是我給我爸爸紅包的，怎麼今天是我爸爸拿紅包給我？原來不是！是〈勞工保險局〉的中秋敬老金，它發給我錢欸！我來到〈台灣雷藏寺〉就馬上有錢！（師尊笑、眾鼓掌）
這也要感謝政府的德政，中秋節敬老，還每個月發三千塊；我今天一進到〈台灣雷藏寺〉，馬上就收到紅包，是中秋節敬老金。雖然我不喜歡敬老這兩個字，（師尊笑、眾笑）但是馬上有錢也是好的啦！相應了！相應了！希望大家回去以後，也能夠馬上有錢！
我們也祈禱騎龍白財神以祂彈出去的沐浴水，可以治所有的頑疾，很頑固的疾病都能夠去除；祈禱騎龍白財神以龍接引我們的幽冥眾生，往生清淨佛國；以沐浴水賜給大家智慧，以沐浴水來治大家的病，息大家的災難；以沐浴水……，也不能講沐浴水，這個水大家聽了都怕。這一次南部一聽到水就怕，北部也聽到水就怕；但是沐浴水不要怕，沐浴水不多啦！你知道什麼叫做沐浴水？就是Shower。
Take shower!蓮篷頭下來的水不會很多，不會像雨一樣下得到處淹水。那騎龍白財神的水，就叫做沐浴水，所以大家不用怕，沐浴水不會造成水災，沐浴水是賜給眾生的福分。（眾鼓掌）那麼息掉我們的災難、賜給我們福分、賜給我們智慧，讓我們家庭圓滿。另外，所有的怨敵因為騎龍白財神的沐浴水，他們就全部統統都退散！（眾鼓掌）
今天再講【六祖壇經】，我唸一遍經文。六祖說：「善知識。何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。外若著相。內心即亂，外若離相。心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者。是真定也。善知識。外離相即禪。內不亂即定。外禪內定。是為禪定。菩薩戒經云。我本元自性清淨。善知識。於念念中，自見本性清淨。自修自行。自成佛道。」這個〈禪定品〉就講到這裡。
六祖談〈禪定品〉談了很多，最主要祂是講這個心不著相、不著一切的外相。如果你不著一切的外相，心就定；你如果著一切的外相，心就亂。我以前已經在〈禪定品〉中為大家解釋了很多。我們人生不是很長久，你要過這一輩子，要過得好呢？很快樂呢？還是要過得很苦呢？很憂愁呢？我相信大家都喜歡過得很快樂，沒有憂愁、沒有痛苦，一切都非常的舒暢。
我在西雅圖法會講了一個笑話，我再講一遍，可能大家也聽過，看網路的應該都知道了，不過還是可以講，還是很多人沒有聽過這個笑話的。有一個人他的名字叫做「阿爽」，有一天這個阿爽過世了，出殯的時候，很多親戚朋友都在後面跟著走，隊伍招搖過市，他的親戚朋友就一直講：「爽啊！爽啊！」路人覺得很奇怪，怎麼人死了，隊伍後面跟著的人都叫「爽啊！爽啊！」？他就問送葬隊伍其中的一位親戚：「人死了，你們怎麼叫爽啊、爽啊？」親戚就講：「難道你不知道嗎？爽死了！」（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）
我講這個笑話，重新再提的意思是跟大家講，我們活在這個人間應該要講：「爽啊！爽啊！」應該要講：「爽死了！」難道你要講：「痛苦死了！痛苦死了！」英文痛苦叫什麼？Miserable！難道要叫痛苦嗎？「痛苦啊！痛苦啊！」每天喊痛苦！每天喊痛苦死了！活著就是跟剛才的笑話一樣，大家每天早上起來唸：「爽啊！爽啊！」（師尊笑、眾笑）等於唸咒一樣，爽死了！不是很好嗎？何必痛苦呢？（眾鼓掌）
【六祖壇經】裡面講到，如果你要心裡不亂，心一亂就痛苦，心一亂就煩惱，心一亂就什麼事也不用做了。不要心亂！心為什麼能夠不亂？因為你不受外界所影響。我們今天看電視，南部淹大水，到底我們台灣同胞還是非常好的、非常優秀的，他們能夠在水上划獨木舟苦中作樂，苦中也能夠作樂。屏東枋寮那邊養殖場的魚，全部跑出來，在街上還可以抓到魚，淹大水的時候，又可以划個東西、划水啊！苦中作樂！
人生要有這樣子的境界，不為淹水而苦惱；能夠在水中苦中作樂的，這個叫做不為外相所影響，不為外境、環境變化所影響；心不亂，他自然能夠怡然自得，坐看雲起時，看著雲、看著雨下來、看著淹大水。就像孔子時代的顏回，住家外面下大雨，裡面下小雨，他在這個時候，也能夠在那邊彈琴，不為外境所影響；外面下大雨，他的家裡下小雨，他也能夠彈琴自娛。這種人不是很多，能夠這樣子的，六祖說，這個叫做「禪定」。
我們修行就是要修到這個樣子，不受外面環境所影響。師尊也能夠做到不受外面環境所影響，儘管外面風風雨雨，儘管外面人云亦云，儘管外面以訛傳訛，儘管外面都是謠言滿天飛，我才不管咧！（眾鼓掌）我還是睡我的大頭覺，我沒有失眠過。聽到很多消息的bad news, so many bad news! So many many bad news, I don't care! I can sleep, I can eat food.我什麼都可以，不管你講我什麼，我照睡我的大頭覺，照吃我的飯。今天中午又去吃豬腳，（師尊笑）每一次要來這裡，吃豬腳飯最快、最easy，能夠早一點到〈台灣雷藏寺〉。我照過我的日子吧！
如果你們著於外相，那麼你們心裡就亂，心裡亂，修行就不成，你們根本沒有學到禪定的功夫。一定要學禪定的功夫，什麼叫禪定的功夫？你的心不亂，不受外面環境的影響，六祖的本意就在這裡。你本性自淨，自己已經很清淨了，自己又在禪定之中，這個就是〈禪定品〉最重要的一件事。但是我們不能空口說白話，其實你心裡很亂、很害怕、很憂愁、很痛苦，但是你說：「我很禪定。」這樣不行！如果有禪定，你必須要真正表現一個禪定人的那種快樂心情，活在這個人世間，不能空說白話。
有一個電影明星結婚的時候，他一個好朋友跟他講：「對不起！你這一次結婚，我有預定的行程，所以我不能來參加你的結婚典禮。」那個影星跟他講：「不要緊，我下次結婚的時候，你再來參加。」（師尊笑、眾笑）欸！這個影星也是很樂觀的，對不對？他的結婚不是只有一次，他很隨意的，想結婚就結婚。「這一次結婚，你沒有來參加沒關係，下一次結婚一定要來參加。」這個話中有話，表示I don't care!他無所謂的。如果care，就有煩惱，最好不要去care。I don't care everything!能夠學到心不動，外面的環境不能夠影響到你，別人講什麼，隨它去，就是禪定。否則你功夫就是不到。
我們不能空口說白話。有人想寫一本書。哇！很好。人家說：「你想寫書，你寫好了嗎？」「大致是好了，我分成三個內容去寫。」「恭喜你了，你的書大概完成了！你還缺什麼呢？」問他還缺什麼？他說：「還有內容還沒寫。」（師尊笑、眾笑）那不是白說了嗎？講了那麼久，要完成一本書要分成三個部分去寫，「恭喜你差不多大致完成了」，就尚缺內容，那不就等於還沒有寫。所以我們知道，要實際上去做，不是用嘴巴講的。
我在這裡講過，師尊在修法，在西雅圖修法，在台灣修法，我有一個很好的習慣，就是我每天一定要修法，每天一定要寫作。明天就要去Japan。I'll go to Japan tomorrow. To Osaka去日本、去大阪。明天早上要出發。我把我寫的書帶著，因為我去那裡八天，八天會影響我二八一十六，十六頁就等於八篇文章。Next month下個月This month is September,next month is October. I'll go to the Australia October 13th. 我會去Sydney（雪梨），會去Melbourne（墨爾本），會去Perth（柏斯），要去三個地方，一共有十幾天欸！再加上這八天，就二十幾篇文章，我不能不寫。
那怎麼辦呢？我把要寫的書帶著，因為白天不能寫，搭飛機、坐車，早上起來就很忙，哪有時間寫作，一寫就到十點了，人家等你到十點嗎？不可能的！只有晚上寫。那我晚上要辛苦一點啦！晚上可能要寫到半夜，寫到十二點、一點、兩點，還是要寫，不寫的話，人家〈大燈文化〉出版書特別快，（眾笑）我要趕進度啊！我不能不趕進度，它只有出版我的書啊！我少掉二十幾篇，我就要在二十幾天以後，才能夠再把書拿給它。所以不行，一定要帶著寫，所以說我會比別人還辛苦，我早上還要修法呢！早上修法，晚上寫作，出去旅行就是要這樣子。
因為我們人生的時間很快，大家都知道了，師尊已經拿到了敬老基金，（眾笑）坐高鐵，（車票）上面也寫著「敬老半票」，中秋節也給年節獎金，時間也不多了啦！人生也不會很長久喔！很快就沒有了。你相不相信，有一個人打電話問說：「吳先生在不在家？」那麼對方就講說：「他還沒來。」「那麼請問吳先生他什麼時候來呢？」對方就回答：「他一定會來的，但是我們不知道他什麼時候會來。」「這裡是吳先生的家嗎？」「不是，我們是第十三區的墳場。」
告訴你喔！不是有一首歌嗎？棺材店經常播放的—「總有一天等到你」！（師尊笑、眾笑）墳場也是一樣，我不騙你，你們到了〈台灣雷藏寺〉，難道你們沒有看到嗎？總有一天你會來—「西方境」吶！總有一天我們要去，到時候我還是在西方境繼續說法。（眾鼓掌）蓮哲上師啊！請在我的位置上面擺一個法座，我會繼續在西方境說法！那個法座不要做得太大，像這個法座這麼大，會佔了很多人的空間，要做小的，就像那個玩偶一樣；做一個小的法座，放在我的位置上，我的骨灰罐放在後面，前面放一個法座就可以，很小的法座就可以。拜託你啦！（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）
師尊從來不忘眾生，活著也好，死了也好，統統都要說法度眾生！（眾鼓掌）其實我們真的不能慢，修行絕對不能慢，告訴你，慢就麻煩，你修行如果慢的話，你跟不上師尊的腳步走，跟不上師尊，你跟不上我，到時候我說法給誰聽？你至少要跟得上我啊！也不是叫你們趕快去「爽死了」，不是！（師尊笑、眾笑）我是講你們的修行境界要跟師尊至少要有一點，那麼師尊還可以說法給你們聽啊！你們如果距離師尊太遠了，那麼怎麼說法？或者你們離開了True Buddha School，那麼就跟我沒有緣了，我還說法給你聽啊？
這個佛也有三不度。其中沒有緣分，也不能。你跟佛沒有緣，我也不能度你，你自己離開了True Buddha School，那我怎麼去度你呢？你離開了《真佛宗》，我怎麼去度你呢？你也不來聽我說法。我說，至少要有人聽；我們很接近、有緣，你才可能聽到盧師尊說法，這個也是要靠緣分的。但是，這個修行的事不能慢。
六祖講的〈禪定品〉，就是要你心不亂，不受外相影響，這個要靠自己平常去努力、去修行，遇到事情的時候，你可以講釋迦牟尼佛的幾句話—「一切都是無常的」、「一切都會過去的」、「一切都會轉成空的」、「一切都是本性清淨的」，要這樣去想，常常這樣去思惟修，就不會有事，不常常這樣去想，就會很痛苦。碰到事情就唸這幾句「咒語」，要唸：「哦！原來是這個樣子！那好了，我們放心吧！我們從零開始。」
你們不能講說「師尊說從零開始」，就不用修行了，反正我是零啦！孝試也是零分！老師說：「你怎麼老是考零分？」「師尊不是講從零開始嗎？」不能這樣子，還是要有一點成效出來，像六祖的經典講得非常清楚，我也講得這麼清楚，你們要思惟，要真正能夠做到，不能夠太遲。
談到太遲，有一個笑話是這樣子的。There is a joke.很多動物在play mahjong（麻將），一直到很晚，牠們幾個動物說：「要請誰去買宵夜呢？」其中有一個提議：「請烏龜去買宵夜好了。」那些動物就跟烏龜講：「你出去幫我們買宵夜回來，我們肚子都餓了。」烏龜說：「好！我去。」過了一個小時還沒回來，過了兩個小時還沒回來，過了三個小時還沒回來，天都快亮了，四個動物就在罵了：「死烏龜、王八烏龜、爛烏龜，宵夜買到現在還沒有回來！」這個烏龜剛剛好爬到門邊，聽到了就說：「你們再罵我，我就不出去買了！」（師尊笑、眾笑）這個是烏龜笑話。
不能那麼慢，聽了法以後，你們就要去實修、去思惟，什麼叫「不著外相」？什麼叫做「心不亂」？要常常去思惟這些事情，遇到事情，你統統要這樣子。不能像那隻烏龜一樣，爬了三個小時還在門旁邊。
另外還有一個烏龜的笑話。有一隻烏龜在敲門，叩！叩！叩！主人開門，打開一看，是烏龜，主人一腳就把牠踢了，那隻烏龜被踢得好遠，這個主人就把門關了。兩年以後，晚上又有敲門聲，叩！叩！叩！這個人打開門，還是那隻烏龜，那隻烏龜跟這個主人講：「我要問你一句話，為什麼你要踢我？」兩年以後，牠才爬回來，問了這句話：「為什麼你要踢我？」（師尊笑、眾笑）
我們修行人不能這樣子，你今天聽完了法，回去就要做筆記。「外不著相就是禪，心不亂就是定。」你外不著相，就是禪；心不亂，就是定。你們要把它記起來。如果不著相，你的心也就不會亂，這個才是好的，我們永遠這樣子很快樂的過日子，很愉悅、很快樂的過我們的人生，不要被痛苦綁住，不要被煩惱綁住，不要被人家的言語綁住，不要被風雨綁住，不要被人云亦云綁住，不要被以訛傳訛綁住，統統不被綁，你的心就不亂。
我是靠這幾個—「一切都會過去的」、「一切都是無常的」、「一切都是空性的」、「一切本來都是清淨的」，這四句話放在你心中，時時保持你心的不亂，外來的一切不受干擾，你就是禪定！
我講過人間不是很長，無論遇到什麼事情，統統不要憂傷；無論遇到什麼事情，你都保持心裡的平靜，無論在哪個環境，你都要快樂。大家請記住我的幾句話，任何環境，不要影響你；任何境遇，你都不要驚恐；任何言語，你都不受影響；再惡劣的事情發生在你身上，你都要逆來順受，不要跟著人家起舞，這樣子，你就是一個真正的行者！你就是一個真正的修行人！（眾鼓掌）這樣子才叫做「禪定」，才叫做「不亂」，才叫做「不動」；這樣子，你由這裡你就可以認清你自己的佛性！而且成就佛果！
嗡嘛呢唄咪吽！

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