2013.02.17
地點：黃帝雷藏寺
法會：新春接財神瑤池金母水供大法會
灌頂：生基大法、瑤池金母、甲等揪錢財神招財法、 瑤池金母神水法、水供法、
瑤池金母役使神兵大法、 瑤池金母總法
2013年02月17日蓮生活佛在〈黃帝雷藏寺〉「新春接財神瑤池金母水供大法會」法語開示
◆燃燈雜誌 整理
首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮水供主尊南無瑤池金母大天尊。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有今天來的所有貴賓，大家午安！大家好！
今天來到〈黃帝雷藏寺〉，感覺特別不一樣！有幾點跟大家稍微提一提，第一個，我們進來一看，它的布置，包括所有的裝潢跟所有人的裝扮，統統都不同，佛像也是很有靈氣的。剛進來時，還以為是活在滿清政府的狀態之下，我還以為今天可能是演〈後宮甄嬛傳〉吧！看了那麼多的皇后、嬪妃、貴人、才女，哇！看得心花怒放，環肥燕瘦都有。今天的獻供也不同，好像是在滿清政府時代，這些嬪妃都出來獻供，只是少了個溫太醫。
再來呢？我很欣賞那位市議員所講的話，那位市議員講：「我們需要有善念、善心，才能夠有福、有慧；有福有慧是從你的善念跟善心而來。」他講的很有道理。我們也知道，在你出生的時候，你的緣分、你的福分有多少？你的財庫有多少？是上天就給你注定了！每一個人出生在哪一國家？哪一個地方？統統都不同的！有些生長在飢寒交迫的地方，有些生長在富裕的地方，如果你命中注定生長在富裕的國家，就要發揮你的良知、良能，去行善布施。「六度萬行」是佛教裡面常講的，還有所謂的財施、法施、無畏施。你一定要多做布施，因為你有良知良能、善心，才能有福分，你過去世就是這樣做的，你才會生長在富裕的國家，否則你只有惡業、惡緣，你就生長在民不聊生的國家，這個是屬於天生的。
我們心量寬闊，福分自然就會來，你心量狹小，福分自然離你而去，所以，但看你的心，就知道你有沒有福分，這一點非常重要！這是剛剛那位市議員本身所提到的，他講得非常好，也符合我們現代的人要做的；大家要多做公益的事業，你有了錢就要做布施，回饋給大眾，做公益的事業；你不能很奢侈的花費，那就是花費掉你自己的資糧。我們修行，一定要先修資糧道，什麼是資糧道？就是你以自己的福分去布施給眾生，你這樣子做，就是福分加上福分，才會福分增長、福德增長，這個是非常重要的。
剛剛在做水供的時候非常特別，靈氣也非常的重，很多佛菩薩、金剛護法、空行諸天，還有所有的財神統統都降臨，瑤池金母也降臨，有一種非常莊嚴的感覺。當獻供養、唱香讚的時候，有香讚的莊嚴，我們把所有的供養獻給瑤池金母、獻給佛菩薩，獻給所有的財神，這種莊嚴的儀式，非常好，讓大家看了覺得與眾不同，〈黃帝雷藏寺〉確實特別不一樣，有這種莊嚴肅穆的感覺出來，很有氣氛！這裡的靈氣跟我們人間的氣氛結合在一起，促成這樣特殊的水供法會，在別的地方是看不到的。
這一回，師尊演化的手印也特別不一樣，它並沒有很繁複，反倒是很簡潔，也很有力；它的力量發揮出來，將會賜給所有的與會大眾，每一個人都福分增長，智慧也增長。我也藉這個法會，祈請瑤池金母下降，諸佛菩薩、金剛護法、空行諸天和所有的財神下降，期望每一個人都能夠同沾法喜，統統沾到法的歡喜，也沾到了福分，沾到了智慧。
今天按照傳法的資料，是要講授「揪錢財神」，另外還有「生基法」。剛剛我看兩邊也有〈馬上有錢〉的法相，這個是賜福給大家的，讓大家回去以後，馬上有錢！因為今天的財神來了很多，而且唸了很多財神的名字，也供養了財神，希望每一個人回去的時候，都有財神跟隨著你。
我講過一個做生意的經，你做小生意、開店的，出門去做生意的，要唸一個經，我是唸台語的：「出門，出門經，下階就遇到觀世音，東也一群佛，西也一群佛，南也一群佛，北也一群佛，哇！全部都是佛，佛佛佛佛佛，所有要賣的東西都賣清。」這是做買賣生意要唸的經，國語應該怎麼唸？「出門，出門經，下階就遇到觀世音，東也一重佛，西也一重佛，南也一重佛，北也一重佛，佛佛佛佛佛，一切貨品全部銷清。」國語是這樣子唸，英文呢？英文我也會唸，「來」叫做come，「去」叫做go，「開門」叫做open door，「蕃薯」叫做potato。其實，我也是可以用英文講，但是臨時還是不要講了。
「揪錢財神」是特別不一樣的財神，很少人知道這個來歷，慧君上師從網路上抓下來一大堆揪錢財神的資料給我看，我看了都不滿意，沒有一個是真的，只有盧師尊講的才是真的。其實，揪錢財神用台灣話講比較好講，「揪錢」就是「蟾蜍」，就是「揪錢」，原本祂是天上界的一個天女，天女是很漂亮的，因為犯了戒，天帝就懲罰祂，就讓祂變成最醜的，還讓祂四肢不全。人間最醜的就是癩蛤蟆，牠的皮膚真的是最醜的；天帝懲罰天女，，就把這最美的天女變成最醜的癩蛤蟆，而且還四肢不全，只有三隻腳。那位天女所犯的戒也跟財有關，所以就罰祂去咬錢。其實，當初是罰祂去咬人家，把每一個人都咬得很貧窮，然後，玉帝就把祂遣放到海底。
在網路上是寫劉海蟾，這個劉海蟾是一個修行的仙人。我以前看過清真道長的一幅畫，這一幅畫是劉海蟾真人站在海面上，拿一根絲線往水裡釣，他釣上了幾隻三肢腳的蟾蜍。那時，我就問清真道長了鳴和尚：「這什麼意思？為什麼劉海蟾要在海中釣三腳的蟾蜍？」清真道長了鳴和尚對我說：「這個是修行人的資糧，劉海蟾希望天上眨下來的三腳蟾蜍能夠賜福給人間，他釣起來是希望自己跟所有的眾生都能夠修資糧道。」
有一個癩蛤蟆的笑話。有兩隻青蛙結婚，結婚不久就生了一隻癩蛤蟆，這個公的青蛙就很生氣：「我們兩隻青蛙怎麼會生出一隻癩蛤蟆？」母的青蛙就很害臊的說：「老公，對不起！我是去韓國整型的，我以前就是癩蛤蟆。」整型可以變成青蛙，但生出來的還是癩蛤蟆。
這個三腳蟾蜍本來是神格的天女，所以祂的背上有七個星，腳踏著八卦，祂的來源是這樣子的。你們請回去以後，放在財庫位，但是要朝門口，財庫位就是入門比較深的斜對角，或者依財氣；台灣的財氣是由北向南流，在西部是由東向西流，在東部是由西向東流，像台北、台中、高雄都屬於西部，台東、花蓮是屬於東部，大水是北向南流，東向西流。
〈黃帝雷藏寺〉的大門是座北朝南，要吃東水，東的水神這樣子流的話，財庫位應該在那邊（師尊比西方的斜對角），這個是財庫位的道理。你把三腳蟾蜍放在財庫位這邊，白天要向門外望，晚上就要把祂轉過來，變成向裡面望，就是讓祂咬外面的錢進來，把錢放下來，明天再把祂轉出去咬外面的錢，這個是好的。
另外，按照市議員講的，如果你很有錢了，你不妨在晚上的時候，也把蟾蜍也朝外，這個錢就會流出去，就會去布施，去救度眾生，也是好的！有錢本來就是要回饋大眾用的，本來就是要這樣子。
今天，這些三腳蟾蜍都是很有錢的，都很有神的，在這裡也都是開光過的，你們拿回去，就按照我的方法做，放在財庫位，白天向外，晚上向內；當你非常有錢了，你也可以一直都向外，因為你可以把外面的咬進來，晚上也可以把它送出去，因為有錢大家花嘛！你既然有錢了，就要多做公益事業。資糧比較不夠的，你白天向外面去揪錢進來，晚上再把祂轉過來，把錢咬回家裡，等你的錢夠了就可以了。這是扼要地講「揪錢財神法」。
另外，清真道長了鳴和尚也傳授了「生基法」，這個「生基法」非常重要。〈黃帝雷藏寺〉本身就有生基的作用，因為我以前來看，這裡是「蜈蚣狀元穴」耶！我今天進來的時候，他們要印我的手模跟腳模，我不願意印腳模，我只用手模，我用手模的意思是，我們人是要用手腳去賺錢，但是，我用四隻手去抓錢，抓得比較快，因為腳不能抓錢，只能用手去抓錢啊！
有一個笑話，如何知道蜈蚣到底哪一隻是手？哪一隻是腳？你分得清楚嗎？大家都分不清楚。有個小孩子想出來辦法：「叫蜈蚣去耙大便。」為什麼叫蜈蚣去耙大便？因為摀住鼻子的一定是牠的手。師尊印了兩個手模的意思就是說，我們進到〈黃帝雷藏寺〉，你們都有四隻手，抓錢抓得比別人還快。
另外，還有一件事情，剛剛忘了跟大家講三腳蟾蜍，天帝為什麼要讓那位犯戒的天女去抓錢呢？因為，依照天上的人講，錢是世界上最髒的東西；天帝把漂亮的天女變成蟾蜍，讓祂去咬那最髒的錢。世上最髒的東西是什麼？就是錢嘛！錢是流動來流動去的，大家都用手去摸，摸到最後，錢就變成世界上最髒的東西。所以，三腳蟾蜍咬錢的意義就在這裡。剛剛有一個貴賓講：「錢不是萬能，但，沒有錢是萬萬不能。」師尊再補一句：「有錢會煩惱，沒有錢更煩惱。」所以今天來的人，都讓他變成有錢人。
再講一下「生基」吧！我們人本身有地、水、火、風的氣，人是有元氣的。日本人寫信很喜歡這樣子寫，甚至也會這樣問候人家：「元気がある（日文∕有精神）。」就是有神氣、有元氣的意思。你的元氣在，你才能夠去揪錢啊！你沒有元氣，你揪什麼錢？人如果生病了，什麼都不要，連錢也不要了，只要身體能好起來；但是，你要賺錢，你的精神一定要好才可以賺錢。
因為要到〈黃帝雷藏寺〉做法會，我搭早上九點的高鐵上來，昨天晚上我就十二點上床，想睡七個小時，早上七點起床。結果，一上床就睡不著，因為想到〈黃帝雷藏寺〉今天要講的都是錢、錢、錢，滿腦袋都是錢，所以就睡不著。我昨天晚上都沒有睡，因為心中有錢，所以沒有睡；坐上高鐵，才三十幾分鐘就到桃園了，眼睛就只閉了一下！因為眼睛前面發出金光，都是黃金，所以就只瞇了一下。
到了〈黃帝雷藏寺〉，我沒地方休息，我必須要休息一下才有精神說法，現在精神怎麼這麼好啊？因為我躲到廁所裡面，搬一張椅子到廁所裡面，我講的是真的，我就坐在馬桶的旁邊，睡了半個小時就有精神，小睡半個小時，精神就來了！為什麼我在這邊睡半個小時，精神就那麼好？因為我本身有做生基。生基就是用地氣在推你，你身上的氣沒有了，地的氣加在你身上，就等於double（兩倍），你有地氣在身上，你的元氣就有了。再大的法會也不怕，照樣說法，精神抖擻。你看我坐了一整天，其實回來精神也滿好的，我還可以運動一個多小時，伏地挺身、仰臥起坐、拜佛，統統都要做的。
這個元氣有，靠的就是生基，生基要做得好。這裡是「蜈蚣狀元穴」，這裡有很多很多的腳，就是有很多很多的脈伸出去；也可以說是「蟾蜍穴」，蟾蜍有三隻腳，所以是「蜈蚣狀元穴」。〈黃帝雷藏寺〉就豎立在寶穴之上，這裡的地氣跟靈氣就是很厚的，所以可以在這裡做生基。
生基的原理，後面要有靠，後面高，前面低，兩邊有抱，有砂手抱住你這個寶穴，前面有照，前面一定要有水，那個水光會照射過來，照中有泡，照中又有島嶼、city、山脈，就是有泡。基本的原理就是「後面有靠，兩邊有抱，前面有照，照中有泡」，這就是穴的地方。所以你可以在這裡做生基，這裡的氣最厚。
我看電視上經常有人講陽宅風水、陰宅風水，或者哪裡放什麼就會發財？我看過有叫人家放一個水瓶，裡面放水，再加上七個銅錢，放在財庫位；銅錢屬金，水瓶放水，金生水，這樣今年就會發？我覺得這樣子的說法屬於「虎卵」（意謂吹牛）。
其實不應該這樣子講，你要教人家，陽宅要點在這個穴上，蓋在穴的地方，最重要的是要有地氣通過，不管是陽宅或者陰宅，都必須要有地氣通過，這是第一個條件。地上沒有氣絕對不能蓋房子，你到沙灘上去蓋房子看看，那個都是沒有氣的，岩石上蓋房子也是沒有氣的，你抓起一把土，稍微有一點黏性的，也不能太黏，那就表示是有氣的地。你在地上抓起一把土，能夠結合起來黏成一團，但不是黏土，黏土也不會有氣，手一張開，它會結成一團，那表示這地有氣。
另外，風水師可以看地氣，看這個地氣是從哪裡流來？流向哪裡？都可以看出來的，我們叫做「看龍」。另外，選地氣集中的地方來做你的住家，就會旺。這個「生基法」也是一樣，地中有氣，氣集中的地方就是「穴」，在穴的地方做生基，保證是旺的，要有這兩個重要條件。
今天有「生基法」灌頂，是希望你身上的地、水、火、風，加上生基灌頂的氣在你裡面；你如果做了生基，它就會跟你相應，就會進到你裡面；有生基的話，氣就集中在你裡面，地氣跟人氣合一，你就得到了兩個，一個是天，一個是地，一個是人，這叫「三才」。天有福報給你，地有地氣加持，人本身又有福分，又有良知，又有善心，這樣子三才集合起來，你就是一個大富大貴的大善人。
做生基主要有兩個條件，地有氣，要在地氣集中的點，你點到了，在那裡做生基。砂手就是貴人，兩邊有砂手最好，前面又有財庫、水庫，或者有河流轉彎順弓的地方，不管水東流、水西流、水南流、水北流，等到那個地氣的年運到了，你自然就會發達，這個是「生基法」的要訣。
你如果做個人的生基，你要注意方向，要合於你的方向，所謂「三合」，亥卯未、巳酉丑、寅午戌、申子辰，這個叫做合於你的生命磁向。做個人的生基要懂得立向，如果是大眾的生基，就不需要立向，只要有砂手，就有貴人。
在風水講起來，高一寸就是山，低一寸就是水，你要懂得看風水。在平地上要看水，在山上要看山、看水。你在平陽龍，在平地上，像台北、桃園的盆地裡面，你要如何在平地裡面看水？要看它的水怎麼流，哪裡會結氣，看自然的水溝怎麼流？不是人工製造的水溝，而是自然的水溝是怎麼樣流的，風水師一看就知道地氣在哪裡，這是做「生基法」的。
最主要的五個要點：有氣就是來龍，氣集中就是穴，周圍的就是貴人，然後再看前面的水是怎麼樣流的，最後看方向，看你個人的生命磁向。這樣，大家懂不懂？你們回去就變風水師了！其實，風水是很重要的，其中的細節很多，不是那麼簡單的，這只是簡單向你們介紹，等一下要灌頂「生基法」，讓地的氣跟你身上的氣能夠互相結合在一起，這是最重要的。
有一個小姐在網上徵婚，她開了兩個條件：要有房子，要有很多錢。她只開了兩個條件而已，結果她從電腦裡面搜尋到「大富翁遊戲包」。她不服輸，又繼續輸入：要帥，要有車子。結果電腦搜尋出「象棋」，因為象棋有帥、有車。這個小姐非常地激動，再繼續輸入：要有房子，要有很多錢，又要帥，又要有車子。結果電腦跑了一會兒，搜尋到「大富翁公司遊戲超值包」，內含象棋加大富翁遊戲。
佛法要修資糧道，資糧道很重要！這是剛剛那位貴賓講的：「有錢也會有所不能，沒有錢卻是萬萬不能。」所以修資糧還是很重要的。不過不要太相信相命仙，也不要太相信風水師，因為他們都是有幾招的高手。有一個地方，好久沒有下雨了，有一個農夫就去問算命先生：「什麼時候才會有雨？」算命先生就遞給他一個紙條：「這個是天機，不可洩露，到下雨時你才可以拿出來看，否則就洩露了天機，會很危險的。」三天以後終於下起雨，農夫想起算命先生的話，拿出紙條一看，上面寫著：「今天有雨。」農夫就很驚訝：「哇！算命師果然算得準啊！」
所以，不要隨便給人家算命，也不要隨便給人家看什麼風水！因為風水跟算命的嘴都是胡說八道，今天要拆這個，明天要拆那個；風水師經常叫你拆這個、拆那個，無拆不是風水師。師尊以前給人家看風水，從來不叫人家拆，只叫人家怎麼改，不會叫你拆東門，關西門，或者做什麼大的變動，其實只要懂得五行，如何生剋，你就有辦法幫助他，讓他能夠發出福分。
所以「生基法」很重要，「財神法」也很重要，其實我們密教修「財神法」不是為了錢，是為了什麼？是為了你的資糧啊！為了錢，你才肯修行，但你修了法以後，你才會知道，它真正的意義是在你的精神，而不在物質。「先以欲勾之，再令入佛道」，必須要讓你先有錢，你有了感應，自然能夠進入佛門，好好的修你的心靈上，讓心靈上得到很尊貴的素養，像佛一樣能夠自在自如，而且能夠寡欲清心，這是最重要的！
今天說法就到此為止。嗡嘛呢唄咪吽。
