2013年06月08日蓮生活佛在〈西雅圖雷藏寺〉同修「藥師佛本尊法」法語開示
2013.06.08
地點：西雅圖雷藏寺
同修：藥師佛本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮同修本尊藥師琉璃光王佛，敬禮壇城三寶。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈外交部〉廖東周大使夫人Judy師姐、《真佛宗》〈宗委會〉會計師Teresa師姐、《真佛宗》〈宗委會〉法律顧問周慧芳律師、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐及助理淑一師姐、林淑華醫師、台灣屏東〈大仁科技大學〉教授葉淑雯教育博士及公子、〈世界華人工商婦女企管協會鳳凰城分會〉創會會長韓玉華女士、〈西雅圖世界華人工商婦女會〉會長黃秀林師姐。還有，我們都是貴賓，請大家為自己鼓掌。
我在台灣的時候都是講大家午安！大家好！（台語），在這裡就講你好！大家好！（廣東話）「唔該、唔該晒」（師尊講廣東話：謝謝你），Thank you for coming!（謝謝大家的蒞臨）
今天同修藥師琉璃光王佛，師尊對這一尊的印象非常深。在South Korea（南韓）有一尊非常高、非常大、站立的藥師琉璃光王佛；我去Korea那時身體有病，我覺得腦都快要裂掉、四大都快要分散了，要穿鞋子都覺得非常困難，頭一低下，好像整個人都要走的樣子。在我的書上有寫過這個病，為了這個病去韓國。韓國也是佛教的國家，佛教是從印度傳到中土跟西藏，到Korea、日本，小乘佛教是傳到了東南亞。Korea接近中國，所以很快就受到佛教文化的影響，他們也信佛，有很多的佛寺在Korea。
我見到藥師琉璃光王佛，我就對祂做五體投地大禮拜；一般來說，全身投地大禮拜很少人做，大部分都是在西藏才有在做，我們一般都是頭面頂禮。我做五體投地大禮拜，藥師琉璃光王佛在很高的地方，看我就好像看到一隻螞蟻趴在那裡，祂特別注意，就是我的禮拜不一樣。
回程的時候，我在車上眼睛一閉，我就看到藥師琉璃光王佛，非常的真實，印象非常的深刻，包括看到我剛剛唸的日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、藥叉十二神將，我全部都看遍了，祂們顯現出來給我看，而且一尊一尊的演化。感謝藥師琉璃光王佛的加持，我知道我這個病會結束的，非常好！
人有誠心，佛有感應！看見藥師琉璃光王佛，哇！那真的是非常的清楚，我印象非常深刻，那個地方是在Korea的信州，那次去的地方相當遠，那個地方佛教很盛行。另外，我們還在Korea看到多寶佛塔，多寶佛塔是很少看到的。所以，藉著今天同修藥師琉璃光王佛的法，感謝藥師琉璃光王佛在那時候的加持，讓我身體的病痛全部都解除。
今天我們再繼續講「大圓滿九次第法」，我們要先講它的淵源。上回有提到傳承，其實淵源也就是等於傳承，一切的佛法都是由佛的正等正覺所流出來的。當初普賢王如來，祂也就是整個佛法的第一尊佛，就叫做「太初佛」，也就是最早的一尊佛，在紅教就叫做「阿達爾瑪佛」，由祂的正覺流出「大圓滿九次第法」。
佛跟佛之間是同一個心的，你只要成佛了，你就知道哪裡有佛？你就知道誰是佛？你可以感應到的。佛流出「大圓滿九次第法」，五方五如來就馬上知道「大圓滿九次第法」，五方佛就是毘盧遮那佛、阿彌陀佛、阿閦佛、寶生佛、不空成就佛，這五尊如來馬上就有了「大圓滿九次第法」，其他的佛全部也都知道了。
這種傳承叫做什麼？以前，清海無上師對她的弟子有所謂的「印心」，就是「我給你印心」。印心不是心臟蓋一個印，而是說我的心跟你的心是一樣的，我流出這個法門，所有的佛統統都得到這個法門，就是心跟心相印的法門。一個佛的心充滿了「大圓滿九次第」，所有佛的心都一樣，流過來流過去，同樣的心，全部得到大圓滿的傳承，這個叫心心相印，就叫做「印心」。我們用現代的名詞就叫做「心心相印」，你跟我心心相印，我的心就充滿了你，你跟我心心相印，你的心一定也充滿了我，這是「印心法門」。印心在佛來講叫做「密意」，祕密的意念法流出去，所有的佛全部都得到祕密意念的法流，這是第一個「大圓滿九次第」，是在佛之間傳的。五方佛再傳法給金剛薩埵；金剛薩埵是報身佛，因為法身佛是沒有形相的，報身佛是有形相的，就是金剛薩埵。整個淵源就是太初古佛普賢王如來，再來是五方佛跟所有的佛，再來是金剛薩埵，金剛薩埵是報身佛，祂本身顯現金剛手菩薩，那是第三個傳承。
金剛手菩薩到了三十三天的忉利天，三十三天那時候有五百天子，其中有一個叫做「勝心天子」，金剛手菩薩就選了勝心天子做為「大圓滿法」在天上界傳承的第一個人；金剛手菩薩為勝心天子灌頂，傳授「大圓滿九次第法」，那是在天界的傳承，這種傳承叫做「持明傳承」。
什麼叫做「持明傳承」？以後彌勒菩薩下生到人間的時候，龍華三會度眾生，全部都是「持明傳承」，祂從心中放一道光出來，這個光一繞，把大家的心一照，你就馬上明心見性，得到明心見性的傳承；一句「南摩不打耶」，光照到你，你全部的業障就統統消除。龍華三會的時候，祂就把所有的眾生全部度到佛國淨土去，那是彌勒菩薩的「持明傳承」。
所以，當初在天上界的傳承，就是金剛手菩薩以「大圓滿九次第」的光照勝心天子，給祂灌頂，勝心天子就得到大圓滿的傳承，這個光叫做「持明傳承」，光一照，你馬上就清楚明白，就明心見性了！
之後，勝心天子就轉世到人間來，成為烏金國國王的兒子，叫做「極喜金剛」，不是我講的「喜金剛」，他是極喜金剛。在西藏，金剛就叫做多傑（Dorje），祂轉世成為極喜金剛。這個時候，金剛手菩薩又來給人間的極喜金剛灌頂，極喜金剛一灌頂，又得到「大圓滿九次第法」，人間的傳承就開始了。
再來，人間的傳承就變成「口耳傳承」，我的嘴巴講，你聽，然後灌頂，就是「口耳傳承」。極喜金剛到最後把「大圓滿九次第法」傳給妙吉祥友，妙吉祥友再傳給吉祥獅子，吉祥獅子再把「大圓滿九次第法」傳給蓮華生大士，這是主要的。
吉祥獅子有傳給幾個藏人，包括毘盧遮那，另一個就是印度人—蓮華生大士。蓮華生大士進入西藏以後，祂傳給當時的西藏王赤松德真王，再傳給祂最主要的一個明妃—依喜措嘉。赤松德真王偷偷學「大圓滿九次第法」，但他並沒有很充分的去了解，所以蓮華生大士就把「大圓滿九次第法」伏藏在他的腦海裡面。這個就叫做傳承。
從普賢王如來到蓮華生大士、赤松德真王、依喜措嘉。依喜措嘉知道西藏會面臨朗達瑪王滅佛，所以她先把蓮華生大士所傳的「大圓滿法」全部伏藏，藏在西藏、尼泊爾、不丹等不同的地方，藏在岩石裡面，藏在虛空中，藏在湖底，藏在大樹之間。最後，龍欽巴尊者跟晉美林巴尊者，這兩位是最主要的伏藏師，日後把伏藏拿出來，再集合起來就變成「大圓滿九次第法」。龍欽巴尊者還把它寫成「龍欽寧提」，就是最主要的法。
哪一個傳承最快？當然是密意傳承，就是「印心」—心心相印的傳承最快。
這裡有一個笑話。有三家店都賣同樣的東西，彼此互相競爭，右邊的商店就掛起巨大的招牌：「大減價、特便宜！」左邊的商店掛出更大的招牌：「大砍價、大折扣！」眼看兩邊在爭，中間的那家店最後掛出：「入口處。」哪一家最快？入口處最快！
傳承也是這樣。彌勒菩薩度眾生很快，祂的「持明傳承」，只要把祂的心光一照，所有人的業障全部消除，一句「南摩不打耶」，就直接飛升到佛國去，這個度法最快。我們將來碰到彌勒菩薩下來，祂把心光一照，我們的業障就全部消除，剩下一個佛性，然後就直接到了佛國，這樣就不用說那麼多話了，不用浪費「口耳相傳」。
師尊也是有接受蓮華生大士的灌頂。我在很早期的書上有寫過，有兩次的灌頂，蓮華生大士把我帶著，就像我們講的中陰靈魂出竅；我在虛空之中，蓮華生大士帶著我的靈魂飛到尼泊爾的一個岩洞，裡面是古代墳場，蓮華生大士說：「不管你盧勝彥是誰，我先把你吃掉。」祂就先把我抓起來，吞進到祂的口，到祂的身體裡面，再從密輪裡面跑出來。這是很恐怖的！蓮華生大士張開口把我吃進去，從祂的密輪跑出來，就等於清淨我身體的一切汙穢，蓮華生大士這一招也是很有用的，就好像「持明傳承」一樣，一下子就把我的業障消除，把我的佛性顯現出來。
有一個人體的笑話。在蛋糕店當服務生的阿強，臉上帶著巴掌印到店裡上班，老闆就問他：「你的臉怎麼掛彩了？」阿強講：「昨天有個女孩子說她的奶奶生日，要我送蛋糕過去，我不曉得她的奶奶幾歲？就問那個女客人，結果就被客人打了一巴掌。」老闆就問：「客戶為什麼打你呢？」阿強說：「我不知道啊！我只問她：『你的奶奶有多大？』。」其實，他是問那女孩子的奶奶年紀有多大？而不是問她的「奶奶」（胸部）有多大？他把這兩個用詞說得一樣了。
師尊被蓮華生大士吃進去，咻～，就從祂的密輪出來，我真的沒有什麼感覺；被祂吃進去，又小便放出來，祂這樣吃進去又放出來，就是把我的本性留著，其他一些不好的習性都消除掉。然後，蓮華生大士全身放大光明，哇！這個光明好亮，在光中出現文武百尊，很文雅的佛菩薩跟很凶的金剛神都有，一共有一百尊，然後這些光全部照向我，這就是文武百尊的灌頂！
最近，我自己常常加持自己。我以前都是給人家摩頂，觀想本尊住頂，到我的身上，然後我伸手給大家摩頂。在台灣一次摩頂就要一個半小時、兩個小時、三個小時，我們這裡摩頂，就是還沒有開始，就已經結束，差很遠的！東南亞的弟子全部飛到台灣來，每一個星期六下午三點的法會，都是一萬人、二萬人。
葉淑雯教授組織了一個「真佛宗博士教授團」，成員全部都是博士，她是發起人，她是教育博士，由她發起，請全部的博士來報名。她親自去找弟子當中是博士、教授的，全部一起來，是由她組織起來的。葉淑雯博士是瑤池金母的化身，其實，你們要問事不用來問我，她就很會問事的，你去問她，她現在每天在屏東，從早到晚都有很多人找她問事，問到她愈來愈瘦！她說她問事忙得很，她給所有的博士、教授問事，博士、教授每個人都跪下來，而且痛哭流涕，講得非常準，都講中他們的心事，他們每一個人都願意參加「博士教授團」。
所以，你們在網路上看師尊說法的時候就可以知道，師尊一唸到博士、教授……（師尊唸貴賓名單），我差一點都認為自己是「博士中的博士」了！怎麼我的弟子都是博士、教授？那是因為葉淑雯教育博士做總召集人，把他們集合起來的，她的功勞非常大。她是瑤池金母的化身，瑤池金母—老大在這裡（師尊指壇城上的瑤池金母），她算老二。真的很不簡單，而且她有很多靈感，一給她加持，一問事，哇！非常準！所以，你們直接問她就非常好了，每一個給她問的，大部分都是痛哭流涕，都當場跪下來，菩薩的靈感非常靈驗。
「大圓滿九次第法」在我的腦海裡面，所以我經常加持我自己。最近，每一次說法要加持我自己一下（師尊摩自己的頂），看看有什麼靈感會跑出來，然後才能把這個靈感講給你們聽，百分之百的講給大家聽。
師尊曾經轉世在西藏，那時候，蓮華生大士加持我，把「大圓滿九次第法」伏藏在我的腦海裡面。我現在沒有書，以前有寫一本《密教大圓滿》，你們可以看一看，現在我講的跟我寫的，大概差不多吧！我以前寫「婆仙如來」，其實是「普賢王如來」。我講「大圓滿九次第法」，就是按一按我的頭頂，加持一下，靈感來了，它就出現了。先講大圓滿的淵源給大家聽，師尊因為有「大圓滿九次第法」的伏藏在腦海裡面，所以一加持腦海就產生靈感，我就能講得出來。我是百分之百講出來，要百分之百給大家的。
有一個笑話。讓大家笑一笑，輕鬆輕鬆也好，人生就是一個笑話。中國大陸的總書記就是現在的主席，每一個省都有省的書記，每一個地方都有地方的書記；蓮印上師的爸爸是哈爾濱的書記，蓮印上師的爸爸如果當上總書記的話，那就不得了！總書記就是現在的習近平，也就是主席。有一位書記問農民：「如果你有一百畝田，你可以捐給國家嗎？」這個農民就講：「可以！」哇！很大方。書記又問：「如果你有一百萬，你願意捐獻給國家嗎？」這個農民就講：「我願意！」這個書記又問：「如果你有一頭牛，你願意捐給國家嗎？」農民就講：「我不願意。」這個書記就問：「為什麼？」農民就講：「我真的有一頭牛。」
師尊講這個笑話是有意義的。我要把「大圓滿九次第法」全部教給大家，免費贈送！因為紅教的「大圓滿九次第」是最古老的一個傳承，但是它的流傳，現在所有西藏的密宗，幾乎對「大圓滿九次第法」非常嚮往，但是很凌亂，沒有整理好，師尊特別把它整理好，講給大家聽，是不一樣的「大圓滿九次第法」。
為什麼會這樣呢？紅教傳下來以後，雖然很普及，但是，它被西藏最後一個王—朗達瑪王滅掉了，所有佛法全部滅光。那時候，所有的出家人都到處藏，密法也就散掉了！依喜措嘉跟蓮華生大士就把它藏在岩洞，藏在虛空，藏在湖底，藏在海裡，藏在很多不一樣的地方，藏得非常的多，統統都藏起來，到後來才有人去把它挖掘出來。因為這樣，「大圓滿九次第法」才會分散掉，沒有人整理。
後來，紅教有一個流浪的僧人，叫做「大素爾」，把「大圓滿九次第法」收集起來，小素爾就把它整理，更小的素爾就把它弘揚出去，但也是很散，這叫做紅教的「三素爾」。紅教最早的寧瑪派其實是「三素爾」去整理這些經典，這「三素爾」的傳承到現在已經沒落了。你看，紅教沒有主要的核心人物出來，蓮華生大士已經過世了，紅教的主要核心在哪裡？雖然有寺廟，〈敏珠林寺〉就是紅教的寺廟，但是沒有一個領導人。
你們看看西藏密宗，現在執政的黃教有達賴喇嘛、班襌喇嘛，有這些核心人物；拉薩有〈布達拉宮〉，有三大寺—〈哲蚌寺〉、〈色拉寺〉、〈甘丹寺〉；黃教有核心人物，一個是班襌，一個是達賴。花教也有核心人物，花教目前的法王是崔津法王，另外還有達欽法王，他是第二法王，他在西雅圖；這二個法王都有傳承，它的核心人物是昆氏家族，它是由家族在傳的，不是由活佛轉世的，雖然也有活佛轉世，但是一般來講，他們的主持人都是昆氏家族。它有主要的寺廟，叫做〈薩迦寺〉，這是花教。
白教是噶舉派，噶舉派的核心人物是大寶法王，黑帽大寶法王跟紅帽的泰錫杜法王，他們是核心人物。大寶法王在西藏有〈楚布寺〉，在印度錫金有〈隆德寺〉，泰錫杜有〈八蚌寺〉。另外，來中國弘法的貢噶活佛，貢噶山〈貢噶寺〉的貢噶活佛，他有三個主要的道場，是很大的。
紅教呢？寧瑪派很散，誰當教主，沒有！黃教有班襌、達賴，白教有大寶法王、泰錫杜和貢噶活佛，是主要的核心人物。花教有昆氏家族的崔津跟達欽。只有紅教沒有！以前有一個敦珠法王，他的弟子比較多。另外有一個恰札仁波切，恰札仁波切的卡瑪拉佛母來過〈台灣雷藏寺〉和〈西雅圖雷藏寺〉，恰札仁波切是紅教一○四歲的長老。以前在尼泊爾有一個烏金祖古仁波切，他也是紅教。還有一個西康的大活佛，在中原弘法，就是諾那上師。
師尊在人間的傳承是西康的諾那上師傳法給了鳴和尚，了鳴和尚傳法給我，然後給我灌頂，我還不知道「大圓滿九次第」是什麼，但是他已經給我灌過頂，這是我的「人間傳承」。了鳴和尚是在四川跟著諾那上師，必須要跟大家講清楚。在「持明傳承」上面，蓮華生大士把伏藏的密意傳承放在我的腦海裡面，我就變成有密意的傳承。然後還有一種很少人有的，而且一般幾乎很少談到的「甚深禪定清淨傳承」。
譬如剛剛司儀唸「入三昧地」，我們就結入三昧地的襌定手印，然後我先做「九節佛風」，白光進到右鼻子，繞一圈，從左鼻孔出去；從左鼻子進去，右鼻孔出來；由兩個鼻孔進去，再由兩個鼻孔出來，這樣子來回做九次。因為我一直在呼吸當中，我就會精神統一，然後法流就下降；真正做襌定的時候，眼睛一閉，法流下降，我就進入襌定裡面，一心不亂。那個時候會有佛菩薩指示「大圓滿九次第法」是什麼？告訴我「大圓滿九次第法」要怎麼樣修？怎麼做？最重要的是在哪裡？我在〈彩虹雷藏寺〉有講過，「大圓滿九次第」有最初的三個「聲聞、緣覺、菩薩」，再來的三個是「事部、行部、瑜伽部」，最後的三個是「大瑜珈、阿努瑜伽、阿底瑜伽」，加起來總共有九個，就是「大圓滿九次第法」。
然後我就問：「在人間，到底有誰講過『大圓滿九次第法』？」，釋迦牟尼佛在人間有講過前面三個次第—「聲聞、緣覺、菩薩」；再來三個次第—「事部、行部、瑜伽部」是金剛薩埵講的；最後的三個次第—「大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽」是普賢王如來所傳授的。
大家先這樣了解所謂的「大圓滿九次第法」，明天再說「大圓滿九次第」在講些什麼？嗡嘛呢唄咪吽。
