2013.09.21
地點：西雅圖雷藏寺
同修：蓮華生大士本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們敬禮傳承祖師了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮今天同修的本尊—蓮華生大士，「嗡。別炸。貝瑪。吽。」敬禮壇城三寶。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，今天，我們的特別貴賓是：〈中華民國行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、台灣〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、莊駿耀醫師、California four big mothers（加州四大媽）。大家晚安！大家好！Good evening，どうもこんばんは。講了各國的語言，都是講「晚安」的。
今天晚上我們是修「蓮華生大士本尊法」—蓮師的法。蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及觀世音菩薩身、口、意合起來所變化出來的。蓮華生大士在藏地弘法一共有五十年之久，祂在西藏建立了第一座寺廟—〈桑耶寺〉，也叫做〈任運寺〉，「桑耶」的意思就是「任運」。蓮華生大士可以講是藏密最大的祖師，藏人都稱呼祂為「咕嚕仁波切」。
祂的咒語有很多，我們現在唸的是最根本的—「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」最簡單的短咒就是稱呼祂的名字—「嗡。別炸。貝瑪。吽。」我們唸的是「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」「些」字是祂本身的根源，「些」字代表西方阿彌陀如來。今天師尊所穿的顏色是紅色，因為阿彌陀如來是紅色；蓮華生大士主要的根本是阿彌陀佛，觀世音菩薩也是紅色，釋迦牟尼佛可以是金色，也可以是任何顏色，都可以的。
你們看蓮華生大士的傳記就可以知道，蓮師在藏地的功德甚大，四教全部都尊崇！也就是紅教寧瑪派，它最古老的教派；黃教—格魯派，花教—薩迦派，白教—噶舉派，這四個教派都很尊崇蓮華生大士。所以，如果能夠跟蓮華生大士相應的話，蓮華生大士祂既是上師，又是本尊，也是護法，是很偉大的。
蓮華生大士到了藏地以後，祂把原來的笨波教（黑教）所有的神，全部變成佛教的護法神。蓮華生大士在藏地弘法五十年，創建了〈桑耶寺〉，〈桑耶寺〉是靜命大師（寂護）、蓮華生大士和西藏赤松德真王，三個人通力合作建起來的，是西藏的第一座寺廟。從此，密宗弘揚在整個藏地，以後流傳到全世界，整個世界幾乎都有密宗—金剛乘的行者。
今天再講「大圓滿法」。今天來的人特別多，我想是有兩個原因，第一個是因為我們今天同修「蓮華生大士本尊法」，蓮華生大士統攝所有的密教，所以大家都來參加；第二個原因是明天在〈彩虹山莊〉有時輪金剛的fire offering（火供）跟時輪金剛的「總持灌頂」。時輪金剛也是四個教派所尊崇的「金剛法」，師尊已經在五大洲講了很多的「時輪金剛法」，全部集中起來就是一個非常大的法。所以，大家都趕過來，希望能得到「時輪金剛總持灌頂」，一次就灌完，因此來了這麼多人。我覺得有這麼多人來，是很幸福的一件事情，所有來的人都是貴賓。
人生像做夢一樣。上次辦法會的時候，有很多人來；法會一完，就剩沒幾個人。今天又突然冒出這麼多人，過了明天，又剩沒幾個人，真的像做夢。這裡有一個笑話：家裡買了一棟新房子，是豪宅，很漂亮，有電影院，有兩個很大的客廳，有很大的花園，亭台樓閣，還有游泳池，佔地很大，差不多有三、四acres（英畝）那麼大的豪宅。家裡又買了新車，一共有七部的跑車，從藍寶堅尼一直到法拉利，七部七種顏色，一天開一部，一個禮拜剛好七部。老婆很高興，由老公開著跑車出門去兜風，看著溫柔體貼的老公，有新車，又有新的房子，老婆覺得非常幸福，不禁感嘆：「幸福得像做夢一樣。」我們今天也是幸福得像做夢一樣，有這麼多人來，眼睛一張開，果然是一場夢而已。其實，人生也都是夢。
既然「大圓滿法」那麼好，可以即身成佛，可以身化虹光，那麼，要怎麼開始起修呢？其實，也是離不開氣、脈、明點，最基本的修法還是在氣、脈、明點。當你的氣非常足，中脈統統都通了，明點可以降下來，可以提起來，可以在全身散佈出去；一旦氣、脈、明點都修全了，你才能夠修「大圓滿法」。
不是我今天跟大家講「徹卻」（立斷），「脫噶」（頓超），你們馬上就什麼法都不用修了！你們修「徹卻」，馬上就開悟、明心見性了，然後看光，你的內在光出現了、外在的光出現了，兩個光互相結合，你就成佛。什麼都不用修？不是的！照樣，在密教裡面，很重要的氣、脈、明點，你都要修完全。
你的氣是不是足夠了？是不是元気ある（日文：有元氣的、健康的）？再來，從頂竅到密輪，你的中脈是不是完全通了而沒有阻礙？這很重要。你的菩提心月液可以順著中脈一直下到密輪，又可以提起來回到眉心輪，然後你可以從中脈分散到各個脈，等持在各個脈，當降、提、持、散都會了，這時候你才能夠修「脫噶」、修看光。不是那麼容易的。
基礎是什麼呢？先修氣，只有氣進入中脈才能夠通中脈；如果你沒有元氣，你連基本的氣都沒有，如何通脈？像練武功的人，身體有氣，氣是要出來的！練功的人必須要有氣。像上禮拜，我打比較強勢的拳，裡面有車輪手、有莒拳，還有一點點詠春；蓮萬法師是詠春的高手，我的是花拳繡腳，我是比著玩的。但是，你們看我打出來的拳，確實是振動的，旁邊是有氣場的，那才叫做元気ある（日文：有元氣的、健康的）。如果是打慢的拳，根本不用費力，也不必運氣，就像跳舞一樣。跳舞跟打拳是不一樣的。
你一定要運氣，要有氣出來，（師尊示範）這才是氣啊！氣要鼓動你的全身，當你要跳的時候，要先吸一口氣，就可以跳得很遠；你先吸一口氣，跑起來會很快，跑得遠，跑得快，你雖然身體看起來是肥肥、笨笨的，但是你先吸一口氣之後，你就可以用飄的。真正密教修得好的人，你的全身都是氣，你本身就是氣球，當然就會舞空術，整個氣充滿你的全身，整個肉體升上來，像氣球一樣，就能夠飛行。
密勒日巴修氣、修拙火，祂就像熱氣球，拙火在底下生著，熱氣球就往上昇；身體只剩下一個皮，全身都是空的，裡面都是氣啊！密勒日巴能夠修得像熱氣球一樣，那就能夠騰空。不過，現在密教行者要騰空，也要注意一下，因為會被高射炮打下來；人家會以為那是不明飛行物體，砰！你就完蛋了！
當你的氣修到非常足的時候，你是不怕冷的！在寒冷的冰天雪地裡，你把上身衣服脫光，你不會怕冷；因為你本身的氣很足，你的身上又生起拙火，你便可以跟雪和冰對抗。密教修行，你有氣的時候，你在頭上放一個冷水茶壺，然後你把熱氣灌到頭頂，讓整個頭頂都發燙，水壺裡的冷開水都會煮熟、冒煙，你要有這種本領。還有更稀奇的本領，你（男生）倒一杯水，把「密輪」放在水裡面，你吸一口氣，水就減了一半，再吸一口氣，水全部吸進去；然後你呼出一口氣，那杯水又滿了。是會有這樣能力的，但是，這不算什麼，我們主要是在修行，不是在雜耍。
師尊以前有講過，修行最重要的第一個開始是「九節佛風」。你們有沒有落實在九節佛風上？中國大陸講「抓緊」，你有沒有抓緊九節佛風？你們有練九節佛風半年以上的舉手？修一年的？我看到有一個人舉手。難得啊！其他的人都沒有辦法修「大圓滿法」，九節佛風只是「大圓滿法」的最基礎法，你都沒有修到半年、一年，那談什麼密教？談什麼二灌、內法？「九節佛風、金剛誦、寶瓶氣」，這三樣一定要會，修氣就要先修九節佛風，不會九節佛風，你說你修氣，根本就是「唬爛」（台語：胡說八道）。
有一個笑話。「老公，為什麼我每回洗完澡後都覺得自己特別美？」老公就回答：「因為妳的腦子進水了。」老婆很火大：「滾！」我們的身體一定要進氣，你以為平常的呼吸就夠了嗎？沒錯！呼吸就是吐納，「吐」就是呼出來，「納」就是吸進去，學武功也是要學吐納，練氣就是要練吐納，要「完全呼吸」，九節佛風就是「完全呼吸」。
我再重新講一次比較細的九節佛風，平時我很少跟大家講，我是有講過，只是大家一下子就疏忽了。開始的時候，你要端正坐好，不管是蓮花坐、單盤、雙盤、如意坐都可以；你坐好，身體挺直，你觀看自己，自己本身只是一個殼而已，中間是空的，裡面全部都空掉，只有一個中脈，從頂竅到密輪；另一個是右脈，從右鼻孔下去到了臍輪，跟中脈接起來，再從左脈上來回到左鼻孔；中間是直的，兩邊是左右脈，三個脈在臍輪的地方交會。
九節佛風共分九節，其實只有三個重要的點，剛開始練的時候，還無法用意念來控制自己的吸跟呼，所以要用手指頭。你觀想你的本尊在你的正對面，跟你坐一樣的姿勢；你觀想本尊的鼻孔放出白色的光，由你的右鼻孔進到右脈，然後轉到左脈，再到左鼻孔出去。
剛開始的時候怎麼做呢？你要修右脈，你就用尾指壓住左鼻孔（師尊示範），觀想本尊的鼻孔放出白色的光進到你的右鼻孔，你吸進去，用意念想，順著你的右脈往下走到臍輪，繞到左脈，從左脈上來之後，等到氣要從左鼻孔呼出去時，鬆開左鼻孔，壓住右鼻孔，然後再把氣呼出去。這動作是細、慢、長—很細！很慢！很長！為什麼要細？因為細就會精，用你的腦袋去想白色的光，吸進去繞了一圈，出來變成黑色的光氣散出來。如果是由左鼻孔吸進氣，就先壓住右鼻孔（師尊示範），順著你的左脈往下走到臍輪，繞到右脈，再從右脈上來，然後鬆開右鼻孔，壓住左鼻孔，從右鼻孔呼出黑色的氣。這樣就已經是九節佛風的兩節了。
再來，你要看著本尊的兩個鼻孔都現出白色的光，你把光吸進來之後，兩手的尾指壓住左右鼻孔，兩道光順著左、右脈往下走，然後在臍輪集合，再順著中脈往上衝到頂，再回返順著中脈下來到臍輪，分別繞到左、右脈往上走，然後鬆開左右鼻孔，從兩個鼻孔呼出黑色的氣。這是第三節。
第二回合的三節剛好顛倒，先從左邊的鼻孔進去，從右邊的鼻孔出來；再從右邊的鼻孔進去，從左邊的鼻孔出來；接著，從兩邊的鼻孔進去，再從兩邊鼻孔出來。第三回合的三節，先從兩鼻孔進去，從兩鼻孔出來；再從右鼻孔進去，從左鼻孔出來；最後從左鼻孔進去，從右鼻孔出來。這樣，一共就是九節。
做每一節都是非常細、非常慢、時間非常的長。細、慢、長是要訣。所謂長，就是「完全呼吸」。我們普通的呼吸是只吸到肺部，然後馬上呼出來；所謂「完全呼吸」，就是像九節佛風這樣細、慢、長的呼吸；這樣做，要做半年到一年。到那時候，你每一次吸進去的氣都會很多，有三次的氣都是經過中脈，這就是九節佛風。
九節佛風有什麼好處？當然有很多的好處。老師問學生：「這兒有兩隻鳥，一隻是燕子，一隻是麻雀，誰能指出哪一隻是燕子，哪一隻是麻雀？」研究鳥的人就知道，麻雀跟燕子是很好分的，學生當然比較不懂。學生說：「我指不出，但是我知道答案。」老師就問他：「請你講講看。」學生就講：「燕子的旁邊就是麻雀，麻雀的旁邊就是燕子。」沒有錯啊！這個回答很好，雖然他不認得什麼是燕子，什麼是麻雀。
左脈、右脈也一樣是這個問題，如果你懂得運用九節的方法，你也不要管是左脈、右脈，只要壓住其中一個鼻孔，觀想本尊放白光，從鼻孔一吸進來，讓身體充滿了氣，再把黑色的氣出去。這是做什麼用的？這可以「清淨你身上所有的業障」。因為你的氣在丹田，然後讓氣轉，再把氣呼出來；白光進去，通過你的全身，然後變成黑色的光出來；這代表你的業障、你的煩惱跟你所有的障礙，全部都呼出去了。這就是用氣來清洗煩惱跟業障的一個方法。這些要修多久？要修半年到一年。
剛開始的時候，你沒有辦法用意念控制，當你運用得自在了，你就懂得訣竅，然後就可以用意念控制氣。師尊現在可以用意念控制，我觀想本尊在前面，我只用一個鼻孔在呼 吸，意念在右鼻孔，把氣吸進去，左鼻孔是關住的。練習久了就自在了，你就可以用意念控制氣，白色的光進來從右鼻孔進，黑色的氣從左鼻孔吐出去；然後白色的光再從左鼻孔進來，繞一圈，黑色的氣從右鼻孔吐出去；然後兩個白光進來從兩個鼻孔進入，到臍輪順中脈往上走，再往下走，又順著左右脈繞一圈，再從兩鼻孔把黑色的氣吐出去。
你經常、每天這樣練完全呼吸的話，第一個，你的身體就會健康。因為你是用完全呼吸啊！你不是只有用的呼吸。我們現在的呼吸就是很短暫的，只是鼻孔跟肺之間，可能只到喉嚨而已。能吸氣到臍輪才是完全呼吸。你能夠完全呼吸，以後你就能用丹田唱歌；一般人是用嗓子、用喉嚨在唱歌，因為氣沒到丹田；當你的氣可以到丹田，你將來可以變成男高音，因為你是用你的腹部—臍輪所唱出來的歌。
完全呼吸就等於是深呼吸。我們經常講到在森林裡面呼吸新鮮的空氣，要做深呼吸，要吸得很深，吸到腹部，再呼出來。其實，九節佛風就等於是深呼吸，每天你都在修深呼吸，這個時候，你的氣就會慢慢培養出來，丹田的氣就有了。你用這個氣就可以通中脈。所以，九節佛風是非常重要的一個法，修密教不能沒有修九節佛風。
當初我跟大家修法的時候，都告訴司儀講：「我們修九節佛風再入三昧地。」當初是這樣，現在司儀把九節佛風「喀擦」了，直接「入三昧地」。怎麼入啊？你必須要精神統一，才能入三昧地啊！我們練「右鼻孔進，左鼻孔出；左鼻孔進，右鼻孔出；兩鼻孔進，兩鼻孔出」，這是在練什麼？這是在「練精神統一」啊！九節佛風有九次的精神統一，你的精神統一以後才能定啊！定才能產生智慧。所以要先做九節佛風，讓你的精神統一。
你平時就是個精神散亂的人，或者是不用腦筋的人，經常妄想，老師在講課，你的神不知道飛到哪裡去了。有一種病就是這樣，精神沒辦法集中，練九節佛風可以治這種病。你用意念去想：右邊進來，左邊出去；左邊進來，右邊出去；兩邊進來，兩邊出去。再來是左邊進來，右邊出去；右邊進來，左邊出去；兩邊進來，兩邊出去。再來是兩邊進來，兩邊出去；右邊進來，左邊出去；左邊進來，右邊出去。如果你經常做這個，腦海集中在這裡，這就是精神統一術。
有人到了學校，上課時，眼睛看著老師，手不知在動什麼，有這種病的；當teacher（老師）在講課的時候，你根本沒有辦法精神集中聽老師講的話，往往就是你的念頭已經轉到別的地方了。你練九節佛風就是練精神統一術的開始，如果連精神統一術都沒有做好，那修什麼內法？內法主要就是修氣啊！但是你根本沒有元氣。所以，九節佛風是非常重要的。
老婆打一個電話給老公：「我真的好激動，剛剛我試了結婚禮服，都十年了，竟然還是那麼合身。」老公講：「當然合身啦！我們結婚的時候，你已經懷孕九個月了。」她不知道她胖得跟懷孕九個月一樣，當然還是合身。
你在修行時，無形中，你的元氣會大起來，氣會足！你的身體本來是很衰弱的，你就修九節佛風，你用完全呼吸，你的精神就會變得很好，你的氣就壯起來。所謂有病就是障礙，鼻子有病，九節佛風就不能做了。鼻塞、流鼻涕，怎麼做九節佛風？你一手按著鼻孔，一邊呼氣出去，慘了！鼻涕就飛出來了。這是什麼？鼻子在下雨啊！就算你不呼出去，也是往下滴啊！喉嚨不好也不行，喉嚨不通，做九節佛風也會通啊！修寶瓶氣的人就知道，修寶瓶氣，氣一衝，鼻塞馬上就衝開了，但等一下就又關起來；你再做寶瓶氣，鼻塞又會再衝開，會有這種現象。
寶瓶氣是比較熱的，九節佛風是最安全的修氣法，完全沒有副作用的。修寶瓶氣會有副作用喔！如果修過多了，牙床就會紅起來、腫起來，會牙痛；眼睛會紅起來，鼻子有時候會很熱；修得過猛了，頭還會痛。寶瓶氣是會有副作用的，九節佛風完全沒有副作用，是很安全的修氣方法。
高中的班主任上課，無意間提到名字的含義，就講：「每一個人的名字都是有意義的，譬如我的名字叫做永生，也就是永恆的生命，意思就是頑強的生命力。」底下有一個同學解釋：「還有一層意義，永世不得超生。」老師說「永生」是永恆的生命，學生回答說是「永世不得超生」，連名字都有副作用。
我們曉得，名字本身都有它的意義，但是也可以倒過來講。我以前開過一部淺綠色的賓士車，車牌號碼是５４６，人家就講：「你這號碼，完了！完了！」我說：「什麼完了？」他說：「５４６，國語的音就是『我死了』。」我一聽，哎呀！完了！這部車讓我開了，一定會發生車禍。後來，我就用意念改一下，５４６就是「無事了」，念頭改一下就無事了。沒有事啊！５４６也是「無事了」。
我們這裡有一條５２０高速公路，國語就是「我愛你」，我就沒有辦法再想一個什麼含意出來，你們可以想得出來嗎？台灣總統就任的那一天，也是５２０—五月二十日。還有什麼特別的意思嗎？５２０翻成台語就是「不愛你」，這樣也可以啦！總之，什麼都可以產生一種貼近的意思。像我們今天唸咒：「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」美國人就常用這個「些」字。美國在目前來講，也是世界大國，可能和美國人常用這個「些」字有關係，一天到晚都「shit」（諧音「些」），碰到不好的事就說shit，阿彌陀佛就樂了，所以就變成世界強國。
講實在話，我們修氣，先修九節佛風，完全沒有副作用，因為你是真正在練習完全呼吸。經常練完全呼吸的人，身體會非常好！它可以把疾病拿掉，把病業拿掉，把障礙拿掉，把煩惱拿掉。因為白色的進去，黑色的出來，就是把黑業消除，是清淨你身心的最好方法，又是完全呼吸，何樂而不為？你天天修九節佛風，你的身體一定會健康。
記得上回跟大家講話的時候，我講過睡眠有三個要件：第一個是「心要放空」，把所有的想念、煩惱統統都丟掉，沒有事了，就是心放空；再來就是「身體放鬆」，你的身體用最輕鬆的姿勢睡覺，沒有固定的睡姿。我告訴大家喔！其實，睡覺沒有說是哪一個姿勢會比較好。有的人是仰著睡，有的人是吉祥臥—就是釋迦牟尼佛的睡姿，心臟在上面的姿態；有的人是向左邊側身睡，心臟在底下的那一種睡姿；有的人甚至是翻過身來趴著睡，他認為趴著就很容易睡，因為他從小就是趴著睡，從baby的時候就趴著睡，到現在、長大了，還是趴著睡。
有的人睡姿更奇怪，他必須要怎麼樣才能入睡？一半的身體在床上，一半的身體在地上，這樣他才能夠睡得著。還有一位更奇怪的，他是大文豪，好像是馬克吐溫還是莎士比亞，我忘了，他睡覺時，兩隻腳一定要放在冰桶裡面，慢慢冷上來，他就睡著了！他要涼才能夠睡啊！有這樣的睡姿。也有睡不好的，像法國的國王—路易十四世，他的皇宮裡一共有五百個房間，他每天必須要找一個他能夠睡得著的床，這間睡得不好，趕快換另一間，他每天都要在這五百個房間、五百張床裡面，找到那張他能夠睡得著的床。
睡眠是很辛苦的，其實就是一個要訣—心放空，把一些瑣碎的事丟到垃圾桶，把你的煩惱丟到垃圾桶，把你的障礙、想念、妄念，全部丟到垃圾桶，不要再去想它。你喜歡用哪一個姿勢睡覺都可以，每個人有每個人一個最好的睡眠姿勢，你就用那個姿勢，身體放鬆。
再來是「氣要通」。如果你的喉嚨不通、咳嗽，你就睡不著；鼻塞，你也睡不著；氣一定要通，你經常練九節佛風，氣就通了。你隨時做九節佛風，精神統一在九節佛風上面，做完九節佛風之後，你就睡著了。想要精神統一，就是用一個念頭把萬念消除。在佛教有「止觀法」，什麼叫做「止觀」？所謂「止」，就是把妄念統統丟掉。如果丟不掉怎麼辦？你就做九節佛風，也就是「觀」—觀想九節佛風，就像平常講的「數羊」，一隻羊、二隻羊、三隻羊、四隻羊、五隻羊、六隻羊……，一直數，數到最後，你就睡著了。因為你把精神集中在羊上面。九節佛風就是教你精神貫注在九次的完全呼吸上面。
九節佛風對你的身體有幫助。你修好九節佛風，不會感冒的！可以拒絕感冒，因為你的氣會通；你隨時要運氣出來都是可以的，到時候，你的全身到處都充滿氣。九節佛風是修氣的最基本方法；「大圓滿法」最基礎的，第一個就是九節佛風。
人生果然是夢。一個男朋友對女朋友講：「昨晚我夢見妳，早上起來，內褲濕了一大片。」女朋友很害臊地問男友：「到底夢見什麼呢？」男友就回答：「我夢見妳卸了妝，我嚇得尿了出來。」有那麼嚴重嗎？如果有娶老婆的就知道了，每天早上起床，眼睛往旁邊一看：「唉唷！羅剎！」欸！等一下她起來之後，有精神了，妝都化好了，上了假睫毛，又塗了腮紅，又畫了口紅，補了粉，再戴上假髮，哇！又是美女一個。
師尊講的是真實的，九節佛風是真實的法，每一個行者都必須要練半年到一年；之後，你吸進來的氣跟吐出去的氣都會變成完全呼吸。這時候，你的身體就健康了，所有的妄念都會消除，精神也能夠統一，你就能夠靜坐、打坐，心就能夠靜下來。因為細、慢、長，細就會精，你的呼吸很細就會精，很慢就會靜、會定。什麼時候呼吸會急躁？生氣就急躁！因為「心浮」就會「氣躁」啊！你的氣慢慢地進、慢慢地出，就會定。呼吸長，可以讓你的精神完全集中；你專心想著氣走進你的右脈，然後到你的左脈，最後再呼出去，就可以讓精神完全集中。
你要調整你心中的波濤。我那天講了，女生要注意了，不要像氣象台所報的天氣那樣，晴時多雲偶陣雨，落差太大—早上心情很好，傍晚就要哭了。不能從早到晚表演你的喜、怒、哀、樂，一天當中有「四種面孔」出現。男生比較不會，男生比較穩一點，但是喜怒哀樂也都是會的。
現在的人脾氣不好，我每一次開車都比較慢，習慣了細、慢、長，後面的車子看到我開得比較慢，就叭、叭、叭。我想還是要開快一點，否則他的槍就掏出來了，看來，開車不能細、慢、長。開車要穩，要按照規定的車速開車就可以了，就是要守規矩。師尊在美國有三十二年了，加上在台灣的時間，開車也差不多開了四十年，還沒有吃過一張罰單。我真的是最守規矩的。守規矩、守法律，就等於我們修行人在守戒律，是一樣的。嗡嘛呢唄咪吽。
