2013.11.10
地點：彩虹雷藏寺
法會：金剛總持護摩法會
灌頂：金剛總持、還淨法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊—多傑羌金剛總持。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天的貴賓是：〈中華民國行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師及公子、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、台灣〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐、莊駿耀醫師、高銘祿師兄，還有，每一個到臨參加護摩的人也都是貴賓。
有一位貴賓始終沒有講到，就是「空海拉麵」的老闆，請她站起來。在西雅圖有一家「空海拉麵」店，她的生意非常好，每一次都有很多人排隊。請她站起來讓大家看一看。她還開了好幾家店，生意都很好，而且她從來沒有求過生意的問題。因為她的生意實在太好了，有人問她：「妳怎麼不求生意符啊？」她說：「生意太好了，還求什麼？」很少有人是這個樣子，生意那麼好。
怎麼今天不需要介紹下一次的護摩？下個禮拜也有蓮印上師主壇的護摩吧？聽說他要做五十壇「普巴金剛護摩」，普巴金剛的心咒就是「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」蓮印上師他一共要做五十壇，大家也可以隨喜。普巴金剛可以講也是護法的總持，蓮華生大士主要有普巴金剛十三種壇城、十三種姿勢，蓮師曾經把普巴金剛壇城全部拿出來給祂的佛母—依喜措嘉。普巴金剛的壇城是非常殊勝的。
今天我們接著講「大圓滿」的「風」。如何修「風」？按照佛經所講的，所謂風就是一切的基礎，包括宇宙一切的基礎，整個宇宙能夠生存的基礎，就是在風。這個風，簡單的講就是「空氣」，也就是一種氣。其實這世界上包括所有的一切生物，全部都在氣中，而這個氣就是日本人講的「元氣」，「元氣」就是「氣」。在密教裡面的修氣，其實就是修風。所以，在「大圓滿法」裡面也有所謂「風部」的修法。
在我們人的身體裡面本身就有風，所有的血液循環，所有的舉止，都是風在推動。就好比我們的舉手，就是因為你用的意念、用你的力量，讓風進來，讓它支撐著，就是因為氣進來，才讓它支撐著。所以，人的一舉一動全部都是風的作用，就像這整個宇宙，也是一樣，每個星球之所以能固定在它的位置，還有它的旋轉，一切都是風的作用。
密教就是由這個「風」來修行的。記得我以前講過「九節佛風」、「金剛誦」、「寶瓶氣」，這三種都是在修風的。風的修行最主要是這樣的—你把光明智慧的風吸進到你的體內，再把業障污穢的風呼出去。其實，我們每一天都在做這樣的事情，只是大家不知道而已。我們吸進新鮮的空氣，吐出污穢的空氣；當風進到你的身體以後，它會融化到你身體的各個部分，跟著血液循環。
密教有所謂的五種氣：一個是上行氣，一個是下行氣，一個是遍行氣，一個是心氣，另外一個是火伴氣。有這五種氣在你的身上，使你的身體可以動，可以有舉止，因為這樣，所以你才是活的。如果有一天，風不對流了，風沒有了，那就是game over（結束、死亡），你的人生遊戲就結束了！最快速的死亡，就是不呼吸，只要幾分鐘就完了！所以，風的重要性就是在這裡，風的本身是很重要的！
風是什麼呢？就是我們的呼吸，最重要的是吸進入白色的，吐出黑色的；在九節佛風裡面就有講「吸進白色的光，呼出去黑色的」，我們稱為「吐吶法」，就是修風的大圓滿、修風的基礎。
講一個笑話吧！有兩個男生同時向一個女生表白，他們兩個追求同一個女生。這女生非常安定地講：「你們周遊世界以後，再回來跟我說。」一個男生立刻收捨行李，馬上準備出發，另外一個男生繞著女生轉了一圈，說出歷史性的一句話：「妳就是我的世界。」我們今天講修風，我告訴大家，氣就是我們的世界，風就是我們的世界。今天如果沒有氣，你就結束了！你有氣的話，這個世界還在；你沒有氣的話，這個世界就會在你面前消失掉。氣就是那麼重要！
在一般的顯教裡面，不主張修氣、修風，也不主張修氣、脈、明點。他們都不修這些的，甚至於排斥、反對。但是，密教卻主張從我們的人體去實修。因為修顯教的人是這樣想的：「我只要能夠到佛國就好，身體不要管；身體是一個臭皮囊，是一個汙穢的臭皮囊，不用管它；我只要在精神上、在我的心靈上、在我的佛性上，能夠往生佛國，或者直接修成為菩薩、成為佛，就可以了！不必要修風！」
但是，修密教的人是這樣想的：「你如果沒有強壯的身體，精神非常萎靡，身體到處都是病痛，如何去修行？」密教的原理就是從修風、修氣這裡面，也可以進入三昧地，修地、水、火、風，修氣、脈、明點，從這裡出發，你可以入三昧地，一樣可以成就佛果。因此，你要健健康康地去修？還是疾病纏身地去修？
所以，顯、密稍微有一點不同。顯教認為你修氣、修脈、修明點，都是在修你這個身體的臭皮囊，這本來就是要丟掉的臭皮囊，為什麼你要去修它？密教就是不一樣！你修氣、修脈、修明點，有了健康強壯的身體，再從這裡進入佛法，然後你以這個氣、脈、明點直接去印證成佛，這是「實修成佛」。
顯、密彼此的觀點是不太一樣的。有很多的顯教大和尚不主張修氣、脈、明點；但是，密教主張修氣、脈、明點的。在「大圓滿法」裡面，就有所謂的修風，就是修氣。
有一位很痛苦的人對禪師講：「我放不下一些事情，放不下一些人。」禪師說：「沒有什麼東西是真正放不下的。」這個很痛苦的人就講：「可是我就是偏偏放不下。」禪師讓他拿著一個茶杯，然後就往杯子裡一直倒熱水，一直倒到熱水溢出來了，這個痛苦的人被燙到，馬上就鬆開了手。禪師說：「其實這世界上，沒有什麼是放不下的。你痛苦了，你自然就會放下了。」
「痛苦了！自然就會放下了。」這位禪師的講法，大家聽一聽，滿有哲學味道；「痛了，自然就會放下」。原先他說他已經很辛苦了，他還放不下；但是，當你痛了，你就會放下。這也是一種佛法的道理。痛了！你才會來學佛。如果你很歡樂、你很幸福、你的家庭很圓滿、你的錢用不完、你的地位非常崇高、你有很美貌的妻子，甚至你有很多妻子，有地位、有財產、有美色，你一直在美食和享樂之中，你根本不會想到要學佛。
你就是因為有了痛苦、有了病痛，想要解除這個病痛，你才來學佛。大家都是這樣的：你在感情上失落了，你就來學佛；你有災難了，趕快來求佛，趕快來抱佛腳；有欠缺了，你就趕快來抱佛腳；有病痛了，你就趕快來抱佛腳；人沒有了，趕快來超度。有的是感情失落了，就落髮出家；愛沒有了，覺得人生黯然無光了，你就趕快去學佛了；得不到名位的，你也走向佛門。大部分人都是痛了才放得下。
今天我們是做金剛總持的護摩，我來講一下金剛總持。原則上，祂就是本初佛—阿達爾瑪佛，現的是金剛相；祂的手印就是雙手拿著金剛杵，兩隻手臂交叉在胸前；身是藍色的，代表著佛性，代表著空性。
我們每一次講到天是藍色的，我就想到〈天天天藍〉這一首歌，那就簡單唱幾句吧！「天天天藍，教我不想他，也難。不知情的孩子，他還要問，你的眼睛為什麼出汗？情是深，意是濃，離是苦，想是空。」所以，藍色的代表天空，代表空性。
金剛總持藍色的身，是代表空性、虛空。那麼虛空呢？也象徵著佛性。本初佛祂拿著金剛杵，所以叫做「金剛總持」，就是最早傳法的那一尊，「大圓滿法」就是祂傳的，「大手印法」也是祂傳的，祂可以講是密教的總祖師爺。密教的總祖師爺也就是原始佛，祂的顯現是金剛乘裡面的一個祖師，是最高的。
所以，金剛總持是最殊勝的，祂可以以祂的法力讓所有受灌頂的人得到還淨。不管你多麼汙穢，你只要接受了金剛總持的灌頂，你就等於「還淨」—還你原來的清淨。你的一切懺悔，由於金剛總持的灌頂，就全部洗乾淨了。祂是有很大的法力的，因為祂是最高的佛，是最高的金剛乘祖師爺。
在剛剛前面的笑話裡，那位男還講：「妳就是我的世界。」其實，我們應該對金剛總持稱呼：「您就是我的世界。」祂的手印就是雙手交叉，右手在前面，左手在後面，兩隻手都拿著金剛杵，這就是祂的手印。祂的咒語是：「嗡。別炸。達拉。吽吽。」「嗡。別炸。達拉。吽吽。」「嗡。別炸。達拉。吽吽。」祂的形象就是拿著金剛杵，身體是藍色的，像佛一樣，坐在蓮花上面。祂就是本初佛—多傑羌。Ａ跟Ｂ在一個酒吧裡面喝酒聊天，Ａ問Ｂ：「你戀愛了這麼長的時間，有何感受？」Ｂ回答：「她不在身邊的時候，心就痛。但是，她在身邊的時候，頭就痛。」反正不管怎麼樣都痛，知道痛了，你卻還是放不下，那麼，你就繼續痛下去。其實，我們每一個人都是這樣，明知道痛，卻也滿喜歡痛的，沒辦法，那就繼續痛吧！其實，不管是男生、女生，明明知道很苦，但是還是喜歡那個苦，那就真的放不下了。
唉呀！這是什麼笑話嘛！居然要講這樣的笑話！既來之則安之，那我就講了。老師問學生：「避孕套跟降落傘的區別是什麼？」有一個男生就講了：「一個是保護上頭，一個是保護下頭。」結果，老師打六十分給他。有一個女生回答：「降落傘破了，就少一個人；避孕套破了，就多一個人。」老師給她一百分。
我告訴你們喔！你不要看降落傘這種東西，那是氣在支撐著。我們講氣就是風，一切都是氣的作用。西雅圖有一位露西師姐，跟那位唱西洋歌的露西是不一樣的；她是年紀大一點的露西，和現在這位美女露西是不一樣的；我們的這位是「資深美女」露西，她是空中小姐。
露西師姐在空中飛行那麼久，她始終有一個疑問？飛機載那麼多噸的行李，飛機本身也很重，整個飛機都坐滿，但是，照樣在空中飛行十幾個小時、二十幾個小時。這飛機就是完全靠著氣在支撐著。
所以，行者也是一樣，今天師尊能在這邊說法，是靠著氣在支撐著，你能夠坐得很端正，脊椎骨拉直，靠的就是一股氣。如果這一股氣沒有了，你就會垂下來！不是垂下來，是彎下來，因為垂下來跟彎下來是有差別的。你的氣根本撐不住，如果氣撐得住，你就有元氣，你就會精神煥發；我們修行人就是靠著這個氣在過我們的人生。因此，氣是非常重要的。
我剛剛跟大家講，修氣的方法是吐納，就是納白色的，吐黑色的；把新鮮的納進去，汙穢的吐出來。你如果能夠用這種方法，就是把活的氣吸進去，把你身上的邪氣、鬼氣，一切不好的氣吐出來。將來，在你身體裡的這個氣，自然就會變成「九節佛風」；佛風就是佛的氣，有佛的氣在你的身體裡面，你就接近了佛，很容易就跟佛相應。
到最後，你把「內外打破」，就是把身體裡面的氣跟外面的氣互相融合在一起，這「內外打破」，就叫做「相應」。就像瓶子一樣，瓶子裡面有氣，但是你把瓶子打破，裡面的氣就跑到外面來了，外面的氣也可以跑到裡面，內外交融。在密教裡面有講到子光跟母光相會，也就是說你本身的佛性光氣跟外面虛空中金剛總持的氣，互相交會，這「子母相會」的時候，就叫做「成就」。
這一股氣是所有「無漏法」的基礎，也是「拙火法」的基礎，也是「明點法」的基礎。所以，地、水、火、風這四個是相通的，分開來講是地、水、火、風，合起來講是修氣、修脈、修拙火、修明點、修無漏。
道家也講精、氣、神。精就是明點，修明點，就是把明點變成氣；明點本來是液體，但是用拙火把它變成氣體，再把氣變成光。所以，密教有講一句話，就是「心氣合一」，為什麼？氣動，心就動；氣不動，心也不會動。心是無形的，是佛性，所以，氣在浮動的時候，心也會跟著動，如果心要靜止，要入三昧地，氣就是要細、慢、長，漸漸冷卻下來，這樣的禪定就會進入三昧地。
氣最深的時候，在八卦裡面稱為「乾卦」，六條線全部都有連，就叫做「乾」。「坤卦」就是六條線全部都斷，叫做「坤六斷」。當你元氣最足的時候就是「全陽」，也就是「純陽」；元氣都沒有的時候就叫做「全陰」，也就是「純陰」。一個是「純陽」，一個是「純陰」。
八卦裡也是在講氣，元氣怎麼開始？什麼時候是「氣機發動」？什麼時候會變成純陽？什麼時候會變成純陰？純陰就是三昧地。然後，「一陽開泰」，也就是開始有陽氣的時候。當你修成純陽，你的整個身體就會都充滿元氣。
你如果認為氣不重要，那你就會死了！就像腳踏車的輪胎，假如沒氣，你就不能騎；汽車的輪胎如果沒氣，就不能開；沒有氣的作用，飛機也不能飛，什麼都不能做。發明蒸汽機的人，就是因為他知道「氣」非常重要。我們的身體也等於像一部機器一樣，如果能把我們這部機器修到氣在裡面運轉得非常合乎節氣，你的氣跟外面的氣結合在一起，那就不容易生病；如果身體裡的氣抵不過外面的節氣，你就會生病。道理就是這樣。
孩子問爸爸：「小華的爸爸游泳游得非常好。你為什麼不會？」爸爸回答：「小華的爸爸總是吃魚，所以會游泳。爸爸不常吃魚，怎麼會游泳呢？」孩子就問：「可是，爸爸，你總是吃雞，那你會下蛋嗎？」
我們講氣是有道理的，是用理來講修氣、修風的道理，不是隨便胡扯的。剛剛那個爸爸就是胡扯，會游泳跟吃魚是沒有關係的。我也很少吃魚，但是，我很會游泳啊！所以，那個爸爸講的話是沒有道理的。
「修氣」有沒有口訣啊？我跟大家講地、水、火、風的時候，都有講到要點穴、要按穴道。哇！氣的穴道太多了。當初我在修氣的時候，蓮華生大士幫我點的穴道是從頭到腳，頂上是「百會穴」，再來是「太陽穴」，一個是「聽會穴」，一個是「翳風穴」；還有「鳳池穴」、「肩骨穴」，接著到「曲池穴」、到「合谷穴」、到「環跳穴」、到「血海穴」、到「陰陵穴」，到「陽陵穴」、到「三陰穴」；到了腳之後，又有一個「湧泉穴」。中醫師才知道這些穴道，你們去看我的書，《密教大圓滿》裡面都有講。
為什麼有這些穴、這些口訣？什麼原因？因為氣會按照每一個時節，走到不同的地方；在每一個時候，每一個時辰，氣會走到一定的地方。在那個時候，你按住那個穴，就會讓氣能夠很通暢地流過去。
所以，如果你的肩膀痛，那是因為你肩膀這裡的氣不通。如果你頭痛，就是因為你的氣沒有走到頭，所以腦部缺氧，會很危險的，很快就會暈倒，而且，細胞很快就會死掉。我們身體的每一個微小細胞，都是需要氣的，沒有氣就不行了！
師尊跟大家講，你要練第三眼，你就是要把氣運到眉心輪！你要練天耳通，你就是要把氣運到耳朵。你看，氣運到耳朵是怎麼樣的情形？（師尊示範）耳朵會動啊！要得到天眼，就要把氣運到眉心的地方啊！要吃東西，就要把氣運到口，才能夠咬合啊！要讓身體的某一個部分動，氣就要先運到那裡！你看，這樣，我的胸部就會動（師尊示範）。
你會靈動，那是因為氣動！像這樣，氣自然會動。氣運到手，手就會動；運到眉心就有第三眼、有天眼通；氣運到耳朵，就可以有天耳通。你的氣運到了心，就有心通。所以，運用你的氣通了中脈，神通自顯，神通就會自然出現了。
如果不通，氣不能夠運到那裡，那裡就痛啊！如果是肩膀很痛，肩膀這裡一定有氣血不通的地方。中醫講氣血，氣血不通就會痛！腦部氣血不通，就會中風；心臟氣血不通，就會heart attack（心臟病）、心肌梗塞，也等於是中風的一種。
阻塞就是痛的源頭，也是發炎的源頭。你的鼻子不通，就是你的鼻子有東西阻塞，所謂的鼻竇發炎，就是這種道理。針灸的道理就是哪裡痛就針哪裡，你修氣，而且讓氣運到全身各處，就可以讓阻塞的地方血氣通暢，血氣一通，痛就沒有了。
「上行氣」是管上部分的，「下行氣」是管下部分的，「遍行氣」是管周身的，「心氣」是管心、是靜止不動的，「火伴氣」是跟著血液循環、跟著拙火走的，就是這「五種氣」在全身運作。修氣，就把清淨的氣吸進來，把汙穢的氣吐出去，「納白吐黑」，重點就是在這裡。你經常這樣修，納白吐黑、納白吐黑，納白吐黑，你的身體自然就會有元氣。道家講「精化氣、氣化神」，氣化為神就是光，如此，光明就出來了！這就是修行！
修氣的口訣中，要知道很多穴道；看我的書，再向中醫師問穴道在哪裡，弄清楚要在什麼時候按哪個地方，在什麼時節要按哪個地方，讓氣能夠走過去。真正有氣功的人，如果是肩膀痛，就會把氣運到肩膀這裡，讓氣多走幾趟，痛就會消除掉；如果背痛，就把氣運到背，痛就會消除掉；只要把氣運到而且通了，痛就會消除掉，這就是一種氣的功夫。
一隻大象跟螞蟻結婚了，一天，螞蟻在岸邊看見大象在游泳，就一直喊：「你上來！」大象就爬上來，螞蟻看了看，就說：「你下去吧！」大象很生氣地說：「你幹什麼？一下子叫我上來，一下子又叫我下去？」螞蟻講：「沒什麼啦！我的游泳褲掉了，我看看是不是你穿了？」告訴你，這笑話是不通的，大象那麼大，牠的游泳褲一定很大的，螞蟻那麼小，游泳褲很小，大象怎麼會穿螞蟻的游泳褲呢？這都是很簡單的道理。
我們今天講氣，是適用於每個人的身上，穿著是很合適的。你哪裡有病，頭痛、喉嚨痛、鼻子痛、耳朵痛，你只要做「寶瓶氣」，鼻子就會通。如果你的鼻子塞住了，你做「寶瓶氣」看看，壓住氣，有氣衝出來，鼻塞就通了！那是合適的。
氣就像游泳褲一樣，你適合穿哪一種型號，氣在你身上，就完全跟你是配合的，沒有大大小小之分，就是在你身上遊走的這個氣。你的身體強壯，你的氣就有力，你的身體弱，氣就沒有力。
這個笑話不知該怎麼舉例。有一天，唐僧早上起床，發現悟空跪在床前，一把鼻涕一把眼淚：「師父啊！下次講夢話，不要唸『緊箍咒』，可以嗎？」因為唐僧在睡覺的時候，講夢話就拼命唸『緊箍咒』，害悟空的頭很痛。你如果頭痛的話，你就把清淨的氣運到頭部，你的頭腦就會非常清醒，就不會痛了。這是氣法，修氣的方法。
蓮華生大士在講「大圓滿風部法」的時候，特別講解得非常清楚，祂也是這樣跟我講的。白教「大手印」的「心法」，跟「大圓滿」的「風部」，裡面修氣的方法是一樣的。所謂白教的「大手印法」是誰傳給誰的？是阿達爾瑪佛傳給寶意童子，寶意童子就是蓮花童子；所以，白教「大手印法」的第二個祖師爺就寶意童子，寶意童子就是蓮花童子，大家聽清楚了！
有的人說：「我什麼佛都拜了，從來就沒聽過什麼蓮花童子？」錯了！其實，祂就是白教第二大的祖師爺，也就是蓮花童子。紅教的祖師爺已經講過了，從阿達爾瑪佛到五佛，再到金剛手菩薩，金剛手菩薩傳到天界，從天界再傳給人間的極喜金剛，極喜金剛就是人間的第一祖師；然後再傳給（前）妙吉祥友，再傳師利星哈，也就是吉祥獅子；吉祥獅子再傳給蓮華生大士，蓮華生大士傳給淨命寂護大師、藏王赤松德真王和祂的佛母—依喜措嘉，而赤松德真王就是蓮花童子。這樣就很清楚了！蓮花童子也是「大圓滿法」的祖師爺。
再講一個笑話，妻子跟丈夫到了車站，妻子跟丈夫講：「親愛的，你不要到車站送我了，我怕你傷心，而且還要花一塊錢的月台票。」丈夫講：「沒關係的，花一塊錢就能夠把妳送走，非常值得！」這是笑話，大家開心吧！笑一笑吧！
因為今天的護摩是今年我在〈彩虹山莊〉的最後一次，再講一點笑話給大家聽。毛巾廠的廠長接到一通電話：「你們毛巾上印的喜鵲，真的是栩栩如生。」廠長高興地說：「太感謝你的誇獎，何以見得呢？」「我一洗臉，喜鵲馬上就飛到我的臉上。」這是因為毛巾做得品質不好吧！
有一個年輕人對禪師講：「我對我第一個女朋友總是百依百順，她總是說我沒有主見，所以分手了。」禪師摸了摸他的頭。這青年接著又講：「我對我第二個女朋友是一心一意，總是在她的身邊表現得很優秀，她說我的人太好了，她不放心，結果又分手了。」禪師又摸了摸這年輕人的頭。「禪師！你的意思我知道了，你摸我的頭，是要我用腦子想一想嗎？」禪師說：「何必？我的意思是說我懂個屁！」因為那位禪師碰到不懂的時候就會摸摸頭。這是笑話啊！
有一個白人到黑人區發表競選演說，為了贏得黑人選民的支持，在演說當中，他竟然脫口而出：「雖然我的皮膚是白的，但是我的心跟你們一樣黑。」師尊的心太軟，不過，心太軟有很多好處的。
下一個是哲學問題。一個有錢人去請教禪師：「為什麼我有錢了，心胸卻更狹窄？」禪師帶他到窗子前：「向外看看，你看到了什麼？」有錢人就講：「外面有山有水。」然後，禪師又帶他到鏡子面前：「你又看到了什麼？」有錢人就講：「我看到自己。」禪師就笑了：「窗子跟鏡子都是玻璃做的，區別是—鏡子只是多了一層薄薄的鍍銀，就這麼一點鍍銀，就使人只看到自己，而看不到世界。」這是哲學問題。
很多有錢人是站在錢堆上面講話，看不到你、看不到窮的人，他的眼中只有錢，勢力很大，名位很大，氣派很大。禪師看的是眾生，有錢人只看到有錢人的世界。所以，當你有錢的時候，你要低下頭來看看所有的眾生。師尊有佛學，我把所有的佛學施予給眾生，並不是誰有錢就誰拿得多，沒有錢的人就拿得少，大家一律是平等的。
嗡嘛呢唄咪吽。
