2014.03.08
地點：台灣雷藏寺
法會：金剛總持護摩大法會
灌頂：金剛總持不共法、寶瓶氣
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮金剛總持。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們到臨的貴賓：〈行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生、〈高雄市議會〉許慧玉議員、〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡旺銓議員、南投縣議員宋懷琳女士、〈南投縣警察局〉中興分局長唐念舜先生、〈南投縣警察局〉南投分局長張慈慧女士、〈南投縣警察局〉草屯副分局長蘇玉坪先生、〈九族文化村〉顧問王壯臺先生、〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師、桃園市市長候選人鄭文燦、辦公室主任郭志勇先生；《真佛宗》博士教授團–王進賢教授、王耀諄教授、王醴教授 、麥韻篁博士、李懿倫博士、林文欽教授、林秀菊教授、洪欣儀教授、游江成博士、蔡國裕教授、顧皓翔教授、葉淑雯教授、梁超凡博士、林峻安醫師；沙雕藝術家王松冠老師、我的大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、香港傑出企業家雷豐毅先生夫人曾美婷女士、〈世界華光功德會〉總會長常仁上師、〈華光功德會〉台灣區理事長吳冠德先生、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐、my sister盧勝美女士、關島〈PIC渡假村〉總代表鄭貽女士。
大家午安、大家好（師尊講台語、中文）。你好、大家好（師尊講廣東話），Selamat siang（印尼語：下午好），Selamat petang（馬來西亞語：午安），안녕하세요（韓文：你好），Sawadika（泰語：你好），Good afternoon（午安），どうもこんにちは（日語：你好），Thank you for coming. （感謝你的蒞臨），Next week see you soon（希望下週看到你們的到來）。
剛剛有很多人獻哈達，因為今天是金剛總持的護摩。其實，金剛總持這一尊就是本初佛，一般顯教稱本初佛是普賢王如來，在密教、紅教裡面就稱為阿達爾瑪佛，金剛總持是白教在稱呼的，叫做「金剛總持」，或者叫做「金剛持」。祂是第一尊的本初佛，「本初」就是最早的一尊，祂是十六地以上的佛，可以說是佛中的佛。你當這一尊的主祈，你受灌頂了，就跟金剛乘有緣。這一尊的法力，因為以目前來講，祂就是最大的一尊佛，所以祂的法力是最大的！
其實，「大圓滿法」是阿達爾瑪佛傳的，「大手印法」也是金剛總持傳的，大家想一想，「大手印」、「大圓滿」、「大圓勝慧」、「大威德法」，全部都是金剛總持傳的，所以，諸佛當中，這一尊最大！今天所有主祈的、報名的、受灌頂的，全部都跟金剛乘有很深的緣分，是最深的緣分！
這一尊我好像也介紹過了。祂的化身有很多，由這一尊化出五方佛，五方佛集合起來的總法主就是金剛薩埵，也就是密教的教主。祂的傳承非常偉大，所以我在美國西雅圖家裡的壇城中間供奉一尊，我是這樣子唸的：「嗡。阿達爾瑪。梭哈。」直接唸祂的名字，就是祂的咒語。祂的手印是雙手交叉，祂持的是金剛鈴、金剛杵，但有時候祂的手印是大拇指跟食指環扣，其他就是握拳，這也是祂的手印。祂的咒語是：「嗡。別炸。達喇。吽吽。」「達喇」就是阿達爾瑪佛，阿達爾瑪佛的縮寫就是「達喇」。
祂本來是沒有形像的，一般的形像，身體是藍色的，因為虛空是藍色的，就以虛空的顏色來象徵著阿達爾瑪佛—金剛總持的身相，把一切佛的莊嚴全部放在這個本初佛身上。祂的法力跟祂的咒語，祂的一切，都是屬於最大的！今天，你們受了金剛總持灌頂，就等於是金剛乘的最大灌頂，再沒有比這個更大的了！
以前佛曾經講過一句話，有人問祂：「什麼是最大？」釋迦牟尼佛回答：「與道合者大。」你跟道合一了，就是最大！所以，不管你學習什麼佛法、學習什麼法，主要是要跟道合一。道是無形的，中國的老子講過「道」。這個道是什麼？「道可道，非常道；名可名，非常名。」道可道—道可以講，非常道—也不是一般的道；道是可以講，但不是普通人所講的道。你只要跟道合一了，就是最大！我們修行，如果能夠跟道合一，那你就最大的！可以講是「無上」的了，沒有比這個更高的了！「無上」—到了這個頂之後，再也沒有辦法超越過去，沒有比這更上的了。
以前，有一個比丘尼還俗了，但她還是在弘揚，她就是「清海無上師」。大家覺得奇怪，為什麼叫「無上師」？是不是「沒有上師」了？不是！是沒有比這個上師還大的上師了，所以她才稱為「清海無上師」。「無上師」就是沒有比這更大的上師了！所以她才稱為「無上師」。
大家都是第一，只有師尊排行老二，為什麼我是第二？你們看「大手印法」，「大手印法」的第一個祖師爺就是金剛總持，祂傳給寶意童子，寶意童子就是蓮花童子，所以，蓮花童子就是第二個祖師爺，這「大手印法」的第二個祖師爺就是寶意童子，師尊當然就是老二。
你們聽了那麼久，現在要考大家了！大家想一想！「大圓滿法」的第二個祖師是誰？其實，「大圓滿法」的第二個祖師是蓮花童子？本初佛傳給寶意童子，寶意童子就是蓮花童子，再傳給寶上童子，寶上童子也是蓮花童子。再來是薩惹哈、尼古瑪。薩惹哈是白教的祖師；尼古瑪是帝洛巴的姐姐，祂是空行母。再來是帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、岡波巴、第一世大寶法王杜松虔巴，一直傳到第十七世大寶法王烏金赤列及泰耶多傑。我跟十七世大寶法王泰耶多傑見過面的。
再來呢？大圓滿法是普賢王如來，其實就是顯教的、顯教講普賢王如來，也就是阿達爾瑪佛傳給五方五如來，再傳給金剛薩埵，再傳給金剛手菩薩，再傳給勝心天子（天上傳承），再來傳給極喜金剛、妙吉祥友、吉祥獅子、毘廬遮那、蓮華生大士、赤松德真（人間傳承）。赤松德真不就是我的化身嗎？也就是蓮生活佛盧勝彥。怎麼會那麼奇怪？我怎麼排在最後一名？第二個跟最後一個都是了！不管是第一個、第二個、第三個、第四個、第五個、最後一個，還是「大圓滿」。
師尊學過Maha Mudra（大手印），你們聽得懂就聽，聽不懂的，我也不解釋。Maha Mudra是什麼？就是「大手印」！因為我以前有學過「大手印」，後來，我也學了「大圓滿法」，就是了鳴和尚給我灌頂的「大圓滿法」，那是紅教的大圓滿。「大圓滿」跟「大手印」結的果位是一樣的，但是，修行的方法有一點差別，有同、有異。但，不管是什麼法，全部都是本初佛所傳下的！我們介紹本初佛就介紹到這裡。
有一位同門問關於廖大使的問題。廖東周大使做了「九節佛風」、「寶瓶氣」，然後他就能夠禪定，坐在虛空無邊際之中，然後他看見自己的眉心輪發射寶藍色的光出來。這位同門就問：「什麼是住在虛空無邊際處？」請師尊解釋。這是口訣，也就是大圓滿法的口訣，也是大手印的口訣，先慢講這個。
我講一個笑話。有一個老闆問前來求職的年輕人：「你吸菸嗎？」這個年輕人堅決地回答：「沒有！」「你喝酒嗎？」他講：「也沒有！」「你賭博嗎？」「No !」「你很愛玩嗎？」「No !」這個老闆就很驚訝！「哇！你一點短處都沒有嗎？」這個年輕人講：「有的！我唯一的短處就是喜歡撒謊！」
告訴大家，金剛總持是perfect（完美）圓滿的！也是我常常講的英文So good, so nice, so happy, so wonderful, so perfect !是最完美的一尊！今天你能夠坐在虛空之中，在無邊的虛空之中，等於是最完美的，是Very very perfect !非常非常圓滿的！這一種禪定是最圓滿的禪定，沒有缺點的。要達到這種境界，非常困難，但是有口訣！告訴你們，每一個口訣都很難做得到。
有三名神父一起參加一個講座，散會以後，他們彼此講自己的工作狀況，甲神父講：「對了！關於教堂的捐獻箱，你們是怎麼處裡的？」乙神父就講：「我在地上畫一個圈圈，然後把捐獻箱的錢往天上一丟，掉在圈圈裡面的，當然就奉獻給上帝；掉在外面的，就是我的私房錢。」甲說：「喔！那我跟你差不多耶！」「我只是把掉在外面的奉獻給上帝，掉在裡面的就成為我的私房錢！」這個時候，丙神父就開口講了：「我的方法跟你們大同小異，只是我沒有在地上畫圈圈，直接把錢交給上帝，我往天空扔，上帝要的就自己拿去，掉在地上的就全部歸於我。」所以，最perfect的還是這個丙神父，全部都是他的！
你如果能修到安止於虛空無邊無際，就是安止於你原來的佛性，你原來的佛性就是空性，安止於空性，全部都是你的！
我必須要一個一個用笑話來解釋，讓你們了解什麼是perfect ?這個笑話是這樣子的。一個英國人跟一個中國人去掃墓，英國人帶著鮮花，中國人帶著食品，英國人就笑問中國人：「你的祖先什麼時候出來吃東西？」中國人回答：「當你的祖先出來賞花的時候！」中國人是很聰明的，他是圓滿的。以師尊本身來講，師尊講「大圓滿法」，師尊就是修行圓滿的瑜伽士。
有一天，市長的兒子開著車橫衝直撞、闖紅燈，終於給警察抓到了，警察就問：「把駕駛執照給我看。」市長的兒子就講：「難道你不知道我的爸爸是誰嗎？」這位市長的兒子沒有講市長是他的爸爸。警察就說：「請你把駕照給我，我真的不知道你爸爸是誰！如果你搞不清楚誰是你爸爸的話，建議你回去問你媽媽！」這是有缺陷、有缺點的。我們住在虛空無邊際之中，安止於虛空無邊際之中，住在佛性，安止於空性之中，這是最圓滿的。
你要做到這個，有四個口訣，第一個口訣是「無念」，我們每一個人都有念頭，當你有念頭出來的時候，就不是真正地安止於虛空。因為你有念頭，虛空就不存在，你只是安止於你的念頭，所以一定要修到「無念」！
如何達到「無念」啊？就是你的念頭一直都不動、很專一，先從「專一」跟「沒有念頭」下手，還是有念頭的話，你就用觀想的。可以觀想佛菩薩的臉，然後佛菩薩的臉消失掉，接著，你專一在這個虛空之中，完全沒有產生第二個念頭。這第一個口訣就是這樣，事實上是很困難的。在【真佛經】上有寫到「以無念為正覺佛寶」。你想要覺悟、想要開悟，你一定要「無念」！也就是要能夠專一。說專一在虛空之中也不對，因為你有虛空的「念頭」就不對了！你說我要坐禪，也不對！因為你有坐禪的「想念」，也是不可以的。反正，你什麼都不想的時候就叫做「無念」。
兒子問老爸：「爸爸！小華的爸爸游泳游得那麼好，你怎麼不會呢？」爸爸就講：「小華的爸爸總是吃魚，所以會游泳；爸爸不常吃魚，怎麼會游泳呢？」兒子就問：「可是，爸爸你總是吃雞啊！你會下蛋嗎？」這個都是屬於「有念」的。
師尊一出生就會游泳，為什麼我一出生就會游泳？我小學的時候是讀〈大同國小〉，〈大同國小〉有游泳池，我第一次下水的時候就自然會游泳了！欸？沒有人教啊！老師帶我們去游泳池，每一個都是旱鴨子，只有我一個人下去，我馬上就會游泳，從最淺的地方游到最深的地方，又由最深的地方游到最淺的地方，老師問我：「你怎麼一下水就會游泳？」我說：「我在母胎裡面就學游泳了！」
我們每一個人都在母胎裡面學游泳，都是在那子宮裡面轉來轉去、動來動去，這動來動去就是在游泳，因為裡面都是水啊！只是你們出生的時候就忘掉了！因為我還記得，所以我的手腳很靈活。我小時候，只要牆壁上有一條縫，我就可以攀上去，我可以從這間房子跳到第二間房子，再從第二間房子跳到第三間房子。那時候，電力公司有十間房子，我可以從第一間一直跳到第十間，然後又跳到防空壕，再跳回去，常常這樣跳來跳去，所以我的跳高滿好的！只是現在不知道還跳不跳得起來。
第二個口訣就是「明相」，你能夠無念，就會產生光明，你的身體會變成透明，甚至就沒有了！你沒有感覺到身體的存在，安止於虛空無邊際，就不會感覺到身體的存在，你已經融入虛空，跟虛空合一了，虛空是什麼樣子，你就是什麼樣子，你已經不見了，就是「無我」了，無身、無我，統統都出現，那個時候，只剩下「明相」，你的身體是透明的，你變成一個空的、一個透明的，你根本不感覺到自己的存在，這個叫「明相」。這個口訣很重要！
大家都看過電影—〈笑傲江湖〉，有一天，東方不敗得到《葵花寶典》，他翻開第一頁：「欲練神功，引刀自宮。」他看著這八個字，猶豫未決，苦思了七日七夜才引刀自宮。東方不敗這才翻到第二頁，映入眼簾的又是八個大字：「若不自宮，也能成功。」東方不敗當場就昏過去了！醒過來之後，東方不敗心想：「反正都已經自宮了，還是趕快練功吧！」於是翻到第三頁，結果又是八個大字：「即使自宮，未必成功。」氣得他七竅生煙。他繼續往下翻，發現整本《葵花寶典》都是在討論「成功」跟「自宮」的關係。此時，東方不敗已經接近崩潰的邊緣了！當他翻到最後只剩兩頁的時候，他終於看到結論：「若要成功，不要自宮。」天哪！他又昏過去了。他醒了之後，心想：「不行！我一定要把最後一頁看完！那是我最後的希望了……。」當他看完最後一頁，東方不敗吐血而亡！因為最後一頁寫的是：「如已自宮，趕快進宮。」要進到皇宮裡面當太監。
當太監算不算完美啊？No !你那個心沒有拿掉，就不算完美。太監不是完美，他仍然有那個念頭，沒有辦法無念，就沒有辦法產生光明之相；沒有辦法無念，就不算完美；沒有光明，就不算完美；沒有透明，就不算完美。他只不過是丟掉了一個地方而已，不要以為切掉了一個地方，你就可以成佛。最重要的是「心」！你沒有念頭了，已經透明了，已經產生光明了，那才是真正的完美。
以前，在中國大陸有一座專門在做「燒指供佛」的〈天同寺〉，〈天同寺〉守戒律最嚴，他燒掉一個指頭去供佛，全身都點滿了戒疤供佛，如果還有欲望，就乾脆自宮，雖然卡嚓了，但他還是有念頭，就不算完美。
想要完全都沒有念頭，就是「死」了嘛！我常常對我的醫師講：「這個病會好嗎？」他說：「會！」「那為什麼又再生病了呢？」醫師就反問我：「你的感冒會好嗎？」「會！」「會再感冒嗎？」「會！」「我的答案也是一樣。」醫生這樣回答我。「那……，什麼時候會完全好呢？」他就講：「死了！等你死了，就好了。」大家想想看，你的感冒會好嗎？「會！」但是，會不會再感冒啊？「會！」什麼時候會完全好、完全不會感冒啊？你死了！就不會感冒了！死了，就是perfect!你人死了、念頭死了，就叫做「無念」；當你身體完全放空了，你就是「無念」，就會得到光明的「明相」。
第三個口訣—你沒有感覺到出入息。有時候，我們修行人喜歡用「數息觀」，數我們的呼吸，就是放念頭在呼吸上，以呼吸來導引專一，用呼吸的方法來做專一的功夫！這樣子練，練到有一天，你會沒有感覺到呼吸，沒有入息，也沒有出息，你的息全部在你的皮膚上出現，你就會進入冬眠。動物都會冬眠，龜會冬眠、蛇會冬眠、熊也會冬眠，即使冬眠不吃東西，照樣能那麼胖、那麼壯。
在冬眠的狀態下，呼吸是最微的，可以講就是快要沒有呼吸了！行者修出入氣變成胎息，你像嬰兒一樣在呼吸，就叫做胎息；當出入息都快沒有了，這個時候才能夠住在虛空之中。這是一個口訣喔！你有呼吸，你可以感覺到呼吸的時候，你還是有念頭；你必須一直練習，直到完全沒有感覺到你的入息、出息，就等於是止息了！這很難，胎息是滿難練的，等於是用皮膚呼吸。氣動，你的念頭就動，氣不動，你的念頭就能夠止，這是第三個口訣。
第四個口訣叫做「無造作」。你的心裡還有事情就是有「造作」！當你想要用毘盧七支坐，你刻意坐好，然後你覺得自己的肩膀有點歪，把肩膀調整一下；你覺得頭有點下垂，把頭挺直，這些都是造作。當你無造作的時候，就是什麼都沒有了。
這四個口訣都做到了，你才能住在虛空無邊際、住在空性之中，這個時候，你才能真正領悟到真實的禪！
其實，這四個口訣就是阿達爾瑪佛—金剛總持，祂無形無相，但是像虛空一樣，周遍法界，這是第一名，叫做「成道」。當你真正跟道合一了，就是會有這四種現象，你統統修成了，你就可以跟道合一。這個時候，你就可以顯化，你種種的能會通通出現，釋迦牟尼佛講的「第一」就是這個！
有一個警察抓到一個釣魚的人，警察對釣魚的人講：「這個地方禁止釣魚，要罰款二十塊！」釣魚的人講：「我不是在釣魚耶！我是在教蚯蚓游泳。」警察就講說：「是嗎？讓我看一看！」這個釣魚的人就拿給他看，警察就講：「裸體游泳，罰款五十塊！」蚯蚓當然是裸體的。
在尼泊爾、不丹、西藏，他們這些修行的瑜伽士是不穿衣服的，連衣服都不用穿了。密勒日巴也沒有什麼衣服好穿，祂的衣服全部都是爛掉、破掉的；祂修行那麼多年，只有一件衣服，是爛掉、破掉的，為什麼？就是因為「毫無造作」。很多瑜伽士也是不穿的，因為在森林裡、在高山裡沒有人，所以他就不穿衣服打坐，望著虛空，將自己融入虛空之中，可以全身光明、無窮無盡、無始無終、沒有造作，這一點是很難辦得到的。
什麼叫做「道」？這個就是「非常道」，是很難講出來的！今天，師尊所講的都是第一名的！這個才是聖諦，而不是世俗諦！師尊今天戴冠，披著白色的念珠，穿尼泊爾做的藍色法王袍，圍著黃色的圍巾，這個就是造作。
我今天出門的時候忘了拿念珠，「不行！要掛著念珠！」為什麼要掛著念珠？因為白色的念珠配這個紅、藍的衣服很好看！這就是造作！你又沒有去唸它，為什麼要拿這條念珠來掛？因為掛著念珠還滿莊嚴的，像一個和尚。你就是為了像一個和尚嘛！這就是造作。其實，你要想想，你什麼都不是！你是什麼？你是虛空！
剛剛在播放我的出家紀念影片，我笑得很燦爛，這個「笑」、「快樂」，也是一種造作；師母剛剛講Happy monk（快樂的和尚），其實，出家就是想要perfect，那也是造作，在家留頭髮，他不想把頭理得光光的，很難看，留頭髮就是為了美，這是造作！理掉頭髮的呢？也是造作！自然掉光的，那才是自然，任何事情都要合乎於自然。
為什麼要穿衣服呢？為了「遮羞」！你有什麼好羞恥的？每個人都一樣啊！男的看到男的，都一樣啊！女的看到女的，也都一樣啊！為什麼要「遮羞」？有什麼好害羞的？沒辦法！這個社會有法律，這法律也是造作！其實，我們本來是很自然，都沒有穿衣服的嘛！亞當跟夏娃也沒有穿衣服啊！
就是因為你有智慧，有智慧就有造作。那麼，要當白痴嗎？你當白痴也是造作，那是有缺陷的造作！要怎麼樣才不是造作呢？自然！但是，你們不要為了自然、為了不造作，你就去當個「遛鳥俠」，雖然是要自然，但是，我們現在的社會有法律，你就不能當「遛鳥俠」。
有一個小孩子，每天在睡覺之前都要聽爸爸講故事才睡得著，爸爸講：「在以前，有一隻青蛙……。」小孩子講：「爸！今天我不想聽童話故事！你可以講科幻故事嗎？」「好的！」爸爸就講：「在太空有一隻青蛙……。」小孩子又講：「算了吧！為了慶祝我八歲生日，你可以講限制級的嗎？」爸爸說：「好吧！不要讓你媽媽知道喔！有一隻沒有穿衣服的青蛙……。」這是限制級的。告訴大家，當你修到與道合一的時候，那是完全沒有限制的！你會變成一個自然的人，你跟道合一了，那個時候人家會稱呼你是「瘋行者」，跟一般人不太一樣。
師尊的身體練得還不錯，還可以啦！跟muscle man（肌肉男）比起來，當然是不行的！但是，師尊練得還不錯。師尊很想做一個限制級的動作給大家看，但是，蓮哲上師說：「不可以！不可以！」因為他造作！有什麼不可以的？當你修行到最高的境界，就是沒有止盡、無邊際、非常自然的，所以我很想在五月十八—你們慶祝我生日的那一天，我那天就滿七十歲了，應該要有一個紀念！當然，師尊不會露三點，但是，露兩點總是可以吧？其實，露兩點還是造作了，只是少一點造作而已。
師尊是無止盡的，什麼都可以，但是，世間的人，什麼都不可以！這就是我活在人間最感到困難的地方。師尊喜歡沒有造作，無造作才是完美的，沒有什麼事，也沒有什麼心，這是入禪定的唯一、最好的方法。你無所求、也無所謂、也無造作、也無所住，到了無所住就是跟虛空合一，跟真正的本初佛—阿達爾瑪佛—金剛總持合一，就是與道合一。嗡嘛呢唄咪吽。
