2014.02.13
地點：南投貓羅溪畔
活動：尊勝陀羅尼塔開光
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
大家晚安！大家好！二月九號那一天，我們在〈中正紀念堂〉做法會。其實我在八號—星期六的法會上，我在做總加持的時候，那時候是轉兩圈，第一圈一般都是用直的方式轉，第二圈是用圓的方式轉，轉過來之後，我經常都是拿著香，從最頂上的瑤池金母到五佛，都做了一個印記在上面。那時候，蓮妙上師告訴我說：「昨夜雨下得很大，希望明天的法會能夠沒有雨。」當我在向瑤池金母、五佛跟諸尊金剛護法在做印記的時候，突然之間，有幾個印記出來，一共有三個記號出來，它的意思是表示—明天的雨是不可能停的！
我知道之後，下了法座，進到餐廳的時候，隔壁坐了師母，再過去一個座位是吐登悉地仁波切，我就對吐登悉地仁波切講：「明天的止雨，由你來作主就好了！你去求停止下雨，我就不求了！」我就把責任推給吐登悉地仁波切，這個是「聰明人」才做的事。既然瑤池金母都已經指示了，止雨是不可能的事情，那我也只好把這個事情托給吐登悉地仁波切。第二天，果然這個雨真的沒有辦法止。當場我就問了吐登悉地仁波切說：「你有沒有求啊？」他說：「有！」我說：「怎麼搞的，你求了，這雨怎麼還不停啊？」他的眼眶就泛紅，差一點就流淚。
其實，這不能怪他的，因為這天地之間，很多是自然的事情，下雨也是自然的，颳風也是自然的，地、水、火、風都是一種自然現象。當然也是有因為眾生的業而造成地、水、火、風的這些災難，我們不能叫雨止就止，叫雨來就來，當然也有做法的，但是，有時候我們不能逆著天來做，有時候也要隨順天的意思，天的意思是這樣，我們只能夠隨順，不能夠扭轉天意。
事實上，有些事情是不能夠免的，能夠免的原因就是因為每年到了颱風季節，那時候，師尊都已經回美國了，沒想到今年的一號颱風、二號颱風，在一月、二月就來了！哇！這很多事情都是天意啊！沒有辦法勉強。
尊勝佛塔、尊勝佛母在密教裡面講起來，祂是有震攝的那一種力量，但在事實上，人的共業其實是更可怕！整個地球本來是很安詳的地方，主要是人本身虧欠了地球，地球本身沒有虧欠人，是人本身虧欠了地球；很多的事情都是人連累了整個地球，把整個很優美的居住的環境給破壞掉了！這是人為的，就變成共業。
吐登悉地仁波切他有求，師尊也知道這個是躲不過的。不過，九號那一天，雨下得很大，也滿冷的，也颳風，聽說台北就死了好多人；這有來參加法會的，都沒有死；死的都是沒有參加法會的。我們不錯了！我們的這種精神是別人沒有的！我看大家打著傘、穿著雨衣在那裡，前面獻供的這些法師也淋了雨，都滿辛苦的！大家在雨中聽法，二個小時、三個小時，那不是開玩笑的！淋雨聽法，只有我們True Buddha School（真佛宗）有！
我看每個人打著傘、穿著雨衣，在那邊三個小時都不動的！那一天，本來會有很多長官要來，聽說有八個立法委員，還有將近二十位議員要來；結果，他們不敢來，他們認為雨下那麼大，哪有可能辦法會？可能取消了吧？沒想到真佛弟子，兩萬多個座位全部坐滿，外邊還排了兩千多人，這一種在雨中聽法的精神，從來就沒有過。
我記得我這一生當中有一次，在香港大球場，現在香港好像沒有大球場了。我在香港大球場做蓮華生大士的護摩火供，那天只有三度、四度，下的雨像冰一樣；上了法座，那個法座是沙發，早就泡了很多水，我一坐上去，這屁股就坐在水裡面！在那很冰凍、很冷的天氣裡，我還坐在那邊做法會，所有的信眾在大球場兩邊有亭子的地方，不會淋到雨，球場中間沒有坐人，大球場的兩邊座位全部坐滿，也是將近萬人以上的法會。
我們這次也是萬人以上的法會，大家坐在那裡都不動，全部都淋著雨，這一種精神實在是很難得、很珍貴，是很非常值得讓我們感到驕傲的，弟子們有這樣的信心，實在是非常了不起！我以為大家會統統都躲到兩邊去了，中間椅子沒人坐；沒想到，全部坐滿了人，而且，統統都是不動的，連雨傘也是不動的，很少人站起來。這種精神象徵我們True Buddha School的向心力。而這種親近佛菩薩的精神，是非常偉大的！我那時候也是很感動！我覺得，我們親近佛菩薩的心、信佛的那種信心、堅定的道心，是非常重要的！
對一個學佛的人講起來，只有佛法才能夠解脫。為什麼呢？因為身口意大部分都在你的念頭裡面，你的身體受念頭驅使，你的嘴巴受念頭驅使，其實，我們所有的人都是活在一個概念裡面。「活在一個概念裡面」是什麼意思？因為都是有業，不是造了善業，不然就是造了惡業，不然就是無記，那你真正能夠解脫的，就是不能夠有印記在你的身上，甚至你要把你過去世種種的業在這一世把它焚燒到完全沒有，你才能夠真正解脫。
我那一天講什麼叫做「身空」？什麼叫做「口空」？什麼叫做「意念空」？這也是一個很大的口訣，你只要身空、口空跟意念空了，你絕對能夠解脫！這三者，你有一樣不空，你就沒有辦法解脫！解脫道很簡單，你要像虛空一樣，沒有造作，也沒有什麼意念。
其實，每個人都會有念頭的，你如果照著念頭去走，你就會造業。那念頭要怎麼樣子，才不算是造業呢？你不要去攀那個念頭，你也不能執著那個念頭，你讓那個念頭像水一樣流過去就好了，就像大海的波浪，它自然會再下來。海跟波浪是同一味，佛性跟念頭也是一味；那念頭就是升起來的波浪，你的佛性還是好的，最後，那個波浪也會消失掉，會變成海；但是，你不能執著那個波浪，你執著那個波浪就會永遠在那邊輪迴，它永遠不會變成海。我們要看著念頭，讓它過去，不要去執著，不要去攀它，這樣，你自然就能夠得到解脫。
身不動的意思就是不受外面環境的影響，當你的心、念頭都不動，這時候，你的身就是不動，以這樣講起來，身口意統統都不動的話，那就是清淨，代表著清淨，你完全跟虛空一樣清淨，沒有造作，沒有企圖，沒有意圖，一切不造作，你就很自然地就這樣解脫。你如果有企圖、有意圖、有造作，你的身體按照你的企圖跟意圖去做，你的嘴巴按照你的企圖跟意圖去做，你就會造業，不是善業，就是惡業，你還是在六道輪迴之中，永遠沒有解脫之日。
想要真正解脫，就是要完全像虛空一樣！就算是有雨下來，也不影響虛空；就算是有霧，也不影響虛空的；就算是有雲，也不影響虛空的；道理就是這個樣子，佛性都是用虛空來表示，不管大地怎麼樣轉，不管外面環境變成怎麼樣，整個虛空就是虛空，佛性就是佛性，修行到這樣，你才能夠真正解脫，如果不這樣子，是無法解脫的。
所以，當念頭裡想要做善事，你要懂得「三輪體空」；當你做了善事以後，你要知道根本沒有做善事的人，也沒有被你施捨的人，也沒有施捨之物，這個就叫做「三輪體空」，只有「三輪體空」才能夠解脫。
所以，我們行者做一些事情，都是在禪定中做的，沒有印記！就像做夢一樣，夢沒有印記。但是，你不能執著那個夢，你一天到晚想那個夢，你就是執著那個夢，所以，夢過就算了，好像你做過的事情就把它遺忘了，什麼都忘了，都空掉了，這樣才是解脫之道。按照大圓滿的「大手印法」，它的道理、它的真旨，就是如來所講的「三輪體空」。為什麼？因為你在世間上根本得不到什麼的，沒有什麼所得的！你看看外在的環境，你就知道那是什麼都得不到的。
你們看看，就算當到總統了，他也得不到什麼啊！他現在在監獄裡面，他也很辛苦，他原來是最高的，現在變成最低的，這個就是無常啊！無常也是真理之一，你看看外在有形的，那些新蓋的大樓，那麼漂亮，就算你的住宅是豪宅，將來，你也不知道你的下一代會不會幫你保留，或者是賣掉。房子你也得不到，車子你也得不到。你以為你的愛情是永固的？生生世世都要愛在一起？我告訴你，當然是一個夢接著一個夢，是有可能接著夢，但是，還是在夢中。
你看看外在的環境，你以為你是永遠存在的？NO!你看電視，不是哪個影星死掉，就是哪個名人死掉，或是哪個政治人物死掉，再過不久，就全部死光光，都沒有了！誰能夠不死呢？所以，你根本得不到什麼。黃金、白銀、鑽石、七珍八寶，你也是得不到的，名位也是得不到的。
我們中國最有錢的人叫做鄧通，鄧通很有錢的，但現在，一毛都沒有了。你看中國歷代皇帝，皇帝是最有錢的，整個國家、土地都是他的，你看明朝十三陵，明朝的十三個皇帝統統都埋掉了，他們的土地也沒有了，金、銀、珠寶、皇宮，什麼都沒有了！每一個人都希望青春永駐，其實，再過不久就變成阿公、阿婆了。所以，如來和【心經】裡面都有講：「因無所得故，菩提薩埵。」你如果領悟到這種境界，你就會心如止水，心如止水就是不會起波浪，你的念頭裡面不要有所企圖，不要有所期望，你順水推舟就好，自然去做，不要去攀，不要去執著，有也一樣，沒有也一樣，這樣，日子比較好過。修行人要懂得「三輪體空」，懂得了，你就會很自然隨順過你自己的日子。
我主要的意思是要講「解脫」，想要解脫，只有這個方法，大手印跟大圓滿的口訣都是禪，你的心不動，一心不亂，不管外面環境怎樣變化，都不影響到你的念頭，你永遠就像虛空一樣，這樣子的人才能夠解脫。
現在有所求的人太多了！今天，有人來問事，對方說：「我這剛出生的baby（嬰兒），他將來可以做什麼？」我說：「啊！才剛剛出生耶，還不到一歲，才出生就要問事業？」我說：「我想想要做什麼，再告訴你。」你自己都不知道你這一生能做什麼？還要問小孩子能做什麼？這就是有一點超過了。有些人會拿著baby的相片來問我：「這孩子將來婚姻好不好？」我想，天吶！他到底能夠活多少歲都不知道？現在很多很年輕就完蛋的。
其實，講一切都是空，這是不對的，這太偏空了，講一切都是有，也是不對的，因為在事實上，你會分解掉，在這人生當中，你不過是一段時間的幻化，總有一天，你會離開。所以，我講：「誰是我？」這很難講，到底誰是我？盧勝彥也不過一個名字，蓮生活佛也是一個名字，這個我本身也是空的，是「地、水、火、風」跟一個佛性組成的，我們追求佛法就是要這樣子，要有這樣的觀念，你去尋著，不要偏離主題，你偏離這個，就不是第一義。
你喜歡做善事，那你就一直做吧！我們學地理學、地質學的就知道，地球歷經七次造山運動了，也就是人類毀滅之後又再出生，毀滅之後又再出生，再毀滅一次又再出生，請問，你做的善事在哪裡？你以為你做了很多善事，不如老天給你劃一下，就像以前那個龐貝城，一個晚上就全部都沒了！你在龐貝城裡面做了很多善事，一個晚上，所有的人就全都死光了！所以，你這樣子想，你就會知道要怎麼樣修行。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
■尊勝佛塔閃耀娑婆 真佛加持普世光明
文∕燃燈編輯部
‧蓮生法王親臨南投國際沙雕藝術節展場為尊勝佛塔開光加持
位於南投市軍功綠美橋的貓羅溪畔，近日正舉辦「二○一四年南投國際沙雕藝術節」，除了展現台灣沙雕藝術實力之外，藉由結合二○一四年南投主辦的台灣燈會，共同創造沙雕藝術與燈會新亮點。今年的沙雕以「夢想流域」為主題，綿延約一公里觀賞路線，總數達七十餘座沙雕作品，是這五年來的最大規模。
來到貓羅溪沙雕現場，展現在眼前的大型外牆，以河流意象為設計，並以主燈「夢想方舟」為主題，傳達「夢想流域」、「築夢方興」的概念，沙雕分有Ａ區：吉慶沙洲門神，Ｂ區：美好年代、Ｃ區：光景未來３Ｄ動畫、沙雕電影院、沙雕DIY。沙城外牆則是沙雕創作比賽的作品，城外還有沙雕體驗區，這些都是由藝術總監王松冠等四十餘位國內外沙雕高手，每一樣作品都展現得活靈活現、栩栩如生。
台北〈中觀堂〉於二月九日在〈中正紀念堂〉舉辦「尊勝佛母法會」中的尊勝佛塔，在法會後，於二月十三日移塔至貓羅溪沙雕現場Ｃ區邊側，蓮悅上師恭請尊貴的法王蓮生活佛親臨現場，為尊勝佛塔開光加持並解除。
是日晚間，天空不時飄著綿綿細雨，寒氣冷風侵襲著整個現場，但仍不妨礙來自各地的熱情真佛弟子參與這場殊勝的法緣盛會。近八點，雨珠彷彿暫停在虛空中，眾上師、法師及與會同門已列隊兩旁，等待恭迎聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師蒞臨。
當法王座車一抵達，迎師組立刻趨前迎接師尊、師母至尊勝佛塔會場。首先由蓮花忠恥上師、蓮悅上師敬獻哈達以表最高敬意；主辦單位特訂製一頂法王寶冠，由蓮悅上師代表敬獻。師尊戴上法王帽後，師尊、師母一起點亮「台灣祈福燈」，為今晚尊勝佛塔開光，尊勝佛塔一時間光芒萬丈、光明閃耀，藉此尊勝佛塔的光明請佛住世，也為台灣祈福，祝願台灣風調雨順、國泰民安、經濟起飛。
隨後，聖尊為尊勝佛塔開光及現場沙雕加持後，與會大眾跟隨師尊緩緩繞塔，大家緊緊跟著師佛所帶領的每一步、每一腳印，一心持誦『尊勝佛母心咒』，一心請佛住世，希望跟隨著師尊無上珍貴的教導，讓我們從入世走向出世，讓我們從煩惱走向解脫，慢慢地開啟我們心中的智慧與光明。
繞塔後，師尊為大眾做珍貴的法語開示。師尊談到下雨及地、水、火、風都是自然現象，也是人類的共業，並對真佛弟子在二月九日法會當天「雨中求法」的精神而感動；師尊同時詳細講解「身空、口空、意念空」及「三輪體空」的口訣。
隨後，聖尊隨著王松冠老師的帶領，參觀沙雕現場三個區域的所有作品。王松冠老師詳細解說每一個作品所代表的意境、材質、作用、過程，並特別放映３Ｄ動畫沙雕作品，視覺效果令人驚豔。其中，「昭君、西施賀新年」、「貴妃、貂嬋拜好年」人物栩栩如生，是雕工非常細緻的作品；而「啟動夢想」、「用沙看台灣」、「台灣飛翔」則是潛藏在每一個角落為台灣努力的人、事、物；還有「沙洲門神」、「八仙過海慶豐年」、「海洋城之戀」……等，每一個作品都令人歎為觀止。
大眾跟隨師尊一一欣賞沙雕作品至尾聲，時間已近晚間十時卅分。眾弟子恭送師尊、師母上車，大家依依不捨、揮手道別，目送法王座車離去；法王感念弟子的盛情，也比出「我愛你們」的手勢後，座車緩緩離開現場，圓滿結束「尊勝佛塔開光加持」。
此時夜空一片清涼，沒有一絲雨，眺望尊勝佛塔矗立在沙雕區，非常莊嚴醒目，希望尊勝佛母的威神之力，加持所有聞者、聽者、見者，能身心光明，同證佛果，同入真佛悉地。
