2014.05.25
地點：彩虹雷藏寺
灌頂：咕嚕咕咧佛母不共大法 十方射箭法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
一心敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊—咕嚕咕咧佛母，敬禮壇城諸尊。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，大家好！今天我們的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使夫人—Judy師姐、〈宗委會〉法律顧問周慧芳律師以及千金與公子、〈宗委會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長夫人—薛王淑媚師姐、莊俊耀醫師及父親，Thank you for coming（謝謝您們蒞臨），Next Sunday see you soon（下週日再見）。
下個禮拜天是六月一號，下午三點，護摩主尊是「千手千眼觀世音菩薩」。千手千眼觀世音菩薩是所有觀音當中，一尊非常尊貴的菩薩，是特別尊貴的菩薩，因為祂有千隻手跟千隻眼睛，所以祂能夠廣度很多眾生，變化無窮。
千手千眼觀世音菩薩的真言：「南摩三滿哆。母馱喃。哇日拉。達摩些。」祂的手印（師尊示範）很像千隻手跟千眼，象徵廣大無邊、慈悲無量、隨聲救苦的千手千眼觀世音菩薩。能跟這一尊菩薩結緣且修祂的本尊成就，可以講祂就是十一地的菩薩，十一地的菩薩就等於「妙覺」，就是佛！千手千眼觀世音菩薩的果位跟佛是一樣的，因為祂有十一個頭，還有千手千眼，所以祂是妙覺的佛，因為祂發願要廣度眾生的緣故，所以祂也是菩薩。修這一尊的「本尊法」，你修成了，就一定可以成佛。
祂的益處非常多，這一尊當本尊修成以後，你祈求祂，祂的千隻手可以到處救你，千個眼睛可以到處看到你，祂就是這樣偉大的菩薩。下個禮拜的護摩，如果失去這一個本尊，那就等於是隨便人家了。我在台灣要回西雅圖的那天晚上，給所有的同門灌頂的就是這一尊千手千眼觀世音菩薩；那時候，我沒有比這個手印，我是比蓮花手印，也是代表所有菩薩的手印。千手千眼的手印看起來就好像是有千手千眼，祂真正的手印是這樣子的手印。
大家午安！大家好！唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝）
今天講咕嚕咕咧佛母「十方射箭法」。「十方射箭法」是什麼意思？大家以前就學過「嗡。咕嚕咕咧。咄唎。梭哈」，咕嚕咕咧佛母的法不是已經灌頂過了嗎？為什麼還有「十方射箭法」呢？
這「十方射箭法」是表示大圓滿的咕嚕咕咧佛母，在十方射箭之後，沒有一個遺漏。這咕嚕咕咧佛母的「十方射箭法」修成了以後，要請求上方咕嚕咕咧佛母、下方咕嚕咕咧佛母、八方咕嚕咕咧佛母，加起來一共是十方，因此，就不會有遺漏，保證你修「咕嚕咕咧佛母法」，一定會有成就！
這「十方射箭法」壇城裡的箭，因為它是花箭，向十方射出去，每一個人都中箭，所以，每一個人都會敬愛你。不是每一個人都愛你，如果每一個人都愛你，那就很慘！反正，花箭射出去之後，每一個都會變成你的貴人，所有的怨敵會全部沒有，這就是咕嚕咕咧佛母的力量。
咕嚕咕咧佛母的臉又是笑，又帶怒！我上回也講過，這個憤怒中帶著笑的臉相，我們沒有辦法做到；佛菩薩可以，祂在憤怒當中也可以帶笑，因為祂本身有降伏的力量，又有敬愛的力量，兩種合在一起。所以，你修了咕嚕咕咧佛母的法，祂不只是最大的敬愛尊，祂也是降伏尊，祂可以降伏對方，讓對方能夠敬愛你。
上回我舉例過，達文西畫的「蒙娜麗莎的微笑」也是這樣子的臉相。蒙娜麗莎的微笑就好像在憤怒當中帶著微笑，她在微笑嗎？看起來有點陰險，就好像因為先生很晚還沒回家，太太站在門口等，一看到先生回家了，太太就在心裡面想：「嗯～～，等一下有你好看的！」我是在〈羅浮宮〉看「蒙娜麗莎的微笑」，大家都講說那幅畫是真跡，到底是不是真跡？我也搞不清楚。她的臉、手、姿勢，我看了半天，覺得不像是微笑，她好像是在生氣！說她是在生氣嗎？又好像沒有！又是微笑、又是生氣，咕嚕咕咧佛母就是這個樣子。
祂全身是紅色，祂的姿態非常美妙，射箭的姿態非常好，祂的一隻手拿著弓、一隻手拿箭、一隻手是鉤、一隻手是鎖；鉤就是把你勾住，鎖就是把你綁住，弓箭就是要射你。大家就射吧！但是不要射師尊，因為師尊已經Seventy（七十）is old man（是老人了），senior（年長者），retire（退休），是退休的老人，要進老人院了。七、八十歲走路就是搖搖晃晃，師尊剛剛走路也搖搖晃晃的，人們說「人生七十才開始」，就是「開始都不行了」。
你們射你們心中所想的，修這個法是讓你的愛情能夠順利、讓你的婚姻能夠圓滿、讓你獲得長官的敬愛、獲得同事的敬愛、獲得廣大的敬愛、獲得所有人的敬愛，這就是咕嚕咕咧佛母「十方射箭法」最主要的意義。
祂的敬愛可以擴大到政治人物，你如果修這個法，你想要做到最大的，你可以獲得所有人民的選票，大家會選你當總統；如果你當藝人，你可以獲得非常多粉絲，可以有數萬萬的粉絲，就像那齣「來自星星的你」，金秀賢演了男主角，就紅到很多國家，每個人都知道他，每個人都敬愛他。修咕嚕咕咧佛母的法，就會有那一種力量。
其實，那個男生長得並不怎麼樣嘛？在網路上，好像有人把師尊年輕的臉跟他的臉擺在一起，到底哪一個好看？我看了半天，還是我自己好看！（師尊笑、眾笑）我年輕的時候還滿好看的。「來自星星的你」那個都教授，五官也算端正，但他的眼睛睜大大的，有點凸眼，哪像我的智慧眼那麼深長？（師尊笑、眾笑）師尊同樣也是獲得十方的敬愛啊！
但是，有太多的敬愛也不好，會讓有些人覺得很……，台灣話叫「堵爛」（內心產生極度不滿），我度那麼多眾生，對方就產生忌妒的心，台灣話就叫「堵爛」。其實，我根本不認識他，他也會不舒服。這是難免的事情。
你修「十方射箭法」，你當藝人的話，會獲得十方敬愛，你是政治人物，你可以爬到最高點。你修這個法有成就，就會有正妹、辣妹喜歡你！總之，你修這個法，會獲得大眾的敬愛，很多的怨敵也會退散；對你不好的人，他自然會反過來敬愛你，因為咕嚕咕咧佛母有降伏跟敬愛的作用。
「十方射箭法」是非常好的法！其實是運用咕嚕咕咧佛母的煙供，在「十方射箭法」壇城的中央是煙供爐，你寫上情人的名字，然後放在煙供爐裡面，跟本來的煙供粉一起供養，或是用一○八根紅色的蓮花花芯，把情人的名字一起放在煙供裡面燒，對方自然會對你產生敬愛，自然就會有。
師尊是知道這個法，但我只有修過「咕嚕咕咧佛母法」，沒有修「咕嚕咕咧佛母十方射箭法」，因為我不想當政治人物啊！這樣已經很好了，而且自己也七十歲了，我再亂射箭的話……，現在已經夠麻煩的啦，再修「十方射箭法」的話，那會更慘！我心裡面已經有很多結了，再更多結的話，我就會喘不過氣，我的時間會不夠用。所以，你們可以修這個法，師尊就不能修這個法了！你們修這個法時，不要把我的名字、生辰八字放在煙供爐裡面，放在裡面，我的心就會小鹿亂撞，小鹿亂撞那就不好了。
這個爐的擺法：它有日月，內圓外方，是方形的桌子，裡面擺圓形的。中央是須彌山，就是放煙供爐的地方，四方是咕嚕咕咧佛母的金身，七海就是七杯水，四大洲就是咕嚕咕咧佛母的十字杵。四大洲分別為：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱盧洲，這是佛教裡面稱的「四大洲」。還有八個小洲，用紅色的蠟燭代表八個小洲，還有桃花箭，就是用桃花樹枝做的箭，是小枝的箭，擺在七金山跟七海的中央。
中央的煙供爐裡面除了要有桃花粉之外，裡面所用的材料跟我們平常煙供的材料是一樣，但是有一點特別的，就是要採一○八朵桃花，經過烘焙以後磨成粉，摻在煙供粉裡面，這個就是訣竅。這一○八朵桃花燒出來的煙，不會固定在同一個方向，它會向上方走、向下方走、向八方走，這樣，就會有十方貴人，有十方的敬愛。其他供品就擺在壇城的四周，這是擺供品的主要內容。
咕嚕咕咧佛母本身講起來，祂不只是在男女方面的敬愛，在家庭、職場、社交場所的敬愛，甚至可以攝服整個眾生來皈向祂。咕嚕咕咧佛母有大權威，有很大的power，祂也有降伏的作用。白度母、尊勝佛母、長壽佛是長壽三尊，咕嚕咕咧佛母雖然沒有主長壽，但是我想，祂應該也會有長壽。為什麼？因為祂是從阿彌陀佛那裡來的，所以祂也是紅色！你們看！今天，很多人都穿紅色，師尊也是穿紅色，戴紅帽，因為咕嚕咕咧佛母本身就是紅色。祂的種子字是「咄唎」，「嗡。咕嚕咕咧。咄唎。梭哈。」「咄唎」的意思就是阿彌陀佛那裡來的一個標誌，所以，祂就是從阿彌陀佛那裡來的。
祂的手印就是兩隻手的無名指互相勾在一起，然後兩個手掌合起來，這就是咕嚕咕咧佛母的手印。再加上祂的法相，這樣，就可以有祂的「唸誦法」。唸誦的時候，要特別召請十方咕嚕咕咧佛母，簡單的召請就是唸：「祈請上方咕嚕咕咧佛母、下方咕嚕咕咧佛母、八方咕嚕咕咧佛母」，要這樣子召請，就是等於召請了十方咕嚕咕咧佛母，然後你就開始修「咕嚕咕咧佛母法」，然後燒煙供。這煙供粉很重要，煙供粉裡面要有用一○八朵桃花磨的粉，最重要的就是桃花粉。在台灣好像有人賣這種桃花粉？他就是用一○八朵桃花去烘焙出來再磨成粉的。這桃花粉是一個重點！或是用一○八根紅色蓮花的花芯也可以！
做咕嚕咕咧佛母的護摩，也可以放一○八朵桃花做成的紅色桃花粉，也可以用一○八根紅色的蓮花花芯。今天的火供有放嗎？有一○八根嗎？（上師答：超過一○八了）超過了？跟你講一○八就是一○八，你超過了，那多出來的怎麼算？到時候，連老太婆、小孩都喜歡你！這很麻煩啊！太超過了吧！這個法已經在台灣傳過了，在這裡是第一次，等一下要給大家灌頂，沒有來的人太可惜了！他們以後是沒有貴人，會有很多的小人；受這個灌頂的都會有貴人產生，沒有受過這個灌頂的會有很多小人。這個「敬愛法」是很重要的，這是真的！而且祂也有降伏的力量。「咕嚕咕咧佛母十方射箭法」就簡單介紹到這裡，我們講一點大圓滿。
大圓滿裡面最主要是講到「眾生都是佛」，你只要肯認真修，你就絕對成佛！在未來世或者這一世，或者幾世以後，你一定會成佛！在《喜金剛續》裡面有提到「眾生即是佛，但為外障遮，外障若清除，眾生仍是佛。」其實，所有的眾生本來就是佛，只是因為有很多障礙把你障礙住了，所以你是凡夫，如果外面所有的障礙全部都清除乾淨了，你仍然是佛！
在《寶性論》裡面也提到「過失即客塵」，我們每一個人都有過失，都有黑色的業。剛剛我在迴向的時候唸「請讓所有黑色的業全部消除」，也就是讓罪業全部消除，「讓白業增長」，就是讓善業能夠增加。我們人的本性，本來就是功德，那過失就是客塵，也就是指外面的障礙，客塵就是臨時在佛身邊做為障礙，就稱為客塵。
「本初及後際，法性不變異」，也就是說你原來的佛性到了最後還是不變的，本來就是佛性，佛性就是佛性，是不會變的！永遠不變的就是佛性，其他的都會改變；過失會增加，它也會消除，所以我剛剛唸「讓所有黑色的業消除，讓所有白色的業增長」，這是很重要的。
「大圓滿法」是很稀有的法，可以講是很多法的綜合，也是最殊勝的「大圓滿法」。師尊有提過我本身的傳承，在紅教裡面是了鳴和尚；了鳴和尚跟著中國西康的諾那上師學過法，祂就是學了「大圓滿法」，所以祂給我「大圓滿灌頂」。另外，我的前世，其中有一世是藏王，蓮華生大士在西藏五十年，祂要離開西藏的時候，祂把祂的法伏藏在藏王的頭裡面，所以，我有伏藏的法在我的身上。第三，蓮華生大士傳法給赤松德真王跟伊喜措嘉，伊喜措嘉就是祂的明妃；蓮華生大士傳法給最主要的兩個人，其中一個就是藏王。所以，師尊有這幾種傳承，一個是伏藏的傳承，一個是直接的傳承，另外還有人間的傳承。因為師尊有這三種傳承，所以才敢傳這個法，也敢說這個法。
這個法就是一個很大的秘密，「大圓滿」雖然也有其他人在傳，但畢竟是很少，我是有紅教寧瑪派本身的傳承，這個傳承是真實無訛的，是蓮華生大士的真傳。我記得我在寫書的時候，蓮華生大士也傳我密法；當時，祂帶我到了尼泊爾的一個古墓岩洞裡面，受了兩次的灌頂，一次是直接把我吃進去，再從祂的密輪出來，就等於把我的障礙全部解除；第二次是蓮華生大士全身放光，光芒照耀著我，所有的光都進到我的毛細孔裡面，這也是一個傳承，是非常重要的。
我現在要問一個人，要問她是不是在睡覺？莉莉法師，妳是不是在打瞌睡啊？妳頭低低的、眼睛閉起來，是不是？妳是不是因為時差的關係，在這個時候想睡覺？如果是因為這樣，妳就沒有過錯；以後時差過了，妳還睡覺，那就是過失！我從頭看到尾，妳都是這樣子。欸！奇怪！當我要講妳的時候，我說「現在要問一個人」，妳馬上就醒來，好像有菩薩通知妳？
回去多吃一點冰淇淋，因為冰淇淋會讓妳快樂，會讓妳產生跳躍的心，吃甜的東西，會讓心跳躍！你只要拿一點糖給小孩子吃，他就會跳躍不止，他就會很歡喜。所以，我們有時候也應該要吃一點甜食，吃一點巧克力—Chocolate，或是吃一點Ice cream（冰淇淋），吃一點「三甜」。什麼是「三甜」？紅糖、白糖、冰糖，叫做「三甜」！
莉莉法師的姿勢，我是從頭看到尾的，她始終擺這個姿勢。以前，在小學的時候，如果老師在上課，看到妳這種姿勢，他的粉筆一拿起來，就會丟過去了。你們被丟過沒有？老師丟粉筆就是這樣，如果你的嘴巴是張開的，粉筆就丟到你的嘴裡，老師的「十方射箭法」也是很準的！
我在學這個法的時候，寫這本書的時候，有很大的因緣。在《密教大圓滿》這本書裡面，我寫到了：「在入三昧地的時候，看見自己的身子長得很大、很高。」這是經常有的，你入三昧地，你的身子可以充滿整個宇宙，可以充滿整個虛空。「自己的左手抓住太陽，右手抓住月亮，這個時候，日月雙輪放大光明，宇宙上下十方世界全部被光明所充滿，成了大光明淨土世界。」沒有錯！這最後一個灌頂就是「大光明灌頂」！最後一個大圓滿的灌頂就叫做「大光明灌頂」。
「這一手執著日月輪，大放光明照世間，就是有無上法出世的大祥兆。」我在寫這本書的時候，是有這種現象出現。人在入三昧地的時候不是睡覺，他是清明的，是在睡跟醒之間，就是三昧地；如果睡著了，他就不是三昧地，三昧地可以講是介於清醒跟睡眠的中間，那個時候所顯現的，大可以大到無極，小可以小到像一粒砂，甚至比一粒砂還小；可以變大變小，這種現象在三昧地裡面都有，甚至把自己化成空，變成沒有。
這個笑話可能比較不好……，不過，也不會怎麼樣啦！在相親的時候，男生問女生：「妳喜歡什麼樣子的男生呢？」女生非常文雅地說：「人家只是一個淡淡的女子，我想找一個淡淡的男子。」男生一臉尷尬地說：「對不起！我們恐怕不適合，因為我有兩個蛋蛋(音同淡淡)。」
「淡淡」這兩個字，現在很流行，常常用到，有「淡定、鎮定」的意思，「很淡定」就是表示這個人有修養，他不會急躁。「淡淡」的反面就是「急躁」，太急躁、性子太急就不好，有人性子急到什麼程度呢？他會在房間裡面走來走去、走來走去、走來走去……，到最後居然跳起來，暴跳如雷，急到好像要升天了，又好像要鑽入地獄，這樣不好。
現在的人，事情太多、太煩，所以，這種急躁的人很多，很多人走路也急、吃飯也急……。我每一次吃完飯都會問大家：「你們吃飽了嗎？」大家都吃飽了，只剩我一個人還沒有吃飽，我就是太「淡淡」了！你們就是太急！又沒有跟你們搶飯吃，你們為什麼要吃那麼快呢？我們今天中午的菜夠嗎？明明菜很夠，你搶著吃完幹什麼？師尊每一次吃飯都很慢，就是淡淡地吃，吃得很慢。做事情也不要太急躁，有的人性子很急，要改過來，變成淡淡的。
修法也一樣，不要太急躁，急躁抓不到要領。師尊在修法的時候，每一個動作都經過我的腦袋、經過我的心，然後印在心上。這樣，你才會有成就，因為今天的修法很落實，並沒有虛晃一招。你唸【真佛經】，要一字一字從你的心上走過；你唸【高王經】，也是一字一字從你心上走過；你唸了一聲佛號以後，就移出去，再唸另外一個佛號進來，然後移出去，再唸另外一個佛號進來，這樣子做就是很自然，而且很踏實地修行。
不要很急躁、很快地唸：「高王觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。……。」你這樣子唸，像放唱片一樣就過去了，你沒有心吶！你至少要把祂的佛號唸在你心上，再讓祂過去，你一下子就把一本經唸完，一分鐘就唸完一遍，那有什麼用？你每天就像在放唱片而已，沒有心吶！所以，修法一定要用心！用心才會踏實、才能夠淡定，有落實的感覺。所以，修法不要急，不一定要多。
有一個婦女坐公共汽車，到站下車後，她摸摸口袋：「完了！鑰匙放在車上！」這個時候，公共汽車剛開動，她一面追、一面喊：「我鑰匙在你車上！我鑰匙在你車上！」她拚命喊，這公車司機從後視鏡看到她，他聽到「我『要死』在你車上」，司機就講了一句話：「神經病！哪裡不死，居然要死在我車上？」他油門一踩，就開走了。
這個笑話是「誤會」，但我們對「大圓滿法」不要產生誤會，因為講到現在，你們對「大圓滿法」好像還是一種模糊的感覺：「師尊教我們『大圓滿法』，講了那麼多，到底是要怎樣著手，怎樣去修？」變成有一個問題在這裡。
其實，「大圓滿法」裡面也有次第！根據密教的法，從最基礎開始，你修內法的時候，必須要先修金剛誦、寶瓶氣，讓中脈通，然後先修「無漏」，再修「拙火」，最後修「明點法」，「明點法」修成之後，你就修「看光」。還是有一個次第的，不能模糊！一模糊了，就像這個婦人講話一樣：「我鑰匙在你車上。」要講「我的鑰匙在你的車子上」，多講幾個字，人家就會清楚。
師尊講「大圓滿法」也要講清楚次第。如何修「徹卻」就是如何修「開悟」；如何修「脫噶」就是如何修「看光」；「徹卻」就是「立止」—立刻把妄念止掉；「脫噶」也就是「頓超」。你要有這些理念，有一個程序，先修「徹卻」，再修「脫噶」，就是「看光」。
有一個人決定好好收拾一下房子，他拿出各種抹布、掃把、清潔劑，準備開始清理房子了，突然想起六祖慧能說：「本來無一物，何處惹塵埃。」於是就洗了一個澡，然後就睡了，他沒有做任何事。
佛法是有「頓法」，也有「漸法」。你慢慢修，你如果能夠在這一世開悟，表示你前世已經很有修行了，所以到了這一世，你很快就開悟了，那是「先漸後頓」。「本來無一物，何處惹塵埃」，這個是佛教的「頓法」，也就是最終「徹卻」的法。我們行者應該按部就班，先從理上去想，什麼是開悟？師尊講禪宗公案、講【六祖壇經】，已經講很多了！禪宗公案我也寫了差不多十幾本，就是要指示你們每一個人都要去開悟，都要去頓悟；但是，這悟道也是要從很多的修行當中去領悟出來的。所以，頓法裡面也有漸法。
這個笑話是說他根本沒有漸法，一下子就變成頓法。……于仙小姐在哪裡？我今天講了很多妳寫的笑話。妳早上起床有沒有bed-work?（回答：沒有）她很誠實，所以，這個人的心地很善良。如果心地不善良，可以騙一下師尊，因為她很老實，她就講：「沒有！」事實上，于仙以前也是這樣子，她住在〈彩虹山莊〉一陣子，也在我家住一陣子，她起床的時候，一腳就把棉被踢開，起來就走了。
看到的人就跟她講：「妳怎麼沒有bed-work?」bed-work就是把棉被摺好、收好，把床弄好、枕巾弄好，把東西收拾，讓床看起來乾乾淨淨。于仙小姐講：「反正晚上還要睡呀！為什麼要整理？拖過來就可以睡，整理不是很麻煩嗎？」但是，如果有客人來，看到妳的房間亂七八糟的，棉被踢到床底下，或是踢到一邊，整個床還是陷下去的，枕巾也是亂的，甚至床上有報紙、有書籍，撿回來的東西也堆在床底下，衣服也沒有整理好，就亂丟在床上、丟在地上……。
于仙小姐，現在再請問妳，妳的房間會非常窗明几淨嗎？（回答：沒有）她很老實，我是知道妳的房間像垃圾場，看來，妳常常修「十方射箭法」，射得亂七八糟，妳回到家裡、回到妳自己的房間，就把衣服脫下來，然後丟得亂七八糟，是不是這樣啊？阿彌陀佛！像這樣子的老婆，我不敢娶！
我這人很愛乾淨，地上、地毯有一張白紙，我看到了，絕對會撿起來。回去之後，我的衣服都會掛在同一個地方，東西也絕對擺在同一個地方，我的錶也是絕對擺在同一個地方，包括兩個戒指，絕對是擺在同一個地方。我絕對不會找不到！因為只要往那邊走，就可以拿到！兩個戒指擺在同一個地方，手錶擺在一個地方，每一件衣服、帽子都擺在同一個地方，絕對不會亂擺，我就是井井有條地這樣子做。
修行也是一樣，我每天的生活程序都是一樣，像軍人一樣。我們當阿兵哥的時候都要做好內務，把棉被摺好，像一塊豆腐一樣地整整齊齊，一點都不會差錯；把所有東西全部放入內務櫃，內務櫃一層一層下來，最後還放臉盆、牙刷、牙膏、毛巾，統統都擺得很整齊，放在內務櫃裡面。我以前就是這樣子學習的。
密法的學習也是一樣，你要有條有理，窗明几淨，把所有的灰塵全部擦掉，這樣子的修行才是真正的修行。生活不能散亂，精神一定要集中，不然一定會有差錯的！所以，我們修行也是一樣，要有次第，「大圓滿法」是有次第的，不能有差錯！
在跳傘訓練的時候，教官叫新兵跳傘，沒有一個人敢跳！教練的臉色很難看，這個時候，他看到有一個人在偷笑，教練就一腳把他踹出機外，這個時候，每一個人就像餃子一樣，都跟著接二連三地跳下去，教練感到非常奇怪：「你們不是不敢跳嗎？怎麼現在每一個人都敢跳了？」他趕緊抓住最後一個問：「剛才叫你們跳，你們都不跳，為什麼我踹一個出去，你們就都跳了啊？」新兵就回答：「教練！你也趕快跳吧！因為你踹出去的是飛機的駕駛員！」因為忙中有錯，教練把飛機的駕駛員給踹出去了。
所以，凡事不能亂，修法也是一樣，一定要有次第，要整整齊齊，明白修行的次第，這非常重要！嗡嘛呢唄咪吽！
