2014.07.20
地點：彩虹雷藏寺
法會：高王觀世音菩薩護摩
灌頂：高王觀世音菩薩法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—高王觀世音菩薩，敬禮妙色身如來，敬禮七佛世尊，敬禮壇城三寶。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband（以及她的先生）、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐、莊駿耀醫師、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、林淑華醫師。大家午安！大家好（台語），你好、大家好；唔該！唔該曬！多謝曬！（廣東話：謝謝你），Thank you for coming. See you next week, see you soon.（謝謝大家蒞臨，下星期見）
今天我們是做高王觀世音菩薩的護摩，祂的咒語就是七佛世尊，「世」是世界的「世」，不是師父的「師」：「嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」這是七個咒語，也就是七個如來。
今天我們特別召請妙色身如來，妙色身如來是我們的特別貴賓，祂今天到這裡。七佛是：毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，這是七佛，因為妙色身如來不在這裡面，所以祂是特別貴賓。
有一次，我去日本，看到有一座寺廟供奉拘留孫佛，但祂的「拘」字不是「拘」，而是「狗」字，就是「狗留孫佛」。我說：「奇怪？明明只有拘留孫佛，為什麼會有狗留孫佛呢？」可能因為是這個字傳到日本的時候，這個文字稍微偏差了一點，「拘」就變成「狗」了！所以，佛的名字有時候會變來變去，就是因為這樣。祂的梵文是krakucchanda（拘留孫佛），還有Kanakamuni（拘那含牟尼佛），我不知道怎樣發音，你們想一想，以後再研究。
今天講一講特別來賓，這特別來賓是妙色身如來。因為今天有召請在烏克蘭邊境那裡被打下來的〈馬航〉飛機，有召請那部飛機的所有死難人員，但沒有全部來，只來了三十二位！這要超度好幾次啊！這三十二位怎麼會來呢？原來這三十二位是看到高王觀世音菩薩，祂們認得高王觀世音菩薩，所以這三十二位才跟高王觀世音菩薩一起來了。祂們也過火、也受享了供品，也給祂們清淨了，接引祂們往生到佛國！由於祂們本身肢體不全，必須要請妙色身如來；所以，高王觀世音菩薩去請了妙色身如來一起來。
妙色身如來是怎樣的一個如來呢？祂可以讓肢體不全的能夠聚在一起！這個人原來的本相是什麼？必須由妙色身如來才能為他一一縫合、組合，所以稱為「妙色身如來」。這是一個要點喔！如果沒有妙色身如來，祂們的肉體、色身是不全的，甚至連靈魂也是不全的，所以呢？必須妙色身如來臨壇，才能夠把祂們一一組合起來，讓祂們過火清淨，讓祂們飽食一頓，然後讓他們往生到清淨的佛國。
在瑜伽焰口裡面有好多尊，每一尊有每一尊的任務，妙色身如來的任務就是把這個人的身體重新組合成為一個色身，變成一個微妙的靈魂，往生到佛國淨土。這三十二位靈魂來的時候是支離破碎的，經過妙色身如來組合以後，祂們才會變成一個真正的靈魂，三魂七魄才能夠組合在一起。這三魂七魄組合在一起之後，祂們一看，沒有祂們的座位，因為座位都被我們坐滿了，這邊沒有幾個座位，祂們沒辦法坐，就全部坐到我身體裡面了！一個一個降到我的身體裡面，等到我說「請佛光注照，讓所有的幽冥眾往生清淨佛國」的時候，祂們才一個一個從我的身體裡面離開。我數了一下，一共有三十二個。
這是一次真實的超度，非常真實啊！連妙色身如來都來。可惜沒有祂們的牌位，也應該要有妙色身如來的牌位；以後做超度的時候，要多加一個妙色身如來的牌位。另外，也要有〈馬航〉死難亡靈的牌位，這樣，祂們就不會鑽到我身體裡面來。要加兩個牌位，一個是妙色身如來的牌位，一個是馬航死難亡靈的牌位。這是今天在做護摩的時候，突然之間來了妙色身如來，還有三十二個〈馬航〉死難亡靈，是很殊勝的！今天的法會非常殊勝！而且非常圓滿！
高王觀世音是從【高王觀世音真經】裡面所化身的，祂非常莊嚴！你們看，我桌上這一尊就是高王觀世音，非常莊嚴。以前，我看過一尊高王觀世音，祂的背後有七佛的種子字，七尊佛，每一尊佛的種子字都在背後；這一尊雖然沒有，但祂也是正牌的高王觀世音，很莊嚴！很好！我以前親自見到觀世音，祂的天衣上面有七佛的種子字，是在祂的背後。
手印是「說法印」，「內說法印」、「外說法印」都可以！雙手的姆指與食指相觸成圈狀，然後互相勾在一起就是「內說法印」，不相勾就是「外說法印」。「說法印」也叫做「法輪印」，也叫做「轉法輪印」。
「說法印」有好幾種，像師尊結的這個（蓮花童子手印的右手手印）也是「說法印」，這個（雙手的姆指與食指相觸成圈狀，然後互相勾在一起）也是「說法印」，但是它主要的稱呼還是「法輪印」、「轉法輪印」。有祂的相、有咒語、有手印，就可以有「高王觀世音菩薩念誦法」的儀軌。
我覺得【高王觀世音真經】流傳得非常廣，因為我到Japan（日本）しこく（Shikoku四國），就是日本的四國。我去到しこく，然後去八十八靈場，也就是空海大師建的八十八個寺院，我就在那裡看到了日文的【高王觀世音真經】。我們知道，佛教是從印度傳到西藏，再傳到中國，然後傳到韓國，最後才傳到日本，日本有【高王觀世音真經】，可見高王觀世音很早就流傳到所有有佛教的地方。
以前的大白高國，西夏王朝就稱為大白高國，我講過，是「大白蓮花童子建立的高王觀世音菩薩國」稱為「大白高國」。金庸的武俠小說寫到有一個城叫做黑木崖城，那就是成吉思汗一直攻不下的城。成吉思汗的蒙古軍所到之處，一攻就破，唯有西夏王朝，他攻了十次都破不了，所以，成吉思汗被活活氣死，是後來的忽必烈把西夏王朝打下來的。西夏王朝本來是攻不破的，因為西夏王朝有高王觀世音鎮守，每一個人都唸【高王觀世音真經】，所有的百姓全部都唸【高王觀世音真經】，所以很難攻得下。攻了差不多十次，最後是忽必烈攻下來，不是成吉思汗攻下來的。所以，高王觀世音的威靈非常大。
其實，本來是攻不下來的。是蒙古軍用了策略才攻下來，用很多的金錢去收買西夏王朝裡面的武將，把他們收買了，因為有了內憂跟外患，所以西夏王朝才會滅亡！原因是在這裡，否則，高王觀世音菩薩是很靈威的，蒙古軍是絕對攻不破的！因為每個人都唸【高王觀世音真經】，這個城就好像是菩薩的城一樣啊！是打不破的！
西夏王朝的景宗是第一任的皇帝，第五任的皇帝就是仁宗，還有末帝，這三位都是蓮花童子的化身。西夏王朝在建立的時候，景宗已經建城了要稱帝，那時，唐朝的皇帝不喜歡西夏王建國，他就派一位很高的官去西夏王朝觀察，發覺他們的城非常雄偉，老百姓非常溫和，都是學佛的，都是佛弟子，大家豐衣足食，巍然有一國之風。這位大官回到唐朝就跟皇帝講：「他們這個國家已經快要成立了，完全就像一個國家一樣。」這時，唐朝的皇帝才說：「唉！這樣子的話，就讓他們建國吧！」
就像我們現在這樣子，有人已經成立一個雷藏寺了，雖然還沒有申請，說是「怎麼可以用成一個雷藏寺呢」？但我們派人去看，「欸？它已經是一個雷藏寺了，乾脆就給它雷藏寺吧！」就是這個樣子。唐朝會給西夏王朝建國的意思，也就是它已經成為一個國了，所以唐朝才賜姓，他說：「好啦！讓你建國吧！」賜給他們的姓就是「國姓」，這個國姓就是「李」。唐太宗—李世民、唐高宗—李治、唐中宗—李顯，唐朝皇帝都是姓李，這個「李」姓就是唐朝皇帝賜給西夏王朝皇帝的姓，成為唐朝的另外一個國，意思是這樣子。又稱為「大白高國」，就是「大白蓮花童子建立的高王觀世音菩薩的國」，這西夏王朝的歷史。
在【高王觀世音真經】裡面的第一尊佛叫做淨光秘密佛，祂的原名是「淨光蓮花童子秘密佛」！這是我講的，我去看蓮花童子的時候，只看到非常閃耀的光芒，這「非常閃耀的光芒」就是「淨光」！你不知道那裡面是什麼佛，原來是「淨光蓮花童子秘密佛」。
這【高王觀世音真經】在唐朝的時候非常盛行，西夏王朝全國的人都唸【高王觀世音真經】，流傳到了唐朝，唐朝的人民也唸【高王觀世音真經】，唐朝是我們中華民族裡面最盛的一個朝代，所以我們現在自稱為唐人，也稱為漢人。會稱為漢人，那是因為漢武帝好大喜功，他擴展版圖，版圖最大，稱為漢朝，因為漢朝也是很威武的一個朝代，所以我們稱為漢人。唐朝也是非常威武的時代，是一個非常大的國度，所以又稱為唐人。我們以前讀過《周成過台灣》（十九世紀台灣清治時期末期的移民時代，故事地點在大稻埕），裡面所講的唐山（主要是指中國的福建、廣東兩個省份）也是一樣的意思，所以，唐朝是一個很偉大、最光耀的時代。
因為在那時候唸【高王觀世音真經】的人很多，而且都很有感應，所以這一部經典就流傳下來，一直流傳到今天，我再重新把它拿出來弘揚，大家才唸【高王觀世音真經】。這個全部都是因緣所在。本來，【高王觀世音真經】在台灣好像沒有什麼人知道，也沒有人唸，自從我提倡以後，才開始有人唸【高王觀世音真經】，所以，這尊觀世音菩薩跟師尊非常有緣分。你們今天當主祈的人，都是最有緣分的，受灌頂的人，也都是最有緣分的。
編輯《佛學大辭典》的人是丁福保先生，他認為高王觀世音菩薩是最高的、是至高的、是無上的、像王一樣的、沒有比王還要高的，所以這部經典叫做【高王觀世音真經】。丁福保是佛學大師，《佛學大辭典》裡面就把【高王觀世音真經】解釋得非常清楚。
在明朝有一位蓮池大師，他是完全依照釋迦牟尼佛所講的經去做，他認為釋迦牟尼佛所講的經才是真正的經，只要不是釋迦牟尼佛講的經，他一概否認，一概批判為「偽經」—偽造的經。蓮池大師是一位高僧，本來是要往生佛國，而且成就非常高的，因為他批評【高王觀世音真經】是偽經，阻止很多人唸這一部經，也就阻止了很多人的成就；因為他犯了這個過錯，結果他轉世成為弘一大師。弘一大師就是蓮池大師的轉世，這是我知道的；至於你們知不知道？那我就不知道了！
弘一大師就是蓮池大師的轉世。蓮池大師號「袾宏」，因為他的母親在懷弘一大師的時候，看見一位和尚穿著朱紅色的袈裟進到胎裡。蓮池大師之所以轉世成為弘一大師，是因為他沒有辦法成佛，也沒有辦法到佛國，只好轉世為弘一大師，來彌補他批評【高王觀世音真經】是偽經的過錯。
其實，【高王觀世音真經】沒什麼好批評，全部都是佛號，是如來的聖號跟菩薩的聖號，裡面的文字也不是很多，也沒有談到別的法意，就像在唸佛一樣，等於是唸十方三世一切佛，這樣子的一本經是沒有什麼好批評的。如果要批評是偽經的話，那連【梁皇寶懺】也是偽經啊！因為釋迦牟尼佛也沒有教你唸【梁皇寶懺】，也沒有講【梁皇寶懺】，那是後來佛心天子｜梁武帝請所有的僧人編造出來的，它也是編造出來的。
我覺得很奇怪，有很多經典不一定是由釋迦牟尼佛講的。這個「夢授經」是一個很偉大的如來講出來的經典，祂講給一位囚犯聽，囚犯唸了這一部經，非常有感應，才會流傳下來。這一部經典流傳非常廣，我們稱為「真經」，是因為「十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩」，我們唸的是這個。
今天再講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）。講到阿達爾瑪佛的第四個德：「具有十種神通遊戲。這十種神通遊戲在【華嚴經】中有記載，一是捨天壽（不在天上享福），二現受生（到人間胎生），三現童子（變現蓮花童子），四現出家（守戒清淨行者），五樂苦行（如何苦皆可樂受），六向菩提樹（以修法示人），七現降魔（有降伏一切魔的大法力），八現樂寂靜成無上覺（悟了明心得證），九轉法輪（度眾生也），十入涅槃（住自自如如的世界）。其實這十種遊戲神通，即釋迦牟尼佛的示現人間，原來『婆仙如來』的化身之一，即『釋迦牟尼佛』。」
師尊本來是在天上，在人間示現也是一種神通遊戲；在座的各位、每一個人，都是在神通遊戲；每一位如來也都是在神通遊戲。【華嚴經】記載的是捨天壽，祂不在天上享福，天上是最有福分的，但祂不在天上享福安；祂受生，就是進入胎裡面，進入人身裡面，到人間胎生；第三個是現童子相，出生的時候就是現童子相，像小孩子的童子相；第四個是現出家相。
第五個是樂苦行，任何一種苦都可以接受，諸位，如果你覺得人間很苦……，其實也不苦，為什麼不苦呢？因為我們可以苦中作樂，那就不苦。我常常舉阿扁總統為例子，阿扁當總統的時候非常快樂，他到了美國的休士頓，戴上牛仔帽、穿牛仔衣、穿牛仔鞋，他吃飯的時候，爬上桌子，展示他的牛仔鞋，非常自得！總統就是這個樣子，非常快樂，可以從他的臉上洋溢著非常滿足得意的相貌。但現在，他到了最苦的監牢裡面，他沒辦法承受，生種種的病，失去了自由，就覺得非常苦。
其實，我們修行人要知道「人間本來就是苦」！哪一個人不是黑頭髮進去當總統，最後變成白頭髮出來？你們說，當總統會樂嗎？在名上是很樂，其實也是很苦的！不管國家裡面發生任何大小事，他要第一個知道，他要趕快來滅這個苦，所以，其實是很苦的。
台灣最富有的郭台銘講了一句話：「有一個職業是不能做的，這個職業就是當總統。」所以，他做生意人，賺錢賺得很樂！但他沒有看到苦的一面，你知道嗎？做生意如果賠錢，那是很痛苦的，甚至於做到倒閉，那是更痛苦啊！人間哪有什麼樂？沒有什麼樂的。
那麼，來人間是什麼樣子呢？要「樂苦行」—什麼苦都可以轉化成為樂！我們修行人就是要這樣，什麼苦都可以轉化成為樂。
所以，現在的師尊跟以前的師尊不太一樣，我以前只要人家罵我一句話，我會三個晚上都失眠，到第四個晚上才能夠睡著。是什麼原因？因為實在是累得不行了，已經沒有辦法支撐了。因為人家罵我，第一個晚上，我的腦海裡面滾著那些罵我的聲音、那些文字，一直在滾、一直在滾，第一個晚上我就失眠了。第二個晚上也失眠了，第三個晚上也失眠了，第四個晚上，我再失眠下去的話……，almost die—就「接近死亡」了！如果第四個晚上再不睡，那就會發神經了！已經接近精神分裂的邊緣了，再下去就死了！沒辦法，就死了吧！這一死就睡著了。第二天起來，感覺還好啊！師尊以前被人家毀謗時，還會痛哭流淚，哭得很慘；但現在，不管你怎麼批評我、罵我……，欸？奇怪了！我好像已經麻木不仁了！就是不管你怎麼罵我，我都可以打呼……，我可以統統都不管，我能夠睡得很好！
世界上最難、最難、最困難的事情是什麼呢？這裡有一個笑話：有一個人經常碰到困難的事情，每當碰到困難的事情就拿他的老婆的相片來看：「再怎麼困難的事情，也沒有比我跟老婆相處還困難！」他只要看一看老婆的相片，就解除難題了。
師尊就算是遇到最大、最大、最大的困難，我也能夠睡著，而且不到幾秒鐘，我就睡著了！我現在變成非常容易平心靜氣，EASY，我一下子就可以放鬆自己，因為我修禪定的功夫已經很深了，所以能夠心平氣和。已經出家的人，本來就是沒有家的人；有一個家很好，那很幸福，當然，有兩個家、三個家，那更幸福，對不對？所以現在很多人都活得幸福滿滿，這個人間哪有什麼苦啊？既然人間非常樂，所以，如來都要下生人間吶！因為所有的苦都不成為苦了！
當然，人間的病苦是最苦的！張飛說：「我天不怕地不怕，我什麼都不怕。」孔明在旁邊講：「你怕不怕病啊？」張飛說：「怕！」一聽到病，張飛從馬上掉下來，他還是怕。我們修行人必須不怕病苦，還要以病為樂！為什麼會樂呢？因為當你生病了，你才能夠瞭解病的苦，而你為了解脫病的苦，你才會更加認真修行。
所以，修行人應該要有病，而且要病得很重，當你病得很重，什麼仇你都管不了了！不管是誰罵你，「管他的！隨你怎麼罵？我都病得要死了，身體能好起來比較重要！」大家都一樣，對不對？當你病得很重時，就什麼都不管啦！當你病的時候，突然間有十幾個美女、正妹、辣妹來看你，那也起不了作用！「我在生病，你們這些美女是來刺激我的啊！」美女來了也沒辦法，只有不理、不看，這時候，只有專一持咒、專一觀想，你才可以往生，這就是化苦為樂啊！所以，行者不要害怕病，因為病反而會促成你的解脫！
你的身體太健康，口業也就跟著來了！當身體的業也來了，口業、意業也會全部跟著來，身業、口業、意業，全都到。當你的身體一病，什麼業都會消除，病就是在消除業障；所以，行者、修行人，有病不要怕，因為那正是在消除你自己本身的業障！我們是「樂苦行」，就是第五個神通—樂苦行。
師尊到任何一個境界什麼都不怕！如果師尊被囚禁了，那正好閉關；就像禁足，正好修行！有空就修行！什麼苦都要受，因為這個時候正好修行！這個是重點所在！我們不要只想在好的環境裡修行，越苦的環境裡面越好修行，越快樂的環境裡面越難修行。
我昨天晚上講，有幾種人不能上天堂，其中，太有錢的人不能上天堂，因為在【聖經】裡面講：「富人上天堂，如同駱駝穿針孔。」有錢人哪有時間修行？當老闆的只有兩件事，一件事就是「賺錢」，另一件事就是「賺更多的錢」，老闆沒有說：「我想要修行！」沒有這回事，因為他要賺錢。當總統的忙於國事，哪有時間修行？所以，像我們這種凡夫俗子，身體殘障、被抓到監牢裡面，正好「苦中為樂」，因為正好修行。這是最重要的一件事情！
我昨天也講了一件事情，你不要以為修行功德有多大，其實，沒有功德！耶穌都講出來了！我們要講〈華光無功德會〉，真的！不要講別人的功德會，耶穌都講了，聖經裡面講的話：「右手做的善事，不要讓左手知道。」「三輪體空」就是「右手做的善事，不要讓左手知道」。
有人一天到晚標榜「我在做善事」，像中國大陸的陳光標；當然，他做了很多善事，那沒有話可講，那個是揚善，沒有符合「三輪體空」。真正的「三輪體空」是無功德的，不做功德想，因為，右手做的善事，不要讓左手知道。耶穌講：「人家拿你的內衣，你連外衣都給他。」耶穌是真的懂佛法耶！祂懂得「三輪體空」，祂懂得真正的「沒有功德」。
【金剛經】講：「所謂功德，就是沒有功德；因為沒有功德，才是功德。」今天我講這第四德—十種神通遊戲，這十種神通遊戲在【華嚴經】裡面有記載，捨天壽—把最快樂的捨掉；受生—到人間來生，因為生是很苦的；現童子—變現為童子相，就像師尊，是練童子功的；現出家相，然後樂苦行—很快樂的去接受苦行，在人間受苦，很快樂地去接受苦，把苦化為樂，這才是真正的佛法。
你要懂得修行，修行之道就是「什麼都是快樂」。你突然之間傷了一跟手指，只剩下四指；你應該快樂，因為沒有全部的手指都斷掉；你失去了一隻右手，你還是要快樂，因為你還有左手；當兩隻手都沒有了，你還是要快樂，因為還有兩隻腳；當手跟腳都沒有了，你還是要快樂，因為你還會滾啊！
你轉化苦成為樂，就是要這個樣子！我們要往樂想，而不往苦想，這是真正的樂！無論如何，我們修行的功夫就是要這樣子！嗡嘛呢唄咪吽。
