2014.07.19
地點：西雅圖雷藏寺
同修：準提佛母本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們敬禮傳承袓師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮大準提佛母。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、〈僑委會海外信用保證基金〉董事長薛盛華夫人薛王淑媚師姐、莊駿耀醫師、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄。大家晚安！大家好！大家好！唔該！（廣東話：謝謝）
我記得剛剛吃飯的時候，好像有一個同門跟我打招呼，她是從Hawaii（夏威夷州）來的，請問這師姐在哪裡？在外面啊？（這位師姐站在大門口向師尊問好）剛剛妳沒有自我介紹，妳不是第一次來，是很久沒有來，對不對？Aloha！（師尊用夏威夷話問候）還有很多人都沒有自我介紹，可能是不想讓人家知道；來了不想讓人家知道，走了也不想讓人家知道，屬於「藏鏡人」這一類的。
其實，在座也有很多貴賓，他來了也不想讓人家知道，他的企業做得很好，事業做得很大，如果讓人家知道了，恐怕會有一點危險性。只要你自認為自己事業有成，是大企業家，我們歡迎大家踴躍報名貴賓；只要你有什麼成就，在公司裡面擔任什麼樣的職務，你都可以當貴賓的。這裡也有醫生，馬來西亞那位實習醫生，他已經實習兩年，將來會當醫生；很年輕、很瀟灑，戴一副眼鏡，很有學問，是年輕的Doctor（醫生）。
今天修「準提佛母法」。大家常常聽我講過，準提佛母可以當成本尊，也可以當成護法，因為祂有法力，也很慈悲，所以，祂可以當成本尊，也可以當成護法。準提佛母在日本非常盛行，日本人很尊崇這一尊，在藏地也有，但是比較少見；在東密，準提佛母是很大的一尊佛母。
我記得印度有一個教，是屬於佛陀時代六師外道當中的其中一支；其實，六師外道不是一般的人，只是他們的理論跟釋迦牟尼佛的理論有差異。所謂的「六師」，都是指出家人，都是出家的比丘，他們各有領導人。釋迦牟尼佛的法義跟六師外道是不一樣的。其中，有一支外道一直流傳到現在，叫做「耆那教」，就是當時六師當中的一支，他們唯一尊敬的佛母就是準提佛母！這讓你想不到，準提佛母居然是「耆那教」尊敬的佛母。
那時候，只是「了義」跟「不了義」的差別而已！釋迦牟尼佛的僧團有它的法義，最終是「了義」，而其他六師的主張不太一樣，所以被稱為外道。師尊是這樣認為，佛法是道，外道也是道。像我們現在這條路走出去的話，直直的走就正道；如果從上面旁邊的斜坡走上來，那叫做歪道。不從正路走，從旁邊也有路可以走。像西邊小館那邊，從那邊出來再走下去，有一條小溪，過了那條小溪再上來，從那邊走過來的也叫歪道。這邊有一個門，門如果打開，你從邊門走進來，那也是道。不管你是哪一道，你只要能夠走到〈西雅圖雷藏寺〉，都是正道。
理論不一樣，如何走到正道？不管你去哪個地方，選擇哪個佛法？佛法也有很多不同的門派，有禪宗、有淨土宗、有密宗、有律宗，還有八大宗，甚至有十一宗、十三宗，各有修行的方法。不管你怎麼修行，只要你能走到最了義的那一層，都是屬於正道。所以，不管你修什麼，都可以的。
你到了〈靈嚴山寺〉，你修的是淨土宗；你到了〈中台禪寺〉，可能修的是禪宗；像我以前的師父—印順導師，他是三論宗，也就是《十二門論》、《百論》、《中論》三個論；在西藏就是密宗。中國禪宗的師父很多，六祖以後又分成五大宗，也就是法眼宗、曹洞宗、臨濟宗、溈仰宗、雲門宗五個宗派，連禪宗都分成五個。像南傳佛教，大部分都是《俱舍論》，就是俱舍宗；《成實論》就是成實宗，另外還有天台宗、法相宗。
佛教有很多宗派，哪一個才是正的呢？不能講哪一個是正的，因為都是偏向哪幾部經典，就會形成一個宗，最後都是回到釋迦牟尼佛的了義，這就是佛陀本來的法義。能回到佛陀法義的就稱為正的，沒有回到佛陀法義的就稱為外道，是這樣子分的。
其實，外道也是道，只要能到都是「道」，我從來不管什麼是正道、外道。所以，我道、顯、密都是在一起的，而且密教到了後段的時候，幾乎跟道家的丹鼎有點關係，像道家的「大溫養法」，其實就是密教的「靈熱」，是一樣的，也就是「拙火法」。道跟密到了內法有很多相關的地方，是同樣的目標，修行方法是大同小異。
大家知道，準提佛母是非常清淨、非常光明、非常有法力的！這一尊很不凡，祂也是屬於觀音的體系，我們稱為「準提觀音」，也就是「準提佛母」。另外，「馬頭觀音」就是馬頭明王，也是屬於觀音的體系，「千手觀音」也是觀音的體系，準提觀音是有十八隻手的觀音。明天在〈彩虹雷藏寺〉的護摩，也是屬於觀音的體系，是「高王觀音」。觀世音菩薩的化身非常多，準提佛母也是屬於觀音的體系。
我們今天再講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）。「『婆仙如來』（阿達爾瑪佛、普賢如來）是最勝中的無染最勝，因此是第一清淨。」什麼叫「無染最勝」？這「最勝中的無染最勝」，「無染」兩個字非常重要，表示沒有污染，「無染」就是祂本身的功德，是不受污染的。
我們現在每個人都是有受污染的！所謂受污染，像空氣污染、水質污染、食物的污染，乳品的污染、陽光的污染，都是受污染的；還有灰塵的污染，細菌的污染，我們每一個人都活在地球的大染缸裡面，全部都是污染的。
我以前講過，人間是一個大染缸，像Korea（韓國）的泡菜，Korea的泡菜是怎麼樣的？就是把摘起來的菜，加上很多的香料或顏色，全部浸泡在一個大染缸裡面；要吃的時候，全部都是同一種味道，這就是kimchi（韓文：泡菜）。其實，我們人都是kimchi，在這社會的大染缸裡面泡過，所以，每一個人都是kimchi。
在古代，會到深山隱居的人，就是害怕社會的污染，所以才躲到深山裡面好好修行，不受社會的污染。現代人天天都受污染，你看了iPad（平板電腦）、Apple（蘋果公司）的手機，你看了它，你就受到它的污染；你看了一部電影，你就受到電影的影響、污染。
要如何不受污染？普賢王如來是「最勝中的無染最勝」，祂沒有受污染，是哪裡沒有受污染？在你自己的身體裡面有一個是不受污染的，那就是佛性。
有一個笑話跟污染有關。某一國的總統為了提高自己的聲望，決定發行一種上面印有自己的臉的郵票。發行了一個多月以後，總統決定到郵局看銷售的情況如何。總統問郵局的員工：「銷售的情形怎麼樣？」員工講：「還不錯，只不過有人常常抱怨貼不牢。」總統問：「怎麼會呢？」話講完，總統順手拿起一張郵票，在郵票的背面，用口水沾了一下，然後黏在一張紙上。總統說：「你看！這不是貼的很牢嗎？」員工講：「可是大家都把口水吐在正面上。」
口水是一種污染，很奇怪，口水在你的口裡，你如果不是腸胃不好，或者是有口臭，它是不受污染的！口水是很清淨的東西，在道家，他們認為口水非常重要；在密教，口水是由天庭水下降，因此，口水是很重要的！密教講「神水法」，指的就是你自己的口水，你懂得吞嚥，口水就會變成神水，這是非常重要的！但是，口水只要吐到外面，它馬上就會被細菌感染，馬上變成惡臭，就是受污染了。
佛性在我們裡面是不受污染的，根本是永恆存在的，就是阿達爾瑪佛、普賢王如來、婆仙如來的種識在你裡面，就是佛性，它原來是不受污染的。若你入地獄，它不受污染，它也不入地獄。所以，佛陀講眾生都有佛性，指的就是無染的種性。
有一對夫妻離婚爭小孩，老婆理直氣壯說：「孩子是從我的肚子裡面出來的，當然歸我。」老公說：「笑話！簡直是胡說八道，提款機裡面取出來的錢，能夠歸提款機嗎？還不是誰插了卡，就歸誰。」這個笑話，好像有一點顏色……。你們想想看，小孩子一出生，他本身就是污染的。我以前講過，哪一個小孩子不是受污染的？本來是兩條蟲，一條是圓形的蟲，一條是長形的蟲，兩條蟲結合在一起以後，就孕育出一個小孩子。小孩很單純，其實，他是蟲變的，蟲當然是污染的；但佛性在裡面是不受污染的，其他的部分全部受污染。
小孩剛出生的時候，沒有吃肉，只喝人乳或者牛奶；所以，他的大便，密教稱為「大香」，是不會臭的。長大了以後，一吃東西就受污染，受了污染以後，他的大便就是臭的。小孩只要沒有生病，他的糞便，甚至於小便，都可以當藥的；大便稱為「大香」，小便稱為「小香」。童子的小便在中國，就稱為「回籠水」；如果還是童子的話，他小便的頭跟尾受污染，不要喝；中間那一段，稱為「回籠水」，是漢藥當中的一種。童子便可以喝下去，而且童子的糞便是不會有臭味的。我們都已經受很多污染了，但你有修行的話，就會不一樣；如果有修行，大香就是香，小香就是香，都是香的；如果沒有修行，大香就是臭的，小香也是臭的。
「無染」非常重要，你身上的佛性是無染的，沒有被污染。將來你發現、看見「無染」的佛性，你就可以成佛。它不是從外面來的，它是阿達爾瑪佛、普賢王如來、婆仙如來的種識在你的身上。人的身體是受污染的，地、水、火、風全部都是污染的。因此，這個無染就是「第一清淨」。
小華在公車站等公車，看到一個小孩拿一大包的巧克力，一會兒就吃了大半包。小華好奇地說了一句：「小朋友，巧克力不能多吃，多吃會生病哦！」小孩子回答：「我爺爺今年活到一百○三歲。」小華好奇地問：「是因為吃巧克力嗎？」小孩說：「不是！是因為他從來不管閒事。」我告訴大家，你吃任何東西，剛剛好就是好的，吃超過了就受污染。
看看我們的身體，為什麼你不生病？因為你血壓剛好。師尊的血壓，高的是一一九，低的是七十五，在標準值裡面，所以血壓剛剛好。血糖呢？三個月測量出來，都是在標準值以內，跟年紀有影響，標準值不能超過七，在七裡面，在五、在四都是正常的。血糖也是跟血壓一樣，如果超過一二○或是一三○，血糖高到一四○就是病了；低的也不要太低，低了你就沒有力，也不能低於八十或七十，血糖值最好是在八十到一二○。一般老人家有所謂的「三高」，血脂肪高、脂肪太多都不行，都要保持在正常的範圍之內，這樣才叫做「無染」；在正常的範圍之外，都是因為「有染」。
「第一清淨」就是完全「無染」的，生病是因為感染到細菌，已經是有染。「第一清淨」當然是最清淨，也就是「最勝中的無染最勝」，這是「第一清淨」的意思。
「可解釋為『三輪淨』。」我們在德州達拉斯有〈三輪雷藏寺〉，我不只去過達拉斯一次，是去過兩、三次。很早以前，我剛來西雅圖的時候，有去過達拉斯。我們有一座〈三輪雷藏寺〉，是蓮鎮上師主持的，建得相當的大。我為什麼叫它〈三輪雷藏寺〉？蓮鎮上師得到〈三輪雷藏寺〉這個名字的時候，他說：「怎麼搞的？車子都是四輪，怎麼我們只有三輪？」其實，在佛教裡講「三輪體空」，因為有這「三輪」，你就變成空性，就變成佛性，這就是「三輪淨」的意思。
我們布施的時候，有布施的人，有受施的人，還有布施的東西，那個叫做「三輪有」。什麼叫「三輪空」？「三輪空」的意思就是「三輪淨」，也就是沒有布施的人，也沒有受布施的人，也沒有布施的東西，這個已經講到快開悟的現象。你開悟了以後，就叫做「三輪淨」，你會懂得「三輪淨」、「三輪空」。所以，我才將它取名為〈三輪雷藏寺〉。蓮鎮上師常常講：「我們是三輪的。」其實，「三輪」的意思就是講沒有布施的人，沒有受布施的人，也沒有布施的東西，這才叫做功德。
我們〈華光功德會〉要改名字，叫做〈華光無功德會〉！為什麼要改成〈華光無功德會〉？因為這樣才符合佛陀的「了義」，佛陀的「了義」是「三輪淨」，有什麼功德呢？你做了很多善事，不過是螞蟻搬家啊！甲國的螞蟻，搬米到乙國，請問牠的功德多大？你都看不到螞蟻搬家啊！因為乙國很窮，甲國很富有，甲國的螞蟻抬米到乙國，幫助乙國解決飢荒。甲國的國王說：「我們功德很大！」我們都看不見啊！你這樣慢慢去想。
我們不要講別人的功德會，講我們自己的〈華光功德會〉就好。我們〈華光功德會〉做得很好，哇！不得了！他們建水窖、做水壩給沒水喝的人。「為米而走」、布施食物……，我們布施了很多東西，地震的時候，我們還建組合屋，當場還發一千塊台幣給每一個受災戶，也煮食物給人家吃；在台灣，〈華光功德會〉也造了三條橋，『蓮生一號橋』、『蓮生二號橋』、『蓮生三號橋』，建橋給老百姓走……。
我們做了很多，很有功德嗎？其實，沒有功德！為什麼？因為只要彗星撞地球，什麼都沒有了；那時候，也沒有人布施，也沒有受布施的人，什麼東西都沒有了。
我學過地質學，地質學上講，從原始的古代到現代，已經有七次以上的造山運動。造山運動就是海升起來，就像一張紙（師尊拿起一張紙示範），地球本來是這樣的，造山運動的時候，這邊擠下去，另一邊就變成山，垮下來的這邊就變成海。是這樣扭來扭去的造山運動，一共已經扭了七次。以前，古代人所做的功德會，全部被扭光了，功德在哪裡？
有時候建廟，建了一座雷藏寺，「雷藏寺建好了，哇！我們功德好大！」告訴你，有時候建一座寺，等於建一個地獄，你相信不相信？因為沒有寺的時候，大家都不會爭，有了寺的時候，就開始爭了！開始爭「我要當住持」、「我要當副住持」，要爭名分，然後擠來擠去，擠輸的就被踢出來。有可能是這樣。
你說，蓋醫院有沒有功德？「功德很大，哇！建了大醫院給大家治病，非常好！」過了一百年後，幫人家治病的醫師也都死光了，被治病的也死光了。因為生死是輪流的，活到一百歲，差不多都掛在牆上了。醫生也會死啊！流行性感冒一來，醫生還死得更快呢！我以前有一位醫生朋友姓楊，年紀很大，是耳鼻喉科醫師，他現在還在太平開診所，楊醫師是我的好朋友。很早以前，他就來問事了，我問他：「你們醫生都不會感冒嗎？」他說他絕對是第一個感冒，因為流行性感冒一發生，很多病人就擠在他的診所，他就會第一個「中」，然後他戴著口罩，發寒、發熱也是一樣要幫人家看病，他要賺錢啊！他雖然是醫生，但第一個被流行性感冒感染的，一定是他；他穿著白袍，全身冷得要死，「你要吃這種藥，幾天會好。」他自己都不好，楊醫師跟我們講：「醫師死得快。」
所以，開一家醫院，一個空殼子永遠在的，幾百年不壞，但是裡面的醫師全死光，被醫的病人，一百年後也全死光了，接下來的是年輕的醫生。這就像「新陳代謝」一樣。請問你們：「功德在哪裡？」病人還是要死，醫病的人也會死，天下沒有不死的人。醫生治病，只是讓你爽快一陣子。
牙科莊醫師，他絕對不相信，他說：「我幫你的蛀牙弄好了，你的牙齒就可以保持很久啊！」會不會再蛀牙？會啊！我講過皮膚科的廖醫生，在台中公益路，我去找他看診，問說：「我皮膚病會好嗎？」他說：「會！你用我的藥就會。」「會永遠好嗎？」他說：「不會！」「為什麼？」他就問我：「你會感冒嗎？」「會！」「感冒會好嗎？」「會！」「還會感冒嗎？」「會！」他說：「那就對了！」所以，「皮膚病會好嗎？」「會！」「會再來嗎？」「會！」「蛀牙治好了，會再蛀牙嗎？」「會！」莊醫師也承認是會的。
保護不好就一定會蛀牙，而且，年紀到了，牙齦開始萎縮，牙齒就會掉。如果保護得不好，牙齒也會沒有用，牙齒會腐朽。直到有一天，你就不用看牙科了，那一天就是—你已經死了！那時候，你就永遠不用看牙科了。怪得很！死了以後，牙齒永遠不會壞，但只要你活著吃東西，你的牙齒一定會壞！因為受污染嘛！只有你死了，你的牙齒還存在著。
所以，我們要改成〈華光無功德會〉，我們講功德，其實是沒有功德的，這才叫做「三輪體空」，才叫做「三輪淨」、「三輪空」，這我解釋得非常清楚。佛陀最了義的就是「三輪體空」，你要去體會這個，你就能夠開悟；你不能體會這個，就永遠沒辦法開悟。當你看到自己開悟的佛性，你就瞭解，豁然大悟，這世間沒有什麼叫做功德。
很多做了功德的人，就覺得自己很偉大，「我很偉大！所有的功德都是我的！」你抵不過宇宙的一個小流星啊！小流星撞了地球以後，你所有的功德就全沒了。所以，不要認為很偉大，「滿招損，謙受益」，中國古代的《尚書》非常厲害，講得非常清楚—滿了就招損，謙虛就受益。
這裡講「『三輪淨』，又稱『最深祕密清淨』。」當然是祕密啦！開悟本來就是祕密的，不能講出去的，是最secret（祕密）的，完全是最清淨、無染的，是三輪體空、三輪淨的，這是講佛性。阿達爾瑪佛、婆仙如來、普賢王如來的第三個功德。
講一個笑話。早上要去上班時，打開車門，就看見老婆寫給我的小紙條貼在車門上：「老公，一定要加油喔！」旁邊還畫了一個heart（心）。當時老公非常地感動，老婆多麼體貼他，他心裡就默默地發誓：「老婆，我一定會努力賺錢，讓妳過好日子。」十五分鐘以後，在高速公路上面，車子慢慢地停下來，因為沒油了。這是老公誤會老婆「加油」的意思。我們不要誤會車子都是四輪，為什麼我們有〈三輪雷藏寺〉？這是「三輪淨、三輪體空」。
這笑話好長，這個笑話好嗎？這是關於偵探的笑話，德輝上師是看偵探片跟看偵探小說的，他觀察入微。我講一下這個笑話。家裡離公司很遠，為了上班方便，老公跟他的女祕書合資，在公司附近租了一間公寓。有一天，老公邀請妻子去他們租屋處吃晚餐。飯桌上，妻子一直注意老公跟女祕書的互動，老公也發覺了妻子的眼光。於是主動跟妻子說明：「我知道妳在想什麼，不過，我可以向妳保證，女祕書跟我只是純粹上司跟下屬的關係，絕對沒有別的。」一個星期以後，祕書跟老公講：「自從你老婆來吃過晚飯之後，我就一直找不到那把純銀的調羹，會不會是她拿走的？」老公說：「我不知道啊！不過，別擔心，讓我來處理這件事吧！」
老公就發了一封郵件給妻子：「親愛的老婆，我不會說妳拿了一把純銀的調羹，我也不會說妳沒有拿了一把純銀的調羹。不過，有一件事情，大家都注意到了，自從你來這裡吃了晚飯之後，有一樣東西不見了。愛妳的老公。」一天以後，老婆回信，她說：「親愛的老公，我不會說你跟女祕書睡在一起，我也不會說你跟女祕書沒有睡在一起。不過，有一件事情，大家都注意到了，那就是如果女祕書的確睡在自己的床上的話，她早就應該找到那把純銀的調羹。」
因為老婆把調羹放在枕頭跟床的中間，如果她在那裡睡覺的話，一定會發現那一把調羹的。這是屬於偵探的，這個老婆很厲害，跟德輝上師一樣，這測驗是一種祕密。
以前我測驗我的房間有沒有人進去過，是很簡單的！因為我也很注意我房間的東西。我以前住宿舍的時候，我的頭髮很長，我會拔下一根我自己的頭髮，然後用膠黏一下，貼在門跟門板之間，一貼就很牢！但是開門要進到我房間的人，他不會注意到那個高度的地方有黏一根頭髮，他只要打開門進去，我的頭髮自然就會掉下來。我回去時一看，如果那根頭髮不見了，就是有人進過我的房間，我跟德輝是一樣聰明的。有沒有人開過你的東西，你只要用一根頭髮在你的書桌上稍微黏一 點，如果有人開過你的抽屜，馬上就可以偵測出來。
「最深祕密清淨」就是這個意思，屬於secret（祕密）的一種清淨。你還沒開悟以前，不瞭解什麼是清淨；你開悟了，你就會知道什麼是清淨，而且這個清淨是不可以講出來的，是最深奧的。這就是婆仙如來、普賢王如來、阿達爾瑪佛的第三個德。
嗡嘛呢唄咪吽。
