2014.07.26
地點：西雅圖雷藏寺
同修：黃財神本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護世四天王—北方多聞天針巴拉。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、「真佛宗博士教授團」—〈國立成功大學〉電機系王醴教授、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄。大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝）
今天，我們修「黃財神本尊法」。黃財神就是北方多聞天王，也就是護世四天王。你如果到中國大陸去看，一般顯教的佛教寺院，在山門進去之後就會有四個天王，也就是增長天王、持國天王、廣目天王和多聞天王，祂們是護持佛教的天王，所以稱為「護世四天王」。
從山門一進去，就是護世四天王，再進去就看到彌勒菩薩，在彌勒菩薩之後，一般來講，就是護持佛教的韋陀天（韋陀尊者），韋陀尊者的正對面就是大雄寶殿，大雄寶殿裡面就有釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，通常就是這三尊。另外，也有不同的主尊，有些是千手千眼觀音。有時候也有偏殿，在偏殿供的，有些是文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩，有更多的殿就有更多菩薩。中國寺廟的造型大部分都是這樣，跟西藏寺廟的造型不太一樣。
「護世四天王」是保護世間的，佛教有東、南、西、北四大部洲，分別是東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲跟北俱盧洲。「東方」持國天王是保護東勝神洲，「西方」廣目天王是保護西牛賀洲，多聞天王在「北方」保護北俱蘆洲，增長天王就是在「南方」保護南贍部洲。護世四天王的宮殿都是黃金的宮殿，或者是白銀的宮殿，或者是水晶的宮殿，或者是有很多寶物的宮殿，都是很漂亮的宮殿。所以，在天上是四天王最富有；在海裡面，龍王最富有；在地面上，山神、土地、堅牢地神最富有。天上的富有當然是勝過人間的山神、土地，更勝過海裡面的。
密教裡有「財神法」。有五方的財神，依顏色是黃財神、紅財神、白財神、黑財神、綠財神，還有財寶天王，還有很多財神，有數不清的財神。財神可以賜福大家，所以你們如果見到了財神，見到了所有的天王出現放光加持你，你就可以去買樂透彩；如果你沒有見到，那就是靠你自己的福分。
師尊剛傳「瑤池金母馬上有錢法」時，就有人中到大樂透。蓮花梭麥說，在樂透要開獎的前幾天，他夢到很多財神對他放光，還夢到蓮花童子放光照他；那時候，他好像只花美金五塊錢買彩券。當天晚上開獎的時候，蓮花梭麥已經躺下睡覺了，他的太太則拿著彩券對獎。一對完，她非常驚訝！哇！號碼全部都一樣！她馬上把她先生從床上拉起來說：「我們中獎了！」然後，再check（檢查）一下，的確是中獎了，兩個人在客廳互相抱著，然後在跳舞，歡喜得睡不著。
後來，有新聞記者去採訪他們，他們上了新聞，結果新聞記者把他的名字公布出來。蓮花梭麥對我們說，他原本是想要把《真佛宗》講出來，是《真佛宗》所有佛菩薩加持，他才中獎的。但是，他很快就打消了這個念頭，才閃出這念頭後立刻就沒有了。他中了這大樂透，當新聞一播出來，他原本只是從東南亞來的移民，結果他很多鄉親、同學，還有慈善基金會、慈善團體，全部包圍他在西雅圖的家門口。當時，他的家差不多接近North Bend那邊，一間小屋子，周圍全部都是人，包括同學、鄉親、朋友，另外還有大慈善機構、小慈善機構、中慈善機構和很多團體，把他家團團包圍，他的兩個小孩都不能上學，就待在家裡。
最後，他打電話給警察，警察開車到了他家，然後他開車跟在警車後面，請警察保護他們離開家。離開家後，無處可去，因為才剛中樂透彩，不知要到哪裡去？這時，他想到了〈雷藏寺〉，就連絡〈雷藏寺〉的人，於是他們就住在〈雷藏寺〉的「西邊小館」。他就躲在那裡，自己煮糯米飯，再配上一點肉，就這樣子在「西邊小館」住了將近兩個月，在這兩個月也沒有到〈雷藏寺〉來。
當初，是有幾次到〈雷藏寺〉，結果有幾個堂的堂主看見了，堂主就過去說：「你中了樂透獎，應該幫助我們建寺。」就是這樣嚇到他了。師尊沒叫他供養喔！他們以前是很窮困的，一間小房子，兩個小孩在讀書，他在打工，是很窮困的。蓮花梭麥住在這邊時也是很窮困，吃的只是糯米飯，加一點東西，三餐都是這樣。我們還端了一些東西給他吃。最後他要走的時候，有付給「西邊小館」一點水電費。
當時，師尊傳「瑤池金母馬上有錢法」之後，他馬上就有錢！他有擲筊問什麼時候可以中樂透獎，瑤池金母對他講要唸多少遍的咒語，什麼咒要多少遍，什麼咒又要多少遍，他都去完成，結果就看到所有的財神出現，還放光照他；當中還包括蓮花童子，因為蓮花童子是大福金剛；雖然我自己沒有什麼福，但是還是可以賜福給人家。
有很多在建寺的堂主向蓮花梭麥講：「你中了樂透獎，是天賜給你的，我們要建寺，你應該給我們。」然後就伸手向他要錢，他就覺得在True Buddha School（真佛宗）待不下去了。他很快就買了一棟很大的房子，真的是豪宅，因為我去那裡幫他的佛菩薩開光，是一個漂亮的豪宅，但是我不能講在哪裡。蓮寧上師也去過，另外還有好幾位上師也去過。
他中的樂透獎金有五千五百萬美金。有一天，他說要供養師尊吃飯，我說：「好！謝謝你！」我們就到Kirkland（西雅圖地名）的一家Fish Cafe（餐廳名）吃一頓飯，吃了一些西餐。他說要供養師尊，我心裡想，他中了大樂透，供養應該會很大，我想這非常難得，令我感動。終於，在吃完飯後，他拿了一個紅包供養師尊。
以前，德輝上師給我紅包，他都是包很薄的，像名片這麼薄，裡面大概是一百塊吧！現在他知道，我拿起來這樣看的話，他就知道事情不妙。之後，他就會包厚一點，紅包裡面一張一百塊，再摻雜幾張二十塊、十塊的，這樣看起來就厚一點，他以為我會舒服一點，我回去一看，還是不舒服（師尊笑）。這是德輝上師的技巧，包得厚一點，其實一百塊的才一、兩張而已，其他都是十塊錢的。
蓮花梭麥是很窮困的人，他拿給我的大供養，跟德輝上師第一次拿給我的一樣，就是很薄的紅包，像名片一樣，大概只有一張紙吧！我想，這一張紙應該不得了，絕對是支票，支票上不知寫了多少金額？我樂得要死！當然，不好意思在當時就看，等回到家裡一看，原來跟德輝上師包的是一樣的！我是老實話老實講，one hundred dollars —百塊美金。
我看了，才這樣嗎？一下子從夢中驚醒，不過，他是窮困人家，一百塊的供養已經很多了！一般他來廟裡供養絕對沒有那麼多，大概是五塊錢、一塊錢，摩頂一次一塊錢，五塊錢就算是很多了！供養一塊錢的特別多。但我還是很快樂，只要弟子有那個心就可以了。這就是蓮花梭麥他中大樂透的經過。
另外，美國這裡中大樂透的還有兩個，台灣也有一個，但是都不敢講出來。有一次，我做財神法會，我當時宣布說：「你們這次會有中大獎的。」結果，隔了一個禮拜以後，我在幫同門摩頂，一個人就悄悄跟我講：「師尊，我中了最大的獎。」「喔！我知道了。那你什麼時候來找我啊？」他說有一天會供養，而他是真的有供養，還不錯啦！
師尊是很喜歡把供養的錢放到基金會裡面，或者是拿出來做布施。像最近在Bellevue（西雅圖地名）開了一家〈ICHS〉，是低收入者的醫院，師尊的〈Sheng-yen Lu Foundation（盧勝彥佈施基金會）〉就給他們十萬美金。有很多同門去過那個醫院看病，很多去看病的人都是低收入者，在那邊看病幾乎不要錢。
在〈ICHS〉的lobby（大廳）寫著〈Sheng-yen Lu Foundation〉，因為我們供養了十萬塊美金。我們一直在做這種布施事情，像這次西雅圖大法會上〈Sheng-yen Lu Foundation〉也會拿出很多錢做布施。所以，你有了錢財，還是要拿出去做布施！其實，布施是一切之福，福分都是從布施而來的，這是很重要的！佛菩薩賜給你，你要好好運用這些錢，也要去布施；心中有布施的念頭，才會有那個福分到來。所謂法財、財施、無畏施，大家都要做的，這是你福分的根源。
真的有《真佛宗》的弟子中樂透耶！不是沒有，在美國有兩個，在台灣有一個，另外，在別的州、其他國家也有。（有弟子問師尊，今天有沒有人會中獎？）今天有沒有會中大樂透的？我要問看看？（師尊當場禪定後回答）今天會有人中「中樂透」和「小樂透」，沒有「大樂透」。
這也是人家的福分，大概也是幾世修來的；像蓮花梭麥，他可能也是幾世修來的福分，也不是這一世說有就有，大概是他幾世之中就有那種財運，不能說：「怎麼他求就有，我求就沒有？」他也要修好幾世啊！
我們再講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）的「第四德」。上回提到「五樂苦行（如何苦皆可樂受），六向菩提樹（以修法示人）」。以佛教本身來講，我們到菩提迦耶（印度的佛教聖地）可以看到〈Maha Bodhi Temple（大菩提寺）〉，就在菩提樹前方的一座寺廟，去到那裡就看得到。聽說那一棵菩提樹被砍掉以後，移到斯里蘭卡，再從斯里蘭卡移回來，不是原來佛陀坐的那棵菩提樹，但是佛陀是坐在菩提樹下成道的。「向菩提樹」的意思就是說，菩提樹等於是開悟的地方，具有紀念性，佛陀就是在菩提樹下悟道的！菩提樹有菩提樹的樹神！
五祖弘忍傳法給兩位，一位是六祖惠能，一位是神秀大師。神秀大師寫的偈是寫「有」的方面：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」六祖惠能是寫「空」的部分：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」一個是寫「有」的部分，一個是寫「空」的部分，這兩個偈加起來，就叫「開悟」。
溫哥華有一個蓮花玉嬋「射箭」，她射的是「空」，沒有射「有」，所以我要問她「有」；因為她射箭只射了一半，她是射六祖惠能的那一半，她沒有射神秀那一半。所以，所謂開悟必須要有神秀那一邊，也要有惠能那一邊，加起來才算是。
菩提樹就是表示「修法示人」，佛陀在菩提樹下得到開悟，因為祂是坐在菩提樹下開悟，所以，菩提樹就是一個開悟的象徵。
蓮花玉嬋射的箭是屬於「空」的那一方面，「有」的那方面必須要講出來，這樣才算完整。為什麼是「空」，要講出來；為什麼是「有」，你要講出來，不是光寫給我。今天我講菩提樹、明鏡台、無一物、惹塵埃，你們就把這兩個偈寫給我，這樣就是開悟嗎？不是的！你要講出它的理由，為什麼是「空」？為什麼是「有」？這兩個都要講出來才算開悟。光是講「空」，那麼「有」呢？光講「有」，那麼「空」呢？兩個要在一起。
在【心經】講：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」你要把這四句話講得非常清楚，讓師尊明白你已經了解「有」，也了解「空」，我才會為你的開悟印證。你光了解「空」，那「有」呢？你光了解「有」，那「空」呢？你只是把【心經】所講的「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」寫來射箭，但那是佛經裡面講的，你一定還不知道什麼叫「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」。
所以，講【心經】的人不一定明白開悟，講【金剛經】的人也不一定是開悟的；其實，【心經】、【金剛經】、【大般若經】都是開悟的，【解深密經】、【楞伽經】、【維摩詰經】也都是開悟的，開悟的人可以講這些經典，沒有開悟的還不能講，因為就算你講了，也只是照本宣科而已。
菩提樹就是象徵佛陀的開悟，非常重要！所以，開悟一定是「有」跟「空」都要講出來！為什麼是「空」？你要講得出來；為什麼是「有」，你也要講得出來。
小張在海灘上，看見一位穿比基尼泳裝的美女，他馬上過去和她搭訕閒聊，小張想要知道她的名字，又不想太過於俗套，於是便問：「妳家裡的人都怎麼叫妳呢？」小張心想這樣問，她也許就會回答，然後可以繼續聊下去。沒想到，美女笑了一笑，說：「我家裡的人，有的叫我老婆，有的叫我媽咪。」現在的美女不同了，並不是沒有結婚，有些結婚了還是美女啊！
所謂「開悟」，你叫它什麼都行，但是你一定要解釋清楚，很多經典裡面都有開悟的句子，但是，你不能只是抄給我看。開悟有很多的名稱，這一點，大家要記得。
診所門前坐著兩個孩子，護士蹲下來問其中一個小男孩：「小朋友，你哪裡不舒服？」小朋友講：「我吞下了一個彈珠。」護士問另外一個小男孩：「那你呢？」這小男孩回答：「我在等那一顆彈珠，因為它是我的。」
我告訴大家，「空」跟「有」是一體兩面。兩個孩子到了醫院，一個是吞下一顆彈珠，一個是擁有那一顆彈珠；一個是「有」，一個是「空」，「空」跟「有」是一體兩面，沒有兩個，只有一個。所謂的開悟，絕對是一個，不是兩個，所以叫做「色不異空，空不異色」；也就是「有」的世界包含在「空」裡面，「空」的世界包含在「有」裡面，不是兩個，而是一個。「色不異空，空不異色」就絕對是一個。
老張逃獄被抓到，獄長就問：「你為什麼逃獄？」老張講：「監獄裡的伙食太差。」獄長講：「鐵條那麼硬，你怎麼敲得斷呢？」老張講：「我是用昨晚的饅頭敲的。」這笑話不怎麼好笑。第一次懷孕的小真到醫院檢查，由於沒有經驗，心裡很不安就問醫生：「請問醫生，根據你的經驗，接下來的日子裡，我最難熬的會是什麼時候？」醫生回答：「未來的十八年。」醫師講的是養孩子的時間。現在大家都不生小孩，這個笑話就是因為這樣出來的。生小孩並不是很難熬，而是養小孩的時候最難熬。所以，小孩子必須懂得孝順，父母把你從小養到大，是非常辛苦的。
這裡有個笑話也是一樣的，孝順父母要趁早，百善孝為先，孝順是很重要的。這笑話是講：「養女兒就像種一盆名花，要小心翼翼地百般呵護，晴天怕曬，雨天怕淋，夏天畏酷暑，冬天畏嚴寒，心都碎了，眼睛都酸了，好不容易，一朝花開，卻被一個自稱女婿的整盆端走。」養女兒很辛苦啊！辛苦把她養大，她嫁人之後，就被那個男的抱走。不過，養男孩子也是很辛苦，因為他也被太太帶走了，出去組織新的家庭，也是一樣走啊！
所以，你們要懂得父母養大你們是很辛苦的，人不會生下來自己就可以活的，一定要懂得孝順，孝很重要。佛、天對於孝順的人是很尊敬的，佛、天會在孝順的人旁邊賦予護法神。「孝」這個字很重要！孝順父母就如同你在禮拜佛菩薩，是一樣重要的！每一個人都要懂得孝順！
「向菩提樹（以修法示人），現降魔（有降伏一切魔的大法力）」，在第四德裡面有好幾種，可以降伏一切魔。
釋迦牟尼佛最難降伏的有兩個大關。釋迦牟尼佛端坐在菩提樹下，突然之間，祂的天眼開了，祂看到自己的妻子—耶輸陀羅，祂的愛妃跟提婆達多在一起。提婆達多也是一個王子，還沒出家，他是八大王子出家當中的一位，他後來背叛釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛看見耶輸陀羅跟也是釋迦族的提婆達多在一起。提婆達多追求耶輸陀羅，釋迦牟尼佛看見他們非常親密，提婆達多約了耶輸陀羅，兩個人就在motel（汽車旅館）裡面。
美國的motel還不至於怎麼樣，很多人都會去住。但，台灣的motel都是情侶約會的地方，屬於不倫的地方。師尊如果站在台灣的motel門口被拍一張照片，那就會很難看，如果在美國的motel門口被拍照，那沒有關係，因為那是大家、一般人都可以住的地方。台灣一般的老百姓不會去住motel，而是住飯店，motel是專門給情侶約會的。
莉莉法師住過台灣的〈歐悅motel〉嘛！那個motel是很大的，比我們〈雷藏寺〉還要大，妳住的那個房間叫什麼廳？（莉莉法師：欲望之城）她那天晚上一個人去住「欲望之城」；因為那天有弟子招待，那個弟子家的隔壁新開了一間飯店，就叫我們去住，師尊也去住啦，我住的那間也是好大，比我們〈雷藏寺〉還要大，裡面什麼都有。
妳在床頭櫃有看到什麼嗎？（師尊問莉莉法師）？哎～～不能講，總之是「保險箱」的另一個名字，前面兩個字是「保險」，後面那個字不要唸，就放在床頭櫃那裡。莉莉法師因為一個人住很無聊，她就打開電視。喔！妳有沒有趕快關掉？（莉莉法師：有）但我們沒有看到，因為她說她一打開電視就看到那個影片，就趕快把它關掉。
那個〈歐悅motel〉真的是一間好大的motel，還是連鎖店，從台北一直到南部都有，房間都好大間，我們去住過了，終於了解motel是什麼樣子。
釋迦牟尼佛在禪定的時候，眼睛一看，提婆達多約了耶輸陀羅去motel，一個是釋迦牟尼佛的愛妃，一個是王子，兩人去motel住整個晚上，這像什麼話嘛！當然，這是魔王化這個景象給釋迦牟尼佛看的：「你看！你的愛妃跟你的同胞兄弟在一起……。」請問，如果你是釋迦牟尼佛，你的心中會有什麼覺受？但，釋迦牟尼佛如如不動，因為祂出了家，就應該沒有家了，祂把什麼都放下了！就算是出家，如果是那樣的景象讓你看到，那是會「揪心肝」的，會非常難受！但，難忍能忍，這才是大忍辱！這是第一個大考驗。
第二個是在菩提樹下的很大考驗。魔王派他的三個女兒，在佛陀的面前，誘惑祂，三個美女在祂前面舞蹈、表演，就像美國跳的topless（脫衣舞）一樣。三個美女在釋迦牟尼佛面前跳脫衣舞，做出種種誘惑的動作；釋迦牟尼佛坐在那裡，眼睛看著三個美女，但是祂的心不動，這就是很大的定力。
所以，修行人有兩句話，是人家轉告給我的：「男的要擋得住誘惑，女的要耐得住寂寞。」出家的比丘要擋得住誘惑，比丘尼要耐得住寂寞，這是非常重要的兩句話。佛陀示現在菩提樹下，有這麼大的考驗，你們能不能跳得過呢？
比丘尼有還俗的，比丘也有還俗的，包括上師也有還俗的。有一個很好的上師，他現在住北京，跟我們的女同門結婚了。師尊也無可奈何啊！誰叫那位上師擋不住誘惑啊！上師是金剛阿闍梨耶！那個女的經常去請教他佛法，金剛阿闍梨也會擋不住誘惑，就跟她結婚了！那有什麼辦法呢？那就還俗了吧！
我們這裡也有比丘尼還俗的，在剃度當天就還俗了！那天早上法會的時候給她剃度，她男朋友從紐約那邊飛過來，還在圖書館煮飯給我們吃，吃完了就把比丘尼帶走了；不過也不錯啦！她男朋友煮的飯很好吃。
所以，比丘尼要耐得住寂寞，比丘要擋得住誘惑，這兩句話很好！我們宗派裡，打敗仗的比丘跟比丘尼多得很，都是因為比丘擋不住誘惑，比丘尼耐不住寂寞啊！早上剛給她剃度，她還在佛菩薩面前講：「我從此以後出家，盡形壽……。」結果晚上就被載走還俗了！她還留下一封信給我：「希望有緣再出家。」我說：「沒了啊！還有緣？」
比丘尼是這樣的，只要妳一還俗，就不能再出家，只有一次出家的機會；妳還俗了，就不能再出家，這是佛教真傳的戒律。比丘可以幾次？七次，比丘可以七次。可見男女還是不平等。釋迦牟尼佛的僧團制度裡面，比丘尼一還俗，就不能再出家；而比丘還俗，還可以出家，來回一共七次。這是佛陀的戒律，我也沒辦法改。
有一個比丘尼希望佛教團體能夠改掉以前釋迦牟尼佛訂下的戒律，改掉一些比較不合理的戒律，但是，沒有人敢改，連達賴喇嘛也不敢改。所以，大忍辱跟大定力是必要的，都是修行人很必要的。
嗡嘛呢唄咪吽。
