2014.08.03
地點：彩虹雷藏寺
法會：白度母護摩
灌頂：白度母法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—白度母—白空行母。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、「真佛宗博士教授團」—〈成功大學〉電機工程學系教授王醴博士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、林淑華醫師、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、黃美娟醫師。
大家午安！大家好！（台語、華語），Good afternoon（午安），どうもこんにちは（日語：你好）你好！大家好！（廣東話）一切都非常圓滿。
今天也有超度〈馬航〉、〈復興航空〉、高雄氣爆和雲南地震的亡靈，這些亡靈沒有講自己是來自於哪裡，一共有八十三位。阿彌陀佛！南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！「嗡。阿彌爹哇。些。」祈請接引幽冥眾等往生清淨佛國，祈請白度母接引幽冥眾等往生清淨佛國。
今天是做白度母的護摩。白度母一共來了六尊，每一尊都是非常年輕，而且非常亮麗，是白色的膚色，穿著白紗，一手是「與願印」，一手拿著烏巴拉花，烏巴拉花就是蓮花，有的蓮花是合起來的，有的蓮花是半開的，有的蓮花是完全盛開的，有所謂的未開、中開跟大開。我無法形容白度母有多美，總之，是超美麗的白度母，在人間很難看到這樣的美。
白度母的咒，應該是分開唸的：「嗡。咕嚕。耶。梭哈。」「咕嚕」跟「耶」要分開：「嗡。咕嚕。耶。梭哈。」要分開來唸才是對的。
在所有的度母裡面，有七個眼睛的只有白度母。祂的眉心之間有一個眼睛，雙手的掌心各有一個眼睛，雙腳的腳心也是各有一個眼睛，加上臉上原有的兩個眼睛，剛好有「七眼」。所以，我們稱祂為「七眼佛母」。祂有眼通，可以照見眾生所有的病業，祂有能力治癒眾生的病，息滅眾生的業，所以被列為「長壽三尊」之一，「長壽三尊」就是長壽佛、尊勝佛母跟白度母。
白度母的由來跟觀世音菩薩是有關的，因為觀世音菩薩要度眾生，一尊觀世音菩薩是不夠的，所以顯化千百億萬尊的觀世音菩薩。由於眾生非常難度，觀世音菩薩非常慈悲，因此，祂流露出慈悲的感情，從眼睛流下眼淚，一邊的眼淚化為綠度母，另一邊的眼淚就化為白度母。白度母就是觀世音菩薩的淚所化生的佛母。所以，白度母跟觀世音菩薩的來歷是一樣的，慈悲救度眾生。白色以息災為本，就是息滅災難，祂能夠息滅眾生的惡業；我每一次唸【高王經】都會唸：「十方觀世音，一切諸菩薩，誓願救眾生，業障皆消除。」
參加這次白度母的護摩，有業障的人，希望能夠在這次的護摩法會之中，把自己的黑業、惡業能夠息滅，增長善業，讓所有的病在護摩法會以後，漸漸好起來，或是馬上就好！
白度母跟師尊的因緣非常深厚。昨天晚上我講了，白度母現身給我的上師（吐登達爾吉上師）看，祂也指示吐登達爾吉上師到台灣找一個姓「羅（盧字的台語發音）」的，吐登達爾吉上師也有來找。後來，白度母跟吐登達爾吉上師講：「姓羅的已經到了你這裡。」那時候，我就出現了！他才知道原來「羅」是「盧」的台灣話發音，台灣話就是「羅勝彥」，日本話叫做ろかつひこ。
白度母跟師尊的因緣很深。在天上的時候，是師尊本身的道伴—修道的伴侶；在人間也一樣，是師尊修道的伴侶。白度母的功德誓願跟祂的心咒，主要是為了消滅眾生的病苦，消除因果的業障，消除愚癡的業障，還有消除魔障。白度母還可以消除瘟疫和各種病症，可以對治蠱毒跟惡咒所引起的疾病，替修行者去除逆緣，增長壽命，解脫生死輪迴。
我有一本書，完全是寫白空行母—白度母的，那本書就是《瑜伽士的寶劍》，其中談到金剛乘的戒律跟佛教的戒律。白度母的種子字是「當（
）」字，「當」字的寫法，最上面是一個圈圈，然後底下寫一個像「五」的阿拉伯數字，然後畫一個圈圈再點一點，就是藏文的「 」。祂的手印是「度母手印」，跟瑤池金母、地母、綠度母、二十一度母一樣，都是同一個手印。
祂的形像是白色的，非常莊嚴，非常美麗。我桌上這尊白度母的形像是蓮花坐姿，一手（右手）是與願印，可給予所有的願，這一隻手（左手）是持著蓮花的印。我剛剛所看見的白度母，真的全身是白色的，而且坐的是遊戲的姿勢，遊戲就是自在的姿勢，是很自在的坐法，不像這一尊是雙盤的蓮花坐姿。我剛剛所看見的白度母是遊戲坐，腿是很自由伸縮的那一種姿勢。有祂的印相，有祂的身相，又有祂的咒語，就可以修「白度母法」。
以前，有一個紅教的教團，男生一律修蓮華生大士，女生都是修度母，只有這兩種本尊，沒有其他的選擇。我們《真佛宗》有八大本尊，他們只有兩種本尊。這樣也很好，因為你們常常都來問我：「我的本尊是誰？」大家都在問這個問題。所以，那邊的教團很好，你根本不必問本尊，只要你是男的，就修蓮華生大士，只要妳是女的，就修度母。據我所知，修度母的法很容易相應。其實，修觀音也很容易相應，因為度母是觀世音菩薩的化身。今天就介紹白度母到這裡。
昨天晚上講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊），講到阿達爾瑪佛的第四德的「十入涅槃（住自自如如的世界）。涅槃的意義，我昨天已經講過了，有很多種意義，不只是一種；「住自自如如的世界」，可以講是「自在的世界」、「任運的世界」，有很多意義在裡面。
其實，這十種遊戲神通，從第一個開始，捨天壽、受生人間、現童子相、現出家、樂苦行、向菩提樹、現降魔、現樂寂靜成無上覺、轉法輪、入涅槃，稱為「十種遊戲神通」，這就是釋迦牟尼佛的一生！釋迦牟尼佛就是阿達爾瑪佛的化身之一，到人間受生，也是十種遊戲的神通。
「第五德—總持之總持，稱為無盡，而辯才中的辯才，也是無盡。」我記得有一間寺，叫做〈總持寺〉，是我的上師（普方上師）所蓋的，在台北的社子。普方上師也是我皈依的上師，普方上師的教派稱為「總持寺派」，其根源於準提佛母，因為準提佛母的手印就叫做「總持印」，普方上師的本尊就是準提佛母，所以他的寺就叫做〈總持寺〉。
「第五德—總持之總持。」為什麼講兩個總持呢？也就是再也沒有其他的總持，所以稱為「總持之總持」，也就是無盡，全部攝召在一起。「辯才中的辯才」，有一個天女，叫做辯才天女，又叫做妙音天女，又叫做才藝天女，稱做「辯才天」，辯才天有很長的咒，發出來的聲音非常好聽。因為祂辯才無礙，什麼都知道，所以稱為「辯才中的辯才」，這也是無盡。
講一個笑話。在公司裡面，王總跟劉主任都結婚了，這兩個男人交流結婚以後的心得跟體驗。王總講：「我老婆可能到了更年期，特別健忘，經常提著菜刀還滿屋子找菜刀，有時候，我還真受不了她。」提著菜刀找菜刀，這是我們常有的事，有些人是拿著筆在找筆。劉主任講：「你的處境比我好多了，我老婆也是經常提著菜刀，但卻是滿屋子在找我。」
辯論的道理，有時候是這樣，有時候是那樣，有時候是不同的，是個別的，會有百千萬種答案，能說出比較恰當的，就叫做「辯才中的辯才」。
我今年七十歲了，也是稍微有一些健忘，有時候對於人的臉跟姓名，我是經常對不起來的。今天早上起來更好笑，我起來時，首先做「化食」，就到瑤池金母面前拿著水，結「金剛指印」。我在水上面畫一個「吽」字，然後我就唸咒：「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。嗡。穆地。梭哈。嗡。穆地。梭哈。嗡。穆地。梭哈。」唸完之後，把水潑出去，化食給大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾，羅剎鬼子母。水潑出去之後，我再回去裝水，再來，我的行動是把這杯水端至供桌前放著。我平常都是這麼做的。今天，我拿著那一杯水，就一直走、走、走，走到廚房去，「欸？這一杯水是要做什麼的？」本來應該是放在供桌的，我怎麼走到廚房呢？我就再往回走，把這杯水放到供桌上。我說怎麼搞的，怎麼這麼糊塗？我自己都覺得莫名奇妙！
我吃早點的時候，我是同時在看〈TTV—台視新聞〉，我在喝水的時候，我還記得要吃營養食品，我就去抽屜那裡把營養食品拿出來，把每一顆吃完後再回來看電視，再繼續吃。突然之間，我好像忘了什麼？師母走出來之後，我說：「妳剛剛有沒有看到我吃維他命？」因為，我已經忘了我有沒有吃維他命，所以我經常問師母：「妳剛剛有沒有看到我走到那邊吃維他命？」她說：「我沒有注意。」完了！師母沒有注意？可是我已經忘了，那還要再吃嗎？糟糕了！按照醫師的指示，只要忘掉，就不要再吃了。但是，我不放心啊！我只好走過去，管他三七二十一，四七二十八，重新再吃一遍。
就是有一點健忘，這是很糟糕的一件事情！大概只有這樣吧？其他的不會忘掉，我還不至於沒穿衣服就走出來吧！有一點健忘，這是我經常發生的一件事情。師母也是一樣會有相同的狀況，她說：「好啦！好啦！我們去開車了。」然後我開一部車，師母開一部車，師母走到車庫，她一上車，突然發覺她穿的是家裡的拖鞋。祈請白空行母—白度母加持，讓我們長壽、健康，還有「不要太健忘」。
年紀大的人，總是會比較容易忘掉一些事情。有一次，我在百貨公司裡面走，遇到一個人，他說：「盧師尊，你好！」我一看他，糟糕！這個人的面孔很陌生，我也不記得他的名字，不知道要叫他什麼……，我實在是想不起來。他看我愣住的樣子，他就說：「啊？你不記得我了？三天前，我們才一起吃飯。」我真的很不好意思！三天前我們一起吃飯，三天後我把他忘掉。希望白度母加持我，不但要健康，還要長壽，還要記憶力好。我們不能像美國總統隆納德雷根，他在晚年的時候得到失憶症，他連妻子都忘了。我想，我這一輩子大概沒有辦法忘掉師母—蓮香上師。那是忘不掉的！
有一個法官問：「身為一個已婚男性，請你形容一下婚姻。」小李就講：「結婚前，當我下班，晚一點回去，發現客廳亮著的時候，我的心感覺是很溫暖的。」因為女朋友在客廳等他，他的心裡會感覺到很溫暖。法官又問：「那結婚以後呢？」小李講：「結婚以後，當我下班，晚一點回去，發現客廳燈亮著的時候，我會感覺雙腿發軟。」
我不會忘記師母，因為如果每一次我晚一點回家，我就會覺得雙腿一軟！（眾笑）師母會問：「今天怎麼搞的？這麼晚才回來？」我說：「沒有啦！我跟Fermi的小孩子在運動，丟飛盤。小孩子不停，我怎麼能夠停？」當師尊的，就是要等到小孩子玩累了，他停，我才停，所以才晚回去嘛！師母說：「你有沒有到哪裡去啊？」「哪裡敢？」所以，我不會忘記師母的眼睛。
「辯才中的辯才，也是無盡。」我們在講話當中，只要能夠讓大家生起歡喜心，而且讓人家能夠接受你所講的，這也是一種辯才。在說法當中，如果能讓對方信服你，這是一種辯才；在說法當中，讓人家心裡歡喜，能夠接受你，這也是一種辯才。有了這種辯才，才能夠度眾生。
如果你沒這種辯才，講的都是一樣，就像老和尚講經，只會看著經典照唸：「『如來心印』到底是什麼？原來是『婆仙如來』在不可思議世界隨所應化變現無數化身……。」老是依照書上的文字唸給你們聽，你們聽到最後不是得憂鬱症，就是睡著。所以，說法也是要有辯才，讓大家能夠接受是一定要的。
辯才非常重要。當一個salesman（業務員）就必須要有講到讓客戶非買不可的那一種心，講到客戶能夠聽進去，而且產生興趣，一定要向你買，這就是辯才。說法的人，也是要能夠講到「入對方的心」，讓對方有感覺，讓對方接受，這樣才可以，這才叫做辯才。有些人，他本身就像陽光一樣，照到哪裡，哪裡的心都會亮起來，這就是辯才的一種功夫。
有一個笑話。在醫院的走廊裡有一群人在等待驗尿，每個人的手裡都端著自己的尿。護士出來叫名字，輪到一個叫做「王尚舉」的患者，護士出來對著大家喊：「王尚舉！（音似「往上舉」）」聽到護士的叫喊，所有的患者都把手裡的尿往上舉，護士又喊：「王尚舉！」患者們又再把手裡的尿往上舉得更高一點，護士急得大喊：「王尚舉！」大家就把尿舉到最高。這時候，有一個名字叫做「王尚舉」的人，他終於聽清楚，原來護士是在喊他的名字，他便大聲的喊：「到！（音同「倒」）。」所有的患者就把尿倒在自己的頭上。天啊！這是誤會！滿好笑的笑話，大家笑一笑，開心一點，比較不會打瞌睡。
再講一個笑話。晚飯以後，爸爸講：「兒子！走！跟爸爸出去散步。」兒子聽了毫無反應，倒是家裡的一條小狗就跟著爸爸走。兒子的同學就問：「你爸爸叫你，為什麼你不應聲？」兒子就講：「他是在叫他的狗兒子。」「那你爸爸平時叫你什麼？」這時候，門外傳來爸爸的聲音：「兔崽子！要記得寫作業。」這個笑話只有華人聽得懂，狗兒子、兔崽子（本指幼小頑劣的兔子，後多用來罵人），西方人聽不懂這個。
「第六德—所有煩惱斷盡，成就一切種智。」所有的煩惱要斷掉，當然是很困難。以前我講過，要斷掉煩惱是很困難，但成了佛以後，真的是把所有的煩惱全部斷掉。像師尊，就是所有的煩惱都全部斷掉了，因為記憶力不好，所有的煩惱記不住，所以煩惱容易斷掉；剛剛才有的煩惱，到睡覺時就全部忘光了！
我只要上床一躺，我就唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」我就唸：「瑤池金母，請你加持我，瑤池金母，請你加持我……。」唸一唸，我馬上就睡著。因為我只要唸「瑤池金母，請你加持我」、「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」等於把自己當作是死了，我要往生淨土，超生出苦，皈依南摩阿彌陀佛了！既然要往生淨土，還帶著煩惱做什麼？當然就不用煩惱，煩惱自然就斷掉了。
我講過，家家有本難唸的經，如果有家庭的，太太會跟老公衝突，老公也會跟太太衝突，有時候也會跟兒子衝突，跟女兒衝突，有時候，兒子跟女兒衝突……，有很多衝突會發生，都是煩惱。家庭會這樣，國家也是會這樣；國家跟國家之間打仗，這是國家跟國家之間的衝突。
在公司也是，你跟老闆發生衝突，你就準備被開除，所以，不能跟老闆發生衝突。我講過，老闆只有兩種，一個是賺錢，一個是賺更多的錢。有時候，你企劃書中的企劃跟老闆不符合，兩個人就會有衝突，或是你跟同事之間有衝突。天底下的事情都是這樣子的，那就是煩惱。但是，公司的煩惱不要帶回家，你在外面的煩惱不要帶回家，因為帶回家，家裡的人也會跟著你煩惱，帶到哪裡就煩惱到哪裡。所以，第六德就是把所有的煩惱全部斷盡，沒有煩惱。
師尊只要一上床，要睡覺了，煩惱就全部斷盡！今天的跟我無關，以前的也跟我無關，幾年前的事，統統跟我無關！小孩子的事跟我無關，年輕的事也跟我無關，中年的事也跟我無關，老年的事也跟我無關，I don't care，所以，煩惱斷盡。
未來的事也跟我無關啊！不要想未來，不管未來會怎麼樣，未來跟我無關。現在呢？現在也不管。過去呢？過去也不管。這叫「無所得」，也就是「斷盡煩惱」，然後可以「成就一切種智」，就是可以成就。
爸爸生重病在住院當中，病床邊圍繞著太太、兒女跟護士，爸爸終於張開眼睛對兒子說：「爸爸將仁愛路十二巷至二十二巷統統送給你；敦化南路的辦公大樓統統送給最寵愛的女兒；最親愛的老伴，忠孝兩社區就歸妳。」護士聽到這裡，終於忍不住講：「想不到你是這麼有錢又疼愛家人的富豪。」旁邊的太太臉色有點不太好，講：「富豪個屁！這些都是送報紙的路線。」
「沒有錢」有「沒有錢」的煩惱，很嚴重！「有錢」也煩惱，但，「有錢」的煩惱比「沒有錢」的煩惱好一些。有錢的煩惱是怎麼樣？報稅的時候，要忙好幾個月，差不多每個月都要忙著報稅，太多錢了，太多公司了，要怎麼報稅呢？必須要請很多人幫忙。所以，這報稅也是很煩惱的事情。尤其是在美國，進到美國的第一個煩惱就是Green Card（綠卡）跟你的身分，你拿到Green Card，拿到身分後，第二個煩惱就跟著來，那就是報稅。在美國，美國人最大的煩惱就是報稅。
我看過很老實的美國老太婆，她會理髮，有理髮師執照，她以前到蓮火上師的家，好像是老Peterson的太太吧？她去幫他們理髮，我是舉一個例子，如果是十塊錢，她會要求兩塊錢報稅，所以她要拿十二塊。她很老實喔！理一個小孩子的頭十二塊，兩塊是要報稅，給國稅局的，十塊是給自己，連理髮都要報稅。美國人不管做任何一件事情，都要報稅！蓮火上師以前常常講一句話：「抱著貓過個門檻，也要報稅。」
在美國，任何一個imcome（收入）全部都是要報稅的，沒有不報稅的，只有gift不用報稅，gift是給錢那一方要報稅，收錢的那一方不用報稅。在美國做任何一件事情，都要報稅。像〈彩虹山莊〉砍一棵樹賣了，森林公司來買樹，他給你錢，你就要登記，就是要報稅的。理一個頭髮都要報稅，可見稅是美國citizen（市民）或者是resident（居民）煩惱的事情。什麼事都是煩惱，很多事都是煩惱。
報稅的這個煩惱，師母幫忙很多，我從來沒有管過稅的問題，全部都是師母在處理。她經常指給我看：「這一箱是哪一年的稅」、「這一箱是哪一年的稅」、「這一箱是哪一年的稅」……，統統要我記好，我一轉身就全部忘了，我全部忘光。所有報稅的事都是辛苦師母了。師母非常辛苦，真的！可以講她是我們盧家裡面「總持之總持」，非常辛苦的。
她這一輩子，兩個小孩子的教育也是她在負責的，我從來沒有煩惱，從小帶到大，都是她在負責。煮飯、家事，或者是怎麼樣，都是她在負責。我什麼都不做，我只會說法、講佛法而已，我是「辯才中的辯才」，她是「總持之總持」。講實在話，師母也是滿偉大的，把事情都拉到她身上，不僅是家裡的「總持之總持」，還是《真佛宗》的「總持之總持」。《真佛宗》裡很多的大小事，你們不要告訴師尊，告訴師母就可以了。
所以，師母會這麼瘦的原因，其來有自，自然是有原因的啦！師尊瘦的原因是因為年紀大，自然就會瘦；師母瘦的原因是因為她是「總持之總持」，擔子太重了！有人叫她出去旅行，我也贊成她多出去旅行，多休息。但是，她有時候放不下，因為當她去旅行的時候，還有很多的E-mail，手機也天天在響，還是要天天處理宗派的事情。Fermi就知道，他是〈台灣雷藏寺〉的公關，〈台灣雷藏寺〉的大小事，全部是師母「總持之總持」在處理的。
鐵雄問妻子珍珍：「我的長相並不怎麼樣，可是妳為什麼經常說我酷斃了？」我們常常讚揚一個男孩子，說：「喔！你好酷！簡直是酷斃了！」這是讚揚。珍珍講：「我說你是酷斃了，這是簡稱，全稱是『長相太殘酷，應該拉出去斃了』。」
我這一生只會一樣，就是佛法！不管是寫作、修法、說法，都跟佛法有關，其他的，我什麼都不會。「所有煩惱斷盡」，這個我會，因為我沒做什麼事，所以煩惱全部不在我身上。
參加友人的婚禮，新郎的朋友很多，來自各行各業，他們的祝福也是五花八門。律師講：「祝你的婚姻像無期徒刑，天長地久！」這也是很好的祝福，「無期徒刑」表示可以白頭偕老；交通警察講：「祝你在婚姻路上，只有綠燈，沒有紅燈！」這也是很好，一路通行無阻，沒有挫折。工程師講：「祝你的婚姻像銅牆鐵壁一樣，堅不可摧！」這也是很好，婚姻像銅牆鐵壁，非常堅固，就像我們常常講的「道心要堅固」。消防隊員講：「祝你的婚姻紅紅火火！」消防隊員祝福你的婚姻像火燒得那麼旺，永遠都是那麼熱情。醫生講：「祝你的婚姻多點心跳的味道，多點心動的浪漫！」看到太太心跳就砰恰、砰恰、砰恰，不是害怕，而是始終都有新鮮感。當老師的講：「祝你的婚姻像寫日記一樣，常寫常新！」每一天都是新的。氣象局的朋友講：「祝你的婚姻像太空一樣，浩瀚無邊！」無雲晴空啊！沒有什麼掛礙在心頭，這樣，婚姻就是最好的。
今天講到大圓滿的第六德—所有煩惱斷盡，這在大圓滿裡是很重要的！煩惱斷盡就是「無雲晴空」，連一點陰影都沒有，都沒有煩惱，一切浩瀚無邊無際。也祝福大家所有的煩惱全部統統退盡，那就是大圓滿、無雲晴空。嗡嘛呢唄咪吽。
