2014.08.30
地點：西雅圖雷藏寺
同修：藥師琉璃光王佛本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修本尊—藥師琉璃光如來及其眷屬。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉廖東周大使及夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問羅日良律師及黃月琴律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、阿拉伯聯合大公國〈皇室綠野集團〉總裁林坤音師姐、林淑華醫師、許鴻春藥劑師及家人、李佳霖醫師。今天與會大眾還有很多貴賓，但他們都沒有報貴賓名單，所以，今天我們大家都是貴賓。
大家晚安！Selamat malam!（印尼文：晚上好）你好！大家好！（廣東話）唔該，唔該晒！（廣東話：謝謝大家）還有來自很多國家來的同門，法國的同門老是說：「為什麼沒講法語？」我只會一句Merci beaucoup（法語：非常感謝）；另外，還有巴西的，巴西應該講Saude（葡語：大家健康），日本的是どうもこんばんは（日語：晚上好），越南的我只會Nguoi（越南語：大家）還有西班牙的Hola amigo（西班牙語：朋友您好），泰國的Sawadika（泰語：你好），德國我只會講Deutsch（德語：德國），還有哪裡？（弟子：荷蘭）啊！講英語啦！Good evening（晚上好）。總之，大家好！
剛剛我們修的是「藥師佛本尊法」，藥師佛是東方琉璃世界的教主，一般將衪列為阿閦佛的異名同體。因為阿閦如來不動佛、藥師琉璃光王佛都在東方，阿閦佛跟東方藥師琉璃光王佛有一個世界叫做「琉璃世界」，也是佛國淨土。我們常常持咒唸佛都是想要往生西方極樂世界淨土，其實，東方藥師如來的琉璃淨土一樣非常莊嚴殊勝，是很好的一個地方，也是一個很好的佛國。
藥師本尊最大的法就是「七佛藥師」，有其壇城跟修持的方法。藥師如來為什麼稱為「藥師」呢？主要是在祂的願望中，祂希望能夠以祂的名及經典，免除眾生疾病的痛苦。
人生最大的苦是病苦，只要得到很嚴重的疾病，你會覺得這世界上的任何東西，你都不需要；在那個時候，你的什麼欲望都沒有了，你只剩下最後一個欲望，就是希望病能夠好；但是，等到你的病好了，你的欲望又有了。人就是這樣，人在疾病的時候是萬念俱灰，所有欲望的念頭全部都沒有，唯一的期望就是病能夠好。
我從上個禮拜開始問事，這禮拜也有問事，差不多問了將近半個月的時間。進來問事的同門有兩種痛—這裡痛跟那裡痛，也有兩種病—這裡病，那裡也病。很多同門都有病，唉～～，這病業實在是太苦了！人生最大的苦應該還是病苦。上回，我們修藥師佛的時候我講過，張飛是天不怕、地不怕、什麼都不怕的！孔明在旁邊搖扇子：「你還有一怕。」張飛講：「我什麼都不怕！」孔明就講：「病！怕不怕？」張飛一聽就從馬上掉下來，他還是怕病的。
人再怎麼強壯，都怕病的。你以為身體非常健康，結果你去檢查的時候，突然檢驗出一個無藥可治的病在你身上，這時候，你就開始怕了，而且蒼老得很快；因為這個病，你的整個人生都變成灰色，你會意志消沉，覺得什麼都沒有了。
所以想一想，師尊七十年來，只有在隱居的那一段時間，有一個病苦，除了這個以外，我不知道什麼是病；除了那個時候的痛以外，我不知道什麼是痛。人家有四十腰、五十肩，就是四十的時候腰會痛，五十的時候肩膀會痛，師尊到了七十還沒有。這是佛菩薩保佑、瑤池金母保佑，還有所有的神將保佑，讓我沒感覺到病苦，實在是很幸運。
你們想想看，太陽每天都很猛烈，今年的夏天很熱；但是，最熱以後，太陽就會慢慢變成不熱；進入秋天時，太陽也會變涼；到了冬天，就會變寒酷，這也是一種太陽的無常。我們看月亮最清楚了，它每一天都在變，到了十五的時候最圓，過了最圓滿之後就慢慢開始虧了。所以，佛陀講「無常」，不只是指天，不只是指地，還有指我們人類也是無常。
例如，在生意最好最旺的時候，突然發布一個消息：「你的東西裡面含有致癌物質。」一下子，你的生意就破滅了。這就是說，有旺必然有衰，有最旺的時候，也必然有衰退的時候。身體也是一樣，有壯年，一定有老年，老了之後，老跟病是在一起的。
在密教裡，我們祝福人家時會說：「札西爹列。」就是如意吉祥！再來是：「祝福你健康長壽。」健康是可以的，但長壽就不一定健康了。你若長壽到了七十歲、八十歲、九十歲，就會有病出來，到了老年，很多毛病就開始出來了。所以，長壽不等於健康，如果能健康又長壽，那是非常好、最吉祥的。
我們常常祈求「日吉祥，夜吉祥，一日六時皆吉祥，一切吉祥中者，祈願本尊攝受，上師加持，護法擁戴。」在這裡也祈求藥師琉璃光如來加持眾等，把大家身上的病業全部拔除，如同藥師如來的願望一樣，讓大家身體健康，長壽自在。
我發覺大家的病業很重，有很多人生病，感冒倒是不要緊，但如果中了伊波拉病毒……，我們這裡有西非來的同門，在不在這裡？在那裡，他是西非來的！他說兩個禮拜以前，他還在西非。你是哪一個國家來的？（同門答：奈及利亞）奈及利亞！我問過佛菩薩，他沒有「伊波拉」（眾笑）。奈及利亞的伊波拉病毒是很嚴重的，他來的時候，已經幫他check（查）了，沒有！那就放心了。他已經來了兩個禮拜，沒問題！大家安啦！
這種病真的非常難測，這種病毒，你看不到，你也看不到細菌。師尊身體的免疫力真的很強！在台灣，很多人都有Ｂ型肝炎，這幾年，我半年在台灣，半年在美國，回台灣的時候，路邊攤我也吃啊！每一次吃路邊攤，他們只用一個水桶洗所有客人的碗，但是你看不到，你也吃了啊！回到美國，我每一年檢查一次身體，一抽血檢查，醫生講：「欸？你血液裡面有Ｂ型肝炎的細菌。」我說完了完了……，我從來不打預防針的，師母是什麼預防針都打，我是什麼預防針都不打。
以前，我們有十八個人去印度，總共要打九種預防針，我一種針都沒有打。去了印度之後，我們到了一個叫做「瓦拉納西」的地方，那是五千年歷史的城市，在恆河旁邊，是印度的一個重鎮。大家去到那裡之後，每一個人都「拉稀」—全部拉肚子，只有師尊一個人放的全都是「金條」，沒有「拉稀」。
我抽血檢查，醫師說：「你有Ｂ型肝炎的細菌。」但是醫生說：「你實在是太幸運了！因為當Ｂ型肝炎的細菌進到你身體時，你的免疫力發揮，把細菌統統殺死，你血液裡所有Ｂ型肝炎的細菌都是死的。」也就是，我的免疫力大過Ｂ型肝炎的細菌，把所有Ａ型、Ｂ型、Ｃ型、重型、輕型肝炎的細菌，統統都kill（殺死）！所以，師尊是健康的，請大家放心！我問：「是否要打Ｂ型肝炎的預防針？」醫師說：「不用！因為你早就把那些細菌全部殺死，你身體的防禦力已經很強了，不管是什麼細菌進來，都把它全部殺死。」所以，能夠吃掉細菌的人就是師尊。
每一次有感冒細菌進來，我都知道，然後，我的身體就開始運作，把這些細菌全部殺死。有人感冒了，我就把他的細菌吃掉！我也能夠吃掉別人感冒的細菌，這個功夫很厲害，實在也不錯啦！感謝瑤池金母、諸佛菩薩、金剛護法、空行諸天，讓我現在身體都很強壯，到了七十歲，我還能咬甘蔗，眼睛不用戴眼鏡，看得非常清楚，開車也不用戴眼鏡，寫文章也不用戴眼鏡，看報紙也不用戴眼鏡，報紙上最小的字，我都看得很清楚。
有三個小孩子在比誰的爸爸比較快，第一個小孩子講：「我爸爸最快了，桌上的咖啡杯掉下來，他可以在杯子跌到地面之前，把杯子接住。」這是很快，不過也可能是巧合。第二個小孩子就講：「我爸爸才快咧，我爸爸去打獵，在兩百尺外射中一頭鹿，在鹿摔倒地面之前，他可以衝上去把鹿扶住。」哇！這也是很快。第三個小孩講：「我爸爸是公務人員，每天下午五點下班，他四點半就到家了。」這個最快。
師尊看報紙不用戴眼鏡，我的眼睛也沒有去做雷射治療，你們不要以為師尊一定有偷偷跑去雷射眼睛，矯正自己的近視，沒有！我沒有雷射眼睛，蓮主上師有雷射眼睛，他以前是戴眼鏡的，現在不用戴，也滿好的。蓮世有沒有去？沒有啊！所以你戴眼鏡嘛！我沒有雷射眼睛，自然而然，眼睛就是很好，晚上開車也不用戴眼鏡，七十歲不用戴眼鏡！師母有戴眼鏡，她有兩副眼鏡，一副是老花，另一副是怕光的。我的眼睛很好，所以，我一切看得很清楚。不像這個笑話，他看得不清楚。
某一天，一個月黑風高的晚上，有一名搶匪在缺錢之下，突破層層的關卡，進入銀行的保險櫃。搶匪打開其中一個保險櫃，卻見裡頭只放了果凍，他就打開其他的保險櫃，發覺每個櫃子裡全都是果凍，一氣之下，他就把所有果凍都吃掉才離開。隔天，該名歹徒起床，下樓買了一份報紙，準備看看自己的豐功偉業。結果，報紙的頭條是這麼寫的：「瘋狂的歹徒，精子銀行被盜！」原來是偷錯銀行了！
師尊七十歲了，有一個很有名的作家說：「七十歲了，你不用進去情趣商品店，情趣商品對你已經沒有用了。」七十歲差不多是「叮叮」了，就是死了。講到「叮叮」，其實這也是四大喜事：第一件事，洞房花燭夜，是很高興的事情；第二件事，金榜題名時，是很高興的事情；第三件事，他鄉遇故知，都是很高興的事情；第四件事，久旱逢甘霖，都是很高興的事情。最高興的當然是洞房花燭夜了，結果你不舉，那就是最悲慘的事了。所謂「叮叮」，就是「差不多了」！不過，大家放心，藥師如來非常照顧師尊。
這裡有一個笑話。有一次出去玩，在一個遠房親戚家住了兩天，那裡有個風俗，就是認為小孩子的尿是最乾淨的，所以，他們用童子尿來煮雞蛋，說是非常養生，問題是我哪裡敢吃？無奈的是，人家熱情一直勸我吃，沒辦法，我只好答：「我不愛吃雞蛋。」可是我那親戚更可愛，他說：「那你喝點湯吧！」
在中國古代的童子尿，指的是一歲到六歲之間的小孩子，他的小便叫做童子尿，在中醫裡面叫做「回籠水」。剛出來的尿，頭不要，尾不要，只取中間那一段，那也是一種藥材，是很好的藥材。
真的是有人喝童子尿，喝童子尿是日本人發明的。以前有一個人講日本人不好，Why Japanese no good?（為什麼日本人不好？）Everytime after drinking Sake, they pee anywhere. 日本人喝了酒以後，會到處小便的。有一次，我們在日本旅行，遊覽車在高速公路上突然停下來，怎麼回事？看到司機走下來，在巴士旁邊就小便了，這是親眼看到的。日本的蓮常上師，是不是這樣？（上師回答：はい）他講はい，就是「是」的意思。
總之，中醫有很多藥材是很特殊的，也有其效驗在裡面；不只是尿，還有很多奇奇怪怪的東西，都可以當成中醫的藥材，藥師佛明白這些都是藥。西方人不會明白這個，但，中醫有很多藥都是很奇怪的。
我繼續講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）。「在真言密教方面，有了『作密』、『行密』、『密應』（師尊補充說，其實有四種：作密、行密、瑜伽密和無上密）。釋迦牟尼佛在世間宣說二萬一千調伏藏，調伏貪欲煩惱之對治。宣說二萬一千契經藏，調伏嗔恚煩惱之對治。宣說二萬一千對法藏，調伏愚痴煩惱之對治。再宣說二萬一千第四藏，調伏三毒等分之對治。」
三毒是「貪、瞋、痴」，佛陀有講對付貪的、對付瞋的、對付愚痴的，主要都是在「對治」方面，佛陀說法有講到「對治」。我們有貪、瞋、痴、疑、慢，種種的煩惱跟心理上種種的病，貪、瞋、痴、疑、慢都是屬於心理上的。以什麼來對治貪？以什麼來對治瞋？以什麼來對治愚痴？佛陀就講了「三無漏學」。什麼是「三無漏學」？就是「戒、定、慧」！
用戒律來對治貪，像欲望、野心，都是屬於貪；如果完全沒有欲望，或者是有欲望，但是你在欲望的範圍之內，有一條繩子，超過這個界線，就是屬於貪，這條繩子就叫做「戒律」。佛教的戒律，首先有五戒，戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒喝酒，這五種一定要守住，這就是一種戒律，可以調伏貪。
調伏瞋就是用定力！你要把憤怒的心降伏住，就是要靠你的定力！任何時候都要靠你的定力來降伏你的瞋；不可以發怒，不可以激動，都是要靠你的定力。所以學佛的人是行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓，行、住、坐、臥是有規矩的。所以，師尊說法時，一定坐得直直的，不會彎腰駝背，一定要坐得很正，這是一種定的功夫。
另外，以智慧來對治愚痴，你必須要學習如來的智慧，你有了如來的智慧，才能夠調伏愚痴；很多很愚蠢、愚笨的行為，要用如來的智慧來調伏。所以，「戒、定、慧」是對治「貪、瞋、痴」的，這就是對治法。
佛在講法當中，有所謂的「資糧道」。資糧道是什麼？是修善的，行一切善事，做一個正正當當的善人。另外，用戒、定、慧來調伏貪、瞋、痴，我們聽了應該都可以明白，也就是「調伏三毒等分之對治」，這是佛在說法中所謂的「對治法」。最後，佛陀才講到真正的第一義，佛教真正的第一義叫做「明心」。
「『大圓滿法』的第一位轉法輪者，即是『太初古佛婆仙如來』的神通任運。現在的『大圓滿法』被西藏人稱為『內續部三瑜伽』（師尊說明：屬於內部的、內在的、內法的三個瑜伽法），也即是『內乘生起、圓滿、大圓滿』，梵音『摩訶、阿努、阿底』三續部。」這是「大圓滿法」最高的法，最重要的是摩訶瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽三續部。摩訶瑜伽就是無上部跟瑜伽部，無上部跟瑜伽部合起來是摩訶瑜伽；阿努瑜伽就是明心，也就是佛陀講的第一義；而阿底瑜伽就是見性，看見佛性。
今天坐計程車出去，我叫司機大哥開快一點，沒想到速度快到我都看不清楚路人，連闖四個紅燈。我擔心地問司機大哥：「不用這麼急，不然，可能會讓你被吊銷駕照。」只見司機大哥很淡定地說：「放心，我根本沒有駕照。」
這笑話代表什麼？學佛在一個「戒」字上面，要懂得這個「戒」字，不能夠太超過。這客人心裡很急，請司機開快一點，沒想到司機開得比他想像的更快。這是犯戒的，「過」跟「不及」都屬於犯戒；太超過了，你就犯了戒；你完全沒有，也是犯了戒。
現在有兩種病，一個是躁鬱症，一個是憂鬱症。躁鬱症就是性子太急躁了，一發怒就會打人，躁鬱症是會打人的；憂鬱症就好像太自閉了，什麼都不想做，什麼都沒有興趣，什麼事情都很慢。躁鬱症是會殺人的，就是太超過了；憂鬱症是會自殺的，因為人生實在什麼樂趣都沒有，這也是太超過了。
我講過一個比喻，有躁鬱症的人在急的時候，他會在桌上急速地東摸西摸，不知道在摸什麼（師尊示範），這是躁鬱。憂鬱呢？無精打彩、低頭扁嘴、愁眉苦臉。一個是躁鬱，一個是憂鬱。
我不是要講我們的上師。在〈西雅圖雷藏寺〉有兩個極端，蓮寧上師以前的綽號叫做「雷公」，他一急起來就會來回踱步，會走來走去，一直不停地繞，他現在變成在界線以內，已經不躁鬱了，已經變得很好。我們以前去旅行，我跟他的姐姐講：「奇怪？蓮寧上師……。」她說：「唉～～，我知道我弟弟，只要他一急起來，他就……。」你姐姐在多倫多買了一個地方給你住吧？她常常見你在那邊走來走去，一直不停。她說：「他這個樣子，我們已經看習慣了。」不過，現在好像好一點了，現在已經變得比較沉著了，這是好的現象。
我們的住持德輝上師，他始終非常穩，他想的事情很多，給他一，他就會想到十。因為他講他看過很多偵探小說，所以給他一個現象，他就會分析半天，把事情可能發生的現象全部分析出來，從頭分析到尾。等他講完，我們都打瞌睡了。
一個是躁鬱的代表，一個是憂鬱的代表。其實，他們不是躁鬱跟憂鬱，他們都在調整；比較慢的那個，調得稍微快一點，比較快的就調得慢一點。這種現象，表示修行有進步。
講個笑話。小明收到朋友送的一份禮物，上面附有一張紙條：「朋友，這雖不算是什麼珍貴的禮物，但也夠你用一年了！」哇！小明非常歡喜地打開一看，結果是「日曆」！
佛陀所說的法，夠用你一生。人生的一切弊病，人的每一種弊病，釋迦牟尼佛都在經典中全部指出來，各有八萬四千種病，就有八萬四千種法去對治它。所以，你愈研究佛學，你就會慢慢轉變自己，由惡而變成善。在做事方面，釋迦牟尼佛在經典裡面也談到忠，也談到孝，也談到節，節也是一種戒，也談到義，忠、孝、節、義，統統都談到了。釋迦牟尼佛教你種種方法，給你一種尺去量自己的行為，是否太超過？還是完全沒有？這是教你去量的。佛陀的教法是非常好的，並沒有超過。
第一個是戒殺生，就是慈悲為懷，這個就是善；不偷盜也就是善，不邪淫也就是善。欲望太大是不好的，就要懂得用方法去節制，密教裡面對這些方面都有很多的方法。不妄語也是善！講妄語的話，會造成很多事情。飲酒會造很多事端，喝酒了就會亂，亂的話，貪、瞋、痴、疑、慢全部都出來了！只要一亂，什麼事情都做得出來！
所以，酒也應該要戒，修行人不可以喝酒。如果吃中藥，以酒為藥引，要放一點酒，這酒是可以的。吃中藥加一點酒是加強藥效，但是不能老是吃藥、老是喝酒，喝酒就是犯戒，身為佛弟子不應該這樣，因為你喝了酒以後，什麼都敢做，那就是不好的事情。
這是陳傳芳講過的笑話。一位男士問禪師：「老婆對我專橫跋扈，情人對我卻萬般體貼。這該怎麼辦？」禪師就正色道：「要鎮定啊！千萬不要相信在野黨，誰上台都一樣。」這也是很有道理。每一個上台的都做得亂七八糟，然後就滾下來，然後又換別的上台，都是一樣的！這笑話的意義在哪裡？我們不能靠別人，要鎮定，這是一個「定」字。
有些人是要觀察很久的。有時候，看人要看三年，有時候，三年也不夠，你還看不到他的真面目；就算你看個五年，也不一定能看得出來；等到你看了十年，才終於看出這個人是什麼樣的人。要十年才看得出來啊！可見人的城府之深，心是藏在最深裡面的！人家講：「城府很深！」他外在的表現都很好，但是你要看他三年、五年、十年才看得出來，這個人城府就很深。
你們看師尊，一眼就看穿，因為師尊都表現在外面，心裡想什麼，馬上就表現，不會造假，沒有做作。我這個人不做作，不偽裝，這就是「直心」，佛講「直心就是道場」，這是很重要的一點！直心就是沒有城府，一切事情都在你的身上，你所做的就是你本身的表現，你不會把心藏在裡面。
為了達到目的，而把心藏在裡面，不透露出來，這就是城府很重的人，這種人，我們要小心一點。有時候，你交朋友，交了三年都看不出來，交了五年也看不出來，交了十年還看不出來，有一天，終於看出來了，那時候，你已經完蛋了！你已經被害了！所以，人也是滿恐怖的，因此，要很仔細觀察。
有人問畢卡索：「你到底在畫什麼？我都看不懂。」畢卡索反問：「你聽過鳥在叫嗎？」這個人回答：「聽過。」畢卡索問：「好聽嗎？」這個人回答：「鳥叫聲滿好聽的。」畢卡索問：「那你聽得懂嗎？」 這個人回答：「不懂！」畢卡索說：「那就是了！你不會懂我的畫。」所以，有些事不必懂，也不必全部懂，做一個快樂的傻瓜！
師尊懂不懂一切的事情？跟大家講，師尊其實不懂。電器壞了，師尊會修嗎？你們問師母，我會修嗎？師母會修。師尊會做飯、炒飯、做菜嗎？師母說沒有看過。師尊會釘釘子，做一些雜務嗎？師母說不會。師尊會computer（電腦）嗎？我完全不會電腦。師尊會操作手機嗎？也不會。我的兩隻手機只能夠打電話而已，他們給我的手機都是不能上網的！蓮印上師跟Hanifa師姐給我的手機就是打電話而已，都沒有什麼作用的，那是最便宜的手機。
那我到底會做什麼？（弟子說：開車）開車？我在台灣也不敢開車，我在美國才敢開啊！我還有什麼不會的？請師母統統指點出來！（師母：家事都不會做）是啊！做家事，我是真的都不會。我是個什麼都不會的人，所以我是快樂的傻瓜。
我不是常常講三隻鸚鵡的笑話嘛！有人去買鸚鵡：「這隻鸚鵡多少錢？」他說：「兩萬美金。」 「喔！怎麼這麼貴啊！一隻鸚鵡兩萬美金？」「你不知道，我這隻鸚鵡是會彈鋼琴的。」「哇！真的值得兩萬塊美金。」「那這一隻呢？」「另外一隻啊！四萬美金。」「喔！更貴啊！怎麼回事？」「因為這一隻會打電腦。」「第三隻呢？」「更貴啊！」「多少錢？」「十萬美金。」「喔！怎麼那麼貴，牠會什麼啊？」老闆就回答：「牠什麼都不會。」「什麼都不會，怎麼那麼貴？」「因為其他兩隻都叫牠『師尊』。」阿彌陀佛！我就是這樣的師尊。
嗡嘛呢唄咪吽。
