2014.10.04
地點：西雅圖雷藏寺
同修：黃財神本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先，敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮五佛、針巴拉黃財神。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥！大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）
今天晚上我們同修黃財神—針巴拉，針巴拉就是黃財神。以前去日本四國，四國的日本話稱為しこく。我們去繞八十八靈場，最後，我們到了一個宮殿，叫做〈金比羅宮〉（又名「金刀比羅宮」），要爬很多層階梯才會到，「金比羅」的意思就是四天王的北方多聞天王—黃財神針巴拉。
這四個天王都住在很好的宮殿裡，針巴拉所住的宮殿是水晶所做成的宮殿，其他三個天王，一個是住在黃金的宮殿，一個是住在白銀的宮殿，還有一個天王是住在琉璃的宮殿。這四個天王本來都是印度教的神，守護著帝釋天，後來祂們護持佛教，變成「護世四天王」。
我曾經講過，在天上最富有的就是四天王，在海上最富有的就是龍王，在大地上最富有的就是大山的山神。在大地上的山神都是很富有的，因為山是最高的，山裡面有很多東西，包括黃金、所有的貴重金屬，甚至所有的七珍八寶，都是在深山裡面才有的，從礦裡挖出來的；其實，都是石頭，但這些石頭都是很貴的，包括鑽石，都是很珍貴稀有的。
在地上，已經有這麼珍貴稀有的七珍八寶，那在天上的四天王就更富有了，海底當然也有很多珍貴的東西。金比羅多聞天王原來也是在海底的，祂是一種龍，叫做角龍，祂修行證果後才變成「金比羅多聞天王」。四天王大部分是這樣的，我把我所知道的跟大家講。在密教裡面，祂們都是屬於財神。
密教的財神，有紅財神、黃財神、綠財神、黑財神，還有白財神，白財神也是騎著龍，我們稱為「騎龍白財神」。密教裡有白、黃、紅、黑、綠五種顏色的財神，我為什麼選針巴拉做為《真佛宗》的八大本尊之一？因為針巴拉是黃財神，黃色的財神，祂不但聲名遠播，而且祂有五佛在頂上面，那是祂的根源地，祂成佛時，也等於五佛一樣，所以我選針巴拉黃財神做為我們的八大本尊。所以，每一次在祈求黃財神針巴拉接引幽冥眾等往生清淨佛國時，必須要有五佛在上面，然後由祂帶著所有的幽冥眾到五佛的佛國淨土，必須要這樣發願、祈求，或者迴向。
每一次黃財神出現的時候，都有五佛跟著出現一起灌頂，所以我們要唸灌頂的咒語：「嗡。吽。針舍阿。」要唸五佛的灌頂真言，這樣才如法。每一次修黃財神，還要觀想五佛出現在虛空之中，五佛給黃財神灌頂後，黃財神變得非常亮麗，祂就會賜福給眾生。
大家剛剛觀想吐寶鼠出現，你們是怎麼觀想？要做這樣的觀想—吐寶鼠開口吐出很多的東西出來。師尊是先觀想黃金，像電影裡看到的金磚一樣，一塊一塊堆起來像一座山一樣，有很多金山鋪滿整個大地；不過，黃金如果像金塊那麼大，有時候拿出去是沒辦法使用的。
所以，我接著觀想富蘭克林（美金一百元鈔票），我是先觀想富蘭克林大頭的舊鈔，一下子又想：「欸！他們有新鈔了！」我就觀想紅色一百塊的富蘭克林，特別明顯；一邊是舊鈔的富蘭克林，一邊是新鈔的富蘭克林，都是一百的，有兩大堆這樣堆起來。
後來，我想，只有錢也是不夠的，雖然有錢可以買很多東西，但也有些東西是買不到的；所以，我就觀想七珍八寶，觀想鑽石、寶石，都像山一樣，一堆一堆的，吐寶鼠吐好多出來。我有這三種觀想，你們觀想幾種？一種？你們只觀想一種？也有人觀想兩種，那邊有人說觀想很多種，好像五個手指都伸出來了。你們比我還厲害啊！我觀想三種就覺得已經很好了。
誰去過日本四國的〈金比羅宮〉？八十八靈場也是在四國，那是在好久以前，在劉文卿上師七十歲時去的，當時，我們都用跑步爬〈金比羅宮〉的階梯，一直跑沒有停止，就這樣跑了上千階，一直到〈金比羅宮〉才停止。往後面一看，劉文卿上師也一樣用跑的，我們都很讚歎劉文卿上師的身體！
剛剛忘了唸貴賓名單，今天的貴賓是：〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、「真佛宗博士教授團」〈國立成功大學〉電機工程學系王醴博士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、周衡醫師、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師。
這是黃金還是白銀？（師尊拿起一個十多公分的宮殿）鍍金還是鍍銀？（弟子答：鍍銀）鍍銀也是四大天王所住的。這是水晶，（師尊拿起一個約十公分的瓶子）都很漂亮。這是黃金？（師尊拿起一個十多公分的傘蓋）（弟子：是鍍的）當然啦！真的不可能放在這裡，真的若放在這裡的話，很容易「失蹤」。我們的圖書館（也是雷藏寺餐廳所在）流行一句話：「老鼠會開冰箱。」你如果把東西放在廚房的冰箱裡，很容易遺失，大部分是老鼠開冰箱拿走的。
在這裡的這些供具當然是鍍的，但如果在自己的家裡，你就可以用黃金的、用白銀的、用水晶的、用琉璃的，做為供具，就會非常真實，因為在密教，一般都是用真實的去做供養。
再跟大家講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）的〈三轉法輪蓮華生〉，「蓮華生大士確確實實在我禪定中現身，傳授種種無上密，因此，我在（紅教）寧瑪巴的傳承，直承蓮華生大士。」這叫做什麼傳承？叫做「寂靜禪定傳承」，是有這樣的傳承，但是很稀有，這種傳承叫做「禪定三昧地寂靜傳承」，由遠古的祖師爺傳到你身上的這種傳承。
我記得我是在西雅圖巴拉的地方，那裡的住宅區大部分都是挪威人，有一群挪威人住在那裡，蓮火上師家就在我家斜對面。當初我買巴拉的〈靈仙閣〉，是拜託蓮火上師他們幫我買的，因為那邊有房子在出售；我的舊房子在這裡，蓮火上師買地自己蓋的新房子在這裡，中間隔著一條馬路，我的家是在10th Ave.，蓮火上師的家是在11th Ave.，在同一個社區裡。
我在〈靈仙閣〉修行的時候，有一天晚上，我在禪定時，蓮華生大士來了，祂帶我一起飛行；在飛行的時候，祂叫我把眼睛閉起來，我耳朵只聽到風的呼呼聲，過了一下子，祂叫我張開眼睛，我張開眼睛一看，我還在虛空之中，然後往下看，我看到很多房子，也看到很多廟宇，接著進到一座古墓裡，蓮華生大士就為我做了兩個灌頂：一個是蓮華生大士全身毛孔放光，就像虹光化身一樣，那些虹光直接進到我的毛細孔裡；另一個灌頂是祂將我變得很小，把我吃到祂的身體裡面，我再從祂的密輪出來。祂給我做這兩個灌頂。
在這兩個灌頂裡，其中虹光的灌頂就是「大圓滿法」，因為「大圓滿法」到最後就是化為虹光，極喜金剛也是化為虹光；在印度的〈大菩提寺〉（又名〈摩訶菩提寺〉），就是種菩提樹的地方，妙吉祥友在那個寺的塔頂虹光化現；師利星哈，也是化成虹光；蓮華生大士也是身化虹光。
當蓮華生大士化虹光照我的時候，我的毛細孔也全是虹光，等於是大圓滿的灌頂，這就是屬於「禪定寂靜傳承」，這傳承是非常稀有的。有很多種種無上密的法，在蓮華生大士為我灌頂以後，我就修習寧瑪巴所有的傳承，「五大金剛法」也是我在巴拉〈靈仙閣〉時修的。白天的時候，我大部分都沒有出門，晚上的時候，就是蓮火、蓮世、蓮主到我家來，喝一杯小酒，小酒就是賴文彥（蓮高上師）從溫哥華送來的「五龍二虎酒」，我們晚上都是喝那個酒，是賴文彥所供養的。
這裡有一個笑話。有一位少女很苦惱地問禪師：「大師啊！我長得這麼漂亮，每天出門都被一群男人死纏著告白，我又很難拒絕別人，我該怎麼辦？」禪師默默地從池塘裡掬起一瓢水潑在少女的頭上，少女恍然大悟地說：「我懂了！你是要我心靜如水，對待世間萬物，都以清澈的心態去面對。」禪師說：「不！只要妳洗掉臉上的妝就可以了。」
告訴大家，你要入甚深的禪定，一定要洗掉你內心所有的垃圾才可以。若你有妄念，是入不了禪定的，若你有妄念，腦海裡想東想西的話，你連一壇法都修不成，何況是禪定？禪定一進入忘我的境界，四面牆全部都消失掉，連你的法座都忘掉，連你的身體都忘掉，一切所思統統都沒有，一切想念統統都沒有，那時候才能進入最深的禪定。
你進入禪定的時候，不知道自己在禪定，這樣才叫做禪定，也就是已經忘我，道家講已經達到「坐忘」的境界，什麼都沒有了，完全空掉了，四面牆空掉了，上面的屋頂也空掉了，什麼都空掉了，包括你自己都空掉了，所有想念統統都沒有，這才能入甚深的三昧地，這是很不簡單的。當你忘掉身體，包括一切所作所為、什麼希望都沒有的時候，才能有這樣的境界出現。
像我有時候在〈真佛密苑〉，我只要休息五分鐘，在這五分鐘，我全部忘掉，包括我是在休息，或是在打坐，或是在睡眠，也全部都忘掉，當我一醒過來看錶，只是過了五分鐘而已，但這五分鐘就讓我精神非常飽滿，臉上出現精神非常飽滿的現象，只要五分鐘！這五分鐘就好像吃補一樣，把所有的元氣全部補回來。只要五分鐘，你完全忘掉，自己都不知道多久，但醒過來看錶時，欸？我剛剛坐的時候是十五分，現在是二十分，不過是五分鐘而已，但是好像已經很久很久了。
當你全部忘掉的時候，所有虛空中的元氣全部到身上，你的精神馬上全部恢復，有精神煥發的現象。日本人講元気ある（日文：很有元氣），日本人寫信時，很喜歡在最後寫一句「祝福你，元気ある」。師尊也是一樣！你真的要把你全身完全清洗乾淨，把所有垃圾全部丟掉，空了一切；這時候，所有的靈氣灌在你的身上，你會馬上精神煥發。
每一個學佛的人都一樣，不管你再怎麼操勞，再怎麼辛苦，只要休息五分鐘，你所有的元氣全部回來，大家修行有沒有那個把握？入甚深三昧地的寂靜禪定是最重要的，如果你能夠做到這一點，然後再把時間延長，五分鐘等於五年、五百年、五千年，這種力量是很偉大的。所以，有這種傳承就是非常殊勝、非常偉大，是你從來沒有想到的。
我雖然只在〈靈仙閣〉三年，但我在Green Lake（西雅圖綠湖）碰到一個人。從巴拉往下走，就可以到Green Lake，在綠湖旁邊，就是〈薩迦寺〉，Fred Mayer（連鎖超市的名稱）前面就是〈薩迦寺〉，從〈薩迦寺〉再下去就是Green Lake。
我在Green Lake遇到一個喇嘛，祂就是薩迦證空上師｜德松仁波切，祂的習慣就是在沒有人的地方，坐在樹下的石頭上大聲唸咒。我走過去禮拜祂，祂就是我四個傳承上師當中的一個，祂說：「你叫我『證空』。」祂就是「德松」，「德松」就是「證空」，所以我叫祂〈薩迦寺〉的證空上師，因此「薩迦證空上師」的尊稱是這樣來的，而我也得到祂許多的灌頂。
有時候，我會開車出去，是紅色的Mercury，Mercury是九大行星之一，叫做水星。我就開車去跟薩迦證空上師學法。當時，我才開始學會開車，我就開車到〈薩迦寺〉，或是開到Green Lake，祂就在那邊等我，教我許多法。大家一直有一個疑問，師尊到底開車去哪裡？我那時候常常每天開車出去，老大、老二、老三都可以證明。
講個笑話。有一個阿婆搭公共汽車，上了公車以後，一個小朋友想起身讓位，阿婆講：「你坐，你坐，我站著就好。」過了一會兒，小朋友又站了起來，阿婆又壓下他的肩膀：「你坐，你坐。」過了一會兒，小朋友又站起來，阿婆又壓下他的肩膀：「你坐，你坐。」經過幾次以後，小朋友就大哭一場，哭著說：「我家已經過了好幾站，為什麼一直叫我坐，不讓我回家？」有時候會誤會的。
「師尊無緣無故開車出去幹什麼？」那時候，大家覺得好像有問題？其實，我是出去學法，蓮火上師一家三兄弟都可以證明，有人說我在外面有女朋友，但我不是一個隨便的人，我是清白的。講到這個，也有一個笑話是講：「我不是一個很隨便的人，但，隨便起來就不是人。」
那時候，我是非常嚴肅的，我在巴拉近三年，真的只有修法，就是在晚上喝一點小酒，沒有什麼娛樂，一點娛樂都完全沒有，每天要修法，不修法不行，逼著我非修法不可，所以，很多法都是在那時候修成的。
再講個笑話。Ａ婦人講：「我丈夫精於賭博。」Ｂ婦人講：「我的先生也是。」Ａ婦人講：「他第一次買賽馬券，他就贏了，而且只用一千就贏回三十萬，現在我很崇拜他。」Ｂ婦人講：「我的先生更厲害，他才繳了第一次人壽保險的錢，就馬上贏回三千萬，現在我每天都拜他。」
雖然師尊在〈靈仙閣〉閉關修法三年，但在這三年當中，等於贏回了我的一生。我有很多的法本，將來要拿給傳承師尊的人，要把我自己修法的法本全部交給他。我的前世也有很多法本，吐登達爾吉上師跟我講：「你前世有很多的法本存在我這裡，你要不要拿回去？」我跟吐登達爾吉上師講：「不用！就留在你這裡，因為我這一世的法已經很全了。」沒想到一留就拿不回來了，因為祂走了，走了以後，法本到底在哪裡，都不知下落？
吐登達爾吉上師在香港荃灣，祂的佛閣叫做〈淨音佛閣〉，祂的〈淨音佛閣〉裡有我前世的法本，可見我們因緣是很深的。我在〈靈仙閣〉修法三年，等於贏回我的一生，這是很奧妙的。所以，若你學會這種禪定，什麼法都會憑空拿到，在虛空之中，你就會拿到很多法。
我還有一個「近傳」，就是台灣的了鳴和尚跟四川的諾那上師，諾那上師原本是屬於西康的活佛，諾那上師到四川認識了鳴和尚，了鳴和尚從諾那上師那裡得到很多寧瑪巴傳承的法，然後了鳴和尚再傳給師尊，這是屬於「近傳」。
傳承有所謂「遠傳」，也有所謂「近傳」，寧瑪巴又有「岩傳」，就是從岩洞裡找出蓮華生大士和伊喜措嘉所藏的法本；「遠傳」是比較遠的傳承，像甘珠活佛，那是比較遠的傳承；「近傳」就是了鳴和尚，而所謂的「寂靜傳承」，就是蓮華生大士。我必須跟大家解釋這個傳承是怎麼來的，這就是從禪定中最寂靜的三昧地傳承。
「在美國，〈真佛宗〉的道場，有一尊西藏來的蓮華生大士金身，銅製，須四人才抬得動，是由西藏到香港，由香港經海運到美國，這尊蓮華生大士金身，是由香港弟子奉獻的。」是哪一尊（師尊看〈西雅圖雷藏寺〉壇城）？不是這一尊，這一尊是新到的，是那邊（虎邊壇城）的那一尊，那一尊是最早的蓮華生大士，我一看就認識祂，那一尊要四個人才抬得動。在〈南山雅舍〉，我有一尊古董的蓮華生大士，是用象牙雕的。
「我個人的『真佛密苑』，也有一尊蓮華生大士，是我的弟子蓮霈，在密宗的書局看到，買來轉送給我供奉，也是銅製，約一尺高。」我現在有很多蓮華生大士，在我〈真佛密苑〉房間的壇城，大概就有七、八尊蓮華生大士。
「這兩尊蓮華生大士，均非常莊嚴。蓮華生大士，依西藏密宗所傳，是『釋迦身、彌陀語、觀音心』之三密合一的金剛應化身。蓮華生大士生於釋迦牟尼佛涅槃後八年，夏曆的七月十日，化生在西印度達喇郭嘯海五色蓮花，西印度國王恩漲波迭，親往海中蓮花上抱歸，立為太子。」
大家都知道蓮華生大士的根源，祂是在西印度達拉郭嘯海的蓮花中出生的，祂沒有父親、母親，因為祂是蓮花所化身的，所以，祂是蓮花童子，祂有一個號叫做「海生金剛」。在印度，在西印度、北印度、中印度，很難看到海，只要看到湖，便統稱為「海」，所以，達拉郭嘯海不是海，而是一個湖。
在達拉郭嘯湖有很多蓮花，蓮華生大士是在蓮花當中出生的一個baby（嬰兒），有一位國王到海中尋寶，回來時看到蓮花上面有baby，就取名「蓮華生大士」，因為祂是蓮花生的。把祂抱回國之後就立為太子，其實祂不是國王和皇后生的，是在湖裡蓮花抱回來的小孩。這是很奇妙的事，有很多很奇妙的事情，是讓你想不到的。
大家都知道，師尊出生的時候，也是白絲裹身，白色的天衣，白色的絲綢，全身都是白色的絲，全身封起來的。產婆接生出來，我的全身都被白色的絲裹住，這種出生，天底下大概只有一個，那就是我。還有一個很特殊的，就是哪吒三太子，祂出生的時候是一個肉團包住的，把肉團切開，哪吒三太子才從裡面出來，祂的出生也是很奇怪的。蓮華生大士是在蓮花裡面出生，一個baby在蓮花上面，祂沒有父母，是真正的蓮花童子。
我出生的時候是早產，母親只懷胎七個月而已。哪吒三太子出生的時候，當時以為李靖的夫人生下一個妖怪，因為那是一團肉，結果剖開來，裡面是哪吒三太子。我的母親則是生出一團白紗，當時，他們用很多煤油把白紗洗掉，我才從白紗裡面出來，這就是蓮生活佛盧勝彥。
我爸爸娶了我媽媽才七個月，我就出生了，我爸爸原本很高興，到處跟人家講：「我終於有了一個兒子啦！」結果，就有人講：「你才結婚多久？你結婚才七個月耶！」當時是日據時代，那時候沒有DNA（基因）的檢驗技術，怎麼辦？我爸爸就跑去質問我母親：「這孩子是從哪裡來的？」然後又跑去找我的外婆、外公，鬧得很厲害，聽說差一點打架，外婆差點被氣死。
我也不知道我是怎麼來的？我的媽媽說我是早產兒，但我爸爸不承認，我媽媽當然承認，因為我是她生的。但是，我到底從哪裡來的？難道跟耶穌一樣嗎？聖靈懷胎，咻！到肚子裡面，然後七個月就出來，而且是一團白紗，還要用煤油洗，baby才從裡面出來。這就是奇特的地方。
當初嘰哦桑（林千代師姑），大家都認得的，她也就是青衣夫人（台灣花蓮〈慈惠堂〉著名的牽亡者），她問我媽媽：「妳生他的時候，有什麼現象？」我媽媽一時回答不出來，嘰哦桑講：「這個人是佛骨啊！是佛骨所出生的。」我媽媽說：「慘啦！他要出家啦！完了！我們沒有後代了！」我媽媽很害怕，就問嘰哦桑：「他可不可以結婚啊？」嘰哦桑說：「可以結婚啦！」「會不會出家啊？」「不會啦！」其實，這是安慰語。
所以，一個人會有奇特的現象，也是一種因緣，有很多奇特的因緣都在我身上出現。我的母親只要一回來，我馬上就知道她回來了。蓮華生大士也是很奇怪，祂是在蓮花裡面出生，沒有父親、沒有母親。耶穌也是一樣，瑪利亞只是有男朋友，一起回鄉辦身分證，走到伯利恆的時候，她就生下耶穌，耶穌的父親當初也不認祂。我爸爸也不認我，一直到現在，只有我媽媽認我。
講一個笑話吧！老師講到【聖經】裡面諾亞方舟的故事，大洪水把地球上的生物全都淹死了，小明就問老師：「你確定嗎？」老師就講：「確定！大洪水把所有的生物都淹死了。」小明就問：「那魚呢？」老師說：「你給我出去！」我父親就像這個老師一樣，每一次我問他問題，他都會講：「你給我出去！」
再跟大家講幾句話，縱然我只是被養大的，但也比親生的還珍貴。大家要記住這句話，若沒有父親、母親的養育，你是不可能長大的，不管如何，一定要孝順自己的父母；縱然你是被抱養的，也一樣要孝順父母，因為天底下沒有不孝順的神仙。
嗡嘛呢唄咪吽。
