2014.11.09
地點：彩虹雷藏寺
法會：金剛亥母護摩法會
灌頂：金剛亥母拙火定
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊—空行總持多傑帕姆。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、高銘祿師兄、California four small girls（加州四大媽）、黃美娟醫師、莊駿耀醫師、陳志揚醫師、韋開雄醫師。
大家午安，大家好！（台語、國語）Selamat siang（印尼語：下午好），Selamat petang（馬來西亞語：午安），你好！大家好！唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝大家）
我們今天是做金剛亥母的護摩。在密教裡，有幾尊很大的空行母，一髻佛母是很大的空行母，般若佛母也是很大的空行母，再來就是金剛亥母、獅面空行母，這幾尊佛母在空行母當中都是最高的，尤其是金剛亥母。金剛亥母是密教修內法的本尊，你想要修拙火，就一定要修金剛亥母，因為金剛亥母是從「阿」字的火當中顯化的。
金剛亥母有很多種形相，大部分來講，祂主要的形相是紅色的，手上夾著卡倉卡，這三個骷髏頭代表貪、瞋、痴，祂的右手拿著鉞刀，左手拿著嘎巴拉；一般來講，祂的姿勢都是抬起右腳，左腳踩在一個女屍上面。祂站立在蓮花的日月輪上，祂的種子字是「棒（
）」字，「棒」就是蓮花的意思，由「棒」字可以顯現出金剛亥母。
金剛亥母的形相是一個面孔三個眼睛，二臂裸身，憤怒中帶著笑容，身是紅色，用跳舞的姿勢站立，曲線曼妙玲瓏，配飾人骨瓔珞，掛垂頭顱為髮飾。祂的咒語是：「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈。」祂的右手拿著鉞刀，左手拿著嘎巴拉，可以擺多種姿勢，這兩隻手也可以這樣子（鉞刀在上，嘎巴拉在下）放在胸前。
受過二灌、修拙火的人就知道，有一個金剛亥母的祈請文，裡面有重要的幾句：「至心召請，亥母來顧，作金剛師，蓮宮乳哺，速證佛果，長生普度。」祈請文主要的內容就是這樣。祂的威力無窮，空行母代表智慧。修祂的法，主要有三個意義在裡面，祂的火可以把所有的病業消除掉，同時，可以增加眾生的敬愛跟福分，祂也可以降魔，主要的功德是「淨除煩惱，顯俱生智，調柔氣脈，證無死果，降伏魔仇，攝十法界」。
金剛亥母有降伏的作用，有調柔氣脈的作用，有淨除煩惱的作用。也就是你修這一尊，可以用金剛亥母的火消除一切的業障，能夠把你的氣脈調柔，能夠降伏所有的魔怨，能夠降伏所有魔和所有的障礙，這是祂最主要的三個功德。
這張法相比較清楚，祂的手上拿卡倉卡、鉞刀、嘎巴拉，以跳舞的姿勢站在日月輪上面，種子字是「棒（）」字，咒語是：「嗡。多傑帕姆。吽呸。梭哈。」手印就是這個手印，（師尊示範：先內縳，兩手中指伸直，指尖相觸，兩手食指向外伸直，兩手姆指伸直併攏，與金母手印相同），所有空行母的手印差不多都是這個手印。
一般來講，多傑帕姆的形相有很多種，師尊有一尊非常莊嚴、非常艷麗的空行母，就是多傑帕姆，但是，看過那一尊的人不多。蓮贈法師有看過吧？（蓮贈法師答：沒有）你沒有看過？就是做瑜伽士姿勢的那一尊，那一尊也是多傑帕姆，那一尊非常莊嚴、非常亮麗，沒有幾個人看過。我一請回來就放在我的房間裡，而且把祂藏起來，放在人家看不到的地方，只有我知道。在回台灣前，剛好做祂的護摩，我感覺到祂下降，祂的動作非常的快，祂的任何動作都非常的快，非常的迅速，顯現祂的法力非常的強，祂在火裡面跳躍，非常的強烈。
這一尊是「拙火法」的本尊，「拙火法」、「明點法」、「氣脈法」都是以這一尊為本尊，每一個密教行者在二灌的時候，一定是祂顯現在你的臍輪裡面，祂是幫助你把拙火生起的最主要本尊。沒有這一尊來幫忙的話，生不起拙火的。祂的火可以把你身上的賀爾蒙，也就是明點，全部燒化，然後輸送到全身，讓明點一直增加，也就是讓賀爾蒙一直增加。
如果拙火一直很旺，就可以把你的身體變成一個很大的光明。我們在修行當中，主要的就是光明，由氣燃燒變成拙火，由拙火去燃燒明點，讓全身的明點一直增加，然後，把拙火上昇，把整個身體燃燒成為一片火光，火光從毛細孔射出來，到最後化成光明，所謂的「大圓滿法」到最後也是變成虹光、變成光明，這個過程全部都是由金剛亥母主導，所以，祂是非常重要的一尊。
我們講一下《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊），我唸一段內容：「今天，很多人想學密宗，找不到真正的上師，找不到真正的密法，告訴讀者吧！在這世界上，有真正傳承的就是『蓮生金剛上師』，有了真正的傳承加持力，才能使人即身得大成就，才能學得真正的密法，才能得到正當而完全的指導。」
師尊所講的「外法」，是屬於心靈上的相應，就是「瑜伽念誦法」；而「內法」就是我剛剛講的「寶瓶氣」、「金剛亥母拙火定」、「中脈光明」、「光明風脈」，最後形成全身的虹光，明點下降，拙火上升，融化五輪，把你的佛性顯現出來化為光明，然後達到「大手印」跟「大圓滿」的境界。這樣的過程，就是所謂的「外法」、「內法」、「密法」、「祕密法」四個階段。
灌頂也就是有所謂的「瓶灌」、「紅白花灌」、「密灌（智慧灌頂）」、「圓滿灌頂」這四層灌頂。依照「大手印」所講的，分得很清楚，先是「專一瑜伽」，也就是先修本尊相應；再來是「離戲瑜伽」，就是專修自己成就為虹光；再來是「一味瑜伽」，就是你跟佛、菩薩、本尊、護法沒有分別；最後才是「無修瑜伽」，到了「無修瑜伽」的時候，等於是統統都完成了，當你在弘法度眾生的時候，你沒有修的時候有等於在修，就叫做「無修瑜伽」，這是「大手印」的四個階段。
「大圓滿」也一樣有四個階段，幾乎跟「大手印」的四個階段差不多，其中唯一的分別是修行方法不同而已，其他的方法是一樣的，阿達爾瑪佛所傳的也就是「大圓滿」跟「大手印」，其中的差別就是修行的方法不同。
我記得在我的書上，或是在講解當中，我提到過「大圓滿」跟「大手印」有哪一點不同，我曾經指出來，不知道大家還記得不記得？要仔細地聽好，要找真正的上師，才「有了真正的傳承加持力，才能使人即身得大成就，才能夠學得真正的密法，才能得到正當而完全的指導。」
我是這樣認為，所有顯教的法，禪宗是屬於「大圓滿」方面的，但是沒有修內法，禪宗直接修空性；而密教有一個階梯可以上，由不完全修空性當中，還有階梯存在，也就是氣、脈跟明點，這就是它的階梯。如果沒有修氣、脈、明點，直接進入空性是禪，由修氣、脈、明點漸漸走入空性的就是密教，密教跟顯教是有差別。
有些顯教並沒有修空性，但是修的是淨土，就是到佛土，到那時候就已經是不退轉了，所以很多人希望到西方極樂世界。道理是這樣的，你想要到西方極樂世界的佛土，只要你跟阿彌陀佛相應了，就可以到；你跟觀世音菩薩相應了，就可以到；你跟大勢至菩薩相應了，就可以到；到了那裡之後，你再修學空性。有些人不一定需要明心見性，但是他也可以到佛國淨土，等到了佛國淨土之後，同樣的，你還是要修學空性，還要修明心跟見性。
真正的上師，一定能夠分別這些道理—什麼是顯教？什麼是密教？什麼是密教四層的灌頂？每一層的灌頂要修什麼？都必須要清楚明白，這是重要的地方。
講個笑話吧！少婦到警察局報案：「我把我的錢放在我的胸衣內，在擁擠的地鐵裡面被一個帥哥偷走了。」警察非常納悶：「這麼敏感的地方，你就沒有覺察到嗎？」少婦紅著臉回答：「誰想到他是在摸錢？」
顯教跟密教的方法不一樣，有些顯教的方法是希望你唸佛，佛來接引你到佛國，這就是最簡易的佛法，也可以講是「易行道」，是比較容易的。但是，密教不一樣，密教是教導你，當你的身、口、意清淨，業障消除了，你相應了本尊，就可以到本尊的佛國淨土。這兩個有差別，一個是唸佛，唸到佛現前，專心一至，一心不亂，佛接引你到佛國；另一個是你修身清淨、口清淨、意念清淨，只要相應了，你就可以到佛國淨土。
剛剛的笑話是關於錢，另一個，我就不好意思講了，都是很迷人的財跟色，這兩個字「目標」不同。再講一個笑話，有一天，女祕書神色凝重地講：「王總，我懷孕了。」王總低著頭看文件，連看她都沒有看，只是笑一笑講：「我早就結紮了。」女祕書愣了一下，笑了：「我剛才是跟你開玩笑的。」這時候，王總抬頭看了她一眼，喝了一口茶，講：「我也是。」這種反應很厲害，所以不要隨便賴給別人，賴錯了，是很麻煩的。
我昨天晚上講，在〈台灣雷藏寺〉舉行法會時要做「阿達爾瑪佛灌頂」，「大手印」跟「大圓滿」都是阿達爾瑪佛傳的，阿達爾瑪佛就是本初佛，是最大的了，沒有比祂更大的了。明年在〈中正紀念堂〉，要做大幻化網金剛的灌頂，也就是「大殊勝赫魯嘎」，包括十忿怒王，這一尊也是最大的金剛神，因為祂就是阿達爾瑪佛所現化的。另外，在〈黃帝雷藏寺〉要做瑤池金母轉化的「虎頭金剛灌頂」，不但可以納福，也有降伏的作用。
講一個笑話。甲對乙講：「這件事，我只告訴你一個人，請你千萬要為我保密。」大家都會講這句話，乙就講：「放心啦！不但我會為你保密，我還會請大家都為你保密。」師尊常常講一句話：「今天講的不要講出去，聽到的，不要講出去。」結果網路直播，大家都知道了，請所有的人都要為我保密。欸？告訴大家一個祕密，蓮生活佛盧勝彥是真正的金剛上師，（眾鼓掌）請大家小聲一點，不要講出去，不然，太多人知道了，我的負荷會太重了。
昨天，有一個人說她得了皮膚病，然後她吃了我畫的符，她的皮膚病就好了，這個人在不在？喔！是Sophie啊？妳不是有兩張照片嗎？有沒有放在妳身上？拿出來讓大家看一下，妳能走出來嗎？皮膚病是很難治的，治皮膚科的符居然把她的皮膚病治好了！請妳對著鏡頭，先拿有皮膚病的照片給大家看看。
■Sophie師姐：我的皮膚病已經有一年多了，天天抓得皮破血流，抓到已經沒地方抓了，後來，我求師尊畫符給我，我喝了以後，到現在，已經一個月了，都沒再抓過，皮膚已經變得很滑了。本來是這樣的，這張照片是我的腳，不過，現在我的腳不能給人家看。（師尊：沒關係啦！我們會為你保密的。）我喝了師尊畫的符，七天之後，到現在已經一個多月了，一下都沒再抓過，謝謝師尊。
妳的皮膚病有多少年了？（Sophie師姐：有一年多了，但是靜脈曲張有二十多年，是家族遺傳。）好，謝謝妳。這一種皮膚科的符，只有《真佛宗》才有，而且是「尚字符」，是了鳴和尚特別傳給我的，一個尚字，一個食，中間很多的蟲，然後把蟲圈起來，再畫上特別的符號，就會把那些蟲全部消滅。所以，她的皮膚病就好了。這是祕密。
有些人的業障很重，屬於皮膚病這種的就真的是很重很重，那就要看這個符的力量，能不能把這很重的業障給消除，這還是要靠一點修行的力量，如果是像她一樣，才發生一年的皮膚病，或是才幾年的皮膚病，也許還可以治得好；如果來個四十年的，或者是七十年的，已經是七十年的皮膚病就很難治了，因為那些細菌都已經深到皮膚的內部了，表面上治好了，又會再跑出來，實在是很難治得好。「尚字符」有辦法把業障輕一點皮膚病消除掉，還是有它的力量存在，而且也是因為師尊真正得到了師父的教導，才能夠做這樣子的事情。
廖大使在修法當中得到很多證驗，你要不要講你的證驗？
■廖大使：謝謝師尊讓我跟大家分享。我這次來到西雅圖，主要是來歡迎師尊回台灣。我是真的很認真修習〈真佛密法〉，我的證驗，除了我跟各位分享過的每次修法都有光的顯現之外，先前我向師尊報告，以及跟各位同門也分享的，是說我修到最後在入定時，我在做「九節佛風」跟「寶瓶氣」的時候，會展現寶藍光，後來我再向師尊報告，同時也和各位同門分享的是「明點光」。
其實，如果各位也是真正很用心地修氣，每一口氣都是深呼吸，唸咒、持咒的時候也是一樣的話，你的身體會很好。像剛才，從獻哈達的時候開始，我就是很認真地一直練，用力地提肛，用丹田一直練。我不是練著玩的，而是練到全身都發熱，當你也真正這樣做的時候，你的身體會很好。
現在，行政院安排我去授課，對地方公務員講課，講外交禮儀、國際關係，我可以七個小時都站著，我的腳不會痠。這七個小時的課，從早上九點半到下午五點半，每一節課中間有十分鐘休息，但是，我全都是站著的，腳不會痠，喉嚨也不會癢。我覺得，這要真的感謝師尊，感謝〈真佛密法〉。
今天要跟各位分享的是，如果你真正認真地照著師尊所教導的密法去修的話，不需要到「寶瓶氣」這個階段，只要在前面的階段，只要你真正有用心在唸『懺悔咒』一○八遍，有用心在唸『根本上師心咒』一○八遍的時候，就開始有光了！這真的是會讓人想要精進，而且，真的是會讓你的身體非常好。這是我到目前為止所知道、所產生的現象。
其實，師尊有交代，不要一直講一直講，因為一直講，這現象就會不見了。師尊，我都有在聽您的開示，但是，不會不見啦！只要你真正有認真練，就算跟大家分享，也不會不見，因為師尊也是一直跟我們分享，祂也沒有不見啊！對不對？謝謝大家！
蓮高上師剛剛說，他也是在練，他的腎臟功能本來快沒有了，都快要洗腎了，但是因為他練師尊教他的「瑤池金母七大法」，還有師尊畫給他的符，他的腎功能已經恢復三分之一了。另外，蓮龍上師的師姐都已經洗腎兩年了，我教她瑤池金母傳的方法，她照著做了，當她回台灣檢查時，醫師說不用洗腎了，回美國檢查之後，醫師也說也不用洗腎了；從「洗腎」到「不用洗腎」，這是非常不簡單的！她的腎功能已經完全恢復，到現在都不用再洗腎了。這也是一種證驗。
另外，高銘祿師兄有什麼話要講的嗎？你要不要再分享一下？分享你以前能夠看見法身？你確實看見了嗎？（高師兄答：確實看見）那你就講嘛！你可以看見多久？（高師兄答：大概是幾分鐘）有幾分鐘的時間。
■高銘祿師兄：謝謝師尊！我從頭講起好了。我經常是這樣的，只要我聽到有效的方法，我都會拿來試驗看看。我有一次聽到一位師姐講，因為她的小孩要申請一個學校，但有困難，於是她就唸【真佛經】，唸了七遍之後，小孩就進入他想要進入的學校了。有一天早上起來，我因為脖子這邊腫了，我就想到唸七遍【真佛經】，唸到第七遍的時候，師尊就出現在面前，可是，我還沒有唸完，我就繼續唸。
我當時所看到的師尊是透明的，因為我的眼睛沒有閉起來，所以，我是用肉眼看到的。當時，我並沒有太在意這件事，後來，在去年的時候，師尊提到祂的法身、幻身是很高大的，所以我回想到之前的現象，但因為我當時看到的只有半身，推算起來，全身應該是很高大的，因此，我在去年向師尊報告了這件事。整個經過就是這樣。
我的法身有二層樓高，對不對？（高師兄答：對！還背了一個香袋在身上）背一個香袋，上面還有《真佛宗》的字，（高師兄答：對）好！高銘祿師兄所看到師尊的法身有二層樓高，水淹都淹不到的，就算是淹大水，我還可以站在水面上，沒有問題的。所以，大家不要看盧師尊的肉身是矮矮的，但我的法身有二層樓高啊！
其實不只二層樓高，我的法身跟天一樣高啊！因為你家只有二層樓吧？你家有幾層樓？（高師兄答：我的壇城在二樓），你的壇城在二樓，那麼，我是從地上站到二樓囉？你家只有二樓嗎？（高師兄答：還有一個閣樓），還有一個閣樓啊！唉～～閣樓上不去啦！
因此，確實是一個真正的上師，有真正傳承加持力，才能夠教導密法，可以讓人家得到益處，得到傳承加持力，讓你在修行方面會有成就。但是，你必須要實修，如果你光是來這裡聽師尊說法，不一定能夠有成就，你必須要實際去修。
像唸【真佛經】，我從來不提【真佛經】，很少提，但是偶爾我會跟大家講：「你唸【真佛經】，早上一遍，晚上一遍。」因為這是我的祕密，你們不可以講出去。我只是叫你唸【高王經】，很少叫人家唸【真佛經】，在我的書裡面，也是叫人家唸【高王經】，很少叫人家唸【真佛經】，只有到了沒辦法的時候，我才會告訴你：「你唸【真佛經】。」
因為【真佛經】是由一個真正的金剛上師的內心裡面流露出來的經典，自然顯現的一個經典，這經典的力量非常大，加持力非常強，傳承加持力很強，你唸了，可以幫助你的相應成就，而且可以「看見」，是看得到的，是非常有感應的。這也是祕密啊！你們不要講出去。
在這麼多年、這麼長的時間，我很少叫人家唸【真佛經】，都是叫你唸【高王經】一千遍，因為太多人唸的話，太多感應了，太轟動了，我也怕很轟動啊！一旦很轟動的話，弟子會越來越多，我覺得我這一生已經很知足了，不需要太多的弟子，這樣已經很夠了。所以，我不想叫人家唸【真佛經】，如果你確實有了很大的困難，我才會叫你唸【真佛經】，早上一遍，晚上一遍，你唸了，就會解除你的災難。
講一個笑話吧！今天下午跟一群女同事聊天，突然有人說我不是男人，我就火了，我說：「你說我不是男人，那我掏出來給妳看。」所有的女生都笑了，其中一個女生講：「你掏啊！」「好！」於是我就掏出身分證給大家看。
師尊真正的身分證是在虛空之中，這是祕密的，沒有盧勝彥，沒有蓮生金剛上師，沒有蓮生活佛，這才是我真正的身分證。
女的問男的：「親愛的，你會拋棄我嗎？」男的講：「不會的，親愛的。」女的好感動，說：「親愛的，為什麼呢？」男的講：「因為拋不動啊！」因為女的體重太重，男的拋不動了。
你修「上師相應法」，上師就會把傳承加持力給你，只要你的身上有真正的傳承加持力，你修「本尊法」，你很快就會跟本尊相應，而且，護法很快就會出現，那就會非常圓滿。在第一層的密教修行當中，你已經就圓滿了，在內法方面，也是一樣，很快就會有成就。
密教視根本傳承上師為第一，因為根本傳承上師傳你所有的本尊跟所有的護法，這些都是由師父傳出來的，你們得到灌頂以後，你們才能修法，才能夠有成就，追根到底，淵源還是根本傳承上師，這是最重要的。
有一個年輕人，拿自己的畫讓女朋友欣賞，女朋友講：「不錯！跟我弟弟畫的水平不相上下。」年輕人就問：「你弟弟是搞美術的嗎？」女朋友講：「不，他是幼稚園的學生。」師尊的畫，每個人都看得懂，但是，最上乘藝術家所畫出來的畫，沒有人看得懂，連師尊都看不懂。
蓮妙上師畫出來的畫，我都看不懂，但是，有很多人欣賞她的畫。為什麼有很多人欣賞？因為他們都不懂，連我都不懂了，誰能夠懂？人家都喊：「蓮妙上師的畫好棒、好美，已經擠上國際畫壇。」當然，大家都看不懂，只好往上面擠啊！看得懂的就往下面擠。
我畫的是人家看得懂的，蓮妙上師有個妙字，「妙」就是「看不懂」，才叫做妙。事實上，師尊本身也有妙，這個妙是你們看不懂的，但我呈現在大家面前，一定讓大家看得懂。那麼，你們所看不懂的是什麼？那就是「空性」，如果你明白了空性，你才能叫做明心見性，才能看見自己的心，明白自己的心，這才叫做開悟。有很多人開悟，但是，行為還是沒有開悟，一切的行止要符合空性，你的行止跟空性符合了，這才是最微妙的。
年輕的夫妻吵架以後打冷戰，幾天之後，先生想要和太太說話，可是太太就是不理他，於是先生在所有的抽屜、衣櫥到處翻，太太忍無可忍地問：「你到底在找什麼？」先生講：「謝天謝地，我總算找到妳的聲音了。」
你們要知道，密法有很多方便法，方便法就是叫你去尋找東西；像開悟，就是要你自己去尋找，有一天，當你找到了，才會變成是你自己的。並不是我說出空性是什麼？然後我教你，不是這樣的。開悟是什麼？如果是我講出來給你聽，那就不是你的，你必須要自己去找空性、找佛性、找到你自己的心，當有一天，你真正找到了，這才真正是你的。
所以，真正的金剛上師，就是用方便法來引導大家，讓大家能夠找到真正的心，找到真正的佛性。
星期一早上上國文課時，老師發現小明在課堂上打瞌睡，便問：「岳飛是怎麼死的？」小明想了一下，肯定地說：「過勞死。」老師說：「為什麼岳飛是過勞死？」小明就講：「老師不是講，岳飛是被勤快（音同「秦檜」）害死的，因為岳飛太勤快了，所以過勞死。」這種說法就是方便法，方便接引的方法。
為什麼我要把開悟當成secret（祕密），不能講？其實，最高的法也不能講，為什麼要當成祕密？因為要讓大家自己去找，你尋找到了，才真正是你自己的。不能夠隨便講出來，講出來的話，太方便了，讓大家都知道了，那就沒有意思，也不能說法。
其實，佛講到最後，祂是這樣講的：「我從來沒有說法，因為無法可說。」佛為什麼要講？祂說祂沒有說法，其實，祂所講的都是方便法，真正最高的智慧，祂沒有講出來。而在「大圓滿法」跟「大手印法」的最後，都會講到如來說法當中最高的第一義諦，在那個時候，你已經尋找到自己的心了，你已經尋找到真正的佛性了。
嗡嘛呢唄咪吽。
