2014.11.08
地點：西雅圖雷藏寺
同修：觀世音菩薩本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
2014年11月08日蓮生活佛在〈西雅圖雷藏寺〉同修「觀世音菩薩本尊法」法語開示
《以清淨心修學密法，法乳方可充滿，諸尊方可顯現。》燃燈雜誌 整理。
首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊—南摩大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、高銘祿師兄、California four small girls（加州四大媽）、 黃美娟醫師，還有各地的貴賓。
大家晚安，大家好！Selamat malam（印尼文：晚上好）！你好，大家好！（廣東話）唔該，唔該晒！（廣東話：謝謝大家）
剛剛大家都看到了，有迎請師尊回台灣的致詞，也有〈西雅圖雷藏寺〉德輝上師和師母的*致詞，大家都聽到了。我本人自從修學佛法跟密教後有這樣的觀念，以真正的義諦來講，時間跟空間是不存在的，更何況是東方、西方。雖然我的肉身回到了台灣，在西雅圖的弟子好像就見不到我了，或是當我回到西雅圖，在台灣的弟子就見不到師尊的肉身，但原則上講起來，佛教跟密教的修行，最大的義諦是根本連生死也不存在的！生跟死本來是人生一件很重大的事，但在事實上，生、死，都是不存在的！
我們今天修的是「觀世音菩薩本尊唸誦法」，也就是「相應法」。觀世音菩薩看似已經距離我們很遠了，在佛陀時代，觀世音菩薩是八大菩薩之一；八大菩薩就是：觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩和除蓋障菩薩。在所有菩薩階層裡面，這八位菩薩是最大的菩薩，在佛教裡面是盛名遠播的菩薩。
大家以為祂們是佛陀時代的八大菩薩，而不是現在的八大菩薩，其實是不對的。因為觀世音菩薩到今天為止，祂並沒有生死，今天我們修觀世音菩薩的「唸誦法」，觀世音菩薩本尊就現身在面前，而且高高地頂立；師尊剛剛就看到白色的觀世音菩薩顯現在整個虛空之中，比〈雷藏寺〉不知高出了多少倍。
所以，你修行成就之後，就是沒有生死，「生、死」這兩個字是不存在的，十方也不存在的，十方就是東南西北、兩邊、上下，一共是「十方」，連十方也都是不存在的。觀世音菩薩講過一句話：「千處祈求千處現！」你在哪裡祈求衪，祂就在哪裡現身。
有一個上師問我一個問題：「如何用眼睛看見所有的佛菩薩？」我告訴大家，當你的念頭全部沒有的時候，你恭敬祈請祂，祂就會出現。宗喀巴大師是如何看見所有的佛菩薩？祂一直磕頭，磕大頭，一直祈求諸佛菩薩現全身，祂一直祈求、一直跪，以這樣的念頭一直祈求。在【阿彌陀經】裡面有一個法，就是「般舟三昧」，也就是一直唸佛，從來不睡覺，如果疲倦了，就拉住繩子不睡；一直到了盡頭，當你寂滅的念頭產生時，所有阿彌陀佛全部現身在你面前。
告訴大家，師尊不只是肉體的一個師尊，還有虛空無窮盡的師尊，所以你只要心中有師尊，師尊隨時都會顯現在你的身邊，不論我在西雅圖或是在台灣，或是在東南亞、歐洲、非洲、日本，或是任何一個國家，你修「上師相應法」，只要你一相應了，師尊就隨時隨地在你的身邊。這跟密教的道理是完全一樣的，並不是在西雅圖才有觀世音菩薩，台灣就沒有，事實上，觀世音菩薩無處不顯身，每個地方都會顯現。
修行成就的人也是一樣，也是無處不顯身，統統都會顯現的；所以，我覺得，不管我是在西雅圖或者台灣，根本不是問題。只要你修到相應了，就算我在外星球，一樣可以顯現出來；即使我在諸天，也可以顯現出來；或是我在地獄，也可以顯現出來。不管我在任何地方，你只要唸我的心咒，只要你相應了，我一定會出現的。只要是一個大的成就者，就有那種力量，就可以在十方法界顯現出來的。
我常常講，我今年是七十歲，明年是十七歲，為什麼是十七歲？因為，中國人讀文字是從右邊到左邊的，寫拉阿拉伯數字是「七一」，但從右讀到左邊就是「一七」，所以，師尊明年是十七歲，a young man（年輕人）。
韓國有很多人工美女（指「整型」），有的人已經是五十幾歲或六十幾歲了，但她看起來像三十幾歲、四十幾歲；原本的臉看起來很可怕，整型出來之後，眼睛變好大，睫毛變好長，頭髮烏溜溜的，皮膚變得好細。其實，加州四大媽只是不肯花錢而已，她們寧可當「資深美女」，如果四大媽去韓國走一趟，回來一定會變成four small girls（四個小女生）！
真的！連皮都可以換，把屁股的皮貼在臉上，現在還可以把骨頭削掉，讓下巴變成尖尖的，皮肉都可以換，眼睛都可以變，哪裡太胖要變瘦，就挖哪裡，都可以做得出來，因為科技發達啊！
我不是講我們需要這樣做，我是說現在不一樣了，以前佛菩薩的神通，現代都可以慢慢應驗出來。以前哪有像現在我在西雅圖講話，還可以看到台灣的人，以前哪裡有可能！是看不到的。現在，你人在西雅圖，可以跟台灣的人面對面講話；過了半個地球，都還可以面對面講話，現在都可以了。佛菩薩的神通也是隨時隨地可以顯現的，祂們就是那麼偉大。
本來，我每一年回去台灣之前，只要德輝上師一致詞，我的淚水就會流出來，因為很感動，但是，現在覺得，不過是一個晚上而已！我就算回到台灣，只需要一個晚上的時間，我就可以回到這裡，是那麼近啊！也不過是十幾個小時就到了！
所以，時間不算什麼，只要你身體好，只要佛菩薩讓你身體健康，你就可以自在任運。只要你修氣、脈、明點，只要將身上的病解除，自然還是可以長壽自在。所以，我覺得，當一個行者真的修行成就了，那才是真正叫做「自在任運」。
觀世音菩薩能夠自在任運地去救度眾生，師尊一樣可以自在任運地去救度眾生。觀世音菩薩講過一句話：「千處祈求千處現！」一千個地方跟祂祈求，祂就出現在一千個地方，表示衪的神通是無止盡的。
剛剛觀世音菩薩顯現，我看衪看了很久，希望祂加持大家，讓每一個人的祈願都能夠如意！觀世音菩薩是最慈悲的菩薩，其實，每一個菩薩都很慈悲，但是觀世音菩薩象徵著慈悲，最偉大的慈悲。
生死不存在，有一天，師尊的肉身會消失掉，但師尊的精神跟佛性是永遠不會消失的。
我們繼續講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊），我唸裡面的幾句話：「我個人可以如此的說，我是從頭至尾，一步一步的去完成密法的修學，我從下學到中，從中學到上，我可以如此說，我沒有白白空廢一日，我學了密法的全部，今天才有資格，寫出這『大圓滿法』，我是從頭到尾完全瞭解的，我是從基本密法學到最高的第一密法。」
我現在的功課是，每天一定要修法，每天一定要寫文章、寫作，另外，每天一定入三昧地禪定。像今天，我九點多就要離開家到〈密苑〉，因為要到China Town（中國城）開光，今天早上我就沒有辦法在家寫作，也沒辦法在家裡修法，但是，我的修法還是持續的。當德輝上師車子一開的時候，我就在車上開始修法，我完全沒有看外面，在車上就一直修，一直修到China Town，這是一定要這樣做的。
我每一天都要跟我的本尊、我的護法、我的上師修法，我祈求我的上師在虛空中加持我，祈求我的本尊一定要跟我相應、攝受我，我祈求護法能排除我周邊所有弘法的障礙，我每天都這樣祈求。
我不只是為自己祈求，我也為所有的眾生祈求，我是怎麼求的？我用台灣話：「十方觀世音，一切諸菩薩，誓願救眾生，業障皆解脫。請幫助我身體健康，萬事如意，道心堅固，逢凶化吉；幫助所有的弟子，若有寫信來求願的，讓他們達成願望，若有寫信來超度的，讓他們往生到佛國淨土，賜給眾生都有靈感相應，他們所求的、所願望的，都讓他們達成。」這是我的祈求，連寫信來的我都祈求，我每天都是這樣祈求。
「我是從頭至尾，一步一步的去完成密法的修學。」有時候，我也為自己祈求，不過，我每一天都祈求所有的弟子能夠相應，都能夠願望達成，都能夠往生佛國。所以，我的心是屬於圓滿眾生的心。師母剛剛也講，她把人生最精華的時光奉獻給《真佛宗》了，我想，這是最令人感動的。
德輝上師、蓮印上師代表西雅圖同門，向根本傳承上師蓮生活佛敬獻哈達，以表最崇高敬意。
這裡有一個笑話，是希望大家響應捐血救人。公司的廣場停著一輛捐血車，上面掛著：「捐二百五十毫升的人，送一套修指甲的用具；捐五百毫升的人，送一個精美手錶。」同事們聽說後都很激動，跑過去問護士：「那捐一千毫升的人送什麼？」護士淡定地講：「送急診。」捐一千毫升就要送去急診室了！一千毫升有多少？是很多啊！太多了！
師母也等於是捐血，她把自己的血捐出來給大家。她現在必須要調養，「過勞」是會死的，這世界因為「過勞死」的人太普遍了。醫生跟師母講，她最好要休息跟運動，不要再操勞一些事情，否則很危險！這是醫生交代的，一定要師母休息，否則她會跟笑話上講的一樣，把自己整個人都捐出去了。師母真的已經捐很多了，只剩下一息而已，所以，要讓她休息，讓她恢復元氣，讓她的身體恢復健康。
師父臨終前，把小明叫到身邊，小明就問：「師父，你有什麼心願未了？徒兒一定替你完成。」師父就講：「我要一統江湖（音似「一桶漿糊」）。」小明就講：「徒兒半年內一定替你完成。」四個月以後，小明提著「一桶漿糊」來到師父的墳前。
告訴大家，沒有人可以一統江湖的，真正能夠一統江湖就是修行成就，跟虛空融入，你變成虛空，自在任運，那就是「一統江湖」。在這世間，沒有人能夠真正一統江湖的，沒有這回事。
你們看，歷史上的凱薩大帝、馬其頓、成吉思汗、漢武帝，還有想要一統全世界的德意志、日本、希特勒，他們都製造了很大的戰爭，到了最後，有誰能夠一統江湖？沒有的！所以，真正的修行是你跟虛空融入，你等於虛空，這個才叫做「一統江湖」；因為唯有修行成佛了，這時才算是「一」。
我回到台灣之後，要在〈台灣雷藏寺〉授「阿達爾瑪佛」的灌頂；另外，在〈中觀堂〉於〈中正紀念堂〉所辦的法會上舉辦「大殊勝赫魯嘎」的灌頂，「大殊勝赫魯嘎」也就是「大幻化網金剛」。
大幻化網金剛就是「一統江湖」，阿達爾瑪佛也是「一統江湖」，因為阿達爾瑪佛是本初佛，祂是十六地的佛，最原始的佛，祂的金剛身就是大幻化網金剛。有十個忿怒王全部顯現在大幻化網金剛裡面，這十個忿怒王就是十個赫魯嘎（Heruka），祂是誰轉化的？就是本初佛轉化的。所以，真正能夠「一統江湖」的，就是大幻化網金剛—阿達爾瑪佛。這是非常重要的。
笑話：阿俊在中午的時候去巷口的麵店吃餛飩麵，驚見老闆娘邊教育兒子，邊用衣架抽打，孩子被打到鬼哭神號，阿俊看不下去了，就說：「頭家娘，教育小孩要用愛心，不能用暴力啦！不然，孩子的心理會留下陰影！」這時，老闆娘終於停手了。阿俊關切地問：「小朋友，你怎麼惹媽媽生氣啦？」小孩回答：「我只是在麵鍋裡尿尿而已，媽媽就打我了。」阿俊楞了一下，看了自己吃掉半碗的麵，然後對老闆娘說：「你打累了休息一下，換我來打吧！」
其實，小孩子的尿是是童子尿，是無所謂的。西方人當然是不可能用這個做藥，但中國人覺得童子尿是很營養的，而且有補的作用，頭段的尿不要喝，尾段的尿也不要喝，就取中間那一段，那一段的尿叫做「回龍水」，是可以做藥引治病的，這是一種藥。在西方國家是沒有的「回龍水」，但在東方國家是很稀奇的東西。
「仙家酒，仙家酒，就在人間處處有。」仙家酒是什麼東西？是「奶水」，很重要的，這個真的是藥，不是牛奶。母牛跟公牛抱怨說：「很多人都喝我的奶水，但是沒有人叫我一聲媽。」對啊！大家都喝牛奶，但也沒有人叫牛一聲媽。
你知道嗎？人的奶水是最精華、最有營養的東西，中國人叫做「仙家酒」，奶水可以治好很多人的病。我不是醫生，不過我聽人家講，女生生孩子的時候，她自然會流奶水，如果不生孩子，不會有奶水。不知道是不是真的不會？如果女生不生孩子還是有奶水的話，那真的是人的福分啊！
密教裡有講到，這一瓶是奶水，這一瓶是空碗，當你得到真正傳承的時候，師父就把奶水倒滿空瓶，師父本身的這一杯奶水是傳承不斷的。你如果真正修學佛法，師父就把奶水為你倒滿，但有三個法器沒有辦法修學密法，其中一個是覆蓋的碗，奶水沒辦法倒滿。為什麼？因為他根本就不信佛，你如何倒？一個覆蓋的碗，怎麼倒都是流到碗外面了，有些人就如同覆蓋的碗一樣，他沒辦法接受到佛法。
第二個，他本身的信心不足，他這個碗就是破的，師父的法乳倒在他碗裡面，結果都流掉了，雖然法乳有進到碗裡，但是碗是破的，這叫做「破法器」，法乳就會流掉。第三個，碗是髒的，法乳一進去，碗裡全是很骯髒的土、骯髒的垃圾，法乳和骯髒的東西混在一起，這法乳就是沒有用的。
密教所講究「傳承」就是，如果你是覆蓋的碗，師父就沒有辦法讓你裝法乳；若你是破的碗，也沒辦法裝法乳，因為倒進去又流出來，這是「破法器」；你雖然是好的，但是你的心裡骯髒，當然，法乳就變髒了。
大家要記得，密法的修學，必須要有很清淨的心，你一步一步吸取佛菩薩的法乳，你的全身一定能充滿法乳；你不能用骯髒的身心來承受佛菩薩的法乳，因為你的身心是骯髒的，法乳就變髒了。
你不能犯戒，若犯了戒律，貪、瞋、痴、疑、慢，「五毒」都犯了，殺、盜、淫、妄、酒，「五戒」都犯了，那個法乳就不是清淨的，法乳進到你的身體就變成骯髒的。所以千萬不要破戒，千萬不要貪心。
像台灣的黑心油，那都是貪，台灣賣黑心油的人犯了兩個戒：一個是「殺生戒」，因為他用最骯髒的油讓人吃了會生病，病人死了，他就是「間接殺生」，也是犯了殺生的戒律；第二個，他犯了「偷盜戒」。什麼叫做偷盜？他拿了不應該拿的錢，因為他賣的不是真正的油，賣的是黑心油，這就形同偷人家的錢，也就是偷盜。所以，他是犯了這兩個戒，一個是殺生，一個是偷盜。你以為他沒有殺生嗎？其實，他讓人生病，讓人死亡，就是殺生。你以為他沒有偷盜？他賣假貨，拿了人家付真貨的錢，就是偷盜，這是良知的問題。
有人問，到底環節錯在哪裡？是食品管理局管理得不好嗎？其實，不是管理得不好，因為食品管理局沒辦法把所有的食物一一拿來化驗，這是我們本身的教育不好，不能把良知良能發揮出來，大家想到有錢賺就好，什麼都不管，那是錯誤的！學校的教育非常重要，要教好學生的良能，還要教導良知，良知才是最重要的！要讓大家都有一顆善良的心，大家都要有良知，這才是最重要的。
我們學佛的人更加要有良知，「我是從頭至尾，一步一步的去完成密法的修學。我從下學到中，從中學到上。」我還要學習良知，你要有良知，這樣才是清淨的法器，千萬不要變成骯髒的法器。
我在任何一個狀況之下，我都能夠觀想，能夠唸佛，能夠持咒；我在任何環境之下，在任何一個地方，我都能夠清淨自己的身心，這就是密教的法。密教是教你身口意清淨，這一點最重要，當你身、口、意都清淨了，師父的傳承法乳就可以全部倒在你身上，你擁有了這個，你就可以看見所有的佛菩薩，諸尊全部都會顯現給你看，這是很重要的。
人間有很多禁忌的，很多姓氏就不能冠在前頭，比方說，姓段的不能開骨科，因為「段（斷）骨診所」，姓劉的人不能開婦產科，因為是「劉（流）產診所」，姓吳的不能開齒科，因為是「吳（無）齒診所」，姓單的不能開眼科，因為是「單眼診所」，尤其是姓宋的不能開中醫，因為招牌上面是「宋中（送終）醫診所」，這是一些關於姓氏的禁忌。
我們學佛法，一樣有禁忌，不是只學佛法就好，也是有禁忌的。我上回不是講了一個賣黑心油的笑話，賣黑心油的人到了地獄，閻羅王對他講：「你賣了多少黑心油，就讓你下油鍋多少次。」他實在賣了太多黑心油，這下糟糕了！因為他都是幾頓、幾噸在賣的，怎麼辦？他就跟閻羅王講：「我也有做善事耶！」閻羅王就講：「那你下油鍋的時候，旁邊給你一個電風扇吹涼。」惡業那是沒辦法用善業去抵消的，因為殺生的罪是第一重，偷盜也是很重的罪。
再講個笑話。第一天猜拳，我輸了，她就笑：「輸的人要洗碗。」第二天，跟她猜拳，我贏了，她就憤怒：「你竟敢贏我？罰你洗碗。」第三天，她問我愛她嗎？我點頭，她笑道：「愛，就幫我洗碗。」第四天，她問我愛她嗎？我搖頭，她就很生氣：「竟然不愛我，罰你洗碗。」第五天，吃完飯，她看了我一眼，我便默默去洗碗。第六天，吃完飯，她還沒有看我，我就主動去洗碗。第七天，她還沒有吃完飯，我就喊：「快點吃，我等著洗碗。」原來，好習慣就是這樣養出來的。
奇怪？最近我也滿喜歡洗碗的。每次，我自己吃過的碗都是自己洗，吃完早餐，我自己洗碗；午餐當然是這裡的人洗，晚餐也是這裡的人洗，晚上回去再吃一點東西，那個碗筷，我也是自己洗。反正，在家裡都是我自己洗碗，我有洗就是了。
告訴大家，這個洗碗，會養出好習慣；師尊這樣修法，也是會養出好習慣；你們每個人修行，也都會養出好習慣；要做到只要一天不修，就覺得有個工作沒有做完，你的心裡就會覺得難受、怪怪的……。
當你養出好習慣，你每天都可以接受本尊的灌頂，每天都可以接受上師給你的灌頂，每天都可以接受護法給你的護持，多好啊！你一切都會很平安的，平安就是幸福，幸福就是吉祥，吉祥就是如意。嗡嘛呢唄咪吽。
來年—讓大家看到師尊的十七歲風采！
我謹代表〈中國真佛宗密教總會〉、〈台灣雷藏寺〉、〈華光功德會〉、〈中觀堂〉、〈黃帝雷藏寺〉等台灣地區所有的道場，以及亞太地區所有的同門，前來迎請師尊回台弘法。
這兩年來，我們每一年都來西雅圖迎請師尊，我們是帶著雀躍無比的心情，前來迎接師尊、師母，但西雅圖這邊的同門卻是完全不同的心情，大家都很不捨得師尊離開。
今年，我們又來迎請師尊了！在這裡講話變成是我心裡最大的壓力跟負擔。去年，我在台上致詞的時候講：「我們一定會好好的照顧好師尊、師母，讓師尊、師母過得幸福、美滿、快樂。當來年春暖花開的時候，再將師尊恭送回來。」
所幸，師尊經過這兩年的兩地奔波，比起兩年前是更加瀟灑、健康和充滿活力，師母也比兩年前更加美麗，全身散發著青春的氣息。
師尊講過：「我願是吉祥的表徵，賜福給所到過的地方與人們。」台灣地區，甚至廣大的亞太地區久旱不雨，資糧不足，都在引頸企盼法雨的滋潤，期待師尊賜下甘霖。
我們保證，絕對會好好照顧師尊、師母，也會做好維安的工作，甚至做好食安的把關，決不會讓師尊吃到半滴餿水油、地溝油、黑心油。
相信，在明年鳳凰花開的時候，你們一定會在此看到師尊的十七歲迷人風采。
希望夢想成真—師尊重現舍衛城說法盛事
今晚是師尊去台灣弘法前的最後一次同修，我想，西雅圖弟子們的心情，就像西雅圖最近的天空一樣，伴著無盡的雨絲，相信每一位西雅圖的弟子都和我一樣有著同樣的感受，只要有師尊在的地方，想要得到幸福都可以變得很簡單。
今年，西雅圖的夏天，有歡笑、有法味，還有師徒身心靈契合的饗宴，就算是天天相見，也還是會天天思念！
師尊對西雅圖和西雅圖弟子的情感，曾在書中細膩的刻畫描述，我擷取數段師尊對西雅圖的心情寫真，與大家一起感動分享：
西雅圖的種種 在我的夢中疏鬆和釋放
原來我對於她 由本來的無知變成已知
然而 仍然又知道什麼呢
那湖 那樹 那清涼的空氣
那廣闊的土地 還有那秋冬的雨絲
夢無數 心還在西雅圖
如果讓我重來 讓我再努力一次
不可言喻的
我會非常的非常珍惜 珍惜
西雅圖的每一個人
西雅圖的每一件小事
那裡有我的住處 叫我如何不感懷
只有用筆去細細描述。
敬愛的師尊，就是因為這樣深濃的情感，西雅圖弟子們守候等待師尊無數個秋冬，也無怨無悔；就算是再嚴酷的寒冬，我們也能守住那一絲溫暖的思念，深刻的師徒情誼，在世間來回流轉，做夢也能微笑醒來。
這一次，我們決定不再與您淚眼道別離，就算心中有千般萬般的不捨，也會揚起我們的嘴角，燦爛地微笑，深刻的、寧靜的，等候您的歸來。但，或許、也許、可能，會有那麼一天，可以停止這種思念的輪迴，我們的夢想成真，希望實現－師尊能長久駐錫西雅圖，重現佛陀時代舍衛城說法盛事。
