2014.11.02
地點：彩虹雷藏寺
法會：大黑天護摩
灌頂：大黑天（瑪哈嘎拉）法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊—大黑天瑪哈嘎拉。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓有：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、莊駿耀醫師、陳志揚醫師、僑務顧問謝明芳師姐、高歡嫻醫師。
大家午安！大家好！（國語）Selamat siang（印尼語：午安），Selamat petang（馬來西亞語：午安）你好！大家好！（廣東話）
今天我們做的是大黑天護摩。大黑天的手印是這樣的（右腕在左腕上，二手背相靠，大拇指豎直，餘四指交叉），種子字是「摩」字，或者是「吽」字，兩個都可以。祂的咒語是：「嗡。瑪哈嘎拉耶。梭哈。」
一般的金剛神，在西藏的唐卡上所畫的，都是同一種臉相；祂有二臂、四臂、六臂和八臂，修大黑天的法，最主要的觀想是瑪哈嘎拉的手臂，還有，祂一定是兩隻腳踩在臥倒的白象上面，這是祂主要的特徵；還可以觀想其他象徵的東西，像是觀想祂手上的法器，祂手上拿著骷髏唸珠、象徵貪瞋痴的卡倉卡，還有嘎巴拉、鉞刀、手鼓跟金剛索，祂手上拿的每一樣東西都有其象徵。
在藏密，瑪哈嘎拉是很威猛的護法神。在東密，卻變成一個慈祥的老人，拿著背包，是東密的七財神之一；在東密的七財神當中有一個大黑天，是同一尊，主財富。在藏密的瑪哈嘎拉也是主福分、祿位、長壽和財富，都是屬於祂掌管。一個護法神能夠主福、主祿、主壽和主財，這是很少有的；有形相、有手印、有咒語，就成為一個「唸誦法」，也就是「相應法」。
這一尊非常重要，這一尊的身分也比較特別，有人講祂是毗盧遮那佛—大日如來的化身，也有人講祂是印度教裡希瓦（破壞神）的化身，也有人講祂是觀世音菩薩的化身。在東密，祂是七福神之一，在藏密，祂是所有墳場的守護神。
蓮華生大士在建〈桑耶寺〉的時候，遭鬼神破壞，於是，蓮華生大士召請大黑天—瑪哈嘎拉，瑪哈嘎拉就把所有鬼神、障礙清除掉，所以，我特別強調這一尊。如果你在弘法當中出現了什麼障礙，你可以祈請祂，做祂的護摩，祂就會下降來保護你的弘法，讓你的弘法沒有障礙。
瑪哈嘎拉具有很大的力量，祂的法力很強，能夠召請到所有的鬼神；手印是先內縳，然後尾指跟無名指分開豎立，兩個大姆指互相動，然後唸祂的咒，這就是召請鬼神的手印。只要唸瑪哈嘎拉一敕令，所有的鬼神便會一起到， 因為祂有召請鬼神的法力。
白色的瑪哈嘎拉是觀世音菩薩的化身，祂能夠接引幽冥眾等往生清淨的佛國；六臂白色瑪哈嘎拉本身是智慧的護法，也是資糧的護法。我在「真佛法相寶典」裡面有寫到要如何把大黑天請回去供養的方法，大家仔細看，就會知道大黑天供養的方法。在藏地，很多人都想要得到這一尊護法的灌頂。
我記得十六世大寶法王噶瑪巴是一九八一年在芝加哥過世的。我是在一九八○年，在紐約上州的〈法輪寺〉見到十六世大寶法王噶瑪巴；祂有時候不願意接見別人，但有時候也很容易接見別人，有時候，祂喜歡自己一個人，有時候，祂也喜歡跟很多人在一起。
我去的時候，很幸運，沒有其他人，祂的心情也非常好，於是，我請祂給我灌頂，其中的一個灌頂就是瑪哈嘎拉的灌頂。瑪哈嘎拉是白教噶舉派最重視的護法神，在西藏，紅、黃、白、花，每一個教派都有修瑪哈嘎拉的法，但是，噶舉派最重視，因為他們認為瑪哈嘎拉是白教的護法神。因此，我在大寶法王那裡也祈求瑪哈嘎拉的灌頂。
曾經有這樣子的一個故事。在喜雅拉瑪山，珠穆朗瑪峰是最高的，珠穆朗瑪峰也就是聖母峰。在它的山底下約五千四百公尺的地方，距離要登珠穆朗瑪峰的大本營很近，有一間寺廟，叫做〈圖登林丘寺〉，裡面有一個住持，名叫楚西仁波切，他一直在這間寺廟裡面閉關修行，很少出來。但是他一生當中唯一所祈求的，就是希望能見到十六世大寶法王噶瑪巴，並且向祂求一個瑪哈嘎拉的灌頂。要求到這個灌頂，當然是要等機會了。
當大寶法王在錫金〈隆德寺〉時，楚西仁波切下山拜訪祂，結果山上下了很大的雪，阻礙了他，使得他沒辦法下山。當大寶法王在印度的時候，楚西仁波切也想到印度見祂，向祂求瑪哈嘎拉灌頂。當他到了印度，他發覺要見到噶瑪巴很困難，周圍有很多阻礙，有層層的關卡，像他這樣的仁波切是沒辦法見到噶瑪巴的。
有一次，當噶瑪巴在尼泊爾的時候，楚西仁波切也是準備好一切東西要去見祂，結果他生病了，所以也沒辦法見到噶瑪巴。等到楚西仁波切有了資糧，什麼都準備足了之後，他想到美國見十六世大寶法王噶瑪巴，結果噶瑪巴在一九八一年圓寂於芝加哥。楚西仁波切最終就是一直沒見到大寶法王。
因為大寶法王圓寂了，於是他就開始修大寶法王的法，「嗡。噶瑪巴千諾。嗡。噶瑪巴千諾。……」他一直唸大寶法王的心咒，然後他也祈求密教所有的護法神掃除他所有的障礙，他希望從噶舉派的精神領袖—十六世大寶法王噶瑪巴那裡得到瑪哈嘎拉的灌頂。他修了很多的法。終於有一天，他在夢中見到了噶瑪巴以明光出現，噶瑪巴全身發出光亮，真的給他瑪哈嘎拉—大黑天的灌頂，然後再為他講解瑪哈嘎拉的法要怎修持，再講解口訣跟心要。
有時候，人的命運是不一樣的。我第一次到美國是一九八○年，一登陸美國，火山就爆發；在一九八○年五月，Mount St. Helens（聖海倫山，在美國華盛頓州，距離西雅圖三個小時車程之外處）火山爆發，然後還有地震，整個Portland City（波特蘭市）都是火山灰。在我登陸美國的那一天，腳一踩上美國的領土，就發生火山爆發。
之後，我遊歷整個美國，到了紐約的時候，遇到一位來自彰化的弟子的女兒，她跟她的男朋友在紐約讀書。我向她說明，我希望見到十六世大寶法王噶瑪巴，她說她知道那個地方，在紐約上州有一座山，在山麓的地方有〈法輪寺〉，是人家幫大寶法王蓋起來的。後來，我就在那裡見到了大寶法王。
當時，是她跟她的男朋友開車載我跟黃朝初去見噶瑪巴。黃朝初跟彰化的弟子的女兒比較熟，我是第一次和她見面，我這樣要求他們，他們就直接開車載我們去找大寶法王。於是，我得到了「五佛嚴頂灌」跟「大黑天瑪哈嘎拉灌頂」。
我比那位楚西仁波切還幸運得多，而且見到祂的時候，祂特別高興，祂還送我水晶手珠，送我玉器，到現在我都還保存著。當然，我也把自己身上所有的錢全部供養祂。當時，黃朝初沒有供養，為什麼沒有供養？因為他的錢在紐約的Hotel裡全被小偷偷走，包括他的行李，全部被偷走。這是很奇怪的一件事情。
其實，在那時候，我也不是很懂得密教，但是看到大寶法王倒是非常高興，然後祂一直幫我灌頂。我跟祂講：「您將來是我的師父，我會把您當成我的頭飾。」意思就是，當我在每一次的說法，我一定把噶瑪巴頂在我的頭上，所以，我到現在還是沒有忘掉我所有的根本上師。
師尊對自己的根本上師，像了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，我全部將祂們頂在我的頭上。但是，今天《真佛宗》的弟子都很偉大，怎麼偉大？（師尊苦笑）這真的很難講……，我不知道弟子們是怎麼看師尊的？
我自己本人是一個敬師、重法、實修的人，永遠尊敬我皈依過的師父，我都不會講自己師父的是是非非，或者是短處，我都不敢講。不能因為大寶法王有很多的病就輕忽祂、輕視祂，因為人都會有病的。大寶法王的病很多，祂最後的死因是癌症｜胃癌，祂只有五十七歲就過世了；祂的血糖很高，祂的牙齒也有病，全身有好幾種病，甚至於祂的骨節都有扭曲變形的現象，但是，不能因為這樣就輕視祂。「他是一個修行人，還是噶舉派最高的精神領袖，怎麼身體這麼多病？」不能因此輕視祂，因為祂精神的力量跟祂的心靈本身還是個巨人。
我對我皈依的上師，我從來都是很恭敬的，但是，我就不知道我們《真佛宗》弟子是怎麼看師尊的？當然，恭敬師尊的人很多。其實，離開就離開了，沒有緣就沒有緣，對不對？何必再對我「打槍」？這沒意思嘛！師尊已經做榜樣給大家看了，我也常常被師父罵，吐登達爾吉上師也罵我，了鳴和尚也罵我，薩迦證空上師也罵我；我只見了十六世大寶法王幾次，就只有祂沒有罵我。其他三個相處比較久，罵得特別多。但是我不能因為祂們罵我，我就罵祂們，以眼還眼，以牙還牙，這是不可以的！
要把自己的師父都做為傳承的頂飾，這是一定要的，這一點非常重要。我要講的意思是，你們今天在這裡，很容易就得到瑪哈嘎拉的灌頂，要是在以前，真的是不容易啊！你想要求一個灌頂，必須要把自己身上所有的錢拿出來供養，才求到「五佛嚴頂灌」。
我為大家灌頂，師尊就是讓大家隨意，你們在這裡很容易就得到一個噶舉派的最高護法—瑪哈嘎拉的灌頂。楚西仁波切一直夢寐想要求得一個瑪哈嘎拉的灌頂，資糧準備了好幾次，結果都遇不到噶瑪巴；楚西仁波切沒有那個運氣可以見到噶瑪巴，只有在噶瑪巴圓寂之後，噶瑪巴顯現明光在楚西仁波切的夢中，楚西仁波切才能接受瑪哈嘎拉的灌頂。而我本人是在〈法輪寺〉接受大寶法王噶瑪巴的灌頂。灌一個頂，真的很不容易啊！在這裡的每個人，大家都不知灌多少頂了！
我們再談《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）。「在這個時代之中，假密法及假上師充斥，有的人以為去了一趟西藏回來，就變成上師了，有的人以為跟了幾位西藏佛爺跑跑腿，學了幾招就變成上師了，其實真正的上師，是得到正確的密法傳承之後，一切依照上師的教導去修學，得到確實的開悟，明心見性，自主生死，這樣學密的人，才有資格自稱是上師。」
其實，也不能講是「自稱上師」，因為要確實得到開悟，也明心見性了，也能自主生死了，在那個時候，當然，你就是上師了！雖然沒有人為你做阿闍梨灌頂，你也是上師。當你能夠自主生死，你想要到哪裡就到哪裡，那就是自主了；如果你真正能夠自主的話，雖然你沒有上師的名，其實你也是上師。
像今天做瑪哈嘎拉的護摩，瑪哈嘎拉就現身，祂帶著一個藍色的佛母。像這樣能夠知道、能夠召請到瑪哈嘎拉來，還能夠召請到很多尊來，你都能夠相應，這才是當阿闍梨真正的資格。就算我幫你做阿闍梨的灌頂，你沒有這個能力的話，你這阿闍梨還是假的啊！還是假的上師。
師尊也得過阿闍梨的灌頂，了鳴和尚、薩迦證空上師、吐登達爾吉上師，祂們都給我做了阿闍梨的灌頂，也就是上師的灌頂，所以我才能具足這種身分。
我去求無上密的時候，我求吐登達爾吉上師灌頂的時候，我給祂的供養其實也不多，我只給祂一萬美金，但是，還是比我們的法師求一個灌頂還要多。一般來講，我對自己的要求就是這樣，我去求一個灌頂，就是一萬美金；把我自己所儲備的一切資糧，全部拿去供養給自己的上師，這就是重法的表現，表示我很重視這個法。如果你灌一個頂只供養五塊錢、十塊錢、二十塊錢，表示你不重視這個法。
講一個笑話。上午第四節課，小華肚子餓了，無心聽課，坐在位子上呆呆地想著麵包、三明治、熱狗，想得都快流口水了。數學老師發現他走神了，便問他：「1.200的小數點向右邊移一位，會得到什麼樣的結果？」小華非常高興地講：「下課了！終於可以吃飯。」
師尊很幸運得到幾個上師的灌頂。我在西雅圖巴拉的時候，我每天都開車出去一次，是訓練自己開車；有一次，我開車到Green Lake（綠湖）的parking lot（停車場）停下來，看到一個喇嘛在那邊高聲地唸咒，我想我自己也是學密教的啊！應該要向祂頂禮，我就跟祂頂禮，沒想到祂居然是〈薩迦寺〉的德松仁波切，祂在那邊唸咒唸得好大聲。後來，祂教我幾個咒語，傳我幾個法，最重要的是「喜金剛」，祂為我講解喜金剛。都是一種巧遇吧
講一個笑話。一個老公問太太：「老婆，妳出去時有沒有人誇妳？」老婆回答：「誇我什麼？」老公講：「誇妳有運動員的身材。」老婆講：「沒有啊！那我的身材適合哪項運動？」老公講：「舉重。」再講一個笑話，妻子問老公：「喂！死鬼，你還不趕快去車站接我媽媽？」丈夫講：「我不敢去。」妻子問：「為什麼？」丈夫講：「因為妳規定過我，除了妳之外，不可接觸任何女性。」
師尊接觸到的上師都是各有因緣，像了鳴和尚，因緣是特別重，很多的咒語跟法術都是跟祂學的。薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，這是大家都知道的！我最後皈依的上師是吐登達爾吉上師，所以，有很多同門跑到吐登達爾吉上師那裡，因為《真佛宗》的弟子把吐登達爾吉上師煩得不得了，煩到吐登達爾吉上師說：「除了《真佛宗》的弟子之外，我都見，只有《真佛宗》的弟子不見。」你們看，把一個上師煩成這樣，煩到祂生病了。
吐登達爾吉上師是七十五歲走的，在祂走的前三天，我去香港找祂，當時祂是任何人都不見的，只有見我和師母，祂還伸手加持我跟師母。在祂圓寂的前三天，只有接見兩個人，就是我跟師母。本來，祂那時候已經是不見任何一個人的，當祂一聽到是我跟師母要去見祂，祂馬上見，可見這因緣多麼深厚。
祂那時候已經病得很重，祂躺著，因為戴著氧氣罩，所以講話的聲音都不清楚；祂的手伸出來，是發抖的，但還是加持我們。當時，我們看到師父這樣，祂居然還是伸手加持我們，我們都非常感動。本來祂是任何人都不見的，只有見我跟師母，那是因為師父非常器重我，表示我才是真正的阿闍梨！這也就是說，我有真正的傳承，不是假的。
祂的侍者特別跟我說：「師父只見你們兩個，其他人全都不見。」自從祂臥病以後，任何人都不見，只見我們兩個。當時侍者有問祂：「要不要見盧師尊跟師母？」祂還點頭說要見，由此可見，師尊是吐登達爾吉上師的心子，等於是祂心的兒子，所以才見我。
將來我也是一樣，當我快圓寂的時候，我躺在病禢上面，如果有某個人要來見我，我一看，如果這個人本身就不在我心中，我是不會見的，一定是在我心中很重要的，是我器重的，我才會見。我認為他是大根器的，是我的心子，是百分之百的上師，我才會見。
所以，我告訴大家，師尊不是假的上師。當我的師父最危急的時候，我去見祂，祂還見我，如果祂當時講：「我不見！」那我的腳會都軟了！因為我不是祂心目中的心子，所以他不願意見我。重點在這裡，真正的上師跟假的上師的分別就是在這裡。到時，日後見真章。師尊在危急的時候，在走的前一刻還見你的話，表示你是我真正的心子，我才會這樣做。
一個店員在擦招牌的灰塵，用力太猛，就把招牌扯了下來，招牌掉在地上裂成兩半。老闆看到了，臉色都變了，店員急中生智，講：「這是好兆頭。」老闆問：「招牌都掉下來了，還有什麼好兆頭？」店員講：「招牌斷成兩半，是要開分店的好兆頭。」
做為一個弟子，你必須要有智慧。我們曉得，資糧有兩種，一種就是福德資糧，一種就是智慧資糧。你必須要很聰明的，你跟在師尊旁邊，眼色要看得很清楚，屬於師尊的，你要分開拿，屬於充公的，你要分開拿，這就是當侍者聰明的地方。
當師尊的侍者就是要這樣。當人家特別講：「這是要供養師尊的。」因為身上負荷太重，我就會拿給侍者，侍者就收起來。我回去一看，怎麼都是一塊錢的？算了、算了，就充公了。侍者要很聰明，哪一個東西是師尊需要的，哪一個東西是師尊不需要的，他要懂得，他要有智慧，他要會分，這樣的侍者才是好的侍者。
師尊在哪時候需要什麼，侍者要很聰明，師尊在跟一個美女談話的時候，侍者要懂得分寸，老是站在旁邊聽人家的祕密做什麼？對不對？人家在講她心中的祕密，並不是跟師尊怎麼樣，但是她在講她心中的祕密，侍者就應該走遠一點，站在門旁邊，不要看就可以了，但是，還是要在門旁邊，不能不理就走了，只要保持一個距離，讓她能傾訴心中的話。這也是個要訣。
師尊在服侍自己的師父時也是這樣的，一看師父的精神不是很好，我就懂得要離開，讓師父休息。當你問法，你也要懂得師父是不是不耐煩了。所以，弟子跟師父之間，要懂得那個道理，要懂得那種禮貌、禮節和禮儀。
我看到師父一定頂禮，這一點沒話可講。我當時已經是師尊了，已經創辦《真佛宗》了，我看到我自己皈依的師父，我不能跟祂平起平坐。當師父叫你坐，有時候是在考驗你。比如，祂會講：「這是盧師尊每一次來這裡所坐的座位，今天讓你坐。」你要聽明白這一句話，如果你這個上師走過去就坐下來，回頭祂就會跟我講：「這上師坐你的位子，你要注意了！這上師本身就是有企圖心的，他是有野心的。我告訴過他這座位是你盧師尊坐的，我請他坐是在考驗他，他是不是能夠尊重你這個盧師尊的座位？」所以，你不能坐，你只能說：「這是師尊的座位，我不能坐。」如果你坐了，祂就會跟我說：「盧師尊，你可以不要這個上師了。」祂就會直接這樣跟我講。
每個人到祂那邊，祂都會考驗對方，所以，你要有智慧啊！如果你沒有智慧，就會被吐登達爾吉上師考倒。
吐登達爾吉上師有時候也會在你們面前故意罵我：「盧師尊，什麼蓮花童子？根本就沒有蓮花童子，盧師尊也不是蓮花童子。」你聽到了：「欸？這是師公講的話耶！弟子一定要聽啊！他是師尊的師父，師公這麼說，那麼，絕對沒有蓮花童子。」如果你這樣想，那就被祂考倒了。祂就會跟我講：「這種弟子，我跟他講這種話，他也聽我的，而且還附和我說他也知道師尊是假的。這樣的弟子不要也罷！將來他會毀謗你。」祂會這樣跟我講。
所以，真的上師跟假的上師，你要有智慧，要能夠分辨，不要隨便聽聽就隨便做。祂告訴你：「這是盧師尊的座位，祂每次都是坐這裡，來，這位子讓你坐。」你就真的坐上去了，你以為你很偉大、很尊貴，其實祂是在考你。下一回我去的時候，祂就會講：「這種上師，你不要了。」你們要聰明一點啊！
真的上師具有確實的開悟，明心見性，自主生死，學密的人要這樣才有資格稱為上師。你已經能夠自主生死，能夠明心見性，也已經開悟了，這才是真正的上師。雖然師尊灌頂你為阿闍梨，但是，你並沒有開悟，也不能自主生死，也沒有明心見性，那就不是真正的上師。這很重要的。
講個笑話。男人從白天忙到晚，回到家立刻上網玩遊戲。老婆很生氣：「你什麼時候才會發現，孩子不是你親生的？」男子一聽，大發雷霆：「我早就懷疑妳很久了，妳現在終於承認了。」老婆講：「我為什麼不敢承認？你去客廳看看，你從幼稚園接回來的是你兒子嗎？」原來，他接到別人的兒子，因為他忙著打電玩啊！
我們學習佛法，你不能認錯自己的師父，不能認錯自己的上師，不能認錯真正皈依的師父；知道祂有確實的傳承，有確實的密法，確實有證驗，你就要跟祂一輩子，這才叫做「一皈依」。
吐登達爾吉上師很重視「一皈依」。當我在祂那裡時，如果《真佛宗》的弟子進來，一看到兩個師父，一個是師公，一個是我，有的弟子就會先向我頂禮，然後再頂禮師公。這樣是對的。如果先頂禮師公，我在那裡，連看都不看一眼，然後就坐下來，那就錯了！他以為是師公最大，其實不是啊！是你的根本傳承上師最大。密教有密教規矩的，我當然是應該頂禮師公，當我的弟子進來，因為我是我弟子的根本上師，所以應該先頂禮我，然後再頂禮師公，這樣才是對的，不能弄錯。
很多事情，弄來弄去，都會弄錯。一位很美麗的空中小姐，雖然她很漂亮，但她很會放屁，而且奇臭無比。有一次在飛行中，這位漂亮的空姐又放屁，整個飛機裡瀰漫著臭味，一位乘客實在受不了，便問：「空姐，怎麼會這麼臭啊？」這位空中小姐十分不好意思，但不能承認，因為太丟臉了。這位空中小姐臨機一動，回答：「這很正常，因為我們的飛機正好飛過臭氧層。」這是一種智慧，我們就是要學習、要有智慧。
有兩種資糧，一個是福德資糧，一個是智慧資糧，你有了智慧，就懂得如何分辨，懂得怎樣按照程序學習密法。最近有人求二灌，二灌就是「紅白花灌頂」，本來是紅菩提和白菩提一起的灌頂，是師父的白菩提跟佛母的紅菩提，兩個結合起來，以密意的灌頂。但是到了現代就不一樣了，現在是以紅花代表紅菩提，白花代表白菩提，這是屬於二灌。
當初，我接受二灌的時候，我把我一年私人儲蓄的薪水，全部供養了鳴和尚，得到的灌頂才是真實的。因為我確實百分之百的供養根本上師，得到了福分，得到了德，還有得到了智慧，得到所有的資糧，很重要的。我們做火供也是一種很大的供養，所以，每個人最好學習火供，不然學習煙供，或者是水供。這是很重要的。
現在有人說：「我可以代表師尊為大家做四灌—大圓滿的灌頂，供養的錢由我代收。」有很多《真佛宗》弟子都被她唬了。這是假的啊！你要分清楚，大圓滿的灌頂哪有這樣隨便灌的，沒有這回事！大家要分清楚，而且是一個女的，個子矮矮的，奇醜無比，師尊哪會把「大圓滿法」拜託她，叫她代傳「大圓滿灌頂」？就算是非常美麗、非常漂亮的女生，我也不可能給啊！何況是那麼醜的？
她說師尊每一天都和她通電話，她是在播放師尊說法的錄音帶，然後說：「你聽，師尊在旁邊，這是師尊的聲音耶！他讓我幫你們做大圓滿的灌頂。」那個女的長得又矮又醜，有人居然會相信她？難道師尊欣賞醜女嗎？那是不可能的事情啊！結果，還是有人相信。阿彌陀佛！好像我的眼光真的很低。嗡嘛呢唄咪吽。
