2014.12.20
地點：台灣雷藏寺
法會：愛染明王護摩
灌頂：愛染明王不共大法、敬愛法、甘露水法、解毒法、除魔法、畫像法、刻像法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮雷藏寺壇城諸尊，敬禮護摩主尊大愛染明王。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓有：〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長夫人Judy師姐、花蓮縣議會游美雲議員；「真佛宗教授團」：王進賢教授、王醴教授、洪欣儀教授、麥韻篁教授、蔡國裕教授、顧皓翔教授、葉淑雯教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安醫師，立法委員蔡其昌代表—陳蕙美女士、台南市蔡旺詮議員代表、高雄市許慧玉議員代表、〈世界華光功德會〉總會長常仁上師、台灣區〈華光功德會〉理事長李春陽先生、不丹的南伽堪布、名節目主持人邰智源先生、我的大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈琦品傢俱精品公司〉董事長黃淑琦小姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、My sister 盧勝美女士。
我的大學第廿九期學弟—〈聯勤測量製圖廠〉前廠長方榮生先生及夫人。因為我是〈測量學校〉第三十二期，〈測量學校〉合併到〈中正理工學院〉時是變成第廿八期，他是〈中正理工學院〉第廿九期，所以是我的學弟。方榮生先生及夫人，我有印象，方榮生以前好像是圓圓的臉，相貌是很年輕的，而且皮膚很白。另外，也是我的大學學弟—第廿九期的向中和先生。歡迎你們！
方榮生先生是製圖廠廠長，記得以前我在製圖廠的時候，在製圖廠擔任廠長的階級，有一段時間是上校，有一段時間是少將，請問方榮生先生的階級是上校還是少將？（方先生回答：上校）是上校。製圖廠就在台中，我以前在測量連服務三年，在製圖廠服務七年，我是在「編譯課」，是測量工程官。廠長在製圖廠是最高的職位。這是過去的同學。另外還有〈中華海峽兩岸科技交流學會〉監事及特考安全武官周富寶先生。
大家午安，大家好！（台語、國語）你好，大家好！唔該，唔該晒！（廣東話：謝謝你）Thank you for coming（謝謝大家的蒞臨）Merry Christmas and Happy New Year（聖誕快樂，新年快樂）Selamat siang（印尼語：午安）Selamat petang（馬來西亞語：午安）감사합니다（韓語：謝謝）Hola Amigo（西班牙語：朋友，你好），Sawadikap（泰語：你好）どうもこんにちは（日語：你好）Good afternoon（英語：午安）。
感謝大家今天來參與愛染明王的護摩法會，愛染明王是屬於大敬愛的本尊，祂跟咕嚕咕咧佛母一樣，都是屬於敬愛尊。愛染明王是顯金剛相，其實，咕嚕咕咧佛母也是顯金剛相，祂是微笑中帶著忿怒。我常常講，微笑中帶著忿怒是非常困難的，又要笑、又要忿怒，這幾乎是不可能的。愛染明王則是完全的忿怒相，祂這樣的忿怒相也可以當做敬愛尊。
愛染明王的「愛染」兩個字，日本話是唸あいぜん，あいぜんみょうおう就是「愛染明王」。以前，我以為是唸あいぜんdorje（愛染多傑），其實，dorje（多傑）是西藏語，是「金剛」的意思，所以我唸「あいぜんdorje（愛染多傑）」，那是不對的，應該要唸「あいぜんみょうおう」，「みょうおう」才是「明王」的意思。
我會一些日本話，是因為我以前在家裡時，爸爸、媽媽都講日文，他們是在日據時代學校畢業的，他們都講日文，我經常聽他們講，聽、聽、聽，就學了一些日文，すこし（一點點），わかるすこし（我只知道一點點）。我到日本就只會買一些東西，買東西的時候，我會講たかい（太貴了）。Japanese money is 「Yen」—日本錢的單位叫做「円円」，也就是一元、兩元的「元」，My name is Yen，我的名字叫做「勝彥」，但在美國，我就說：「My name is Yen。」就是一個字—「彥」，意思就是Japanese money。
我們今天做愛染明王的護摩，祂是屬於大敬愛尊，擁有跟咕嚕咕咧佛母一樣的法力，受過這一尊的灌頂，你們可以祈求大敬愛。什麼叫做「大敬愛」？就像你當了總統一樣，可以受到所有人的敬愛，當總統一定要大敬愛，因為要有很多人投票給你，那些投票給你的人，都是你的粉絲，這個就是大敬愛。另外，你想要當議員、縣長、市長、部長、五院院長，都是需要大敬愛。想要在政治方面獲得大敬愛，就要修愛染明王或咕嚕咕咧佛母，都非常好。
另外，演藝人員想要有很多粉絲，也是要修大敬愛，像邰智源，他就很喜歡參加愛染明王的法會，還有咕嚕咕咧佛母的法會，他也不會缺席，他希望能有很多粉絲，人人都欣賞他，這樣，他的節目就會欣欣向榮，演藝事業蒸蒸日上。演藝人員想要有很多粉絲，最重要的一點就是，一定要修愛染明王或咕嚕咕咧佛母的「大敬愛法」；你想要變成一個很出名的人，就必須要有很多的粉絲去支持他，這都是需要修「大敬愛法」。
除了大敬愛，還有中敬愛跟小敬愛。當高官，需要有大敬愛；當演藝人員，也是需要有大敬愛。什麼叫做「中敬愛」呢？像當了校長、當了製圖廠的廠長、當了測量署的署長，就是要有中敬愛，家庭圓滿就是要有小敬愛。你想要選上國會議員、立法委員，需要有大敬愛；想要有一般中層的官階，需要有中敬愛；修小敬愛，家庭就能夠圓滿。
修這個法也能夠求姻緣，因為「愛染」這兩個字，可以讓你的心跟對方的心結合在一起。所以，我們修這一尊修成就了，你祈求祂：「我要跟哪一尊相應。」就會跟哪一尊相應。你唸『愛染明王咒』三十萬遍，然後祈求祂：「我要跟我的本尊相應。」你跟你的本尊就很容易相應。因為祂有這個染性做為一個媒介，愛染明王、咕嚕咕咧佛母就等於是一個媒介體，祂可以讓你跟你的本尊之間彼此相應。祂有那一種力量。
愛染明王有很多的法，不只是敬愛的法，因為祂是坐在甘露瓶的蓮花之上，所以祂有「甘露水法」，可以除掉身體的所有業障，讓行者變成清淨。也可以解毒，因為祂坐在甘露瓶上，甘露本身就可以解毒；所以，中降頭的，或是中蠱的，你修愛染明王法，就可以解蠱、解降頭，這是祂的「解毒法」。
祂有「除魔法」，你沖犯了，或是有魔在你身上，祂可以解掉你身上的魔。還有「畫像法」，你畫愛染明王的像，畫久了，印在心上，就很容易跟祂相應。還有「刻像法」，你刻愛染明王的像，然後吊在你的胸前，可以保護你，讓你不中蠱、不中降頭、不中邪術。
愛染明王有種種的法，所以今天的灌頂，就包含了「甘露水法」、「解毒法」、「敬愛法」、「除魔法」、「畫像法」跟「刻像法」，這幾個法都是屬於愛染明王的。重點是在「敬愛法」，祂是屬於大敬愛尊。
我們繼續講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊），我唸一段內文：「蓮生上師在得到『蓮華生大士』顯現之前，早就受了多位上師的灌頂，也學習密宗十多年了，蓮生上師所花費的心血不知凡幾，可以說受了無數的苦楚與大磨練，我徹底的奉法修持，才能感動『蓮華生大士』現身傳授密法，可見受大苦楚與大磨練，是得大成就的基礎。」
「今天，蓮生上師在這個正法衰微，佛法慧命在狂風怒吼之中的時代，象徵了中流砥柱的力量，象徵了密法的大日將出現在重重煙霧之中，掃蕩了一切黑暗，要挽救這個黑暗的世界，就需要『蓮生上師』的這個大法門。
「如今，蓮生上師已達果覺，一切密法完全顯明了出來，圓證了一切法，再傳一切法，這就是真正又具德的大上師。上師的真正大傳承，更是『蓮華生大士』的真傳，有最微妙的覺受，有最堅固的菩提心。」
談到我的修行，真的是滿辛苦的。以前，我也不知道怎麼回事，就是在台中的〈玉皇宮〉，我去了那裡，突然之間，瑤池金母就叫我，然後我就在瑤池金母面前跪下來，瑤池金母就幫我開了天眼。那時候，可說是一個轉捩點，我就開始接受訓練，就像以前進入〈測量學校〉的時候一樣，要在〈第五訓練中心〉受訓，前八周、後八周，剛好四個月。
我得到瑤池金母的啟示以後，一樣要受訓，並不是一下子就什麼都成了。不是的！還是要經過磨練，每個晚上就有無形的祂來教你。很多人不太相信這個，會質疑師尊的手印是在哪裡學來的？當然啦！有一部分的基礎是以前我小時候常常去看布袋戲！（師尊笑、眾笑）
演布袋戲都是用兩隻手的，所以，我演這個手印就變成這樣（師尊表演雙手套著布袋戲人偶時的手勢）。欸？怎麼學手印要有小時候的布袋戲基礎？是的，因為有布袋戲的基礎，才能夠演化手印。真的！後來，手印就出來了。每天晚上，祂叫我把眼睛閉起來，然後合掌，欸？很奇怪……，我的手就會自動結手印。
師尊的手印並沒有跟別人學，並沒有跟那些大和尚學，我是自己一個人，在晚上差不多十二點到一點，一個小時的時間，祂都準時來教這些手印，我的手指會自己啪、啪、啪、啪、啪、啪，自己會打開，自己會轉，然後轉變成很多手印出來。祂叫我記住每一個手印，所以，日後我才能夠結這個手印，才能夠教上師們結手印。像這個「花、香、燈、茶、果」的手印（師尊示範手印），就是這樣子結出來的；每天晚上都是這樣磨練一個小時。
我一個人住在測量連的宿舍，每次都點了一根短香，那時候也不會供養，就是在窗子邊放一個香爐，點了一根香，祂就來了，然後就開始教，教了三年。我是測量官，是一個人住一個房間，當時還有很多老士官住在一起，我一點香，所有的寢室都聞到香味，那些士官長就會講：「盧測量官，一家烤肉三家香啊！」然後又笑我：「阿彌陀佛，只吃豬肉不吃蘿蔔。」
那時候在軍中就是這樣子，慢慢修啊！整整修了三年，修這三年，也是滿辛苦的。不只是手印，還有腳印啊！你們相信嗎？祂把我的腳抬起來，然後踏步，跨過去、跨過來，這雙腳也要結印，不但結手印、結腳印，還要結身印。
跟大家講過，有一次我實在是很懶，就像現在一樣，冬天很冷，我蓋著棉被睡覺，熄燈號一響就睡了。到了十二點，祂叫我起床，我不想起床，因為太冷了，我今天休假，不練了、不出操；結果，祂就把我的腳抬起來，變成倒立。我那時候年輕，倒立也不怕，就這樣在床上倒立著，然後祂突然一放手，我就掉下來，「碰」的一聲，聲音很大，寢室裡所有的人都可以聽到。我就被祂懲罰了，不起來不行，還是要起來練。這個就是大苦處跟大磨練。
我們以前在〈五中心〉訓練的時候，是很慘的！但，我比大家更慘，因為我的教育班長跟福利社的一個小姐談戀愛，我到福利社去買西瓜時，那位福利社小姐就對我講：「你是盧勝彥嗎？我在《干城報》看到你寫的詩啊！」那時候，訓練中心的報紙叫做《干城報》，我在《干城報》寫詩，那個福利社小姐認得我。我當時買了一個西瓜，付錢給她時，她說：「我請客，因為你是詩人。」然後我就抱著西瓜回去請大家吃。
後來，我被那個教育班長整得好慘，因為他的愛人就是那個賣西瓜的福利社小姐。天哪！就是因為寫詩，人家送我一個西瓜，這個大苦處就來了。教育班長問我：「誰送的？」我說：「賣西瓜的福利社小姐送的。」「她為什麼送你？」「因為我寫詩啊！」她喜歡我的詩啊！並不是喜歡我的人啊！
我被那個教育班長磨得很厲害，伏地挺身、仰臥起坐、蛙跳，如果我做不來，就把我關禁閉。他每一次拿槍給我都是用丟的：「接著！」我要趕快接住，如果反應不及，就會很慘。要不然就是說：「你的鞋子沒有擦乾淨，銅環沒有擦亮，你的衣冠不整……。」我真的被那個教育班長整得好慘！在訓練中心已經很辛苦了，但我比別人更辛苦。
在測量連三年的受訓，真的很苦，然後要起來一個小時。那時候，我們的第一個連長是王廣濤，第二個連長是莊銘石。有一次，莊銘石在半夜一點的時候走過我的寢室，「欸！怎麼盧勝彥測量官還坐在那裡？他在幹什麼？欸？怪怪的？怎麼搞的？在那邊比手印、比腳印、比來比去，唉呦！神經啊！一定神經病！」
莊銘石連長就叫我爸爸、媽媽來：「你的孩子有問題啊！我看，快要出問題了！半夜一個人在房間裡不知道在做什麼？一直在裡邊比手劃腳，還喊得很大聲。」因為我在房間裡被訓練，我喊：「一畫成江、二畫成河、三畫、四畫成金井，此筆非凡筆，乃是盧山秀才筆，指天天清、指地地靈、指人長生、指鬼滅亡！」手還在比來比去的。
莊連長一看：「哇！這差不多了！差不多要變成神經病了！」所以叫我爸爸、媽媽過來，說：「欸！你這個孩子有問題喔！」「什麼問題？」「精神分裂啊！」我的爸爸、媽媽說：「應該還不會吧！他回到家裡都是好好的，還是正常啊！」所以，我在測量連裡面是很辛苦的。
後來，魏青萍副連長跟我到了澎湖。魏青萍先生現在已經八十幾歲、快九十歲了吧！我們在澎湖拱北山測量，就他跟我一個人而已，副連長說：「盧勝彥，你在連上是出名的，你一直在講你的佛法，這是不行的，這不可以。」然後，他從口袋裡掏出一把錢，用手握著，然後說：「你算一算，我手中的銅板有幾個？如果你算得準，我就皈依你，如果你算不準，以後你在測量連就給我閉嘴。」
「哇！這下糟糕了！」我的心裡緊張。這是考試，但是，佛菩薩最不喜歡人家考試。當時我就對佛菩薩講：「拜託！這個考試，你一定要讓我通過，不通過的話，我就完了！」那時候，剛好有一個澎湖城隍從那裡經過，我祈求澎湖城隍：「請你告訴我，他有幾個銅板？」澎湖城隍告訴我，我就對魏青萍副連長講：「有十四個銅板！」副連長就把手張開，一把錢在他的手掌上，然後就開始數：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。」拿走了十個，手上還有四個。真的是十四個銅板耶！後來，魏青萍他就皈依我了！在那之後，測量連的人就知道，盧勝彥還是會算的。
在測量連是滿辛苦的，當我到了製圖廠更辛苦，因為遇到保防官跟監察官，那位保防官看住我，一直看了五年，我在製圖廠就等於被盯住一樣，那五年也是滿辛苦的。這些都是大苦處與大磨練，很多的磨練都是在那時候就產生出來，如果沒有很堅強的毅力，會很難過。
我寫的第一本靈書就是《靈機神算漫談》。有一個人，也算是作家，他寫了兩本書，一本叫做《妖魔鬼怪盧勝彥》，另外一本是好像是叫做《邪門外道盧勝彥》，裡面所寫的東西不堪入目。那時候，我為那兩本書痛哭失聲，當時，毀謗一大堆，有數不清的毀謗，一直到現在……，這也是屬於大苦楚與大磨練。
如果沒有苦處、沒有磨練，就沒有辦法成就。釋迦摩尼佛也一樣，祂受了兩個女難｜一個是孫陀立，一個是戰遮，另外還有六師外道；在外面毀謗祂的，多得很，「六師」可以說是六個很大的師父，全都在毀謗釋迦牟尼佛。
大成就者一定有大磨練，一定有數不清的毀謗！所以，要有大苦楚與大磨練，才是大成就的基礎。
在這段敘述裡，我講到「蓮生上師已達果覺」。什麼叫「果覺」？當明心見性了、開悟了，你在這一段時間的修行當中，有一天，你終於明白清楚了，這個叫做開悟。因為我們每一個人，都是在妄念跟執著之中，沒有一個人可以離開；沒有人能夠離開「名」，沒有人能夠離開「利」，也沒有人能夠離開「色」，這三種都是執著。
這個世界上有沒有「永恆」？在物質世界是沒有「永恆」的！你看，現在連氣候都在變化，這就是「諸行無常」。你要去體會佛所講的「諸行無常」，今天還活著，明天就不見了，這是諸行無常；你能保證你明天還活著嗎？誰也不敢保證人身安全，因為現在車禍非常多，有時候，你就會突然在人世之間消失了；或是突然生了一場病，你的生命也會沒有了；只要一場意外、一場病，你就沒有了，誰能保證你是永恆的？
愛情，也沒有「永恆」這一回事；你的房子，也沒有「永恆」這一回事，總有一天，它會壞掉，你會換房子；你的車子，也沒有「永恆」這一回事，總有一天，你的車子也會壞掉，你會換車子。連你的身體都沒有「永恆」，何況是附在外面的名、色、利；沒有人能夠永恆，這個是真理。所以，當你認識了這個真理，你才能夠活得自在；如果你不認識這個真理，你永遠是活在被關閉的、在你的錯覺之中，而無法醒過來。
什麼叫做「果覺」？就是真正的覺悟了！因為你了解了，所以你不會悲傷；因為你明白緣已經盡了，所以你不會悲傷；當你的車子沒有了，你知道車子不是永遠的，因為只要一碰撞，你的車子就壞掉了；你明白你的身體會生病，你的身體不是永遠健康的；你明白房子也不一定是永遠的，有時候，政府突然間說要開一條路，你的房子就會被拆掉了。你知道沒有什麼是永遠的，這就是有「果覺」。
有一天，某甲發現某乙戴了一隻新的手錶，就問：「這個錶不錯，哪裡買的？」「這不是買的，是獎品。」「是怎麼得來的？」「賽跑，我們三個人賽跑，我跑第一！」「那另外兩個人是誰呢？」「一個是警察，一個是丟掉錶的人。」
其實，這隻手錶也不一定永遠是你的啊！有一天，錶會壞掉，你就不得不換錶，走一走就壞掉了，你一定要換錶；如果有一天，你的錶掉了，找不到錶了，你也要換錶。所以，沒有什麼東西會是永恆的，你要有這樣的覺悟，要有這種果覺的心，這是其中之一的果覺。
一個醉漢打電話到警察局報案，說他車子的設備都被偷走了，這個醉漢講：「這些無恥的傢伙偷走了我的儀器板，還有方向盤、剎車踏板，天啊！連離合器踏板都拔掉了！」警員得知後掛掉電話，正準備要離開警局前往案發地點，電話又響了，這個醉漢講：「沒事了！你們不用來了……。」醉漢打著酒嗝說：「我不小心坐到了後座。」
其實，車子也不是我們所能永遠擁有的，車子開出去之後，你能保證是永遠安全的嗎？只要一撞車，車子就不是永遠的了。車子會壞，所以不是永遠的，而你也會想換車，所以眼前這台車也不會是永遠的。單是車子就一直在變換，我們人的身體也是一樣，身體也是一直在變換之中，會老、會生病，都不是永遠的，你要有這一種覺悟。
有一個笑話是這個樣子的。姊姊第一次殺魚，猶豫了半天，一直都不敢下手，過了好一會兒，我過去看看如何了，只見她兩手握著魚，把魚按在水底。我問她：「你這是在做什麼？」姊姊說：「等我把牠淹死了再殺。」
我是很欣賞魚的。有一首和魚有關的歌（荷塘月色）：「我像隻魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光，游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。」魚啊！本來就是在水中游的，但是，魚也會變的，會被人釣了起來，會被捕魚的人用網捕到，那就沒有那麼詩情畫意了。
你們說，當魚快樂嗎？師尊所畫的魚，都是很快樂的，但，魚一旦被抓了，牠就死定了。我們人也可能是很快樂的，但如果患了一場病，也可能就死定了。上次，我看電視新聞，有人講了一句「你死定了」，結果就被告，說是恐嚇小孩子。我現在這麼講，我沒有恐嚇你們喔！我只是想說人只要患了一場病、一個意外，也就死定了，是會變的。不只是魚，天上的鳥、地上爬的動物、我們人，都是會變化的，這就是諸行無常。佛就是這樣覺悟出來的—諸行無常，沒有一樣東西是永恆的，包括愛情，愛情也不是永恆。
講個笑話。一對夫妻在被窩裡面睡覺，老公打了一個噴嚏，噴了老婆一臉，老婆說：「再有情況時，請提前說一聲，讓我有個準備。」過了一會兒，老公大聲講：「有情況！」老婆趕快一頭鑽進被窩裡，只聽見「噗」的一聲，老公放了一個屁！
你預防也沒有用啊！師尊coughing（咳嗽）的時候，大家都給我藥，此外，也給我很多預防的藥，現在咳嗽好了，大家就買了很多什麼蟲草粉給我，還有蜂膠，還有川貝枇杷膏，還有梨子煮川貝吧！還有煮百合，百合也是潤肺的，送我一大堆預防的藥。預防沒有用啦！當真正要咳嗽的時候，還是會咳，當你會病的時候，還是會病。你們看，剛剛那老公跟老婆的事，怎麼預防都沒有用。
諸行無常，你要覺得沒有什麼是永遠的；這世界上，沒有「永恆」這兩個字，沒有「永遠」這兩個字。「愛你一億年」，這是很長的時間，有個歌手唱「愛你一萬年」，那算什麼？告訴大家，我對我的女朋友都是這樣子講的：「愛你一億年！」一億年是永恆嗎？No!等過了一億年，你就沒有了，是不是？
在座的有很多divorce的人，divorce就是離婚，有很多是單親的；當初相愛時候，都是永遠愛你—forever。真的是永遠嗎？其實，forever是假的，沒有forever，到了一段時間之後，緣分就沒有了！
諸行無常，告訴你這個真理，這真的是真理；你要有覺悟，這個時候，你才不會痛苦。否則，你就會被執著抓住了，你會痛不欲生，哭到沒有眼淚，連血都哭出來，甚至走上絕路；你看那些愛不到的，走上絕路的人多得很。或者一個被愛、另一個不愛，到最後都是絕路，這就是執著。應該要想，緣分盡了就盡了，快快樂樂地過你以後的日子，不要傷心。跟大家講，這個就是佛告訴我們的「果覺」，很多事情，你必須要有覺悟。
六十五歲的富翁愛上了二十歲的姑娘，富翁向朋友徵詢意見：「如果我告訴她，我只有四十五歲，她會同意嫁給我嗎？」朋友回答：「不如你告訴她，你已經八十五歲了，這樣，她嫁給你的機率會更大些。」應該是告訴她，你已經九十歲了，這樣，她一定會嫁給你，因為你很快就會叮叮，然後，她就有遺產了，是吧！這種愛是不一樣的，所以，要有覺悟。
孫子向奶奶要錢，奶奶說：「你們學校怎麼老是要交錢，這次交錢要做什麼？」孫子講：「要買校服。」奶奶生氣地說：「我還沒有死，買什麼孝服。」孫子說：「全校都要買耶！」奶奶恍然大悟說：「喔！原來你們校長死了。」是「校服」，不是「孝服」啊！
其實，在這人世間，人都會死的！師尊本人會死，外面毀謗師尊的人，有一天也會死，既然都會死，毀謗也一樣會死，那還怕什麼毀謗啊？所以，不要怕毀謗。人家罵你，你不必怕，人家汙辱你，你也不要怕，不管人家怎麼欺負你，你都不要怕，你要「道心堅固」，最重要的是—你要修行，你要有覺悟。
總有一天，師尊會死，就不用再毀謗我了，因為我已經死了，再怎麼樣的毀謗，我也聽不到啦！沒有用了！再來，毀謗的人也會死，既然這毀謗的人也會死，那麼，這中間的毀謗，終究會沒有，那還害怕什麼毀謗呢？
所以，一個真正證悟的人，什麼都不用怕，他會有無畏的精神—無畏、無所謂！我一切都無所謂（畏），怎麼樣都無所謂（畏）—死了也無所謂（畏），活著也無所謂（畏），被罵也無所謂（畏），被打也無所謂（畏），被欺負也無所謂（畏）；當選了也無所謂（畏），落選了也無所謂（畏）；美麗也無所謂（畏），醜陋也無所謂（畏）；今天要吃什麼？無所謂！明天要吃什麼？無所謂！什麼都無所謂（畏），I don't care（我不在乎），這樣，就已經有了果覺的第一步。
嗡嘛呢唄咪吽。
