015.03.28
地點：台灣雷藏寺
法會：長壽佛護摩
灌頂：長壽佛
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■文字整理∕圖片提供 燃燈雜誌
我們首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—長壽如來。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓有：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士；「真佛宗教授團」—王進賢教授、王醴教授、顧皓翔教授、葉淑雯教授、林秀菊教授、游江成博士、林峻安醫師；台灣區〈華光功德會〉理事長李春陽先生、台南市蔡旺詮議員代表、高雄市許慧玉議員代表、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士；〈台灣電影教育學會〉理事長程予誠先生、執行長簡靜雯女士；師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」節目主持人佩君師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、my sister 盧勝美女士。
大家午安，大家好！（台語、中文）你好，大家好！（廣東話）唔該，唔該晒！（廣東話：謝謝你）Selamat siang（印尼語：午安）Selamat petang（馬來語：午安）どうもこんにちは（日語：你好）Good afternoon（英語：午安）감사합니다（韓語：謝謝）Sawadikap（泰語：你好）Wie geht es Ihnen?（德語：你最近好嗎？）Hola Amigo（西班牙語：朋友，你好）。
上個禮拜，我們做藥師琉璃光如來的護摩，這個禮拜是做長壽如來的護摩。感謝上個禮拜藥師如來的加持，做完那次護摩回去之後，師尊的手臂從此就不痛了！除了感謝藥師琉璃光如來那次的護摩，鄭森隆醫師也給了我很多藥，還有楊忠師兄給我做民俗療法，楊忠師兄的民俗療法就是把我的手臂抬起來矯正，他是在星期六晚上幫我做矯正的。另外，還有很多同門送給師尊沙隆巴斯，跌打損傷、止痛的，還有紅外線照射的，我想，我可以開一間止痛消炎的中西藥房了！謝謝大家！
另外，還有同門發起持咒，祈求消除師尊的病業。還好，在「藥師佛護摩」之後，隔天的禮拜天，手就不痛了！一直到今天，手都不再痛了！本來在晚上睡覺是會痛醒的，現在都很好睡了！感謝鄭醫生、楊忠師兄和同門的持咒加持，還有送了很多藥給我的同門們。謝謝大家！感謝！
今天是做長壽佛的護摩，我們祈請長壽佛，祂的兩手之中有甘露瓶，希望以祂的甘露瓶來加持所有的人、來參加與會的人，還有網路上的人，還有沒有來參加的同門，希望以甘露瓶的甘露水，放大光明加持大家，讓大家的病業能夠消除，也能夠接引幽冥眾往生清淨的佛國。
長壽佛最主要的象徵就是甘露瓶，甘露瓶能夠加持眾生，也能夠接引眾生，祂有清淨的作用、有治病的作用、有長壽的作用、有健康的作用，還有種種不可思議的作用，所以長壽佛又叫「甘露王如來」，也叫做「阿彌陀如來」，「無量壽佛」、「無量光佛」、「大光佛」都是這一尊的名字。祂的法力非常大，來參加的都能夠獲得長壽如來的長壽甘露水的灌頂，以及健康的灌頂，health and long life（健康長壽），希望每一個人都能夠健康長壽。
我記得以前在西藏，很多的仁波切看到我，他們都會講：「扎西爹列。」就是「吉祥如意」的意思，他還會講一句：「health and long life.」就是「長壽、健康」的意思。大部分都講這兩句祝福的話。
其實，長壽是很難健康的。我今天從六樓爬上七樓的時候，我跟師母蓮香上師講：「我們總有一天只能夠走到六樓，因為爬不上七樓了。」今天，我到了簽書跟主祈者獻哈達的地方，看到張文瑞的夫人坐著輪椅；張文瑞八十四歲了，張文瑞夫人也接近八十四歲，他們就是張耀仁的爸爸跟媽媽，兩個人都生病了。
看到他們，我想起了過去。劉文卿｜蓮信上師，他九十歲了，他以前是經常爬樓梯的，現在也爬不上去了，所以他現在住比較低層樓的地方，大部分到了這個年紀的人都是這樣。想起蓮信上師，讓我又想起尤銀壽上師、蓮良上師，還有印尼的蓮真上師，他們都是往生到佛國淨土了，蓮良、尤銀壽｜蓮詩、印尼的蓮真，這幾個上師當年在一起的時候，大家都是很活躍的！年紀大了，很多人是沒有辦法上樓梯的，我跟師母講：「我們有一天也會不能爬樓梯到七樓，只能夠到六樓。」
人老體衰，人老了，身體就會出毛病，有很多毛病都會一起來。想起以前在一起的這些人，像是彰化的許水旺，他也往生了！很多老一輩的弟子都往生了，這是「眼看他人死，心中熱如火，不是熱他人，快快輪到我」，很快就會輪到自己。還有，我在〈測量學校〉的同班同學也走了好多個，最早走的是姓洪的，還有曾渝敏，還有沈允海；我在小學的兩個同學，一個是幫我很多的黃金雄，他是心臟病發走的；另外有一個同學叫做莊正和，也是我最好的朋友，他是登山協會的總幹事，在登阿里山的時候走的；還有陳震華，他也是心臟病走的，他的手臂很有力，他是足球的守門員，是最強壯的，結果還是因為心臟病走了。還有在〈測量學校〉成績最好的一個同學，叫做陳端墀，拿到德國的博士學位，回到台灣後，在〈中正理工學院〉任職，他也走了。好多人都走了。
「眼看他人死，心中熱如火，不是熱他人，快快輪到我。」真的，在這樣的環境之下，我已經是七十一歲，到八十幾歲就沒辦法上樓梯了。我在六十歲的時候，我去申請中華民國護照，對方發給我十年期效的護照，我想，我這本護照用完的時候就七十歲了，現在，這一本護照已經用完了！我隱居的時候才五十幾歲，六十歲去申請護照，我說：「等到用完這本護照，我就七十歲了，」現在，要再去申請一本護照，等到新的這本護照用完，我就八十歲了。現在就講到八十歲，我能夠活到八十歲嗎？阿彌陀佛！我不敢想！就算活到八十歲了，還能夠爬樓梯嗎？這是一個問號。
長壽，這讓我想起不能沒有健康！所以，要能夠長壽，又要健康，幾乎是不可能的！但是，我們希望長壽如來以甘露加持我們這些老一輩的所有同門，除了能夠長壽之外，還能夠健康！health and long life，今天在這裡祝福大家，I wish everybody health and long life.（我希望每一個人都能長壽健康）
難得，今天好像人數少一些，簽書很快就結束，獻哈達的主祈三三兩兩，也很快就結束；我們今天的法會是最準時開始的，從來沒有準時過的，今天是準時做護摩法會！感謝長壽佛賜給我們今天非常地準時！唯一的一次，值得紀念！
我們現在講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）。
第五「觸灌頂」｜上師的手持粗細兩物，觸周身穴道，並唸梵文加持，這是觸灌頂。
接觸是有感覺的，這個叫「觸灌頂」，但是，我們要把這一種感覺變成「空」，「色、聲、香、味、觸」是「五塵灌頂」，這已經關掉「五賊」，「觸」也是賊。
簡單舉幾個例子。我記得有個男法師的習慣是—當他走路的時候，他走一走就喜歡去碰人家的身體，如果他來碰師尊，那倒是沒有感覺，但是，他不來碰師尊，他也不碰男的，他專門碰女的。他就是會走一走就碰一下女的身體，這個女的回頭一看，是法師，她說：「法師啊！你打個招呼就好，何必碰我呢？」因為有些女生不喜歡被碰的感覺，那種感覺不是很好。但是，男生就不一樣，男生就會感覺很好。
再講一個很真實的事情。師尊有一次去馬來西亞，那一次人很多，擠來擠去，他們也有像我們這邊的保安組，成員居然都是女生，她們手牽著手圍著，空出一條路讓師尊走，旁邊所有的信眾都往前擠，所以，保安人員也都被擠過來。那時候，我就很自然的反應，伸手在前方稍微擋一下，這一伸手，感覺就像推到海棉。欸！這個觸感不一樣！於是，我就抬頭看看到底是推到什麼？唉呀！糟糕！是推到女生保安的胸部！怎麼那麼剛好……。那個感覺確實是不一樣，覺得觸覺不同，我就喊一聲：「對不起！」但是，那個保安非常快樂，她一直對我笑，我沒有看到她很憤怒的樣子，她一直笑，我想：「大概不要緊吧？」這是觸覺不同，因為一碰就知道了！
當然，師尊的手是可以控制的，我可以control（控制）自己的心，還可以control自己的身體，可以control自己的手、自己的腳，有些人是沒有辦法控制的，那是sick（生病），就是有病。那我們修行人當然能夠控制自己的心、自己的身、自己的手、自己的腳。
有一次，一個老婆婆來問事，她跪在問事桌的旁邊，也就是在我的旁邊，當我回答她的時候，我感覺到我的腳怎麼有東西接觸過來，然後一直往上爬，我一看，原來是老婆婆的手。我說：「你不要碰師尊的腳好嗎？」她說：「我是在尊敬師尊。」我說：「妳尊敬師尊，腳摸一下就可以，但是不要往上摸，因為這種感覺不是很好。」
有些弟子喜歡在禮拜師尊的時候，用手碰師尊的腳。因為在印度有這種習俗，當他碰你的腳，表示雙手承你的足，表示很恭敬的意思，甚至用頭來觸你的腳，這都是很恭敬的意思，就是讓如來的足踩在他的頭上。
但是，這個阿嬤的手一直往上爬，她說是一種恭敬，我說恭敬沒有這樣子的，國際禮儀也沒有啊！有些觸的感覺是很好的，但，有些觸的感覺是不雅、不好的。
像師尊在雷藏寺摩頂的時候，我看到女生跪在那裡，很安靜地等著摩頂，或者站在那裡安靜地等著摩頂，有些男生就會走到漂亮女生的背後，等到師尊摩頂的時候，他的頭就趕快伸過來，然後他貼著女生的耳朵跟腮，讓師尊摩頂。師尊一看到這個情形，知道女生的感覺會很不好，男生的感覺當然很好，所以我給他的加持就會「大力」一點，很大力的「啪」一聲，意思就是警告你不可以貼女生的臉。
因為摩頂的時候人很多，都排到到第三排了，大家會擠來擠去，有時候，第三排會衝到第二排，第二排衝到第一排，那在後面的男生就會藉機對心儀的女生觸一下頭髮或臉頰。這是不好的。所以，我常常講，摩頂的時候不要擠來擠去，男生不要從老遠就衝過來，然後貼著女生的臉。這種現象，就是男生想要觸的感覺嘛！
我覺得，如果是國際禮儀，是有貼臉頰的禮儀，這是屬於國際禮儀，但是也必須要相知相熟，而且是對等的才可以。相知相熟，你們已經很熟了，而且彼此都知道對方，才可以這樣子做，否則是不可以的。師母規定師尊只能夠吻五歲以下的女孩跟男孩，但是，如果相知相熟的小孩子，師尊還是會吻他的頭，因為師尊也滿喜歡小孩子的，看到小孩子都很可愛，當祖父的人都是最疼愛孫子的。
以前，我在美國開車的時候，常常看到美國的車子後面會寫上一句英文：「你向爸、爸媽媽要不到的東西，向你的阿公、阿嬤要，一定有。」欸！是用英文寫的喔！師母也有看到！我們是坐同一部車，都看到前面那部車子的後面，用英文寫著「你向父母要不到的東西，可以向祖父、祖母要，一定會有。」因為祖父、祖母都是很疼孫子的。
師尊已經是祖父級的，一看到小孩子，就覺得小孩子好可愛。我看每個小孩子都很可愛，所以，有時候會鼻涕滿臉，因為那個抱在手上的娃娃流鼻涕，我親了一下，哇！我的滿臉都是鼻涕耶！有的時候，小孩子感冒流鼻涕，師尊吻了他，一樣也是流鼻涕，但不是我流鼻涕，是小孩子的鼻涕，我的臉上黏得滿臉鼻涕，但是，我是很快樂的！如果小孩子的感覺也是很好的話，那就可以。
五歲以上的呢？為什麼五歲以上不可以？十歲以下吧！寬一點啦！伊庭幾歲了？伊庭她已經八歲了，還可以啦！平兒三歲，伊庭八歲，我覺得她們很可愛。有的女生長得很美，有的男生很英俊、很秀氣，但師尊很喜歡小孩子，特別喜歡小孩子！
所以，那一種感覺不一樣，那也是一種接觸的感覺。師尊給大家摩頂，每一個人的感覺也都不一樣，那是一種接觸的灌頂。我有時候會突然忘掉欸！那是忘情的，我吻了小孩子以後，然後看到旁邊一個少女，有時候會忘情、忘掉，結果猛然一想、不對！她不是小孩子，所以不可以。師尊身、心、嘴唇、口跟腳，都是可以控制的。
當你已經有了觸的灌頂，但是，還要更進一步，你要沒有那種情的感覺。今天有一個年輕的少女在簽書的時候，她對我講了一句話，她說：「師尊，我這一輩會講『我愛你』的對象就是師尊。」蓮郢上師就在我旁邊，他有聽到。因為我聽不太清楚，我就問她：「妳再講一遍。」然後她又對我講：「我這一生到現在，講『我愛你』最多的就是師尊！」
當時的攝影組有誰在啊？有聽到嗎？有兩個人都說有聽到。他們可以作證，我不是隨便講的。她說：「師尊，我要告訴你，我這一輩子講『我愛你』最多的就是你！」我跟她講：「謝謝！」但是，我那時候心中的感覺是—她是對師父的愛呢？還是男女之間的愛？如果是男女之間的愛，或者是對師尊的愛，師尊都同樣接受的。我是比較勇敢的人，才敢講這種話。你們知道嗎？如果是很正經的師父，他不會講。欸！難道我不正經？總之，我是講出我心裡的話，這沒什麼，只是彼此互相珍惜。我是祖父對孫女的一種珍惜。
愛分成很多種，這是她對師父的恭敬。所以，你講愛してる（日文：愛你）、사랑해요（韓文：我愛你）、I love you（我愛你）、我愛你（國語）、我愛你（台語），都是可以的。在美國寫信都寫Dear，就是「親愛的」，我們都是這樣子寫的，任何人寫信給對方都是寫「親愛的」，就是一般的稱呼。其實，「我愛你」有時候它是一種崇高的、互相的相知相惜，那一種感覺像是不可以分開的，是彼此互相珍惜的。如果互相不是相知相惜的，那就不可以。所以，要分得很清楚。
也有上師的手是喜歡觸的，他喜歡碰人家的肩膀。碰男生的肩膀不要緊，碰女生的肩膀就要注意了，因為有些女生不是和你相知相惜的。如果是和你相知相惜、相愛的，那就可以；如果不是相知相惜、相愛的，No touch—不要碰，你不要碰。這是有規矩的。
我們做人都是有規矩的，大家要遵守這個規矩。上師也不可以隨便碰人，法師也不可以隨便碰人，甚至我們一般的在家眾，也不可以隨便碰來碰去。你們彼此之間是相知、相惜、相愛的，就可以，那時候會有很好的、幸福的觸的感覺。如果不是這樣子，就會有厭惡的感覺出來。
但是，在學佛者的立場，要把這個幸福的感覺跟厭惡的感覺互相交融，變成沒有感覺。這才是修行人的那一種境界，才是行者的一種境界。
〈福佑雷藏寺〉恭請聖尊蓮生活佛於4月12日佛駕新竹〈頂埔國小〉主壇「七福神大法會」，因此，由蓮真講師率領同門代表在3月28日的法會中舉行隆重的請法儀式，以表最高敬意，其所敬獻供品甚為珍貴，有：法王冠、法王袍、黃金寶船、七福神寶船、日本七福神廟巡禮金箔，皆深具意義。
講個笑話。孩子快要出生了，老公講：「這個兒子，我要取名叫做『巔峰』，意思就是走上人生的巔峰。」老婆就講：「巔峰個頭啊！你知道嗎？你姓楊啊！」姓、名，有很多是很特別的，不能夠搞錯啊！就像師尊剛剛講的，如果是相知、相惜、相愛，你的觸就會有幸福的感覺，如果不是，就會有厭惡的感覺。
一對夫妻吵架，男的吵不贏女的，直接躺在床上一動也不動，女的就問：「你躺床上幹嘛？」男的回答：「死了！」女的又問：「死了怎麼還張著眼睛呢？」男的就講：「死不瞑目！」女的又問：「那怎麼還呼吸呢？」男的就講：「嚥不下這口氣！」其實，夫妻之間，年輕時是幸福的感覺，年紀大了，雖然有的時候還是有幸福的感覺，但是，有的時候你碰觸了，對方還是會有厭惡的感覺。所以，觸的感覺是看時機的。
世界上最不忠心的就是錢，說好的一起出門，然後它就不跟我回來了，枉費我每次都是掏心掏肺的對它；最忠心的應該是身上的肥肉，怎麼甩都甩不掉。
關於「色灌頂」，當你看到一個苗條的小姐穿著很短的迷你裙，你已經就有感覺了，當你看到一個肥婆穿著黑色的衣服，你就完全沒有感覺，這是屬於所謂眼睛的灌頂—「色灌頂」。你會有不一樣的感覺出來。
再講個笑話。一個賣房子的人講：「這個房子的缺點是—東面有垃圾場，西面有化學廠，南方有糞池，北方有養豬園。」但是，賣房子的人接著講：「它的優點是—你隨時能夠斷定今天是颳什麼風？」那就是鼻子的感覺—嗅覺，你的鼻子可以聞到厭惡的味道，也可以聞到令你非常歡喜的味道，但是，這個感覺都要沒有。眼睛的感覺、鼻子的感覺，都一樣，都要把這個感覺消除掉！
早上出門上班時，突然想吃芒果，於是出門的時候就拿了一個很熟、很香的芒果；在上了公車之後就一直在滑手機，於是順手就把芒果放在褲子後面的口袋，後來，一坐下來，一聲輕輕的悶響，一大堆黃色的芒果汁就從屁股下流了出來，所有在旁邊看見的人趕緊摀著鼻子。為了解釋清楚，他抓了一把芒果就放在嘴裡，想告訴大家這不是屎，結果車上的人全都嘔吐了！
告訴大家，用這個笑話來解釋「感覺」，那是最恰當的。他一坐下來，黃色的水就從屁股流出來，旁邊的人都覺得很噁心！他為了解釋那是芒果汁，就抓了一把芒果放在口裡面，所有的人全都吐了。那就是一種感覺的作用，其實那是芒果汁，但你會噁心，那種錯覺也是一種感覺。
告訴大家，感覺是從哪裡來？矇上你的眼睛，然後讓你摸，「哇！好細、好白、好嫩。」幸福的感覺就出來了。你以為摸到什麼？當把眼罩打開，原來是一隻白豬！你當初摸到很細、很白、很嫩的幸福感覺就消失了，你就變成沒有感覺。
所以，感覺是從你心發出來的，當你可以把心完全固定下來，你才能禪定，有了感覺，你不會有禪定，你必須到「無覺」的那種境界，你才能夠禪定，這是佛法！
這也是一個笑話。唐僧帶著徒弟到了印度，見到西方的如來，如來對他們講：「你們怎麼走那麼遠的路，你們到印度來幹什麼？現在所有的佛經，全都放在網路上，你們還來幹什麼？你們上網就可以了。」唐僧就回頭對孫悟空講：「你當初為什麼要把蜘蛛精打死？害我們不能上網！」這也是一種感覺，以前到印度去取經的那種感覺，跟現在上網看到佛經的感覺，已經完全不一樣了，這也是一種感覺。
高僧問施主：「一根魚竿跟一籮筐的魚，你選哪一個？」施主講：「我要一籮筐的魚！」高僧搖頭笑：「施主膚淺！授人以魚，不如授人以魚竿，這個道理你懂嗎？魚吃完就沒有了，有了魚竿，你可以釣很多魚，可以享用一輩子。」這個施主說：「我要一籮筐的魚之後，把魚賣了，就可以買很多魚竿，然後再把魚竿出租給別人，收到租金以後，再買更多的魚竿出租。」高僧說：「阿彌陀佛！貧僧不想跟你們生意人說話！」出家人跟在家人、生意人的感覺是不一樣的。你要收拾所有的感覺，變成無覺的那一種狀態，你才能夠進入禪定。
今天告訴大家的，就是教你進入禪定的方法。眼睛不要看，耳朵不要聽，鼻子不要嗅，舌頭的味覺沒有，口感沒有，觸的感覺沒有，這個時候，你才能夠進入真正的禪定。只要有一種感覺出來，你就不能禪定。你要有像佛如來那種真正寂靜的境界產生出來，你才能夠在心靈上更上一層樓。
今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽！
2015年3月28日師尊出家
二十九週年紀念日暨師母
蓮香金剛上師生日前夕
致詞
對於根本傳承上師，我和大家一樣，有著無限的感激；感謝根本傳承上師的加持，感謝師尊賜予慧命，感謝師尊的救度，感謝師尊種種的慈悲；這種種許多講不完的感謝，我想化為一句話：「真佛傳承聚心處，紅黃白花化為一，日日修持給灌溉，蓮花朵朵放光明。」
師尊說過，每個年齡都有不同階段的狀況。我今年已經六十七歲了，真的有深切的感受，我現在的身體健康狀況，就像天氣一樣—晴時多雲偶陣雨；早上起床時，人好好的，下午就腳痛；今天，人好好的，明天就手痛；我真的感受到無常的恐怖，這也就是我在這段時間之所以會請假、沒有出席的原因。
身體健康雖然有狀況，但我還是在做《真佛宗》的事業，三句不離本行，我的意念都是《真佛宗》，修持《真佛宗》的法，一直到我最終的目標─摩訶雙蓮池。
感謝大家在這裡為我祝賀生日，我也在此祝福師尊健康快樂，永遠是一位Happy monk（快樂的修行人）。
