2015.04.04
地點：台灣雷藏寺
法會：地藏王菩薩護摩
灌頂：地藏王菩薩本尊法、還淨法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■文字整理∕圖片提供 燃燈雜誌
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊—幽冥教主地藏王菩薩。
師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈香港中文大學〉譚偉倫教授、〈香港浸會大學〉吳有能教授、前〈經濟部駐巴黎辦事處〉主任卓忠正先生、〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師；「真佛宗教授團」─王進賢教授、王醴教授、麥韻篁教授、顧皓翔教授、蔡國裕教授、葉淑雯教授、洪欣儀教授、施佳玫教授、林峻安醫師；〈世界華光功德會〉總會長常仁上師、台灣區〈華光功德會〉理事長李春陽先生、沙雕藝術家王松冠老師、立法委員蔡其昌先生代表陳蕙美女士、台南市蔡旺詮議員代表、高雄市許慧玉議員代表、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈琦品傢俱生活館〉董事長黃淑琦小姐、〈鴻琪國際有限公司〉總經理黃文仲先生、My university classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士。
〈美國聯合航空科技系統公司工程部〉經理馬克羅得可先生，他以前在波音公司，現在在〈美國聯合航空科技系統公司工程部〉當manager（經理），他是佛青的先生─Andy的舅舅，Thank you for coming，歡迎你來。How many days are you going to stay in Taiwan？（你將在台灣停留幾天？）Eight days（八天），The temperature is high in Taiwan（台灣的氣溫很高），Thank you for coming（謝謝你的光臨）。
「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、my sister盧勝美女士。
感謝新加坡游樺泠師姐打齋十六萬八千元、香港〈普明同修會〉打齋十七萬元、加拿大〈普陀堂〉及區國基師兄打齋十萬元、孫立彥師姐打齋十萬元。這麼多人打齋，今天晚上的菜應該很好。
大家午安，大家好！（台語、國語）Good afternoon（英文：午安）どうもこんにちは（日文：你好）Selamat siang（印尼語：午安）Selamat petang（馬來語：午安）
감사합니다（韓語：謝謝）Sawadikap（泰文：你好）你好，大家好！唔該，唔該晒！（廣東話：謝謝大家）Hola Amigo（西班牙文：你好）Wie geht es Ihnen?（德文：你最近好嗎？）
今天是地藏王菩薩的護摩，剛好是兒童節。兒童節是我的節日，因為我們《真佛宗》裡的每一個人都是蓮花童子，都有赤子之心，都是小孩子。記得以前，我在基督教上主日學的時候，在【聖經】的〈登山寶訓〉（【新約聖經】的《馬太福音》中，第五章到第七章裡，耶穌基督在山上所說的話）裡面，耶穌帶了一堆人上了很高的山，然後，耶穌在那裡說法，那些人都帶了小孩子，小孩子都是會吵、會鬧、會叫的，於是，大人就把小孩帶離耶穌，耶穌就講：「讓小孩子到我的身邊來。」耶穌很喜歡小孩子，不要以為祂傳法只是要傳給大人而已，祂也要傳給小孩子。所以，我們有赤子之心，從來不分什麼人，不管是大人、小人—小孩子。
在日本，因為國情不同，如「大人多少錢，小人多少錢」。「小人」在我們中國的解釋就是「會害人的人」，日本的「小人」是指「小孩子」。我們不是小人，我們的赤子之心，就是赤裸裸的小孩。
當我們是小孩子的時候，人家說：「你們是國家未來的主人翁。」到了青年的時候，又講：「青年是國家的中堅—堅定的分子」；到了壯年的時候，又說：「壯年是國家的主力。」到了老年，有老人節嗎？喔！有重陽節！老人去登山是一種考驗，在重陽節要去登山，登高的時候，可以看到自己的過去，從出生一直到現在的種種都可以看到。老人只有回憶，最後只能過清明節。
今天是地藏王菩薩的護摩，又是清明節，我剛剛祈求地藏王菩薩，希望地藏王菩薩以其悲願金剛的願力，把所有今天在這裡要超度的幽冥眾生，全部帶往西方極樂世界阿彌陀佛的國度。我今天看到地藏王菩薩發出了七道光明，有百萬隻往生西方佛國的船出現，渡過人生的苦海，到了非常清淨而且安寧、沒有憂愁的West Very Happy Buddha Country（西方極樂世界）。
地藏王菩薩有六道地藏，有十大侍者，另外還有一切的鬼王。地藏王菩薩非常偉大，祂是我的本尊之一。吐登悉地仁波切，Have you catch cold ?（你有感冒嗎？）No, he is very healthy.（沒有！他是很健康的。）吐登悉地是健康的，他是地藏王菩薩的轉化。
在我這一生當中所聽到非常好的咒語，就是：「嗡。別炸。卓大。嘛哈。些。西利。赫嚕嘎。吽呸。」這次在〈中正紀念堂〉所播放的『大幻化網金剛咒』，是所有的咒音當中，唸得最好、鼓敲得最好的一次。在我一生當中，只有這一次！「嗡。別炸。卓大。嘛哈。些。西利。赫嚕嘎。吽呸。」這次唱的咒語可以講是最好、最美的！非常動人！
我們的〈台灣雷藏寺〉要輸人不輸陣，在週六法會所唱的咒音，能不能也跟〈中正紀念堂〉大幻化網金剛的咒音那樣雄壯威武，非常有氣魄？要有點轉音、有點氣，不然「哈」到最後都軟了。真的！在我一生當中，聽到最好的咒音就是在〈中正紀念堂〉「大幻化網金剛法會」。
三月八日法會那天，沙雕藝術家王老師所建的壇城非常好！那一天，我們在繞塔的時候，空中也有很多的鳥跟著我們一起繞塔，可見這個塔做得非常好！那天在空中的鳥，就是所有佛菩薩的化身，還有十隻老鷹排成一排，那就是十大赫嚕嘎。
那天，我們「大幻化網金剛大法會」是非常成功的，有五萬人到場！〈優人神鼓〉打得非常好！佩君師姐臨時叫我去打鼓，因為我的身高沒有鼓那麼高，只能打在鼓的邊上，所以叫做「打邊鼓」。當我看到〈優人神鼓〉一面表演功夫、一面打鼓，我本來也是要亮兩招的，也想一邊打功夫、一邊打鼓，但又想，人家是國家級的國寶，我只是小寶，還是不要跟人家比、不要搶人家的鋒頭。
四月十二日是新竹〈福佑雷藏寺〉的「七福神法會」，那一天，師母會率領舞供團的人去參加新竹的法會。〈台灣雷藏寺〉公關—王資主師兄跟〈福佑雷藏寺〉的蓮真講師非常好意，他們也請了一班人跳排舞，這就好像變成是要跟師母的排舞互別苗頭了。所以，我想做人要謙虛一點，師尊上去打鼓，絕不能打勝〈優人神鼓〉，絕不能也和〈優人神鼓〉一樣一邊表演功夫、一邊打鼓，要稍微讓一手給人家。
王資主的頭很大，蓮真講師是小頭，一個大頭和一個小頭，居然會想出請一個跳排舞的團體來跳排舞？（王公關答：已經取消了）如果是跳民俗舞蹈、唱歌、跳雲裳羽衣舞、跳嫦娥的舞……，什麼舞都可以跳，就是不能跳排舞！師母率領的〈陽光舞供團」是跳排舞的，你也請人來跳排舞，那是請別人來踢館啊？你是什麼意思？你要讓師母沒面子嗎？
所以，跟大家講，我們做任何事情都要想一想，不能像上一次在馬來西亞一樣，他們叫我打金剛拳，卻還叫一個打少林大力金剛掌的先打，然後才叫我打軟綿綿的金剛拳。這是什麼意思？所以，地藏王菩薩教我們做人的道理就是在這裡，這點基本的道理，大家都要懂。
我們《真佛宗》的弟子要懂得謙卑、謙虛，要懂得讓，這才是赤子之心。赤子之心就是有什麼就講什麼，所以今天師尊有什麼講什麼。
馬來西亞所有的同門都要求我到馬來西亞，如果是這樣的話（請他人打金剛拳，也請師尊打金剛拳），我怎麼會去馬來西亞？如果馬來西亞也請一個舞供團來跳排舞，把師母的舞供團比下去，師母也不會去馬來西亞啊！對不對？我是講真的。所以，大家要注意一點，赤子之心也是很重要的。
講一下《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）。
蓮華生大士言明，雙身法原是「觸灌頂」的修練，本是用意念行之，使水火相交，水指「菩提心月液」，火指「拙火」。但有形有相則是象徵「觸灌頂」的身清淨。
我解釋一下這一段。無上密部的灌頂就是「觸灌頂」。告訴大家，這是一個修行的方法，其實我已經講過了，只是你們沒有聽清楚。如果懂內法真正的修行，你就要懂得「納氣」。什麼叫做「納氣」？中國人喜歡講氣功，你身子的氣是從哪裡來？是從外進到你的身體裡面。你一定要先修氣，密教教你修「風」、修「氣」，這一點也要懂；道家也講「納氣」，氣一定要從外面納進來。
要吸很長的氣。我們常講「深呼吸很好」，但是，你在台灣，在哪裡可以做深呼吸？空氣都被汙染了！在西雅圖，The air is very clean in Seattle（西雅圖的空氣很乾淨），沒有汙染。In Seattle, the temperature is good.（西雅圖的氣溫很舒適），There are so many trees（那裡有許多樹），Have beautiful mountains and lakes（有美麗的山和湖泊）。樹木非常美，有青色的、綠色的，沒有工業的汙染，那裡的空氣真的非常好。西雅圖真的是修行的好地方。台灣的空氣就不太行了。
修行人就是要納氣。布袋戲中常常在講：「貧道是南山的練氣師……。」什麼叫做練氣師？就是納氣。修行的第一個功夫就是要納氣。當你完全呼吸時就是真實的納氣。我們平常的呼吸，不叫納氣，那只是簡單的吐出來再納進去；但是，真正的納氣是細、慢、長，氣吸進之後存起來，那就是教你們做的「九節佛風」、「寶瓶氣」、「金剛誦」。納氣是一定要的，把氣吸進來，存在你的體內。
納氣還有一個要訣。就是「天一生水」。在宇宙開始的時候，是一片混沌，接著，「一」就開始生水，水先出來，汪洋一片。你有先天的水，你也不知道。哪裡是先天的水？告訴你，人體裡面的血液是自動在循環，那是你沒辦法控制的，那是自動的；你的身體有百分之七十的水，包括五臟內的賀爾蒙，也就是你的內分泌；你唯一能取得到的是什麼水？就是你的唾液，叫做「天庭水」。
我們頭頂上叫做上元宮，還有中元宮、下元宮，有「三田三宮」，上丹田、中丹田、下丹田，你要懂得運用啊！你要把舌頭抵住上顎，吸一口氣進來，存起來，從舌頭會自動流出津液，那就是你自己的唾液，那是你唯一可以取得的水，只有那一種水，能夠讓你的身體與五臟分泌的賀爾蒙能夠充足，而且能夠滋養你的五臟和你身體最重要的部分。就只有這個唾液是你可以取得到的水。
我不是教大家「神水法」嗎？真正有在做「神水法」的，請舉手，每天都在做「神水法」的人請舉手。上師們？有誰做「神水法」，每天都做的？喔！蓮寧上師說他有做「神水法」，還有蓮店上師。怎麼搞的？就你們兩個。有誰真正每天都在做「神水法」的？
「神水法」非常重要。道家的《黃庭經》裡講「納氣、嚥液」，嚥下你的唾液，就是非常好的方法。液從哪裡來？那是唯一的，就是「天一生水」，是唯一先天的水，如果你懂得這個方法，你的身體就會健康。
懂得這個方法，你的五臟就不會枯萎；懂得這個方法，你的身體就會有光澤；懂得這個方法，你的身體就不會有病。我教大家用「神水法」，你們不聽。我告訴你們，腎屬水，只要你一洗腎了，你就完蛋了，腎就壞掉了。你要趕快用你的唾液救你的腎，雖然很少，但是你每天做，你取得先天水、先天氣，當你呼吸先天氣，取得先天水，用先天水一直灌溉你的身體。《黃庭經》裡的第一章、第二章、第三章就是在教你「納氣」、「嚥液」這兩個方法，以後，拙火再慢慢來。
我在書上講到的是用水、火。我再講一遍，納氣、嚥液是內法非常重要的法門。當你嚥了液下去，你的身體會健康，所有五臟的毛病不會發生，行之久久，身有光澤，還會產生香息。人是吃五穀雜糧的，吃到最後，身體發出臭味，體味都是很髒、很臭的。如果你能吸很好的氣進來，身體發出來的味道就是香息。
你吸入很好的氣，再嚥下你的天庭水，滋潤你的五臟，五臟健康了，發出來的體味就有香息，而且是自然的香息、自然的香味。不但如此，身體的毛細孔還會發光。告訴你們，所謂「「水火相交」，水是指「菩提心月液」。你可以取下來灌溉自己的身體跟心靈，這非常重要。我已經跟大家講了「神水法」，但是沒有人做，可惜啊！
講一個笑話。結婚以來，我一直都沒看過老婆的手機，今天偶然玩老婆的手機，看到通話記錄裡一個往來最頻繁、一個叫做叫「王八蛋」的名字，我一時火冒三丈，就撥了過去，幾秒鐘後，我的電話響了。
告訴你們，只有最親的人才會講壞蛋、大壞蛋、臭雞蛋、臭鴨蛋、王八蛋、混蛋、龜蛋，龜蛋就是王八蛋。只有最親的人才講這種話，其實，那不是罵人，那是表示最親。師尊跟大家最親，跟每一個人最親，所以把最重要的口訣再講一遍：「納氣」、「嚥液」。拜託！一定要修，把你自己的身體養好。如果你沒有這樣修，我講一句日本話：「もったいない（可惜、浪費、糟蹋）。」那就沒用啦！這個是非常重要的口訣—納氣、嚥液。
有一對夫妻，他們是《真佛宗》的弟子，他們在過年期間參加師尊主持的財神法會。法會結束以後，回到家中，先生立刻布置一個壇城，然後跟太太講：「我要努力修『財神法』，直到相應。」日後，先生果然很精進修持，並且每期的樂透都簽了很多錢，只是都沒有中獎，全部摃龜。越是不中獎，先生越是精進修法……，半年以後，有一天，先生跟太太講：「我跟財神相應了！昨天，財神很清楚地在夢中現身，祂告訴我……。」先生話還沒有講完，太太便很激動地問先生：「祂告訴你中獎號碼了嗎？」先生回答：「不是！祂要我別再簽了！」雖然，我們修「財神法」是有意義的，但是，主要中的還是法財。
什麼是法財？你信仰佛法，但千萬不要為別的因素把佛法給丟了，這是「信財」；還有一個是「戒財」，戒律一定要守，千萬不要不守戒律；另外，你要回想你的過去，應該產生「慚財」，你要悔過、懺悔。這些都是「財」，真正的「財」是這樣子的。還有「智慧財」，是聞聽佛法的財，一聽佛法就得到法義，這是「法財」；你要想什麼是開悟，這是「思財」；另外還有「慧財」。這些叫做「七法財」，是很重要的。
你懂得這個，真正的財才會來；你不懂得這個，你妄求財神，你命中沒有財，怎麼會中樂透大獎？你要把自己的業障消除了，你就能夠中樂透大獎。所以，先有法財，財自然來，這是最重要的。剛剛講的那個笑話，最主要的意義就是這樣。
兒子對爸爸說：「我很喜歡對門的美女！」老爸偷偷跟他說：「那是你同父異母的妹妹，只能做朋友。」兒子又說：「我也喜歡隔壁的女孩！」爸爸又說：「那是你另一個同父異母的妹妹，千萬別對你媽說。」兒子哭著對媽媽說了這些遭遇之後，媽媽安慰兒子：「你喜歡誰就娶誰，你根本不是你爸爸的兒子！」
這是什麼意思啊？這是社會的道德觀念。我問很多同門，現在還有公民課嗎？同門講：「沒有。」欸？我以前讀過公民課耶！現在還有公民課嗎？沒有啦？唉～～，這是一個悲哀。其實，公民課就是教道德的。
學佛的人要有良知，你的良知在哪裡？在你的心裡。你雖然會修法，但是你要懂得良知啊！良知跟修法要配合。我們常常說要去日本旅行。為什麼？因為日本的治安很好。我舉三個例子：師母去沖繩島玩，她的皮包掉在人家的摩托車上，遊覽車開走了，開到酒店之後才知道自己的皮包掉在百貨公司前的摩托車上。她打電話去百貨公司，他們說：「有，在摩托車上有一個皮包，沒錯！那是妳的。」師母說要回到百貨公司拿，但是，百貨公司的人告訴她：「妳不用回來拿，因為我們有個職員是住在妳住的酒店附近。」後來，職員真的把皮包送到師母住的酒店。這是一個例子。
我曾在日本的一個旅館住，洗內衣褲的時候洗得太大力，把褲底洗出一個破洞，我想這褲子不能穿了，就隨手把褲子丟在衣櫃裡。後來，我離開酒店，車子開到另一個城市住的酒店時，我一下車，那個酒店的經理就拿著一個紙盒，還配了一朵紅色的花在上面，然後說：「哪一位是盧勝彥先生？」我就講：「是我。」「這是你前晚住的酒店送過來的，是你留下來的東西。」後來，我把盒子打開一看，是我破掉的那一條內褲！Oh my God，我的內褲又回來了，我只好把這條內褲丟在垃圾桶裡，這樣就再也不會回來了。這是第二個例子。
我的父親在日本的公共電話亭裡打電話，他把皮包拿出來查電話號碼，然後把皮包放在電話上面，打完電話後就走了。離開一個小時之後才發覺忘了拿皮包！他想起皮包是放在公共電話亭上，他回到電話亭看，皮包不見了：「慘了！怎麼辦？我的皮包不見了？」旁邊的日本人問是怎麼一回事？我爸爸就講：「我的皮包丟了。」那位日本人就講：「你的皮包既然在公共電話亭丟了，附近最近的派出所在那裡，你去那裡跟警察講一下。」我爸爸就走到那個派出所，他會講日語，就對警察講他剛剛在那裡打電話，把皮包放在電話上的事情。警察馬上就講：「有！有人送過來了。」警察把抽屜打開，然後對一下名字，皮包還給我爸爸了。
你們想想看，如果你們去公共電話打一個電話，把皮包放在電話上，然後你離開，請問，你的皮包可以回來嗎？恐怕很難！皮包裡面還有現金、有信用卡、有身分證，還有其他的東西。可能你的身分證、信用卡會留下來，但是，現金會沒有了。
日本人對小孩子有很嚴格的規定，他們有一句話講：「不是你的錢，你就不能拿！」這句話永遠深植在日本小孩的心中，那是良知啊！你們看，現在台灣有很多食品是黑心的。不是你應該賺的錢，你就不應該拿！這是良知。
學佛第一個，就是要有良知；第二個要懂得「納氣」、「嚥液」，要懂得「升拙火」。你的水代表「陰」，火就代表「陽」，一陰一陽是為「道」啊！如果你不懂得把火升起來，不懂得把水降下來，如何一陰一陽是為「道」？這就比喻為雙身啊！藏傳佛教裡面有雙身相，也就是代表著「一陰一陽是為道」，水火互相交融。
你可以獨修，你可以雙修。有功夫，有證量的可以雙修；沒證量的，一雙修絕對下金剛地獄。有證量的，就可以不怕；沒有證量的，你就小心下金剛地獄。所以，不要以為當了上師就可以隨便雙修，不要以為當了法師就可以隨便雙修；你有沒有「無漏」的證量？你要老實對天講，如果沒有那種證量，是一定會下金剛地獄的。
所以，我在這裡講「蓮華生大士言明，雙身法原是『觸灌頂』的修練，本是用意念行之，使水火相交，水指『菩提心月液』，火指『拙火』。但有形有相則是象徵『觸灌頂』的身清淨。」這個道理，大家要記住。
修「雙身法」是很容易下金剛地獄的，除非已經是有證量，自己已經是無漏了，然後用這個方法來納氣、升拙火、降明點，這樣是可以的，這樣會比較快一點，比較迅速，之後才用雙身。但是，單身就可以了，雙身非常危險，很容易下金剛地獄。
今天就講到這一段。嗡嘛呢唄咪吽。
