2015.06.06
地點：西雅圖雷藏寺
同修：瑤池金母本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修本尊—瑤池金母大天尊。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天的與會貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、周衡醫師、莊駿耀醫師、芝加哥〈西北大學〉醫學院教授張強博士、〈天音雅樂合唱團〉廖麗瑩師姐和玉盞師姐。明天，廖大使跟夫人Judy師姐要去Yellow Stone Park（黃石公園）跟鹽湖城，他們去看親人朋友，順便vacation（渡假），他們夫婦明天都不在。歡迎廖大使，他是昨天晚上才到。
明天在山莊有文殊師利菩薩的護摩。我曾經講過，在小乘，智慧第一的是舍利佛，在大乘，就是文殊師利菩薩智慧第一，在金剛乘，就是金剛薩埵智慧第一。文殊師利菩薩很莊嚴，金剛薩埵也是非常莊嚴，舍利佛也是非常莊嚴，祂們都是智慧第一。如果你們不想要有智慧的話，明天的護摩就不用做主祈；如果想要擁有智慧，甚至是佛的智慧，歡迎大家報名主祈，這是講明天的文殊師利菩薩。其實，廖大使跟夫人Judy也可以先報名主祈，人沒有來也是一樣，加持力是無窮盡的，因為光明遍照、智慧遍照，因為智慧跟光明一樣，是充滿整個宇宙的。
今天，我們同修瑤池金母大天尊。大家看到師尊前幾個禮拜都是咳嗽，其實也沒感冒，也沒發燒，沒有流鼻涕，沒有頭痛，沒有打噴嚏，什麼都沒有，唯一的就是itch—癢。哪裡癢？就只是喉嚨癢。
怪了？前幾天去看family doctor，醫師說有很多種的過敏症狀，至少會流眼淚、流鼻涕，他問我有沒有？我說我沒有，我就只有喉嚨癢。family doctor說：「這不像過敏，也不像感冒。」我希望他給我氣管擴張劑，就是在喉嚨癢的時候噴一下，這樣，當喉嚨有灰塵、毛之類不好的東西時，氣管會張大一點，那樣，灰塵、毛就不會騷到癢的地方。但是醫生說：「那是治氣喘的，如果氣喘得很厲害，才需要噴氣管擴張劑，但您沒氣喘啊！」
他檢查我前面的胸部，他叫我用正常呼吸就好，然後聽我的呼吸，他說他聽不到雜音；再檢查後面的肺部，他也聽不到雜音，都是正常的。結果，他也找不出原因。大概已經連續兩個禮拜了，今天是第三個禮拜。
醫師找不到原因，他就給我一種藥，他說：「這不是治您的病，而是能讓您的喉嚨、氣管暫時麻痺一下。」但是，我吃了藥之後，好像也沒有暫時麻痺的感覺。我搞不清楚，這到底是怎麼回事？到今天為止，已經三個禮拜了！
我當然有求瑤池金母，因為晚上躺下來的時候比較容易咳，白天站著的時候比較不容易咳；說法的時候，又好像比較容易咳，不說法就好一點。這也很奇怪？它想來就來，不來就不來，要咳就咳，不咳就不咳，想癢就癢，不癢就不癢，就是這樣。昨天晚上，我有吃family doctor給我的藥，其實，昨天晚上上床的時候也有咳，它喜歡讓我在上床前咳一下，上了床之後，還是咳得很厲害，咳咳睡睡，睡睡咳咳。
昨天晚上，我咳幾下之後，我就想：「好吧！躺著做寶瓶氣吧！」我就吸一口氣進來，然後就提肛，上行氣下壓，下行氣上提，成為一個寶瓶之後，就閉住呼吸，閉了一陣子之後，再把氣吐出來。欸！做寶瓶氣的時候沒有咳，在準備做第二次寶瓶氣的時候，它又開始癢了，然後，我又開始做寶瓶氣。欸！我一做寶瓶氣，癢就消失，過一會，癢又來了，我就繼續做寶瓶氣，感覺好像是在練功跟它抵抗。到最後，我就睡著了，一覺就到天亮。
我想：「哇！這下好了，好了，太感謝了！」我沒有求瑤池金母給我一道符、一杯水喝下去，我沒有求祂，因為我不到死的關頭不求祂。我這個人就是硬拗，喉嚨癢是小毛病，我就是不求金母，我知道，金母也不會同情我。就這樣拗嘛！金母拗，我也拗，就這樣拗下去。
剛剛，我要上法座的時候，喉嚨一直癢，我在裡面輕輕咳了幾聲，後來就一直癢個不停。好吧！我做寶瓶氣吧！我就做了寶瓶氣，然後昇起拙火，就把喉嚨燒一燒；每癢一下，就給它燒一下，癢一下，再燒一下，癢一下，再燒一下……；我就慢慢吸氣，一直做寶瓶氣，做到最後，就稍微好一點了，剛好可以上法座說法。
這到底是什麼原因？醫生也查不出來，佛菩薩也沒跟我講，我也不問，一定有鬼。拜託！讓我說完法吧！不要吵我，要吵，以後再來！我知道寶瓶氣好像有效，我就做寶瓶氣。能夠睡著做寶瓶氣的人很少，我是躺著做寶瓶氣的。
我剛剛坐上法座的時候，喉嚨很癢！它喜歡在三個時候癢：第一個，只要我打開手機，就開始讓我癢；第二個，只要我上床睡覺，它就讓我癢；第三個，只要我上法座，它就讓我癢。這三個是最敏感的時機。我不知道是什麼原因？有鬼！
不過，今天大家修瑤池金母的意思是希望我的咳嗽趕快好。謝謝大家！聽說有人幫我持咒迴向，有很多同門看到我咳嗽，送我很多藥物，多到讓我可以賣咳嗽藥了！有藥效達二十四小時的，也有藥效達十二小時的；有過敏的藥，有咳嗽的藥，也有化痰的藥，還有羅漢果、川貝枇杷膏、龍角散……，都是止喉嚨癢的。反正，有一大堆藥，加起來大概有一麻袋。阿彌陀佛！謝謝大家！
還有，謝謝幫我祈求的。我自己不祈求，因為我這個人是硬拗，我不到死時，我絕對不會求佛菩薩，我只為眾生求，不為自己求。其實，我這個人是這樣，就算死了也不求，我叛逆的個性很強，我本來想：「如果佛也不救我，菩薩也不救我，緣覺也不救我，阿羅漢也不救我，大羅金仙也不救我，你們都不救我的話，我就去信回教、信穆斯林。我信穆斯林的話，還有好處，可以娶四個老婆。」這當然是跟佛菩薩開玩笑的，因為是不可能的事情。
我談一下《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）：「我寫『蓮華座』修法如下：以八葉蓮花為觀想，用紙剪的蓮花供於佛案前，隨自己的喜好顏色而供奉之。雙手按住丹田，即臍下四指處，隨即觀想自己的全身，由頭頂之處，皮肉漸漸的分裂，露出白森森的骨髏，由頭至脖子，由脖子到身子，雙手、雙足，（這種觀法，類似白骨觀），當觀想自身變成白骨一具，坐於佛菩薩之前。此時即觀想，紅紙蓮花飛入自己的臍下四指處，蓮花變大，且向下移，托住自己的白骨。觀想了了分明，隨即持咒：『嗡。啞媽拉呢。這灣爹耶。梭哈。』百○八及千零八十遍。持完咒。隨即以出入息入丹田，以氣息來吹『拙火』，將拙火想成紅色的八葉蓮花，入八葉蓮座的三摩地。」
這是「蓮華座」的修法。其實，瑤池金母、阿彌陀佛及所有的佛菩薩，很多都是蓮華部。你看，很多佛菩薩坐的都是蓮花，你可以觀想蓮華的坐法。白骨象徵著無我，蓮花從下丹田的地方產生，變成你自己的法座，這就是「法座觀」的一個修行方法。
大家要記住，三昧地非常重要！大寶法王噶瑪巴是在美國芝加哥的一家醫院圓寂過世的。一般人在死後，皮膚不會光滑，會慢慢地皺下來，而且全身會開始冷，有的從腳開始先冷，到最後，頭部才冷掉。人死的時候，溫度會沒有，水分也會沒有，所以皮膚就會皺下來。但是，大寶法
王死的時候，祂全身的皮膚是柔軟的。
按照醫院的規矩，人死了、沒有心跳，就要移走，不能一直躺在病床上，一定要移到殯儀館。因為祂是大寶法王噶瑪巴，而且祂本身是有修行的，所以，弟子們認為祂是在入三昧地，他們說等法王入完三昧地，等到真正死的時候，再移動祂。他們請求醫生讓祂在醫院多留幾天，醫生說：「不行！一定要移開。」
那時候，大寶法王的弟子當中有一個Tai Situ仁波切，翻譯成中文就是大司徒仁波切，是四大法王子之一，也就是認證第十七世大寶法王烏金赤列的大司徒仁波切。他請醫師到大寶法王的身邊看祂的身體，大寶法王的身體非常柔軟，像活的人在睡覺一樣，祂的臉色好像是一直在睡眠。
醫師再摸大寶法王的心臟，心臟的溫度是一直存在的，一般來講，若是已經死亡了，身體的溫度會消失，但祂的心臟是一直有溫度的，所以，他們認定這是在入三昧地，而不是真正的死。那個醫生看完之後，證明大寶法王的心還有溫度，而且皮膚都是好好的，一直等到過了幾天之後，祂的額頭出了汗，就是出定。
人死的時候，會有死相，而死相有好幾種，會有臭的味道出來，會像花枯萎一樣；在天人的五衰裡就有身上會發出臭味、會出汗、顏色會變壞。但是，噶瑪巴在那幾天之內的顏色都非常好，又沒有出汗，也沒有發出屍體的味道，什麼都沒有，而且心臟還是溫的，表示是在入三昧地。所以，醫院就讓祂在病床上多待幾天，當祂出了汗之後，再把祂的遺體送回祂的主座，在印度錫金〈隆德寺〉火化，叫做「荼毗」。
所以，入三昧地非常重要，入三昧地不是睡著，但也不是清醒，是在「睡」跟「清醒」中間的那一種狀態，叫做「入三昧地」。真正的大成就者在死的時候，他可能是入三昧地，若你測他的溫度，全身都冰冷掉的話，那當然不是入三昧地；如果其他地方冷掉，但他的心臟還是溫暖的，表示他是在入三昧地。
其實，十六世大寶法王噶瑪巴的修行功力是很高的，只是因為肉體得了胃的cancer（癌），但祂的功力還是能讓祂在死亡之後，入三昧地好幾天才離開肉體，才會真正死亡。可見，三昧地非常重要！
一個人的修行，如果能進入三昧地，他就能夠和本尊連結在一起，往生就一定有把握。我們平常都會講做九節佛風，然後入三昧地，但是，有誰真正入了三昧地？我問問大家，剛剛有誰入了三昧地？如果真正入了三昧地，就會變成忘我的狀態，不是睡眠，也不是清醒，是在睡眠跟清醒的中間。
剛剛有誰入了三昧地？（廖大使回應）喔！廖大使有入三昧地。廖大使修得很好，他可以看到光，有法流進出他的身體，他也能夠在定裡面，能夠入三昧地，他對往生絕對有把握。其實，不只是往生，你只要相應了，往生就有把握，這是因為你和本尊連結在一起，當你走的時候，本尊用鉤子一勾，就把你勾走了。所以，你要跟自己的本尊連結，這是非常重要的。
就是在三昧地的時候，你跟自己的本尊、上師、護法連結在一起。師尊度眾生，就是希望眾生跟師尊可以連結在一起，將來師尊如果先走，你們慢走的話，至少還有一個連結在；當你要走的時候，師尊就跟你連結，把你拉到摩訶雙蓮池。你若脫了這個鉤子，那就沒有用了。所以，密教講「一日六時，憶念自己的上師，憶念自己的本尊，憶念自己的護法」，就是在做連結的功夫。
平時，我唸瑤池金母、觀想瑤池金母，或是在為你們摩頂的時候，我就是跟瑤池金母連結，跟我的本尊連結，所以，我一邊摩頂一邊唸瑤池金母的咒。當你們跟我談話的時候，或是拿單子給我看的時候，那時我在看，瑤池金母也在看，我和祂有了連結以後，我問祂，祂會很快回答，所以，我可以一路走，一路問事。
「我的生意會怎麼樣？還可以嗎？還是時好時壞？還是先好後壞？還是先壞後好？」我都可以跟你們講。有時候，答案太不好了，我又不敢講，有時候很多事情，我也想隱瞞，不想告訴你，因為那實在是bad news（壞消息）。答案不太好的，我就不太敢說，我就會說：「這樣好了，讓瑤池金母給你夢示。」你就祈求瑤池金母給你夢示，那是瑤池金母跟你講的，跟我無關，這樣，我可以比較輕鬆一點。其實，我問的結果，若不是很好，我就很難啟口，那就讓瑤池金母跟你講，讓祂在夢中給你指示吧！
所以，連結很重要！你平時就要跟祂連結。我在做供養的時候，也是跟本尊連結，跟所有佛菩薩連結在一起。我剛剛在做寶瓶氣，唸『蓮花童子心咒』的時候，蓮花童子就來了，降在我的身上；我唸『瑤池金母心咒』的時候，瑤池金母就來了，也降在我身上。
我希望每一個人都是身體健康、長壽自在。那我呢？就順其自然吧！剛剛張強說，他希望我跟達賴喇嘛活得一樣長壽。我救度眾生的心雖然很重，但是，我的出離心也是滿重的；出離心很重的話，就不在乎壽命的長跟短，就算有病苦也無所謂！我只希望不要有太大的病苦，能夠說走就走，這樣比較乾淨俐落，不會拖累別人。
我也希望自己常常在三昧地裡面，跟佛菩薩連結，跟蓮花童子連結，跟瑤池金母連結，跟我的本尊連結，跟諸尊連結，這一連結，不只是往生有希望，走的時候，祂一勾，你就走了嘛！所以才有「阿」字、「吽」字。整個宇宙就是阿（梵字）字，眾生就是吽（梵字 ）字，我們觀想自己是一個吽字，然後，阿字勾住吽字的圈圈，這樣就連結了，一拉，就往生了。有人專門觀想虛空中的阿字，就是修「阿字觀」，觀想自己變成一個吽字，一勾，就往生了！當勾在一起的時候，就叫做三昧地，我今天就是解釋這「大圓滿法」的三昧地。
講一個笑話吧！唐三藏叫豬八戒：「豬八戒，你進來！」豬八戒進來之後，唐三藏又對豬八戒說：「向後轉！齊步走！」豬八戒就往前面走。豬八戒回頭問師父：「師父，你叫我進來，又叫我走出去，是什麼意思啊？」唐僧就講：「我雖然沒有吃過豬肉，也要看看豬走路啊！」我這是要告訴大家，雖然你們沒有入過三昧地，也要懂得什麼叫做三昧地，最好每一個人都入過三昧地，祈請本尊進到你的身體。
剛剛司儀講：「觀想虛空中顯現瑤池金母，觀想你自己心中的瑤池金母放一道光，虛空中的瑤池金母也放光，自己的光就像鉤子一樣，把虛空中的瑤池金母勾到你的身體裡面，讓兩個瑤池金母合一，虛空中的瑤池金母跟你合在一起之後，漸漸地，你的身體跟瑤池金母一模一樣，一剎那之間，你就變成瑤池金母。」這也是入三昧地的方法。
做這樣子的修行法，就是要把你變成本尊，當二者合一，定於「一」的時候，就叫做三昧地。如果你沒有進過三昧地，但你也要知道什麼叫做三昧地，以後，你若有這種相應的現象，有這種入三昧地的現象，你就知道這叫做三昧地。
講一個笑話。有一個先生回家，對著床上的太太講一個笑話，結果，太太沒有笑，先生就吵著要跟太太離婚。別人就說：「你不過講一個笑話給太太聽，太太沒有笑而已，為什麼要離婚？」那個先生就說：「你不知道啊！我太太雖然沒有笑，但是，床底下有一個男人在笑。」為什麼要離婚？其中必有緣故！他講笑話給太太聽，太太卻躺在床上一點都不笑，結果床底下的那個人笑了！因為這個笑話太好笑了，床底下那個忍不住，就笑出來了！這就是其中必有緣故。
影響我們入三昧地，一定會有很多因素，但是，只要你的心完全在你的本尊，就很容易入三昧地，所以，密教講要一日六時憶念自己的本尊。你在早上起床時憶念本尊，中午憶念本尊，傍晚憶念本尊，要睡的時候憶念本尊，在夢中也要憶念本尊。
你如果在做夢的時候也能夠唸佛，在夢中遇到危險的時候，你會想起本尊，那就不得了啊！表示你的修行就有功夫了！一般人在夢中是糊里糊塗的，若你在夢中碰到不好的，你就會唸阿彌陀佛，或是會想念阿彌陀佛、想念你的本尊，然後，你的本尊就會在夢裡出現，這都是修行有功力的！沒有功力的，就會跟著夢走。所以，我們要有「三密合一」的修行，修行就是要修出這樣的功力。
再講個笑話。兩個男人在講話，其中一個男人講：「我的老婆很有偏財運，她買股票，股票就漲！她買房子，房價就上升！」另外一個男人講：「那你幹嘛愁眉苦臉？」這男的就講：「因為她剛剛幫我買了保險。」原來都是會應驗的。
在辦公室裡面，兩個女生爭先恐後要跟經理講話，結果吵了起來，經理忍無可忍：「太不像話了！什麼情況？妳們把原因給我說清楚！」兩美女一聽 ，又爭先恐後各執一詞，吵成一團。經理大吼一聲：「夠了！胖的人先講！」這時，兩個人都不講話了！因為這兩個美女都不承認自己胖。
剛剛師尊已經講了，什麼是三昧地？你們有沒有連結？有沒有每天都一日六時憶念你的上師、本尊跟護法？還是說：「太忙了！」其實，憶念只是一下子。有時候，我在修法，如果時間很緊急，我就只修正行，前行、後行都免掉了；如果時間夠長，那就修前行、正行跟後行，一次修完。
西藏密宗修的法是很繁複的，我們《真佛宗》的法已是最簡潔的啦！如果你一天連一壇法都沒辦法修，至少你也要唸個咒，憶念你的本尊吧！如果沒有辦法入定，你就憶念、觀想你的本尊。
我不怕上飛機，怎麼不怕上飛機呢？有時候氣流不好，會突然震得好厲害，震得整個飛機搖搖晃晃，飛機的翅膀好像快要裂掉一樣。那時候，就憶念自己的本尊，跟本尊連結在一起，那就不怕了！就算飛機怎麼樣了，一勾就往生佛國淨土了嘛！為什麼不怕？因為上飛機的時候，先憶念上師、憶念本尊、憶念護法，然後停在本尊身上，觀想本尊，唸本尊的心咒，然後入三昧地，那就連結了！你會知道本尊來了，祂跟你連結在一起，你就放心了。放心了之後，你就可以吃、可以睡，飛機震得再厲害也不怕，你睡你的，反正不管怎麼樣，祂一勾住、一連結，當然就不用怕了！我就是這樣子。你只要有連結，那就沒有恐懼、沒有顛倒、沒有妄想，所以，三昧地很重要！
再講一個笑話，不過，不要誤會這個笑話。昨天去吃麵，隔壁桌的歐巴桑，嘴裡還含著水餃，走過來對我說：「醋你（音似：處女）要嗎？」我簡直驚呆了：「妳還是處女？」她狠狠地瞪我一眼之後，就把我桌上的醋給拿走了。
大家常常聽三昧地，但是，不要誤解。「醋，你要嗎？」講的是桌上的那一瓶醋，「醋，你要嗎？」聽的人以為這裡還有賣處女的，原來，人家只是要拿他那瓶醋。所以，台灣話有一句：「沒有吃過豬肉，也看過豬走路。」
三昧地非常重要，你若懂得三昧地，你就可以修所有的法座。須彌燈王佛是專門管理法座的佛，在【高王經】裡面有講到須彌燈王佛。今天就講到這裡吧！嗡嘛呢唄咪吽！
