2015.06.14
地點：彩虹雷藏寺
法會：瑤池金母護摩
灌頂：瑤池金母八大法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊--瑤池金母大天尊虎頭金剛。
師母，丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉秘書長廖東周大使及夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師及家人、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、周衡醫師、莊駿耀醫師、前〈僑委會〉副委員長薛盛華先生的夫人--薛王淑媚女士。大家午安，大家好！（國語、台語）你好，大家好！（廣東話）
今天是做瑤池金母的護摩。我觀察了這次的護摩火，大家要知道，在護摩當中必須都是火，不能出煙；但是，這次的護摩火有出兩次大煙，沒有火，只有煙，表示有兩個大災難。另外，在爐裡有發出三個砰、砰、砰的聲音，這是三個小災難；意思就是會有兩個大災難跟三個小災難。
我不知道這是象徵什麼？我不清楚！總之，會有兩個大災難跟三個小災難等在前面，將來一定會遇到，希望瑤池金母能夠化解。
我們做火供的時候要觀火，要看火，如果火的形勢出煙，就要馬上消除掉。所以我趕快灑酒進去，希望趕快出火，但是過了很久，煙還是在冒，表示這災難是很長久的，而且兩次的煙都很大。
做護摩的時候，最好不要出煙。每個人在做護摩的時候，最好不要有煙出來，因為有煙出來，都是屬於災難的。另外，爐裡面不能有異響，不能有其他的聲音。剛剛最後的時候，發出三次聲響，你們有聽到嗎？砰、砰、砰，表示有三個小災難，因為聲音是屬於災難方面的；所以，我趕快求瑤池金母消除兩個大災難跟三個小災難，如果災難消除了，就是化苦為樂，化黑暗為光明，化災難為吉祥。
我們做火供的時候，就是要注意這個。尤其今天是瑤池金母的火供，祂會顯示出來你將來走的路會是怎麼樣，所以祂必須要把兩個大災難跟三個小災難化解掉，如果沒有化解，災難產生了，逃都逃不掉。
今天看到的就是這樣的意思，這是沒有辦法避免的。今天做瑤池金母的護摩，最主要的目的就是化解災難，所以，祂顯示將來會發生這些災難，讓你們知道--有一個災難是相當大的，另一個也是屬於大的，還有三個是小的。
平時，護摩爐裡很少會發出聲音，尤其是「砰、砰、砰」的這種聲音，那是很少聽到的。是什麼東西在砰呢？是冠的珍珠還是玻璃？不要放珍珠，已經告訴過大家，放珍珠下去，如果噴出來貼到臉上，那是拿不下來的。珍珠放下去，不但會有砰的聲響，碎片還會噴出來，如果是沾在衣服上，衣服馬上會有個洞，如果是噴到臉上，拿都拿不下來，就變成永遠的瘡疤在臉上。所以，珍珠不要放。記得以前有一次放珍珠，噴得大家都閃開，因為被噴到的話，那是很痛的，而且，怎麼拿都拿不下來，它會黏在上面。
今天的護摩，有這樣的三聲，還有兩次大煙，我看也差不多了！平時我們做火供，很少有煙，怎麼今天做瑤池金母的火供就出大煙。沒辦法，一切都是命，該來的就會來，不該來就不會來；該死的就會死，不該死的都不會死。
大家都知道的，瑤池金母是師尊的本尊，而且是我第一個相應的本尊，幫我開天眼的本尊，一生都跟隨著我的本尊。在佛教裡是沒有瑤池金母的，只有中國的道教裡才有瑤池金母。敦煌石窟裡有東王公、西王母，東王公就是東華帝君，西王母就是瑤池金母，一個在東方，一個在西方。
東王公、西王母跟項光童子三個是在一起的，項光童子就是蓮花童子，所以，命中注定我跟瑤池金母是在一起的，命中注定我跟東華帝君是在一起的。東王公在道書裡面叫做玉晨君，因為東方屬木，西方屬金，所以東王公也叫「木公」，西王母也叫「金母」，木公跟金母，原因是在這裡。
在道書裡面，玉晨君很有地位，祂的地位非常崇高，祂是「道教五老」之一，東方木公，西方金母，南方火德，北方水德，中央黃老，稱為「道家五老」，等於是佛教五方佛一樣的地位，「道家五老」跟「五方佛」是同等地位的。
瑤池金母有開天眼的能力，祂幫師尊開了天眼。從我二十六歲開天眼以後，幫人家問事就非常靈感，靈到師母的媽媽都帶師母來問事。當時，我不知道師母的媽媽家住幾個人，瑤池金母先講她家有幾個人，從寫下的住址上看住幾個人，大人、小孩全部算，保證是準的。只要寫一個住址，我就知道這家裡住幾個人。
我以前問事情是事先check（查）人家家裡的情形─有幾個男的？幾個女的？幾個兄弟姊妹？活的幾個？死的幾個？統統都要講出來，講對了，我才幫人家問事，如果不對，我就不問事了。
那時候，來問事情的會說：「我的口袋裡面有什麼？」連對方的口袋裡面有什麼，我都要問出來，這是當時問事情的靈感啊！「你的口袋裡放了一張天上聖母的符」，他就將皮包拿出來，一看，拿出一張天上聖母的符，一定要有的，有了才幫他算。有的人考我：「我的口袋裡面有多少錢？」我就要馬上算他的口袋裡有多少錢啊！
我的副連長--魏青萍，在〈台灣雷藏寺〉曾經上台為我作證。他以前抓一把零錢要我算：「我的手上有多少錢？有多少銅板？算準了，我就皈依你，算不準，以後在軍中裡面不准談佛法，我認為你是迷信。」當時我們在澎湖測量拱北山，他就拿著銅板測驗我。剛好澎湖的城隍經過，我就拜託祂：「澎湖城隍，請幫我看看他的手上有多少銅板？」澎湖城隍一算，對我說有十四個。然後，我就請魏青萍張開手，開始算，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，最後剩下四個，魏青萍說：「我服了你了！以後跟著你了！」之後，他就跟著我唸佛、唸咒，也跟著我修法，他到現在還在唸佛、唸咒、唸【阿彌陀經】。他本來在連裡面是一個測量工程師，後來升為副連長。
當時的連長是莊銘石，連長叫我的爸爸、媽媽到連裡去，連長說：「你這孩子（指師尊），他的腦筋已經出問題了，老是看到一些有的、沒有的，講一些有的、沒有的，應該送去精神病院。」但是我的爸爸、媽媽說：「欸？他還滿清楚的啊！在家裡的表現還滿正常的。」我的母親是帶我去〈玉皇宮〉的人，我會算的時候，我母親也經常問我，所以她知道我是正常的。但是，連長認為我不正常，副連長也認為我不正常；但副連長自從在澎湖問了之後，他就跟著我。
有一個測量士兵叫做黃春風，在台南開美術燈商店，他也跟著我。我們去測量尖筆山的山谷，我說：「黃春風，你站在這裡。」我先問一下菩薩這山谷有多深，算了以後，我告訴黃春風一個數字。現在，我已經忘了這個數字。我告訴他這山谷有幾丈深之後，他就扛著標尺下去，我在上面用儀器看他的標尺，測量距離，我就測出谷底到我站的地方的深度，結果跟我算的數字是完全一模一樣。
在測量的時候，同一個點必須測三次，三次加起來再除以三，才是真正的標準答案；一定要測三次，才得出標準答案，確定標高是多少。有時候，我根本不用測，算一算就可以了，這樣，士官就不用跑到山的那一邊拿著標竿讓我測啊！省了麻煩！
剛開始的時候，每一次都要測，後來我說：「你不用測了。」我算一算就好了，然後就標在地圖上面，也不怕錯，測出來的圖都是很好的，都可以接邊。什麼叫做接邊？兩張地圖的邊要接起來，等高線必須要一樣，這叫做接邊；這邊的圖跟這邊的圖，兩邊的標高必須要一樣，如果接不起來就是有問題。正常的話，兩張地圖合起來，等高線應該是要一樣的。
師尊當時天天在做什麼？〈聯勤製圖廠〉天天在改地圖，因為那是戰爭要用的地圖啊！這邊已經變成城市了，那邊已經變成水庫了，我們測量人員一看這等高線圖，就變成立體的，必須知道這邊是山，這邊是水田，這邊是旱田，這邊是河流，這邊已經蓋了幾棟大樓……，統統都要標出來！要不然，等發生戰爭打到那裡的時候，你以為前面是空曠的地方，結果人家已經蓋了一座城市。旱田是旱田的記號，果園是果園的記號，森林是森林的記號，統統不可以變的！測量就是要很精準，要非常精準，我們天天做的就是這種工作。
當時的我是測量工程官，因為信佛，講一些佛話，結果就被保防官監視五年。保防官認為：「這盧勝彥一定是匪諜，有問題！」保防官就一直找我。都是因為瑤池金母啦！祂幫我開了天眼之後，我就清楚、就明白了，就可以神算了！於是，我改變信仰，開始信仰佛教，宣揚佛法，然後就被連長說我是瘋子，製圖廠的保防官說我是匪諜。我怎麼會是匪諜呢？我是台灣出生的，沒有去過大陸，台灣土生土長的，真的是冤枉死了！
後來，我得到文藝獎章，跑到〈聯勤製圖廠〉領獎，他們頒給我國軍文藝金像獎，我們的測量署長是最高的長官，他是少將，他找我，我以為他會誇獎我，因為我得到國軍文藝金像獎。結果，我去到那裡，我立正之後向他敬個禮。他說：「你就是盧勝彥？聽說你在製圖廠很有名喔！你很會算喔！手指會動來動去地算喔！告訴你，我們軍中是不可以的（拍桌子）。」他馬上就翻臉，翻臉跟翻書一樣。「不管你得什麼國軍文藝金像獎，我都不管！在我的聯勤單位裡面，少給我來這一套！回去乖乖做你測量、製圖的工作，從此不可再有。你看！你的資料有多少？」一疊這麼大！全是保防官寫的。我被罵得要死啊！好慘！
回到製圖廠之後，測量署長打電話給我：「盧勝彥嗎？」「是啊！什麼事？又要罵我了？」「不是！是我們總司令要請教你，我們的政戰主任要請教你，副參謀長、政戰主任，全部都要去製圖廠請教你。」
後來，大家中午吃飯的時候，我一個人在那邊算啊！總司令、副總司令、副參謀長，包括政戰部主任跟我們的廠長，全部在一起吃飯，很開心啊！我一個人在旁邊算。名單很多的，總司令把他的兒子、孫子通通都列名，孫子還要問婚姻……。這都是瑤池金母害的！
瑤池金母是很準的。我記得，有一次，參謀長白萬祥將軍，他要問他的兒子，我勾了勾，因為這個人不在國內，暫時不要算，其他有在國內的，我都幫他算了，不在國內的，統統勾起來。白參謀長一看：「喔，很準耶！不在國內的都勾起來了，因為全都在美國留學；留在台灣的，祂都算了，在海外的，祂沒算。」這麼準，你看！靈到可以吃糕仔（台語），這台灣話的意思就是「靈到可以吃糕點」。
有一次，我到了壇城前，欸？只有一尊佛菩薩坐在那裡，其他的都躺下來睡覺。祂們睡覺是拿我桌邊的金紙當棉被，每一尊都躺在供桌上睡覺。我看得一清二楚，只剩下一尊可以問，我問：「為什麼祂們都在睡覺？」祂說：「今天人來的少，祂們不用出去跑，所以睡覺。」
每天從早晨一開門，就有三百個人像潮水一樣湧進我家。大家都在排隊啊！有的人跑到師母的旁邊說：「師母……。」師母一看，是money，「請幫我排在最前面。」那時候，想要排在最前面還要「烏紗」（台語：賄賂之意）啊！那是台灣話，英文就是under the table，要拿錢給師母，師母才會把你的牌子放在前面。
三百個人啊！照抽牌子進來的，誰進來誰抽牌子，排成一疊，拿一張下來，馬上寫一首詩給他，這一首詩就是他要問的事情。問事情就像在桌子上拿橘子那麼容易，非常靈的。靈到最後，老大、老二、老三統統都跑來，就是蓮火、蓮世、蓮主，他們統統都跑來問，傳遍海外，連美國的華僑都回來問我事情。那時候，大嬸婆在美國聖路易斯，她跑到台灣找我，休斯頓的也有，紐約也有，好多地方都有，美國的華僑聽到了，統統都回來找我。
轟動全世界啊！我是講瑤池金母的靈感。祂是很靈的！祂幫我非常多。所以，今天顯示的兩個大災難跟三個小災難，瑤池金母也能夠化解掉，我來問祂（師尊神算）……，祂說百分之一百會幫我們化解啦！百分之一百會化解掉，有災難也會化解。
炳祥有沒有在這裡？請站出來。炳祥在這裡！我問你一句話，以前，師尊本來有一個災難，我在兩年前就知道了，那時候，我跟炳祥講：「炳祥，你馬上幫我找房子，我有災難來，我要離開這個房子。」有沒有這事？（炳祥答：有）炳祥馬上就幫我找房子。因為瑤池金母講：「你要離開你現在住的地方，大家都知道你住的地方了。」
因為宣仁法師會載著很多觀光客來看我的房子，很多觀光客都知道我住在哪裡。在幽靈湖的房子，早就被宣仁曝露了！他一天到晚載觀光客去看我的房子。所以，瑤池金母跟我講：「你再來所住的房子，連一個人都不能知道。」後來，我住的房子是炳祥幫我找的，很少人知道那個房子。因為我知道有災難要來，瑤池金母講這房子絕對不能讓人家知道，因此，我就搬到那裡去。
然後，瑤池金母跟我講：「你要避開這個災難，第一點，你必須要宣布退隱，你到大溪地。」祂叫我去大溪地，大溪地在哪裡，我都不知道。祂說：「你去大溪地，跟豬照相，寄回給《真佛報》，叫《真佛報》登出來，說你在大溪地。」我真的聽祂的話，我就去大溪地。我就先飛到夏威夷，再從夏威夷坐四個小時的飛機到大溪地，大溪地是法國屬地。我到那裡跟豬照相，因為他們那邊的主食就是豬肉，他們養豬養得很多，我到了大溪地就去跟豬照相，寄回給《真佛報》。蓮慈上師在嗎？有沒有登出來？（上師答：有）有登出來！我跟豬照相，我就說我要在那裡養豬。這是瑤池金母教我的，這叫做「聲東擊西法」，祂說要避開這個災難，就一定要到大溪地去，所以我就去了大溪地，這是瑤池金母告訴我的。
瑤池金母叫我搬家，我早兩年就在找房子，師母說：「急什麼急？一定要搬家？」我說：「一定要搬。」她不急我急啊！對不對？（師母：對！）瑤池金母就是這麼厲害啊！祂就是很厲害的，事先都知道，看得很清楚，未來會怎麼樣，祂都看得很清楚，所以，祂叫我搬家避掉這個災難，瑤池金母會幫我解決。
安啦！放心啦！我以後有什麼災難，瑤池金母會幫我擔了，免得我有什麼災難。對不對？什麼兩大災、三小災，一定是講別人的，或者是講大事情，對不對？絕對不是我喔！祢要講清楚喔！而且一定會幫我化解。
今天再講《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）的「立斷」：
藏語的「澈卻」，就是「立斷」，也就是「本淨」之意。
蓮華生大士曰：一個真正的得大覺悟者，本是一塵不染的，無來無去，是完全清淨的，這是法身本來清淨，這就是「本淨」。
「本淨」之意，不是修「止觀」，也不是修「無想定」，更非「四禪八定」，不是禪的「參話頭」，也非「參唸佛者誰」？
得到「本淨」者，就是「大圓滿」，一切情形邪正立判，本來清淨的面目，完全顯現了出來。
這裡所講的，人本來就有佛性，本來就是清淨的，但是，為什麼人一出生就有很多災難？有些是還沒有出生就有災難了，那都是前世的業障所帶來的。因為前世的業障很多，加上你這世的所作所為，還有嘴巴所造的口業，把你原本清淨的本性遮蓋住了。所以，我勸大家，不要說謊，要講真實語，說謊就是口業，人最容易造的就是口業，還有身體的業，另外還有意念上的業，這三個業本來是清淨的。
人出生的時候本來就很複雜，到了這個社會裡，就更加複雜，又造了很多的業。所以，你清淨的、本來的佛性是不會顯現的。為什麼？因為你的念頭太多，想得太多，又想賺錢，又想娶漂亮老婆，又想得到偏財，又想升官，腦筋裡面裝的都是暗步、暗器（指：陰險的手段），就像江湖傳說裡面的五毒教，是專門煉毒的，他們把毒鏢射出去，人被刮一下，好像沒什麼？其實已經中毒了。人心就是這麼毒，江湖永遠都很亂的。
國家跟國家之間，一樣有暗步，一樣來暗的啊！一個國家本來是很光明正大的，但是光明正大就是死啊！為什麼？一定要有陰險的手段啊！人活在這世界上，當個君子是很難，當個上人也很難，但是我們學佛的人就是一定要有良心，一定要行善，因為這樣做，善業才會出來。
人間本來就是一個大染缸，本來就是很dirty（髒），挖出來都是越八卦、越糟糕的。所以，要清淨自己啊！身體要清淨，口要清淨，意念要清淨，這樣的話，你清淨的佛性才會顯現出來，這就是清淨的本意。
修行人跟一般人不一樣，跟凡夫不同。凡夫是這樣的--講一個笑話：「男人，年輕的時候是飯桶，中年時是酒桶，老年時是藥桶。年輕時圍著女朋友轉，中年時圍著情人轉，老了圍著公園轉。」講到「老年時是藥桶」，確實是這樣。年紀大了，每天都要吃藥，降血糖的、降血壓的、降血脂肪的、降膽固醇的、保護心臟的、保護腎臟的、保護肺臟的，叫做「七粒老人」，因為每天都要吃七顆藥丸。怎麼會這樣？因為你的業障深重啊！
再講一個笑話，這是講送你好的心：「出門要小心，戀愛別花心，做事要用心，事事要關心，待人要有愛心，處事要細心，成功要恆心，失敗別灰心，天天都開心！」送你九個心啊！事實上，這世界是相反的。「所謂八卦是非，是討厭你的人講的，然後被一大群的笨蛋宣傳，然後再被一堆智障的人認為是真的。」
這世界上有幾個人看出是真的，大家看的都是假的，你們很多消息都是從網路上來的，從電視報導來的，你真正接觸過對方嗎？沒有！聽到什麼就相信什麼，那你不是智障嗎？
有一個大師替美女摸骨算命，摸了半天，表情越來越嚴肅，美女小心翼翼地問：「算出什麼來了嗎？」大師回答：「罕見！老夫闖蕩江湖數十年，第一次遇到你這樣的。」美女愈發擔心：「到底怎麼了啊？」他搖了搖頭：「根本摸不到骨頭啊！全都是肉。」
我們看的都只是表面，其實都有它的真實面。你真的身清淨了嗎？真的口清淨了嗎？真的意念清淨了嗎？回去之後，試著跟孔子一樣--每日三省吾身！你去反省看看，你今天的念頭對嗎？有沒有講錯話，造了口業啊？有沒有串供？什麼叫做串供？「我們大家一起說好」，這叫做「串供」，其實講出來的都是假的。還有，你的身體造了業沒有？這都是問題。所以我們每個人都要反省自己，你的身、口、意清淨了沒有？
「當一個人健康的時候，有很多的夢想。當生大病以後，只有一個夢想，這個夢想就是身體趕快好起來，其他的夢想都不重要了。這表示--健康是如此的重要，應該把健康排在第一位。」這就是告訴你真實的話。真的！當你病了，躺在那裡的時候，錢也不要了，房子也不要了，車子也不要了，人也不要了，什麼都可以不要，就是希望自己的身體好起來。
什麼最重要？清淨最重要，你想要修行成就，非得清淨不可！所以，什麼最重要？清淨最重要！行者、修行人，清淨最重要，這是跟你講「本淨」--本來就是清淨的。你為什麼現在會變成這樣？因為你不清淨。
講一個笑話，甲講：「我年輕的時候，談過一場刻骨銘心的戀愛。」乙：「哇！好羨慕耶！」甲：「但是，這段感情讓我後來傷得很嚴重！」乙：「怎麼？難道她離開你了嗎？」甲：「不是，是她嫁給我了！」每一件事情都不是你想像得到的，你以為是很好的婚姻，天啊！你的災難來了，你都不知道，你娶了老虎啊！不是娶了老虎就是嫁給老虎。所以，什麼是真？佛說：「道才是真，清淨才是真。」其他都是假的。
老公辦完一切事情以後，感嘆地講：「這叫做什麼日子啊？」老婆問：「怎麼了？在家裡，不是什麼事情都是你做主的嗎？」老公說：「我做主？我能做什麼主？」老婆說：「你說怎麼掃地就怎麼掃，你說什麼時候洗衣服就什麼時候洗，你說做什麼飯就燒什麼菜，哪一樣不是你做主？還不知足嗎？」
家庭有家庭的事，社區有社區的事，國家有國家的事，讓你煩惱透頂了！如何避開這些事？出家最好！因為家裡有煩惱啊！一定有的，很多人的家裡都有煩惱，每天都跟我講家裡怎麼煩惱……「老公一天到晚賭錢」、「老公一天到晚在外面花心」，女的這樣講，家裡有很多困難的事。你知道嗎？單身也有很多困難。你知道嗎？社區也有很多困難的事，左鄰右舍也有很多困難。你知道嗎？國家也有很多困難。要如何不困難？到深山出家修行。
再講一個笑話。媽媽最早出門，在家裡的白板寫上幾個字--「家事人人做」；妹妹看到白板上留的字，拿起筆，加了一橫，變成「家事大人做」；爸爸最後出門，看到了，也拿起筆，加了一橫，變成「家事夫人做」。爸爸下班回到家之後，不好意思，就多畫了幾畫，變成「家事美人做」。媽媽回家之後，看到「家事美人做」，就很窩心地做家事。所以，大家講一點好聽的話，人人都會很甘心做事，這是有道理的。為什麼不講好話？一定要口出惡言？
師尊認為，大家不要口出惡言，口出惡言就是造業。人生有很多的業，都是自己造的，如果自己只造善業，不造惡業，漸漸的，你就變成善人、變成君子，到最後變成聖人，到最後變成菩薩，以後就變成佛了！要一步一步這樣來。所以，我們要反省自己，你的身、口、意清淨了沒有？這是重點。
下回說法的時候，再教大家方法，如何身、口、意清淨的一種方便法。嗡嘛呢唄咪吽。
