2015.06.20
地點：西雅圖雷藏寺
同修：蓮華生大士本尊法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊--「嗡。別炸。貝瑪。吽。」蓮華生大士。
師母，丹增嘉措仁波切，所有的上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使及夫人Judy師姐，〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、周衡醫師。
大家晚安，大家好（國語）！你好，大家好！唔該，唔該晒（廣東話：謝謝你）Thank you for coming.（謝謝大家的蒞臨）
今天我們同修的本尊是蓮華生大士，大家都知道蓮華生大士是密教的祖師爺。講起來，密教是西藏國王--赤松德真王請蓮華生大士進入西藏，蓮華生大士在西藏弘法差不多有五十年之久。蓮華生大士的教派是最早的舊教，屬於寧瑪派，主要講的是「大圓滿法」。
我經常這樣唸蓮華生大士的心咒：「嗡。別炸。咕嚕。貝嗎。悉地。吽。些。」衪最短的咒是：「嗡。別炸。貝瑪。吽。」然後我再唸「依喜措嘉。曼達拉娃。」我連祂身邊最主要兩個明妃的咒都唸出來。祂一共有五個主要的明妃，還有二十個次要的明妃，三要的明妃就不知道有多少了。
蓮華生大士主要是「空行寧提」，就是「空行心要」，蓮華生大士受灌頂於師利星哈。蓮師到了西藏之後，有五位新出家的人到師利星哈那裡學「大圓滿法」，其中有一位大成就者就是毗盧遮那，不是「毗盧遮那佛」，是他的名字剛好叫做「毗盧遮那」，他也學了「大圓滿法」。之後，在龍欽巴尊者的時代，龍欽巴便將幾個「大圓滿法」綜合起來。
「大圓滿法」就是蓮師最主要的法，祂傳法傳了五十年！以我們現代的年紀來講，傳法五十年，不得了啊！師尊是在二十六歲得到瑤池金母開天眼之後，才開始慢慢學法、學佛，那時候，金母的教導就是要我「一心學法、一心學佛、一心向善」。我從那時候開始學佛，教學相長，一面學、一面講、一面闖，從二十六歲到今天七十一歲，一共四十五年，還差蓮華生大士五年。其實，傳法是一輩子的事，即使活到一百歲也是這一輩子，不過，蓮華生大士活得很久，所以祂傳的密法就更多。
傳法最短的應該就是耶穌了！耶穌收了十二門徒以後，衪只不過說法三年，就被釘在十字架上。三年能夠講什麼？當然沒辦法講什麼。耶穌有幾句名言都是非常好的，在【聖經】裡的幾句話，都跟我們佛教有點關係，比如：「右手做的善事，不要讓左手知道。」這是耶穌講的，這就是「三輪體空」，耶穌也懂得三輪體空。耶穌講：「人家打你的右臉，你的左臉也要讓他打。」這個就是忍辱，不只是忍辱，還是精進。耶穌還講：「人家拿你的外衣，你連內衣都要給他。」這個就是布施。
另外，耶穌還講：「富人想要上天堂，如同駱駝穿針孔。」當你很富有，跟金錢有了瓜葛，你每天忙於營利賺錢，沒有時間修行，怎麼上天堂呢？所以，耶穌講：「富人想要上天堂，如同駱駝穿針孔。」做生意的人往往迷於金錢，迷於名位，如果你當個領導人，或是當國家的總統、領袖，或是當個高官，你哪有時間會想到要修行？這就是耶穌講的：「如同駱駝穿針孔。」所以，行者要能夠放下一切，才能夠有成就。
我上回講過，耶穌出生的時候是在馬槽。約瑟跟瑪利亞兩個人要回到戶籍地，在半路上聖靈懷胎，瑪利亞就在馬槽裡面生下耶穌；當時，天上有光，出現大星星，從東方來了三個博士，他們是從很遠的地方過來的，他們獻了很多禮品給耶穌。
師尊出生的時候是在雞舍，因為當時是二次世界大戰，美軍轟炸水上機場，嘉義就在水上機場旁邊，我們全家人就逃難到牛稠溪，就是嘉義縣後湖的地方，所以，我就在雞舍出生。當時，因為飛機在轟炸，晚上不能點燈，我爸爸就拿手電筒照著，所以，也有一道光照我。所有的雞全部驚醒，嘎嘎嘎嘎……，得到雞的加持（師尊笑），這就是我的出生。
我也是聖靈懷胎，因為我的母親懷胎七個月就出下我。其實，這是早產，哪是什麼聖靈懷胎啊？（師尊自我解嘲）但是，我出生的時候，全身包著白紗，這是我特殊的地方，要用煤油慢慢地把白紗洗掉，才出來一個七個月的小胎兒；雖然說是早產，也可講是聖靈懷胎。
我出生之後，我的父親很高興！他那時是日本軍人，當衛生兵，在左營服務，他跟他的長官--中曾根康弘，中曾根康弘後來當了日本首相；中曾根康弘曾在左營當海軍，那時我父親是衛生兵，就是服務他的，所以我父親跟日本的首相中曾根康弘認識。
我的父親當時很高興，穿著高筒靴，帶著軍人的佩刀，戴著軍人的帽子，很高興地去跟親戚講他生了一個男孩子。但是，很多人告訴他：「有沒有問題啊？你結婚才幾個月，你算算，才七個月多一點，你太太怎麼就生產了？是不是有問題啊？」我的父親非常生氣，回來之後就把我抱去給我的外婆，就是我母親的媽媽：「妳養吧！這是妳的孩子，不是我的！」所以，我從小就變成孤兒。我的外婆帶著我一直到她死了，然後又把我交給我媽媽的妹妹，等到我阿姨要結婚了，她說：「我總不能帶個小孩子去結婚吧？」所以，才把我交給了我媽。
我小時候的生活很悲慘、很可憐。還好，因為我是聖靈懷胎，至少有那靈性可以保護自己，可以飛簷走壁，跳高、跳上、跳下；人家要打我時，我就先溜了，而且溜得比煙還要快；我也很會藏，藏在防空洞、藏在衣櫥裡、藏在儲藏室，到處都是我的基地，這就是我的小時候。
我是誰生的？沒有答案。當初，瑪利亞生耶穌的時候，祂的父親--約瑟也不承認這個孩子，耶穌跟我是同樣的命運。約瑟是一個木工，他把耶穌帶到幾歲以後，他也不理耶穌了！後來，耶穌就離家出走，去了哪裡？沒有人知道，有一天回來就變成耶穌了！有人說祂去了喜馬拉雅山，去找神聖的大師學法，回來後就開始度眾生。我是被瑤池金母開了天眼以後，才開始度眾生，情節很奇怪！
不講這個了，怎麼講蓮華生大士講成這個？不過，蓮華生大士的命運更奇怪。印度有很多湖，他們把湖稱為海，所以，所謂的達喇郭嘯海，其實是湖；在湖裡的蓮花裡有一個小孩，蓮華生大士就是這樣被一個國王撿到，然後帶回去養大的！其實，祂是孤兒，蓮華生大士是從哪裡來的？誰也不知道。是誰生的？父親是誰？母親是誰？都沒有記載。
這些人的出生都是很奇怪的！耶穌的出生也是很奇怪，處女能夠懷胎嗎？你去問醫生，在現代社會來講是不可能的。我當時是七個月就出生，有可能是早產，也有可能不是，因為我的父親不承認。這都是個謎。我的父母都已經走了，我現在的老爸剩下誰？我的老爸剩下阿彌陀佛。所以，這都是很奇怪的事情，我也只能夠這樣講了。我到底是誰生的？蓮華生大士的父母是誰？耶穌真正的父親是誰？都是問號。
我繼續講大圓滿（盧勝彥文集第五十六冊《密教大圓滿》）：
蓮華生大士曰：「這些，諸佛子均知，但怎奈無下手處！」
「是啊！如何下手呢？」
蓮華生大士曰：「這就是要明師傳授的地方，今天，我傳予您。……」
「啊！我明白了，原來這就是真實見地。」我終於修得「澈」，剎那了知了「自性」，十方佛國剎土全部呈現在面前。
今天，我要跟大家講實修的方法，這是蓮華生大士告訴我的。我講過如何入三昧地？如何立斷？「澈卻」就是「立斷」。要怎麼實修呢？剛剛你們已經實修了，剛剛的那個修法就是實修，只是你們沒有完全入三昧地。剛剛，司儀講了很簡單的一句話：「做九節佛風，入三昧地。」大家接著就做「九節佛風」--一進來一出去、一進來一出去、一進來一出去，三節，再進來出去、進來出去、進來出去，六節，又進來出去、進來出去、進來出去，九節。當九節做完了之後，大家就安靜下來準備入三昧地，但是，有沒有入三昧地啊？你們有誰入三昧地？請舉手？
告訴你們入三昧地的方法。蓮華生大士只是這樣跟我講：「你的身不動。」剛剛，大家的身體都沒有動。這時候，其實要用毘盧七支坐，你的腳要雙盤，手結定印，不要抬頭，要壓喉結，後面脊椎要挺直，讓中脈挺直，坐得端端正正，這「身不動」就是第一個口訣。第二個口訣是「口不動」，你不要持咒，也不要唸佛，統統都不要，像啞巴一樣，這叫做「口不動」。第三個口訣是「意念不動」，也就是「立斷」，什麼意念都不想，全部斷掉，叫做「意不動」，也就是「心不動」。
如何做到心不動？這是最重要的口訣，因為所有人的意念都是動的，若你能身不動、口不動、意念不動，這就是最重要的「澈卻」--立斷。
意念如何不動？當你在入三昧地的時候，你過去所做的，一概不去想，因為已經過去了，想也沒用；你計畫未來要怎麼做、怎麼做……，因為還沒有到，你也不要去想；那現在呢？現在正在入三昧地，你也不要去想，你住在沒有差別的境界之上，在那裡「等住」。
在這個時候，你不要去想過去、現在、未來，三個都不去想；過去所做的，已經過去了，不用去想；未來要做的，你也不要去想，因為還沒有到；現在要做什麼，你也不用去想，因為你現在不能做什麼；這樣，什麼都不做，這叫做「無為」。
【金剛經】裡面有寫：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」你得的是什麼心？很簡單，就是「無所得心」，既然是無所得心，你乾脆就是「立斷」！這就是身不動、口不動、意念不動，這三個合一，你才能入三昧地。
大部分來講，心不動最難！要讓你的意念不動，那是最難的！你會想到你的過去，想到你的現在，想到你的未來。過去的已經過去了，你想它做什麼？未來的還沒有到，你想它做什麼？現在的你正要入三昧地，也不能做什麼。其實，你也不要想要入三昧地，你就是過去、現在、未來都不想，很快就可以「立斷」了。
這就是實修的方法，這是蓮華生大士告訴我的，但是，我在書上沒有寫，我沒有講出來。我說：「啊！我明白了，原來這就是真實見地。」蓮華生大士傳給我真實的見地，就這麼簡單！其實也很難。
過去的已經過去了，未來的還沒有到，現在的也會變成過去，你想它做什麼？什麼都不要想，當你什麼都不想的時候，你身體就空了！這時候，宇宙的意識跟法流就會進到你的身體，你的智慧本尊、宇宙法流會從虛空中下降，進到你的身體裡面，你就定在那個點上，這就是入三昧地。
現在已跟你們講口訣了：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」【金剛經】裡面就有講了。你不要想：「我要得到阿羅漢果位，我要得到菩薩果位，我要得到佛的果位。」不用去想，根本就不需要去想。當你什麼都不想的時候，先天氣自然就會進到你的身體，也就是智慧法流進到你的身體，本尊進到你的身體，你就已經是在受灌頂了，宇宙法流就灌頂在你身上了。
若你能保持這樣的狀況，一直入三昧地的話，那不得了了。這時候，就是道家所講的--已經把後天轉成先天了，你自己全身所有的修行都已經在運作，這時候就是「一」，「一」就是報身佛，如果回歸到「○」，那就是法身佛。如果變化出很多應化身出來度眾生，也就是二、三、四、五、六、七、八……，一直變化出來，那就叫做應身佛。法身佛是○，報身佛是一，應身佛則是無數。
修行的方法就是「不二」，只有「一」。有些寺廟的門上面會有一個匾寫著「不二門」，「不二門」是什麼？就是「一」，老子講：「人能守一，萬事畢。」人能守住這個「一」，什麼事情都結束。佛陀講：「制心一處，無事不辦。」孔子講：「吾道一以貫之。」所謂「先天道」、「一貫道」、「天道」，就是把孔子講的「一以貫之」，變成他們的「一貫道」。事實上，孔子講：「我沒有什麼法，我就是一。」用「一」就等於是全部了。
很奇怪的一件事情，你只要身子不動、口不動，你的意念也澈卻--立斷了，宇宙法流、你的本尊，就會下降在你的身上，你就跟本尊合一，跟宇宙合一，跟天合一，法流相融。就像一個瓶子，本來是封起來的，裡面的空氣跟外面的空氣不流通，當你把瓶子打破，瓶子一破，裡面的空氣跟外面的空氣就可以結合在一起，這就是十六世大寶法王噶瑪巴所講的「連結」：「你跟我連結了。」你跟你的上師連結了，你跟你的本尊連結了，你跟你的護法連結了。這個就是實修法。
其實，實修法是什麼？觀想、持咒、結手印、入三昧地，這是所有法當中的正修。所謂的前行、正行、後行，觀想、持咒、結手印、入三昧地，這是屬於正行；後行就是迴向、讚偈；前行就是大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、大懺悔、披甲護身，這些就是「前七支」。一壇修法下來，「正行」最重要，當中的「入三昧地」最重要，這就是要教你身不動、口不動、意念不動，意念不動就叫「立斷」，也就是大圓滿的「澈卻」，將來，這些氣再轉化成為光，就變成「脫噶」，就叫做「頓超」，就超越了。
講一個笑話。我陪女友路過手機店時，女友看中了iPad6。我問她：「喜歡嗎？」她說：「喜歡！」我說：「喜歡就多看一會吧！」兩個人就看了一個下午。女友突然問我：「為什麼我喜歡，你卻不買給我呢？」我回答：「愛妳的人不一定是願意為妳花錢的人，而是願意花時間陪妳的人！」女友含著眼淚點了頭說：「我就喜歡你這一點，你沒錢還裝帥，還能編出這一套理論。」
告訴大家，我們所學的是無形的。力量是從哪裡產生出來？你只要入三昧地，你的本尊就能夠發揮力量出來。像我幫師母加持，她有幾次請我加持，今天加持，明天就好，好幾次都是這樣。我的本尊--瑤池金母就很喜歡師母，只要加持她，她一定好，沒有一次不好的。回來那麼久，她都沒有一次睡好覺，我才說：「我看妳撐不下去了，我給妳加持。」然後，我就加持她，她就馬上好了。
師母好了之後就問我：「祢為什麼不早一點給我加持？我幾乎快撐不住了，祢才給我加持？」我對師母說：「讓妳有慘痛的回憶，這樣，妳才知道我盧勝彥的可貴！」我真的對師母這樣講。讓她有慘痛的教訓以後，讓她覺得已經不行了、快要崩潰了，那時再加持她，她的印象會非常深刻，她才會對我比較好。
每一次加持都是有效的，絕對沒有一次失靈！為什麼會這樣？因為本尊在我身上，本尊的power（力量）在我身上。
我不用舉別人為例，舉師母的例子最清楚了！她每天早上四點、五點就醒過來開始工作，我看她一個晚上只睡四、五個小時，最多五個小時，這樣連續一個月下來，她的胃一直不好，將近半年，我看她快撐不住了，就加持她一下。這樣，她的印象就會非常深，她就知道，少了我是不行的啦！
不過，我少了她也不太行。因為師母很懂數字，報稅的事全部由她做，我完全不懂報稅，她就厲害了！很多事情，師母都做得非常好，很多事情，我都不懂，沒辦法做，全部都是她在做。不過，很奇怪，只要瑤池金母一加持她，她的願望就達成。
講一個笑話。一個酒醉駕車的人，把一家三口撞倒了，還好只是輕傷，警察趕到現場處理，那位酒駕大哥說：「警察先生，我只喝了一杯啤酒，真的不是我的問題。我從來沒有見過大半夜，一家三口在馬路中間吃火鍋的。」警察回說：「不要再囉嗦了！趕快把你的車子從人家家裡開出去吧！」
告訴大家，師尊是很清醒的人，不是迷失的人。當身不動、口不動、意念不動就是「至善」，是最善的一件事。大家想想看--身不動，你的身業就沒有了；口不動，你的口業也沒有了；意念不動，你連意念的業也沒有了。這不就是最善的時候，你的業障就在這三個不動當中消除掉。
拿筆寫文章也很容易犯業，嘴巴講話都是業障，意念所想的更是業障。叫你觀想本尊，本尊想不出來，因為眼睛一閉上，美女就出來了，而且還是沒有穿衣服的。怎麼辦？這樣，意念也都犯了業。六世達賴在詩歌裡面寫著，每次觀想衪的本尊，本尊都沒有來，只有祂的女朋友出現。所以，最好的方法是把瑤池金母雕得很美，我觀想瑤池金母的時候，瑤池金母跟我的女朋友都來（師尊笑）。
〈台灣雷藏寺〉要造一尊瑤池金母，是很年輕的金母，非常美的金母，讓你看了都忘不掉的，這樣就絕對不會忘掉本尊。這是我想出來的方法，因為我常常想這尊瑤池金母（〈西雅圖雷藏寺〉壇城的金母），這一尊很莊嚴；〈密苑〉的那尊金母，祂是一隻手放這樣（左手置左腿），一隻手（右手）拿拂塵，頭是斜斜的；我問事的那一尊金母很年輕，頭戴鳳冠，一隻手（左手）拿如意，一隻手（右手）拿拂塵，臉上帶著微笑，這很容易觀想；〈南山雅舍〉的那尊金母，祂是戴著翹翅鳳冠，一隻手（左手）拿如意，一隻手（右手）拿拂塵，坐著，右邊是日光菩薩，左邊是月光菩薩；還有台灣的瑤池金母，我只要一意念，祂們就會到，哪一尊出現，我就知道是哪一尊來加持。
再講一個笑話。昨天去某公司做尾牙表演，主持人為了帶動氣氛，大喊：「業績！」主持人對公司的員工們說：「你們要接長紅啊！」於是現場一片「業績！長紅！業績！長紅！」主持人突然大喊：「財源！（音同：裁員）」全場一片鴉然，都不出聲了。主持人說：「財源很重要啊！」大家心想：「裁員怎麼重要？」「財源滾滾來啊！你們都不懂嗎？」因為公司的員工們以為是「裁員」。
像這樣的人就不能入三昧地，因為心裡一天到晚都在想「業績長紅、財源滾滾來」，什麼時候能入三昧地啊？眼睛一閉起來都是黃金。
下面這個笑話也是沒有辦法入三昧地的。突然很想去當兵，因為當兵的口號天天都是：「立正（力掙），向前（錢）看，向右轉（向右也賺），向左轉（向左也賺），向後轉（向後也賺錢），一二一（億）、一二一（億），稍息（音近「收息」，就是收利息）。」一二一就是一、二億，全部都是億來億去，這樣的人也不能入三昧地。
這也是一個笑話。有一個姓李的年輕人入贅姓周的人家，雙方立了約，言明不管是生男生女，第一個小孩必須姓周，以後生的才能姓李。上星期天，他老婆生了雙胞胎，老丈人提出要求：「一、一個孩子要姓周，一個孩子要姓李，二、名字取得要有紀念意義，因為是親兄弟，但又不同姓氏，所以兩個人的名字至少要同一個意思。」今天朋友告訴我，名字已經取好了，一個叫「周日」，一個叫「李拜天（音同：禮拜天）。」這個非常好，「周日」跟「禮拜天」是相同的意思。
今天，蓮華生大士告訴我實修「立斷」的方法，口訣--過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
嗡嘛呢唄咪吽。
