2015.09.06
地點：彩虹雷藏寺
法會：妙色身如來護摩
灌頂：妙色身如來法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修本尊—瑜伽焰口七如來—妙色身如來。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天與會的貴賓是：〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、台灣〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊俊耀醫師，台灣〈陽光舞供團〉闕慧玲師姐、林依萱師姐，〈天音雅樂合唱團〉郭明德師兄、林玉盞師姐、蔡秋絨師姐，澳洲新威尼斯太平紳士（Justice of the Peace）珉豪夫婦、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、高歡嫻醫師、台灣啟仲師兄。剛剛林依萱師姐站起來的時候，我看到她的頭上有一位空行母，常常會降在妳身上的是這位空行母。
大家午安，大家好！（國語、台語）你好，大家好！
講一下下個禮拜的護摩，下個禮拜天—九月十三日下午兩點；時間比較早一點，本來是下午三點，現在改為下午兩點，是大幻化網金剛的護摩。我們今年三月在台灣〈中正紀念堂〉的自由廣場，就是舉辦大幻化網金剛的法會，那是在我們《真佛宗》所唸的咒音裡，最宏偉、強壯、威武、最有power的咒音，就是在那一次的法會。
自從聽了那一次的咒音以後，再聽別的咒音等於是沒有咒音，就沒有感覺了，成為絕響！那咒音真的是非常有power有力量。〈真佛宗台北中觀堂〉製作的咒音，真的非常震憾！今天唸妙色身如來的咒，算是不錯的，在〈彩虹山莊〉的護摩中，今天的咒音算是及格的。（此時，台下同門因為有蛇而騷動）那條蛇一定是很小的，因為西雅圖沒有什麼大蛇，把它當成肥蟲看就可以了，不用緊張。
告訴你們，其實，我也是很怕蛇的，不過坦白跟你們講，在我以前住的地方，不是現在住的地方，我那時是跟蛇同居。我們睡的房子裡，在地下室有兩條蛇，因為冬天很冷，地下室比較溫暖，又有heater（暖氣）的管在那裡，到了春天、夏天的時候，牠們就出來。那兩條蛇是有斑紋的，像雨傘節那樣，是咖啡色的，兩條蛇經常在我家門口游來游去。
我不知道怎麼辦，又不能殺生，我就跟牠們講：「如果你們要我超度的話，你們就游到馬路上，停在那裡就好。」我跟牠們講了以後，牠們就游到馬路上，真的被開過的車子壓死，然後，我再拿畚箕掃回來，然後唸咒超度，把牠們葬在我家後面的山坡。原來，那兩條小蛇是師尊過去世的兩位弟子，牠們選擇到我那邊，跟我住在一起，一直等我講這句話，牠們才游到馬路上被車壓死，然後，我再幫牠們做超度。
當我住在那裡的時候，每一次一打開門，就有好幾隻鳥在門口，而且全部都死的，「奇怪，是誰在捉弄我，把死去的鳥堆在門口？」我覺得非常奇怪！原來不是這樣，是牠們要死的時候，都會飛過來，死在我家門口，一隻隻的，都死在我家門口。怎麼辦？我只好超度牠們。超度以後，又有一個感應，原來，牠們都是我前世的弟子，牠們飛到師尊的家來。
另外，還有沒有死的，牠會撞玻璃。我在幽靈湖住的那間房子，一些鳥都會來撞玻璃，不是撞一次而已，牠拼命撞玻璃，是自殺式的，一直撞玻璃，撞到毛都黏在玻璃上、血都黏在玻璃上，然後死在窗下。不只一次，有好多次。我統統把牠們撿起來，幫牠們超度，得到的感應是：「全都是我前世的弟子，牠們轉世為異類修行，牠們因犯了戒而轉世成為異類，牠們全部在我家自殺，或者是附近，祈求我超度。」師尊幫牠們收拾、埋葬，再給牠們做超度，牠們全部為了轉世成為人，或者是轉世到更好的地方去。
像這樣的情形，你們有沒有碰過？不管我每一次住到哪裡，都會有鳥死在我家門口，如果我是一般人，我會覺得有人對我下降頭，因為門一打開就是一堆死鳥，如果不是下降頭，那是什麼？不然，就是鳥撞玻璃，撞到死為止，還有兩條蛇。剛剛看到那一條蛇，可能是要求超度。這是常有的，今天嚇到大家，不好意思！
告訴大家，今天的「妙色身如來護摩」，瑜伽焰口七如來全部都到，有；寶勝如來、離怖畏如來、廣博身如來、妙色身如來、多寶如來、阿彌陀如來、大威德自在光明如來，七位如來全部都到，因為做妙色身如來的護摩，所以，今天的感應特別強。
七如來各有作用。人死的時候，有時候是殘缺的。我講過，我們《真佛宗》是心靈殘缺收容所，每個人的心靈都有殘缺的，我自己的心靈也有殘缺，我的心靈並不是百分之百的好，也一樣有殘缺。還有身體的殘缺，有的是沒有牙齒，有的是眼睛壞了，有的是耳朵壞了。
其實，妙色身如來的意思是—讓你的身心都非常美妙、周全跟健康。很多人死亡的時候，並不是正常死亡，有的人是鋸了腳的、四肢不全的、沒有牙齒的，有的是跳樓自殺，頭是破裂的，有的是上吊，脖子有勒痕，舌頭都吐出來……，還有很多種死亡，都是有殘缺的。
在做瑜伽焰口的時候，妙色身如來一出現，就可以把殘缺的亡靈組合成為非常微妙的色身。陽世的人，如果做妙色身如來的主祈和受過灌頂，到了下一世，男的就會長得高、富、帥，女的會長得永遠青春美貌，身材非常苗條，不會臃腫，就算到了中年、老年，身材都還是非常苗條美麗。年輕就是本錢，那是青春年華的時代，但是當妳到了中年，妳還是青春洋溢，到了老年，妳也還是很美，看起來又慈祥、又和藹、又可親，這就是妙色身如來的作用。
做了主祈，又受灌頂，又在現場，下一世不知要迷死多少眾生，這叫做桃花朵朵開。一切的食、衣、住、行，統統不缺，有這樣的好處。七如來各個都有祂的功德，都有祂的作用。今天七個如來都到，太好了！
大家都知道妙色身如來的手印，（師尊示範：左手五指豎立，掌心向前。右手大拇指、食指相捻成圈，餘三指豎立，掌心向前）心咒是「南摩蘇嚕叭呀。答塔嘎達呀。」種子字是金黃色的「蘇」字，祂的穿著跟一般的如來是一樣的，非常微妙。這一尊妙色身如來印得滿美的，很莊嚴、很美，很容易觀想。
（蓮慈上師：在護摩中有看到神眾把整箱的黑業帶走。）那很好！做護摩的時候，黑芝麻代表黑業，也就是消除種種的黑業，白芝麻代表增長種種的善業。所以我在做護摩都會唸：「請消除種種的黑業，增長種種的善業。」供養米的時候就唸：「請增加眾等的資糧。」
做供養的時候，都要唸供品的象徵，這個供品象徵什麼，那個供品象徵什麼。供油的時候，是希望每個人的心中都有光明，是光明增長的意思；供蜜的時候，就是讓大家將所有的苦化為樂；供乳的時候，是大家都得到佛菩薩的甘露，化為乳海；供燈的時候，是讓大家得到光明；供花的時候，是讓大家得到美麗、青春；供香的時候，是讓佛菩薩都很莊嚴、微妙、身有光彩；供抹香的時候，是莊嚴佛國；供果的時候，是希望大家都能夠果位增上；供種子是發菩提心。做火供的時候都要這樣唸，不是拿起來就供，供完就算了，不是的；還要觀想無量無邊，都是要這樣做的。我是把一般供養的藏文，用中文講給大家聽。
有人問我：「師母今天怎麼沒來？」我說：「師母今天在家裡，她要做很多菜，因為晚上是family dinner盧家的家庭聚餐。」還有，師母要上街去買東西給盧君，因為盧君的生日很好記，是「九一一」。
盧君的出生很特別，當時，他們選幾個日子給我，想要剖腹生產，哪一天最好？瑤池金母跟我講是「九一一」。他們聽了很高興，回到家之後才想到「九一一」是不好的，叫我改日子。我說：「瑤池金母講九一一就是九一一，你們一定要改日子嗎？」他們說一定要改，因為「九一一」是碰到很緊急的時候才打的電話，比如：火災、水災，或是要叫救護車的時候。
後來，我就再看日子，那就「九一六」吧！「好，九一六是好日子。」所以，就準備在九一六剖腹生產。結果，瑤池金母講九一一就是九一一！在九月十日晚上，Sunny的肚子就痛了，就在九一一剖腹生產，剛好是九一一。
今年九一一是做法會的前一天，〈真佛密苑〉要做garage sale，就是打開車庫在那邊賣東西的意思。因為〈真佛密苑〉珍藏很多東西，要拿出來義賣，很忙，不能幫盧君慶生，所以就提早在九月六日幫盧君慶生。又要慶生、又要family dinner，所以師母很忙，這就是她今天沒有來的原因。
我講一下《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊）：
當我寫到此的時候，內心覺得，我如此說，不知人們會相信否？但蓮華生大士確確實實告訴我：「蓮生，將這些書寫了出來，就是您活著的目地，您活在世間，生存在世間，唯一的理由就是寫下去，（所以寫了二五０本，現在在寫第二五０本。）把祕密法完全傳播出來。世人會嘲笑您、打擊您，甚至說您欺騙，說您是神棍，您會受天大的魔難，然而，不要灰心，度世的任務才剛剛開始，（那時候，寫書很早，所以才剛剛開始，不是現在。）一個真正的活佛，要能如此忍受一切。」
蓮華生大士說：「任運，是以同一振動的頻率出現，要知道，同一振動的頻率就同於一個心的放射，同一的頻率只要與另一個屬於接收層面的人相通，那個人就可以感應到您的存在。（這就是身外化身）由於密宗行者的頻率面甚廣，涵蓋了整個地球空間的時候，世間的人，很多同時收到您頻率的人，皆可同時夢見您。」（也就是在世界各地，不管多遠，都可以夢見師尊，因為師尊涵蓋整個地球）千江有水千江月。數萬萬的收音機，可收到同一電台的廣播。這只是表面一層的解釋而已。（這就是身外化身）。
講個笑話。有一對夫妻，氣急敗壞地趕到航空公司的櫃檯辦理登機手續。因為機位不多，他們兩個不能坐在相鄰的座位，男的非常生氣地說：「我們是夫妻，為什麼不能坐在一起？」服務員從容答道：「先生，我們處理的是機位，不是床位！」
我這裡講的「身外化身」是屬於心靈上的，不是屬於肉體上的，所以，師尊的肉體只能有一個，不能有兩個肉體。我要辦一件事情，不能讓自己身外化身化出一百個盧勝彥，一個寫文章，一個修法，另外一個去找女朋友；身體只能有一個，但是，當你修行夠的時候，真正能夠身外化身，身體能夠變出多位，就像《西遊記》的孫悟空一樣，不管分出幾個身，都是拿著金剛如意棒，只要拔一些毛，吹一口氣，全部就變出來。
懂佛法的人才會有身外化身，真正修行到夠的時候，你的肉身也可以化的話，那就不得了，境界就很了不起。一般來講，我們是講心靈上的身外化身，把你的頻率播出去，你很多的化身就全部出去了，所以，在中國大陸的弟子也可以夢見師尊。甚至，將來我的身子滅了，就會像蓮華生大士所講的：「只要很虔誠地唸我的心咒，一心觀想我的話，我就現在你的面前。」在心靈上，祂就現在你的面前。
當時，我跟蓮華生大士相處的時候，祂就現在我的面前，祂也能夠身外化身，也能夠指導我。就像宗喀巴和文殊師利菩薩，文殊師利菩薩附身在一個喇嘛身上，直接跟宗喀巴對話，有一天，這喇嘛要離開了，他說：「我要離開你了，我不能跟在你身邊。」「我以後如何找文殊師利菩薩？」他說：「你從心裡面找。」這喇嘛就離開了，離開以後，宗喀巴終於能夠把文殊師利菩薩的法身移到自己的面前來，直接跟祂對談。宗喀巴修練到可以直接跟文殊師利菩薩對談，只要宗喀巴有什麼疑問提出來，文殊師利菩薩就會回答祂。假如你看了宗喀巴的傳記，你就知道，文殊師利菩薩等於是宗喀巴的化身一樣，祂出現了之後，直接跟宗喀巴對話，所以，宗喀巴有很多的論典都是文殊師利菩薩教祂的，這就是身外化身。
再講個笑話。一個內蒙古人到寧波吃了一碗黃魚麵，要求老闆開發票。老闆問：「你是什麼單位？」內蒙古人答：「中華人民共和國‧內蒙古自治區‧烏蘭察布市‧察哈爾右翼後烏蘭哈達蘇木那令格嘎查‧那令格村‧那令格二社村民委員會‧火山歷史文化遺址『申報聯合國教育科學文化組織世界非物質文化遺產』工作領導小組辦公室主任—烏力圖‧烏力吉吉爾格拉‧巴彥爾泰。」老闆說：「算了！這碗麵錢不要了！」因為太囉嗦了！吃一碗黃魚麵，還要開發票，title（頭銜、稱號）要這樣寫，實在是太囉嗦了！
我們學佛，不要學得太囉嗦。師尊講法都是用簡易的、扼要的方式，像是—什麼叫做任運？「隨心所欲」就是任運，這四個字就可以了。否則，任運很難解釋，我難道跟大家講，就像剛剛寫title那樣講？這樣講，你們也聽不懂。任運就是隨心所欲嘛！你看這一本書，這麼厚，上面寫著《道果》。《道果》是什麼？就是薩迦派最高的法，「大圓勝慧法」就是《道果》，那一本多厚啊！打開來看，解釋得密密麻麻的，看都不想看，算了、算了，就不要《道果》了。
要講最簡單的《道果》，《道果》是什麼？那是最高的境界，是薩迦派最高的境界，「大圓勝慧法」，是最圓滿、最大、最殊勝的智慧，就是《道果》，一句話就解決了。將來有機緣就講一下《道果》。《道果》是薩迦派最高的法，《大圓滿法》是寧瑪派最高的法，《大手印法》是噶舉派最高的法。
噶舉派的傳承有好幾個，最主要的是達波噶舉，是岡波巴傳下來的達波噶舉，「大手印」就是由帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、岡波巴，然後是第一世大寶法王，所傳下來的叫做達波噶舉。
另一個是香巴噶舉，這兩個派不一樣。香巴噶舉也是到了印度，取得「恆河大手印」，「恆河大手印」就是「光明大手印」。達波噶舉又分成四大派、八小派，噶舉派分很多，有什麼直貢噶舉，因為是在「直貢」這個地方；還有跋絨噶舉、噶瑪噶舉等等，統統都是的。
（噶舉傳承的「四大派」是由岡波巴的四大弟子所創立，包括噶瑪噶舉、采巴噶舉、跋絨噶舉、帕竹噶舉。然而，達波噶舉卻保存著自承的方丈系統而自成一派，這與其他十二派有所不同。噶舉傳承的「八小派」是由帕莫竹巴（1100 ～1170）的主要弟子所創立，包括直貢噶舉、達隆噶舉、竹巴噶舉、雅桑噶舉、措普噶舉、修賽噶舉、也巴噶舉和瑪倉噶舉。）
師尊仁波切身分的認證坐床在哪裡？在〈卡瑪列切寺〉。是哪一個教的呢？是白教的，我是白教認可的仁波切，在白教的〈卡瑪列切寺〉坐床的。當時，跟著去的有好幾位，他們都是跟著我一起去的。有很多的佛典，都是密密麻麻，你看藏密的五部大論，每一部論都是厚厚的。所以，講的話應該要簡潔明白，讓世間的人統統都清楚。
昨天，西雅圖有打雷，一直在打雷。我講一個打雷的笑話。一直打雷是因為有颱風嗎？不是，是因為情人節才打雷。為什麼情人節會打雷？因為發誓的人太多。因為每個男生都發誓：「我只愛妳一個人，不然我就被雷公打死。」所以情人節的時候，打雷特別多。
台灣人發誓的時候，也是很喜歡講：「我發誓，如果不是這樣，我被雷公打死。」以為雷公不會打死他？學佛的人有一個規矩，誓神是有的，祂會把你發誓的東西記錄下來。報應呢？有的是早報，有的是晚報，有的是「午報」（眾笑），中午也會有報應，不是不報，時候未到。有的是來世報，有的是隔世報，有的隔了好幾世才報，因緣成熟自然就報。
所以，我勸大家不要發誓，因為很多男生都對女生講：「我最愛的就是妳。」女生有時候也是這樣：「除了你，我沒有別人。」還是不要發誓好，很多人很容易衝動，但，不要發誓。我認為，你們發願到佛國西方淨土就好，不要隨便發誓。嘘でも嬉しいです（日文：就算是謊話也很高興），女生就是喜歡聽這樣的話，雖然男生是說謊，聽起來也很爽。但我們可以不要講啊！我們要發願往生佛國淨土、發願成佛就可以了。
再講個笑話。兒子在剛滿六個月的時候，有三、四天一直高燒不退，還拉肚子。我老婆急了，打電話給醫生。老婆說：「醫生，他還拉肚子怎麼辦？」醫生說：「牛奶泡淡。」老婆說：「泡蛋？那……是整顆蛋？還是只要蛋黃就好？要不要剝殼啊？」醫生說：「是水量一樣，奶粉減半啦！」老婆就很不好意思地把電話掛了，然後對我說：「老公，我是不是很丟臉啊？」我只好跟她說：「不會啊！如果是我，會問是鹹蛋，還是茶葉蛋？」那是安慰的語言。
告訴大家，師尊很喜歡講安慰的語言，我在問事的時候，從來不會講：「你這個病會死。」這樣，就太讓人傷心了！嚴重的話，我會這樣講：「這個病會拖。」也就是不會好的意思。我不會講：「你會因為這個病而死。」有的時候，我明明知道對方再一下子就會死，我會講：「等待奇蹟吧！」我講「等待奇蹟」就表示他會死，但我不能講「他會死」。像鈺萍的爸爸，我算了一下，只有奇蹟出現，他才能活，所以，我就講了這一句「等待奇蹟吧！」其實是沒有救的，這是安慰的話。
師尊始終喜歡講安慰的話，我不能讓人太傷心。有人來問婚姻，我一看，他又沒有主祈妙色身如來，又長得這個樣子，年紀也稍微大了一點，還問婚姻？我不好意思講：「你已經沒有婚姻了。」我就講：「這樣吧！看看有沒有特別的緣分會到來。」否則，講實在話，真的是沒有婚姻了。剛剛笑話中的老公，也是對他老婆講安慰的話，這是很重要的。
再講個笑話。有個人踢到神燈，從神燈裡出來一個巨人：「你有什麼願望，儘管說吧！」他說：「拜託，給我四億元（發音類似「市議員」）。」神燈說：「好的，我會讓一些人去選你，你就去選市議員。」其實不是的，他要的是四億元美金，不是要選市議員，神燈也會聽錯。
所以，你們發願的時候，要講清楚，不要讓佛菩薩誤會你，很多事情都有誤會的。你只要講心靈的話，從你的心靈想出來的話，心靈的話可以跟佛菩薩溝通。當然，你用口講出來的話，祂也聽得懂，但是，從你心靈發出來的話，祂用心靈跟你相應，那時候的感覺是不一樣的，會非常深刻，那種話不會有誤解。
嗡嘛呢唄咪吽。
