2015.09.13
地點：彩虹雷藏寺
法會：大幻化網金剛護摩
灌頂：大幻化網金剛法
■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示
■燃燈雜誌 整理
首先，我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊—大幻化網金剛及文武百尊、三天女以及諸尊—維濕奴耶、迦魯達、希瓦、Ganesh（紅財神）、大梵天的降臨。
師母、吐登悉地仁波切、丹增嘉措仁波切，還有各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天的貴賓：〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫婦、〈省政府〉祕書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、莊俊耀醫師、〈Sheng-yen Lu Foundation〉總裁盧佛青博士、理事盧佛奇夫婦、財務長Andy Robert、理事施淑娟and her husband，台灣〈中央研究院〉院士朱時宜教授跟夫人、〈香港中文大學文化及宗教研究系〉譚偉倫教授、〈國立成功大學電機工程學系〉王醴教授、「真佛宗博士教授團」梁超凡博士、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問羅日良律師、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問黃月琴律師、〈真佛宗世界華光功德會〉總會長常仁上師、「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」節目製作人蓮悅上師、英國名攝影師Tony師兄、〈美國綠健有限公司〉董事長謝明芳師姐、特別嘉賓周衡醫師、特別嘉賓林淑華醫師、特別嘉賓許鴻春藥劑師、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、特別嘉賓游江成博士、特別嘉賓葉淑雯教授、〈宜蘭大學〉林香菊教授、〈輔仁大學〉程予誠教授、巴西〈聖保羅大學〉中文系教授陳宗傑博士及夫人陳瑞蓮醫師、巴西〈華光語言文化中心〉齊耀斌博士及副校長梁雁女士、〈巴西華人協會〉副會長夫人周文易女士、〈華光功德會〉台灣區理事長李春陽師兄、特別嘉賓薛王淑媚師姐、新加坡電視主持人及演員易凌師姐，還有許多貴賓沒有登記介紹的，我們也非常感謝他們的蒞臨。另外，印尼的企業家曾耀全先生及夫人。大家午安，大家好！（國語、台語）你好，大家好！（廣東話）
下個禮拜日九月二十號，下午三點是阿達爾瑪佛的護摩法會，阿達爾瑪佛就是本初佛，也就是原始佛，是屬於十六地的佛。毗盧遮那佛是十三地的佛，五方佛都是十三地的佛，原始佛是第十六地的佛。這一尊阿達爾瑪佛，一般來講，很少人去做，因為祂是原始佛，是最早的本初佛。原始佛、阿達爾瑪佛、普賢王如來，全都是祂的稱呼，另外，金剛總持也是祂的稱呼。這一尊，你們主祈或不主祈，隨意，我沒有意見。你不主祈也可以，因為不容易修成最大的。
大幻化網金剛是阿達爾瑪佛的化身，是最大的金剛神。今天有這麼多人做主祈，單是獻哈達的人就獻了五十分鐘，祂的根本就是阿達爾瑪佛，大幻化網金剛就是阿達爾瑪佛化身出來的金剛神。
關於這一尊，我稍微唸一遍給大家聽：「大幻化網金剛是本初佛所化出來的，其形相具有二十一面，四十二臂，八足；其手中各持明鏡，鏡內有四十二寂靜尊，四十二寂靜尊包含本初佛及大自在佛母、五部如來、五佛母、八大菩薩、八菩薩母、四明王、四忿怒母、六釋迦能仁。佛母是九面、十八臂、四足；其手中各持明鏡，兩手持彎刀與嘎巴拉，其餘的手持著明鏡，現忿怒母及獸面母相。」
這尊大幻化網金剛，今天，下降的有文武百尊，還有昨天的三個天女，另外，還有所有的印度神—大梵天、遍淨天、大自在天，全部都下降，所以，威力無窮，祂的力量非常大！所以，我就在總迴向裡面，希望每一個人心中所祈求的願望都能夠達成；另外，也請大幻化網金剛及諸尊，把我們每一個人的業障，全部清除乾淨，也就是「還淨」。
今天，大家有來參與這一次法會的，都得到加持；沒有來參與法會的，但在看網路直播的，得到五十分的加持；沒有來，也沒有看網路直播的，得到零分的加持。請問佛菩薩有沒有聽到？（師尊神算問菩薩）祂們講，八成都可以有成就！有兩成可能是業障實在太重了，沒有辦法幫你們清除乾淨。
當然，很多事情都不能百分之百的啦！像幽冥眾往生佛國淨土，也不能說這一次的所有一切幽冥眾、全部的歷代祖先，全都往生佛國淨土，那是不可能的。那是你的迴向。但在事實上，業障很重的，還有不願意去的，你也沒有辦法勉強祂啊！問題就是在這裡。
大幻化網金剛也是第一大的了！還有阿達爾瑪佛，都是第一大的！祂的手印是這樣子的（師尊示範如圖），祂的手印很奇特，手印的上面是一個圈，然後一個點，底下就是順著手印這樣散下來。祂的本義就是—所有的眾生都是佛性，都是佛！只是祂降下來的時候，散下來，就變成化網，像網一樣的下來！將來修行也一樣像網一樣回到原點，回到佛性的原點。
我們今天就等於是網一樣，「大幻」就是「一切都是最大的一種幻」，然後祂必須要從所有分下來的網，再回歸到原來的原點，這就是本初佛跟大幻化網金剛的主要原義。修行就是從一切回歸到原點；從原點變化成為網，就是大幻化網，祂的主要意義就是在這裡。這就是大幻化網的唯一手印（師尊示範「大幻化網金剛手印」），祂的咒語是：「嗡。別札。卓大。嘛哈些。西利。哈魯嘎。吽呸。」祂的觀想，祂手中的所有明鏡，顯化所有的佛，文武百尊都在祂的明鏡裡面，這是一個很大的法。
有六釋迦能仁，六釋迦能仁是什麼意思？就是釋迦族的六位能仁。什麼叫做「能仁」？釋迦牟尼佛的咒語是：「嗡。牟尼。牟尼。摩哈牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」「牟尼」這兩個字就是「能仁」的意思；能夠在娑婆世界行慈悲的人，就叫做「能仁」。所以這「牟尼。牟尼。摩哈牟尼。釋迦牟尼。」就是「能仁。能仁。最大的能仁。釋迦族的能仁。」這就是釋迦牟尼佛的咒語，意義就是在這裡。
大幻化網金剛最殊勝的來歷就是祂是本初佛所化現出來的！祂的金剛號叫做「通眼金剛」—全身都是眼。「大圓滿法」裡面有一個法，在頭頂上有一個眼睛，一直到肛門，肛門也有一個眼睛；頭頂上的這個眼是不顯的，如果是打開了，就有一個眼；頭頂的眼和肛門的眼，兩個眼是對照的。還有，這個眼睛（師尊手指眉心）和兩個眼睛，兩個耳朵是兩個眼睛，它是對照的；鼻子也是眼睛，嘴巴也是眼睛，通身是眼，全部對照。
到時候啊！你這個眼睛放光出來，全身都是光芒！通身是眼，每一個毛細孔都是眼睛。你修行到最後，可以把五臟六腑，包括所有的骨頭、皮、肉跟五臟六腑，身上全部的器官，統統化為光，這個才叫做「成就」。這時候，整個身體化為虹光，沒有東西留在世界上的，連舍利子都沒有，等於全部化光了，只留下了一點頭髮跟指甲，那就是我們講的「虹光化身」。至於「虹光化身」跟「虹化」，整個全部都變成彩虹了，那個時候是不留下一點東西的。
一般講起來，留下舍利子、舍利花，都還算是次等的，全身舍利是比較高級的，因為全身都是舍利子。另外，還有全身不化的，變成肉身菩薩，也就是肉身舍利，那也很高級。我們《真佛宗》的蓮花益民原本是法師，但在他圓寂以後，就變成上師，因為蓮花益民上師全身都是舍利子，非常了不起！全身舍利子裝起來，將近有一麻袋。
有的人講：「舍利子，那不過是腎結石、膀胱結石、膽結石啦！哪有什麼舍利子？」我的父親在世的時候，他常常有腎結石，也有膀胱結石，就算開刀拿掉了，隔個幾年，又有結石了；只隔了三年之後，又是膀胱結石、腎結石。人家說體質會遺傳到下一代！還好，阿彌陀佛！我到現在都還沒有結石。
我的父親從來都不拜佛的，連家裡的壇城也不拜。有一回，突然間，我媽媽看到我父親只穿著內褲從他的床爬下來，一直爬到壇城，爬到佛堂，在那邊哀爸叫母啊！那是因為結石的痛！如果你拿一支鋼骨給他，他可以用手把鋼骨彎曲，變成大力士一樣！痛到那種程度，你看那個樣子就可以知道啊！所以，結石是非常可怕，是很痛的。但，師尊認為結石也可以化掉，照樣可以被火化掉，而且可以打碎！現在都是用雷射，就可以把結石打碎。但是，真正的舍利子，是打不壞的。
我們曾經實驗。把舍利子拿著，放在水泥地上，給它固定好，用很重的錘子一打，結果是水泥地裂開，那個舍利子卡在水泥裡面，放在柏油路面也是一樣，路面變成一個坑，然後把舍利子拿出來，舍利子還是好好的，毫髮無損。那個才是精華。
今天講大幻化網金剛，大幻的意思就是講這個世界—器世界。什麼叫做器世界？汽車、房子、土地、山、河、大地，都叫做器世界；還有人、畜生、動物、天上的飛禽、走獸、海裡面游的魚，都叫做有情世界。「有情世界」跟「器世界」全都是「大幻」，沒有真實性。所以我今天跟大家講一個法，就是「幻觀法」。
「幻觀法」要放一面鏡子，擺在你的壇城—鏡壇，你的人經常坐在鏡子面前觀察自己，在鏡子的上方，擺著你本尊的相，如果金剛薩埵是你的本尊，你就放金剛薩埵的相，把祂的相掛在鏡子的上方，祂的底下就是鏡子；你要放跟你的身材、身高差不多的相，就是和你等身的相；你每天看著鏡子，你會發覺，你每天都會不一樣。你要仔細觀察，每天觀察你自己的臉，看著鏡子，看你自己的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，看你的形狀，看你的身相，每一天都會不一樣。不是都一樣嗎？怎麼會不一樣呢？是會不一樣的！你看，師尊七十一歲了，還會長青春痘呢！
一切都是幻覺，你仔細看你自己的臉，如果今天心情好一點，你看的就是笑臉；今天心情不好，你看的就是哭喪的臉，每天的心情變化，你的臉就會不一樣，喜、怒、哀、樂（師尊示範）都會有的，每天都會在你的鏡子裡表現出來，都是你自己的變化！就是你的心不定，才會顯現出這個樣子。
然後，你再看著你的本尊，如果你的本尊是金剛薩埵，你看著祂的眉毛、祂的鼻子、祂的眼睛、祂的耳朵、祂的嘴，祂的五官，看著祂的莊嚴的身相；然後，你也跟祂一樣拿著金剛杵，拿著金剛鈴，每天看鏡子裡的本尊，再看你自己，天天這樣子看，看到最後，你一看鏡子，突然間，鏡子裡面就會出現金剛薩埵。
這個金剛薩埵也是你幻化出來的，因為你每天看金剛薩埵的相，終於看自己也變成金剛薩埵，這時候你就「成功」了，這叫做「幻觀法」。你唸金剛薩埵的咒，結金剛薩埵的手印，然後看著等身相，你也同樣拿著金剛杵、金剛鈴，跟祂的姿勢一模一樣，你可以戴著跟金剛薩埵一樣的冠，穿著跟金剛薩埵一樣的衣服，你這樣看久了，你就變成金剛薩埵。
這個時候，鏡子裡面的你，跟鏡子外面的你，跟虛空中的智慧本尊，三者合一，你就是修行成就，這種方法叫做「幻觀法」。這個時候，你本身就變成金剛薩埵，因為你唸祂的咒，模仿祂的樣子，然後，你的腦海一直想念祂，有一天，張開眼，你就看到金剛薩埵。
你的心中有金剛薩埵，身體也變成金剛薩埵。鏡子中的你，是幻出來的；鏡子外面的你，也是幻出來的；虛空中智慧本尊的金剛薩埵，也是幻化出來的；三個幻化合一，你就進入幻觀裡面，就到金剛薩埵的淨土。
講個笑話。有一個小姐向神祈禱，「我也想體驗一下被人家追的感覺」。神就回答她：「妳可以試一試買東西不給錢。」
告訴大家喔！你想變成金剛薩埵，你用「幻觀法」，你想變成你的本尊，你用「幻觀法」，這樣也是修行，這個也叫做「鑄鏡法」。你每天對著一面鏡子打坐，鏡子裡面的你，鏡子外面的你，上面虛空中的本尊，三者合一，你絕對能夠到本尊的淨土，這是一個修行的方法。
也是一個笑話。總統跟行政院長到土城巡視，〈土城國小〉的校長說：「學校非常熱。」總統就交代行政院長：「給學校裝電風扇。」〈土城看守所〉所長也說：「看守所裡也很熱。」總統就交代行政院長：「給監獄裡面裝冷氣。」回到總統府之後，行政院長就問總統：「學校裝電風扇，監獄裡面裝冷氣，為什麼會有差別待遇？」總統回答：「你認為我卸任以後，還有機會回去唸小學嗎？」所以，他在監獄裡面裝冷氣，在小學裡面裝電風扇，因為他不可能再回去唸小學了！這是自私的心理。
你將來要到哪裡去，你就一定要裝得跟你的本尊一樣，不只是裝得跟本尊一樣，你的念頭都是本尊，你心裡所想的也都是本尊；你持的是本尊咒，結本尊的手印，入本尊的「三昧地」。「幻觀法」，也就是「鑄鏡法」，就是讓你入三昧地的時候，你看到你自己就是本尊啊！
先由外面的觀看，自己就慢慢地跟本尊合一，當你變成本尊的時候，你就是跟本尊相應了！這就是密教本身的修行—你的意念在本尊，結本尊的手印，唸本尊的咒，就是你要變化成為本尊。
「鑄鏡法」也是一樣，你經常看著本尊，看著鏡中的你自己，再看鏡外的自己，鏡外自己就是鏡子裡面的自己，每天變化都不同。然後，你慢慢地把鏡子裡面的自己變化成為本尊，等到鏡子裡的本尊、鏡外的本尊跟虛空的本尊，三者合一，就是相應。這個修行的方法是非常好的。
再講個笑話。穿著時尚的美女對著時裝店的店員講：「這幾套衣服，我全都要了。」店員正興奮地包裝的時候，美女突然大叫：「糟了！」店員講：「怎麼了？難道妳忘記帶錢了嗎？」美女很尷尬地說：「我忘了帶我的男朋友來。」
事情要成就，就一定要經常帶著你的本尊，你就會有成就。你不能把你的本尊忘了，這就不是修行。你常常憶念你的本尊，帶著你的本尊，就可以成就。
一切都是幻化啊！我們的小喬（喬師兄）是個Doctor，是外科醫生，現在流行時尚，他是從事醫美方面的醫師。我說：「小喬，你現在是醫美的醫師啊？」他說：「是啊！」他給了我一張名片，地點是在California的Sacramento，就是〈薩迦雷藏寺〉的那個地方，他要在那邊開業，做醫美的醫生就是做整型、美容的醫生啦！我拿了他的名片之後告訴他：「我也想要整型。」他說：「我會準備儀器，師尊隨時打電話給我，我就過來。」我說我想要把耳朵弄長一點。他說：「沒問題！在耳垂這裡打兩針，耳朵就會垂下來。」耳朵垂下來就會像阿彌陀佛一樣，那我以後一走出來，人家一看到就會：「哇！是阿彌陀佛！」這個就是相，有相皆幻。
我們人生都是幻嘛！我拿年輕的照片給你們看，你們也會認不得我。我在〈測量學校〉大學部畢業的時候，我是戴著學士帽出來，那時候，我很瘦，有著瘦瘦的臉，跟現在完全不一樣！那時候的我也是很英俊瀟灑的！我年輕的時候，有一張照片是非常好看的，我自己都很欣賞我自己。但是，我也有中年的時候啊！
人生都是幻覺嘛！年輕的時候一個相，中年的時候是一個相，年紀大了又是一個相，什麼時候是一樣的相啊？不可能都一樣的，這就是「大幻」。你們知道謝明芳師姐嗎？謝明芳師姐以前在唐人街開一家〈小西貢〉餐館，我的印象很深，那時候，我開車子過去，她穿著一條熱褲，青春洋溢啊！當時一看，好美哦！現在呢？現在就不用講了。
講個笑話。在公車上人很多，當沒有座位時怎麼辦呢？那就叫醒一個正在熟睡的人，跟他說：「你到站了。」他會謝謝你，然後就趕快飛奔下車。這招真的很好用！不要問我是怎麼知道這個方法的？因為那一天，我也是被人家這樣子叫下車的。
佛法有很多的方法，都可以回到原點。大幻嘛！都可以回到原點的。你要學習種種的佛法，都一樣可以回到原點；不一定只有一個法，所以講「法無定法」，就是沒有一定的方法，只要是能夠讓你回到原點的法，就是佛法。所以，你修「鑄鏡法」，你一樣可以回到原點，變成本尊。
你可以修任何一個法，「拙火法」、「明點法」、「遷識法」、「中陰身聞教得度法」、「光明法」、「幻觀法」，還有「夢觀法」；在時輪金剛裡面強調的「六成就法」，在大幻化網金剛裡面也強調「六成就法」，白教的「那諾六法」也是「六成就法」；還有「大手印法」、「大圓滿法」；另外，「大圓勝慧法」、「道果法」、「大威德法」，都可以回到原點的！彼此之間，都是有共同的！只要能從幻回到真實的佛性，那就是修行。
還是笑話。有一天晚上，妻子對著丈夫講：「怎麼了？為什麼很煩躁似的？」丈夫回答：「唉！我睡不著，也不知道怎麼回事？」老婆就跟丈夫講：「去廚房喝一杯熱的蜂蜜牛奶吧！」丈夫講：「欸！這是個好主意。」然後老婆就講：「老公，喝完以後，記得把小鍋子跟杯子洗乾淨，擦乾之後放回原處。別忘了把牛奶放回冰箱裡，把蜂蜜放回廚櫃裡面。如果把爐子和桌子弄髒了，可要擦乾淨。知道了嗎？還有……。」這個時候，丈夫就講：「算了吧！我現在有點睏了。」
《真佛宗》的法，是最簡易的法，可以講是最容易，最有力量，是精華！所有的咒語也都是最短的，都是精華！我跟大家講的，也全部都是精華，你只要實修就是了！
你看看「四部法」裡面的事部、行部、瑜伽部、無上部，這四部本來是非常繁瑣的，像剛剛笑話裡面太太講的話一樣，統統都要按照規矩來！你聽了之後，就睡著了。聽師尊的法就不會睡著，簡單、明白、不囉嗦。
你如果去聽某個上師說法，那個一講就滔滔不絕，講了五、六個小時；坐到屁股扭來扭去的，上師還沒講完；從晚上十點講到深夜三點滔滔不絕，還要講到天亮呢！所有人都睡著了，就剩他一個人還在講。師尊的密法最扼要、最簡捷，絕不囉嗦。
笑話：有一個男的跟妻子離婚，要娶小三，但又害怕傷害到三歲的女兒，於是就哄著女兒講：「媽媽老了，不漂亮了，給你換一個漂亮年輕的媽媽好不好？」女兒想了一想說：「才不呢！你媽那麼老，為什麼不換你媽？」
師尊說的法是最聰明、最容易的法！真的！你如果想換個道場，想到別的地方去，那就去吧！最簡單、最容易、最聰明的法，你不學，你要去學那個很繁複的，Go ahead!（你去吧！）
嗡嘛呢唄咪吽。
