中陰身聞教得度及文武百尊
2016/2/28
地點：台北中正紀念堂
法會：大幻化網金剛護國息災祈福超度大法會
灌頂：大幻化網金剛不共大法
大幻化網文武百尊
中陰聞教得度法
首先我們敬禮傳承祖師，一心向了鳴和尚頂禮，一心向薩迦證空上師頂禮，一心向十六世大寶法王噶瑪巴頂禮，一心向吐登達爾吉上師頂禮，頂禮壇城三寶，頂禮今天修法的本尊─大幻化網金剛及文武百尊。師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。
今天我們與會的貴賓是：立法委員〈民進黨〉總召柯建銘先生、〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈行政院台灣省政府〉秘書長鄭培富秘書長及夫人韓霧珍女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈立法院〉副院長蔡其昌先生代表陳蕙美女士、〈台北市議會〉闕玫莎議員、〈台南市議會〉蔡旺詮議員，〈宗委會〉法律顧問─卓忠三律師、羅日良律師、黃月琴律師。〈真佛宗密教總會〉法律顧問─卓品介律師、盧文祥律師，《真佛宗》教授團—所有的團員、知名藝人邰智源先生，師尊大學學長及同學，謝謝你們。〈中山醫學大學附設醫院整形外科〉主任鄭森隆博士、〈印尼大燈文化企業〉董事長曾耀全先生及夫人陳瑞英女士、香港傑出企業家─拿督雷豐毅先生及夫人拿汀曾美婷女士，馬來西亞拿督─李海安先生及夫人拿汀李菁女士及千金李琪小姐。沙雕藝術家王松冠老師、〈華光功德會〉總會長常仁上師、〈中天電視台〉「給你上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、〈台灣區華光功德會〉理事長李春陽先生、大師姑盧勝美女士、小師姑盧霓女士、師母的家眷一共有七個人。
大家午安！大家好！（台語、國語）剛剛得到大幻化網金剛的啟示，祂說我們再誦一遍大幻化網金剛的咒，就是由錄音的放出來，差不多五分鐘，祂將加持與會大眾，哪一個人身體，哪一個部份，他本身不健康的，祂會加持他，變成健康。（眾鼓掌）也就是說，在誦咒的當中，你可以用手按住你哪裡不舒服的地方，祂會幫你加持，幫你改善，幫你得到痊癒。
我們在這裡祈求大幻化網金剛的加持力，讓所有與會的大眾，每一個人的身體，他的病痛，能夠完全地好起來，祈請大幻化網金剛的加持，我們現在誦咒五分鐘。「嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽呸。」（蓮悅上師：「頂禮感恩珍貴的根本傳承上師，頂禮感恩南摩大幻化網金剛，賜與與會大眾無量光明的加持，我們再次感恩！」）
我們向瑤池金母大天尊，向諸佛、菩薩、金剛、護法、空行諸天，虔誠地祈請，祈請大幻化網金剛、文武百尊，放大光明力，加持與會眾等，讓所有的人身體健康，身體有病的得到痊癒，輕微的病馬上痊癒，重病漸漸痊癒，祈請大幻化網金剛，阿達爾瑪佛，放大光明照世間。
今天最主要講中陰身及文武百尊，非常地重要，因為人的一生，本來是沒有什麼事，但唯一有的事就是你在這世間上要了生脫死，其實最重要的是根本沒有生死，但是在有形的世間要修習了生脫死，中陰身跟文武百尊是有關聯的。
我寫在書上《剪一襲夢的衣裳》第兩百零二頁，其中有提到〈中陰身跟文武百尊〉。有一位弟子，修行非常地虔誠，來問我中陰身（靈魂）的境界，我特別詳細分析。
他問了：「臨終者，出現什麼現象？」我實實在在地告訴大家，臨終者出現的現象，就像你晚上做夢一樣，第一個問你：「你是不是能夠知道是做夢？」或者你完全迷糊，你如果完全迷糊，就不能自主生死，臨終者出現什麼現象呢？
我回答：「臨終者，當吸進最後一口氣的時候，呼吸完全停止，但，體內尚有氣息及意識，此時，如夢如幻，會有很多景相出現。」就像你平時做夢，平時做夢的時候你沒有辦法自主，你不知道是夢，就會被夢牽著走，所以我們必須要修夢的原因就是說，你在臨終的時候，進入意識跟氣息存在的時候，呼吸已經沒有了，但是景相出現的時候，像夢幻一樣的景相出現時，你能夠轉化所有的夢幻，這個才能夠得度，而且清晰明白這個是你現在臨終的現象，要先學到這個。
這個人問：「這個時候家人如何幫助他？」
我回答：「念佛，或誦讚《中陰聞教得度》的經文，讓臨終者，知道中陰階段，該如何度過去。」這一點非常重要，所以一般顯教這個時候就開始念佛，因為這個人還有意識存在，他出現景相，還可以聽到念佛的聲音，這個時候他會憶起自己本身是佛教徒，你跟著意識、跟著念佛，念到一心不亂，西方三聖現前把你接走，這個時候就叫做「臨終得度」，你臨終的時候，很快的，在阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩顯在你的面前，把你接引走，這是得到善知識本身在旁邊念佛的加持，這一點非常重要。我們《真佛宗》有「臨終關懷中心」，專門在做這個事情，中陰聞教得度。
你如果有一個上師存在，這個上師懂得「中陰遷識法」，他可以用他的指頭，本尊顯在他的指頭上面，然後給他開天門、閉地府、塞人道、阻鬼路，念本尊的咒就可以了，
「嗡。嘛呢唄咪。吽。」
「嗡。阿彌爹哇。些。」
「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。」
「嗡。者禮主禮。準提。梭哈。」
「嗡。針巴拉。查冷。查那耶。梭哈。」
「嗡。阿。吽。別炸。咕魯貝瑪。悉地吽。些」
「嗡。阿。吽。咕嚕貝。啞訶薩沙嘛哈。蓮生悉地。吽」
「爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。媽哈別卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭哈。」你能夠念某一尊的本尊咒，本尊降臨，你以本尊的光給他開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路，天門打開，他的靈竅打開以後，他的中陰身只有一個門出去，就是從天門出去，他就能夠得度，這個就是「中陰遷識法」。
一定要修到本尊能夠相應，中陰能夠相應，本尊來接引這個中陰，所謂開天門就是「頂竅」這個天門，額頭一共有八個指頭上去的地方，那個就是你的「頂竅」，從這個額頭，頭髮根沒有頭髮的這邊算起，一直八個指頭，那裡就是你的「頂竅」，開了那個「頂竅」；閉了「地戶」，「地戶」在哪裡？就是我們下生的密輪跟肛門，那個就是所謂的「地戶」，從那裡出去的一定是三惡道；塞人道，「人道」在哪裡？「人道」在你的臍輪，肚臍的地方把它塞住；再來塞你的五官，口、鼻孔兩竅、眼兩竅、耳朵兩竅，一共幾竅？一、二、三、四、五、六、七，剛好是七竅，你把七竅全部塞住，剩下頂竅，讓中陰身出去，這個就是你自己有善因緣，剛好有懂得「中陰聞教得度」的師父，以及「中陰遷識法」的師父在旁邊，幫你開了天竅，塞了所有的竅門，那個時候，你是因為有善因緣，你有很好的因緣，你才能夠從那裡出去，這個就成就了，沒有的話，要靠家人幫助他，或者是同修幫助他。
再問：「死亡的過程中，會出現什麼？」
答：「會出現強烈的『明光』，這是根本第一淨光，這第一淨光就是佛性，臨終者須以意識，認明這是佛性光，以意識跟氣，融入其中，這個就叫做中陰成佛。」（眾鼓掌）這個時間出現得非常短暫，很短、很短，你剛停止呼吸的時候，有一個閃光出現，像無雲晴空一樣，無雲晴空出現，一出現的時候，你知道這是第一淨光，只是剎那之間而已，你趕快把你的靈識，把你的中陰，用你的氣運入明光之中，你就中陰成佛，佛性跟你融合在一起，這是第一個最重要的訣竅。
問：「如果錯失良機，將會如何？」
答：「最好勿錯失良機，臨終者平時有修行，此時將你身上的光運入母光之中，是最佳良機，是一滴水融入毗盧遮那海，這個就是涅槃、成佛。如果錯失良機，再出現的，就是今天我們修法當中的文武百尊。」有些人出現了文武百尊，他也沒有融入，用你的意識跟你的氣，把它融入進到文武百尊的心中，或者文武百尊出現以後進入你的心中。
我們現在修密教，有三種本尊，第一種本尊叫做「寂靜尊」，像觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩都屬於寂靜尊，八大菩薩都是屬於寂靜尊，觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、除蓋障菩薩、金剛手菩薩，金剛手菩薩比較接近於「忿怒尊」，另外還有一種尊不一樣，叫做「寂忿尊」，祂又是寂滅的，又是憤怒，這個叫「寂忿尊」，這是中間的一個，像咕嚕咕咧佛母，看來很可怕，但是祂又帶著微笑，咕嚕咕咧佛母，你看那個愛染明王祂是憤怒相，但是祂又帶著慈悲的相，叫做「寂忿尊」；最後一種才叫「忿怒尊」。
五大金剛明王都屬於「忿怒尊」，像喜金剛、上樂金剛，另外這個喜金剛、上樂金剛跟大威德金剛，跟時輪金剛，跟穢跡金剛，跟大幻化網金剛，這些金剛，勝樂金剛就是上樂金剛，喜金剛、勝樂金剛，另外還有一尊叫密集金剛，這五大金剛，五佛化為五金剛，八大菩薩化為八大明王，這些就是忿怒尊，全部都是忿怒尊，忿怒尊呢也就是文武百尊，文武百尊也就是寂靜尊、寂忿尊跟忿怒尊這三種尊。不管哪一種出現，平時你修行的本尊會出現，如果你修行有緣分的本尊出現，你也要記得一定要融入，就是入我我入，你融入祂，祂融入你，你就能夠到本尊的淨土，這是第二等方法。
所謂的文武百尊，其實寂靜尊有十位佛父、佛母，八位男的菩薩，八位女的菩薩。兩位本初佛父、佛母，六位六道的佛，四位男的守門忿怒尊，四位女的守門忿怒尊。
那麼又問，寂忿尊是如何呢？
回答是：寂忿尊來自於東、南、西、北、中，共有十位，祂們是智慧的擁有者，略帶忿怒像，介於寂靜跟忿怒之間，故稱寂忿尊。
問：忿怒尊又如何呢？
回答：是有十位嘿嚕嘎的佛父、佛母，八位寒林高麗女神，八位食屍琵薩希女神，四位獸首守門女神，二十八位瑜伽女跟大黑天、閻魔天有兩位，都是忿怒相。
見到寂靜尊、寂忿尊跟忿怒尊應該如何？
回答是：修行以修行上師、本尊、護法之力，將意識及氣融入諸尊，也可以到諸尊的淨土，這是解脫的第二個機會。
解脫的第一個機會非常的重要，你看到無雲晴空，非常閃耀的光明，你把你的氣，平時修的氣，跟你的意識運進無雲晴空淨光裡面，這個直接就是中陰成佛。
第二個機會就是要等文武百尊出現的時候，你修行的本尊出現了，你將你的氣跟你的意識、念頭融入本尊的心中，有的人問我，怎麼融入啊？
師尊你教我怎麼融入？我那時候不能教你，那時候只有靠你自己，你平時如何修氣？你能不能把氣運出來？能不能把你的氣跟你的意識從你的頂竅出來？然後進到本尊的心中？你知道你本尊的咒嗎？你把自己的氣跟意識融成想念那個咒，以這個咒字，印上本尊的心中，你就融入了，告訴你口訣。本尊有很多是用「阿」字，也很多用「吽」字，另外還有其它的字，很多的字。本尊的咒字一定要記住。然後你把自己的氣跟你的意識化為本尊的咒字，想念本尊的咒字，然後印上你本尊的心，你就到了本尊的淨土，這是第二種救度。
問：其他還有機會嗎？
回答是：沒有了！因為習氣跟業力拖累了臨終者，失去了兩次的良機，臨終者會看到六道輪迴的溫暖光，各種幻象、各種恐怖、各種怒吼、山崩地裂，在驚恐之中，六道輪迴去。
這只有兩個機會，一個就是看到淨光，無雲晴空的淨光，你必須要融入，這是中陰成佛。第二個，你看到本尊顯現，你融入本尊的心，這是第二個機會。其他再來的，就是地、水、火、風所有變化出來的幻象，山崩地裂，風在怒吼，火在浮沉，那麼水波盪漾，你進入其中，你就六道輪迴去了，沒有機會了。這裡要大家注意的，佛性的顯現是第一根本淨光，它顯現有兩次，兩次的機會都失去了就沒有了，是重要的救度。
所有文武百尊當中的其中一尊出現，你如果不認得，不融入，你就要六道輪迴去了，其他就沒有了。文武百尊的重要就是在這裡。其中一尊顯現出來，你就要趕快融入進去。你不融入進去，錯過了這個機會，地、水、火、風種種的幻相全部出現，你進到幻相裡面，你就出不來了。
記者訪問一位富翁，問他為什麼這麼努力賺錢？富翁講：這一切都要感謝我的老婆。記者問：「為什麼？」富翁講：「因為我很好奇，我想知道到底要賺多少錢，才能夠夠她花。」你迷戀金錢的，下一輩子當人吧！沒有辦法六道輪迴去，因為你腦海裡面只有錢。
我們行者腦海裡面就是第一淨光跟文武百尊，你自己的本尊呢？有沒有時時憶念？你自己的上師呢？有沒有時時的憶念？你每天想錢，All Money Coming Home，你每天就唸這個咒，錢在現實世界有用，在無形世界一點用處也沒有。大家雖然也要賺錢，顧佛祖也要顧肚子，但是要知足就好了，不要想念錢想得太多，還是想念自己的本尊，自己的上師，自己的護法，這是最要緊的。因為臨終的時候啊，只有自己的護法，自己的上師，自己的本尊會來救你。
有一個傳說講，女兒是爸爸上輩子的情人，大家都是這樣子講的，女兒是爸爸上輩子的情人，那麼一對夫婦啊，連續生了六個女兒，老公為了提醒老婆說：「那就別再生了，男孩、女孩都一樣。」老婆非常氣憤的回答：「老娘非得看看，你這個殺千刀的，上輩子有多少情人？」
你如果是很重於感情的，我跟大家講，隨緣就好，隨緣！隨緣還要任運，隨緣任運還要超越，超越這個情，因為你太重情了，畢竟在情器世界，很難不六道輪迴。所以真正的行者，不負如來，不負情。
我沒有辜負了情，我也沒有辜負如來，這一點要拿捏得準，才是行者。完全沒有情，那你活在人間也白活。講完全無情也是不對，你要對眾生有情，所以你要拿捏，要能夠任運，也要能夠超越這才是行者。你不能夠超越，不能夠拿捏，你就隨著情欲而走，最終，你還是六道輪迴。
陳傳芳講的笑話：「女人是鍋子，男人是蓋。生活是飯，情人是菜，好鍋不能沒有蓋，吃飯不能沒有菜，鍋兒空虛找個蓋，飯太乏味需要些菜，祝大家好鍋配好蓋，餐餐有好菜。情人節快到了，切記也要鞏固老情人，發展新情人，保護小情人，提防知情人，祝老情人不老，新情人不跑，小情人不少，知情人不擾，祝情人節快樂！」這個是陳傳芳講的，但是你跟著陳傳芳走，保證六道輪迴！因為她的名字很有意思啊！不是沉船，就是翻船，她永遠爬不起來的。
今天呢，逛超市要結帳要走的時候，一名店員攔住一個美女，他說：「美女等一下，你衣服裡面鼓鼓的，裡面裝了什麼？」我憤怒的掀起了外衣，大聲吼道：「這個是肉，是肉！ 是我自己過年剛長的。」有人問我：「情人節還是一個人嗎？」「難道我會變成一條狗嗎？」這個世俗人間，世俗人間啊！
兒子問：「什麼是弱不禁風？」媽媽就講：「就是身材瘦小，禁不住風吹。」這個兒子聽完以後，自以為聰明：「那我知道了！所以媽媽是樹大招風。」
我們修行人，不要貪食欲，吃得胖胖的、臃腫的。財、色、名、食，這四個欲望都要輕。財、色、名、食，這四個大欲望，最好都要輕。
其實身體健康，吃得少是第一要訣，吃太多了，就是「積」，積呀，不是Chicken，是那個「積」起來的「積」。你堆積身體的肉在身上，堆積身上的油在身上，堆積身上的鹽在身上，堆積身上的甜份在身上，都是不健康的。所以吃真正的要旨是—少糖、少鹽、少油、少味精。什麼都是少，包括吃得少，吃得清淡，才是健康的飲食。所以先控制你的欲望，你的欲望能控制了，你身體就會好，身體就會健康。
我們行者注意了，時時憶念自己的上師、本尊；時時憶念你的本尊，你在做夢的時候，本尊也能出現，這個你就成功了。到時候，人死的時候如同做夢，本尊就出現了！因為祂時常在你的意識裡面，永遠都沒有忘掉，祂就會出現。所以密教用觀想的方法，觀想本尊。時時做這樣的練習，每日一修，你的本尊就會出現。持本尊的咒、觀想本尊，結本尊的手印，一定成佛！
有一個人，路過一個小攤子，問老闆：「這個瓜甜不甜啊？」老闆看了他一眼，沒說話，招呼另一個客人。我以為老闆沒有聽到，大聲又喊了一句：「老闆，這個瓜甜不甜？」老闆一臉很無奈的眼神，這個人就很生氣，準備跟他理論，旁邊的大叔說：「你這個小子，來搗蛋的吧！這個苦瓜能夠甜嗎？」
我教大家觀想要清楚，你本尊是什麼形象，無論如何你的觀想一定要清楚。最好你夢中也能夠持咒，夢中也能夠想出你的本尊，夢中也能夠結自己本尊的手印，先做好這個，就會成功了一半以上。你把苦瓜當成別的瓜，這是你自己本身不清楚。苦瓜怎麼會甜？苦瓜我們都會認的，我們所有的人都知道苦瓜長的是什麼樣子的。那甜的瓜，長得怎麼樣子，不甜的瓜長成怎麼樣子。這是平時我們的知識。
在修行上，你的本尊長的怎麼樣子，一定要永遠印在你的腦海裡面，一念之間祂就出來，這個就是你的本尊。所以也不要想太多啊！你說，我喔，我想文武百尊好了，一百尊我全部都想，那你是沒有半尊，你只要想文武百尊其中的一尊就可以了。其實文武百尊不只文武百尊，我算的結果是一百零四尊，或者一百零八尊。應該是一百零八尊；一百零四尊只是因為稱呼好聽一點，文武百尊就可以了。
告訴你，很多的修行其實不太一樣，但是這裡有一個笑話是這樣子的，一個副局長想要當局長，晚上做了三個夢。第一個夢，這個太陽天，陽光很大的時候打著傘，太陽天打傘。第二個夢，夢見牆上有一把草。第三個夢，夢到小姨子沒有穿衣服。副局長就大惑不解，上山請教師父，師父聽了以後：「晴天打傘，說明你多此一舉。牆上一把草，風吹兩面倒，說明你根基不穩。小姨子沒穿衣服，跟你有什麼關係？你想當局長是沒有希望。」師父是這樣解答的。這個人聽後，大病一場，某日丈母娘來看望，明白了情況以後，一拍大腿說：「哎呀！你這次肯定成功。」「怎麼解釋呢？」「晴天打傘是雙保險啊！兩個保險。牆上草說明你左右逢源。小姨子沒穿衣服，我還不了解你呀！肯定你可以當上局長，你可以上！」副局長一聽太有道理了，於是振奮精神，積極參加，終於他選上了局長。
我告訴你，很多想法你們不要想太多。單純一點，一個上師，一個本尊，一個護法，就足夠了。除非你想當根本上師。根本上師本身要學很多的法，很多的本尊，很多的護法，很多的上師，你才可以當根本上師。你如果不要想那麼多，你只要修行成就就好，一個上師，一個本尊，一個護法，就可以了！謝謝大家，今天就講到這裡了！嗡嘛呢唄咪吽 ！
