長壽養生的哲學—
「十二少」「六無」「四不」「除六害」。
2016/3/12
地點：台灣雷藏寺
法會：長壽佛護摩
灌頂：長壽佛法
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊─長壽如來。師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。
今天我們與會的貴賓是，〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士，〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師、《真佛宗》教授團─王進賢特聘教授、王醴教授、麥韻篁教授、蔡國裕教授、顧皓翔教授、葉淑雯教授、洪欣儀教授、游江成博士、林峻安醫師。〈立法院〉副院長蔡其昌先生代表陳蕙美女士、〈華光功德會〉總會長常仁上師、〈台灣區華光功德會〉理事長李春陽先生、〈台南市議會〉蔡旺詮議員代表、知名藝人邰智源先生、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士，〈床的世界〉副總經理周素娟小姐、向云城先生。My university same classmate（我的大學同學）朱金水先生、夫人陳澤霞女士，〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐，《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐，My sister盧勝美女士and盧幗英女士及husband（妹夫）。感謝蓮生活佛打齋十萬元、張定華師兄打齋十萬元。
大家午安！大家好！（台語、國語）你好！大家好！（粵語）Selamat siang（印尼語：午安），Selamat petang（馬來西亞語：午安），and감사합니다（韓文：謝謝），どうもこんにちは（日語：你好），Good afternoon（英語：午安），Sawadikap（泰文：你好）。
今天播了一段影片，我自己看了，慶祝師尊出家三十周年，今天有採訪的記者問我：「祢為什麼三十年前，祢到底為什麼出家？」我就跟他們講：「要追求心靈的提昇，也嚮往佛國淨土，所以才出家。」其實這個都是講大話。我真正的出家原因，告訴大家，很早以前我修行，我就得到瑤池金母的啟示，祂說我四十三歲的時候要出家，我那時候想：「出家有什麼好？四十三歲要出家？我就不出家，我要堅持到底。」到了差不多四十二歲的時候，無緣無故自己掉頭髮，每一次洗澡，一抓，怎麼一把頭髮，哇！整個浴缸裡面都是頭髮，我一看，欸，糟糕了，是鬼剃頭，頭髮一直掉、一直掉，掉個不停地，一直掉，頭髮變疏了，慘了，這很難看耶。我有一個習慣，好像我戴帽子，這個頭就不能夠呼吸，那時候想做假髮來戴，買幾頂假髮，一戴，頭不能呼吸，而且馬上頭昏腦脹，另外汗水就流下來，如果夏天的時候汗水它就流下來，不能戴。那這樣站在鏡子面前，差一點哭出來，什麼藥都抹了，告訴你，很多很多掉頭髮的藥什麼都抹了。
還有人家介紹我洋蔥頭，什麼叫洋蔥頭呢？洋蔥，每天早上用洋蔥，把它擠成水，那個洋蔥的水就拿來抹那個頭，結果越抹它就越亮，頭髮掉得幾乎快差不多了。那時候果賢法師從香港來，他是〈西雅圖雷藏寺〉真正的大功德主，〈西雅圖雷藏寺〉出錢最多的人就是香港〈慧泉寺〉果賢大和尚。他一個人出了差不多十萬美金，那時候錢很大，二十幾萬你就可以蓋一棟房子，他差不多出了一半，二十多萬可以蓋一棟房子，蓋一棟〈西雅圖雷藏寺〉，他看到我，他是皈依我的弟子喔，但是他是出家人，他跟我講：「祢要不要出家？」實在很為難，真的，一出家，我將來如何去夜總會呢？如何去夜店呢？如何去舞廳跳舞呢？哪裡都不能去呀，出家限制很多的。我到最後就心一橫，就選個日子，就是農曆的二月十號吧！
沒有錯，二月十號，農曆二月十號，我在哪裡剃度呢？不是在廟裡，那時候廟還沒有蓋好吧，就在〈真佛密苑〉，我一面照鏡子，他在後面幫我剃。他就拿著剃刀：「一剃，讓你煩惱通通都剃光；第二剃，讓你世俗的事情全部通通都剃光；第三剃」他唸了一句：「讓你出世俗的家，進入佛國的家。」剃刀很快，一下子就把我頭髮通通都剃光，然後去照一個鏡子，一看；欸，並不怎麼好看。然後叫我穿他送給我的袈裟，他送我他拿來的那些袈裟，包括小乘的，小乘的衣服他叫我穿，還有大乘的，所謂的三衣，長掛的、中掛的、工作的時候穿的，他都送給我。
好，出家了，只有我一個人出家，沒有別人出家，當初的時候一個人。這樣子就是出家，我是這樣子出家的，那時候剛好四十三歲，跟瑤池金母講的年歲都是一模一樣，四十三歲，在二月，農曆二月十號，剃度出家的。
那時候沒有廟啊，出家應該要住在廟裡，出家怎麼可以住在家裡呢？因為沒有廟，所以就住在家裡。我記得我剃度的時候，盧佛青，我的女兒站在樓上，我在樓下剃，她站在樓上，她跟我講：「爸爸，不要！爸爸，不要！爸爸，不要！」後來我剃了，沒辦法了，不要也得要啊！然後她就畫了一幅畫，一個和尚點了戒疤，然後貼在我的臥室門口，然後寫上：「我的爸爸和尚」。
那時候出家的事情就是這樣子，一晃就是三十個年頭。沒有這個果賢大和尚，就沒有蓮生法師，也就沒有現在所有的六百多位出家眾。（眾鼓掌）不過現在已經習慣了，理個光頭，到處走來走去，已經習慣了，大家看了都習慣。
他們問我：「祢出家有什麼感想？」我說：「出家，常常你會認為你自己是一個出家人，你經常看到出家人，你就要想到你自己本身出家的原由，它的開始，然後它本身的一個責任，它要怎麼樣子？『要上求佛果，要下化眾生』，這就是你出家的責任。」
這個談到出家，當然有好也有壞，因為擔子是很重的，你自己必須要修好你自己的身口意清淨，還要守「出家戒」，什麼都要做。這麼多年來，我覺得走這一條路，沒有什麼錯誤，走這一條路沒有錯。
因為，畢竟人活在世間上的價值，真的非常地重要，不是為了錢活的，也不是為了生孩子活，也不是為了你的名活啊。因為畢竟皆空，學佛到現在知道，什麼都是無所得，你不能夠得到什麼，什麼都沒有的，就是無所得，什麼你都會得不到，沒有一樣東西你可以得到的，你的名位、你的利益、你的家庭、你的姻緣、你的子女，其實都是得不到的。
你看清楚了，事實上，佛教我們就是「無所得」。所以你把頭髮剃掉只是一個象徵，留著頭髮你一樣可以修行，一樣也是跟出家人完全是一模一樣的。師尊不勉強每一個人都要剃度出家，不是勉強大家每一個人都要剃度出家。在家跟出家，出家是比較專一，在家就等於是業餘，不是業餘出家喔，我是講說你是業餘地在人生中打拚，你真正的正業還是修行，真正的正業是修行，只是你業餘地在人間裡面打拚。
所以像我這樣子的人，喔，你對於像坐在高位上的高官，你羨慕不羨慕？我不羨慕。像郭台銘先生，當然他的經營的事業很大，還有像〈長榮公司〉的張榮發，你羨慕不羨慕？不羨慕。像王永慶，你羨慕不羨慕？不羨慕。為什麼？因為我們雖然沒有他們那麼多的錢，但是活得比他們更自由、更自在、更舒服、更加地寬闊。所以我跟大家講，人生，其實在你自己本身的一個覺受，心靈上的提昇。我感覺到活在這世界上非常地好，非常地美妙，而且很自由、很自在，整個虛空，整個心靈，到處都是美，到處都是快樂，到處都在享受著一種空靈。
出家人有這一種覺受，我相信你們在家的，只要你自己沒有什麼煩惱的，你都有這種覺受，我沒有煩惱，享受這一種宇宙之間的空靈，下雨有下雨的美，出太陽有出太陽的美，刮風有刮風的美，一切都是很美好的，所以我寫了一句：「一切都是美好的安排。」你要這樣子想。
一切都是美好的安排，每天早上起來，或者你中午吃飯、早上吃飯、晚上吃飯，你都要聽到師母跟你報告一些事情，師母就一直講、一直講、一直講，講到我吃飯吃完，早餐的時候吃完，午餐也聽她講，晚餐也聽她講，回到家也聽她講，出門也聽她講，天天聽她講，我就知道：「我知道、我知道，聽妳講話聲音非常地美妙。」（眾鼓掌）
但是這種美妙是享受不完的，每一天的。師母也是滿喜歡講話的，她明明已經聽過三次了，她還在講，四次了，她又講，第五次了，她也講，她始終忘了她已經講過。但是我聽的人，聽啊！聽啊！覺得：「難得，讓她講話吧！」因為她不講的話，兩個人就好像變成仇人一樣，她一講，她講我聽、她講我聽、她講我聽，就是這樣子，過了日子，也是很愉快。
我今天到底是在講什麼？
我們今天做長壽如來的護摩，告訴大家，要長壽。（眾鼓掌）長壽比較能夠做事情，像我們學佛，你長壽，你的說法就比較久遠，你不會那麼短，那麼好像學佛的人也經常，像密教的學佛者，他見面都會跟你講：「祝你健康、長壽。」健康很重要，長壽很重要。因為你在人間完成一項事情，每天過每一天快樂的日子，每一天過每一天修行的日子，每一天過每一天感恩的日子，你一定要長壽，要健康，你才能夠弘揚佛法，才能夠自度度他。你身體一定要磨練、要健康，如何健康呢？
我最近讀書讀了《抱朴子》的《養生論》，覺得書名是「養生」，其實不乏人生的哲學，它裡面有提到，人要十二少，什麼是「十二少」呢？「少思」，不要想太多，你的腦袋不要想太多，當然，腦袋能夠清明；「少念」念頭不要太多，不要一天到晚念個不停，念頭不要太多，想念不要太多；「少笑」，笑也要少，但是每天還是要笑，就是少笑，笑也不能太多啊，因為笑太多了，皺紋就會出來，也會老啊；「少言」，不要講太多話，重點講一講就好，太多話會把氣散掉；「少喜」，歡喜也不要太多，太歡喜了，讓心浮盪；「少怒」，不要生氣，因為生氣，瞋心一發，你就像crazy people，像瘋子一樣，生氣的時候其實是瘋子，你一生氣就好像是瘋子一樣，少生氣；「少樂」，跟少笑、少喜都差不多；「少愁」，不要憂愁。
告訴大家，師尊也是住大樓，我一看到那個台南這個大樓一倒，我住在大樓裡面就想：「我們這棟大樓也會不會倒？」實在是很怕，但是想說：「欸，大家一起，一霎那，一起走。」那你人生過得怎麼樣？很滿足了。有遺憾嗎？沒有。那你活著幹什麼？倒了就倒了嘛！所以不要憂愁。「少好」，我就不知道什麼叫少好，它十二少，一個是少好，少好是怎麼樣？不知道。「少惡」，不要做壞事；「少事」，事情越少越好，所以師尊是抱持著，少事，什麼事最好都不要找我，找師母；「少機」，這是少用心機，你不要用心機。這是「十二少」，為什麼要這樣子，你自己想一想，每一個都有。
還有一個「六無」，不要久坐，你不要坐在那裡坐很久，除了說法一定要坐很久以外，你不要坐那麼久，「無久坐」；「無久行」，你也不要像行軍一樣，這樣一直在走路，走個不停；無久視，你不要看電腦，一直看，看個不停；「無久聽」，你不要聽閒言閒語，聽得太多，不要聽；「無久食」，你不要吃一頓飯，你吃得很飽，而且又吃得很久，無久食；「無久飲」，你不要喝酒，喝得很久，就是少少就可以了。
這個六無｜「無久坐、無久行、無久視、無久聽、無久食、無久飲」，全部都是養生。還有「四不」，關於心靈上的養生，「不行欺騙」，不可以去欺騙人，不可以去騙人；「不行競爭」，不可以去競爭；「不行侮」，就是侮辱，你不可以去侮辱別人；「不行殺」，你不可以去殺害別人，或者殺生，不要殺生，這個是心靈上的環保。
另外還有「除六害」，要除掉害你的六害，哪個是六害呢？一個是「名利」，一個是「聲色」，一個是「貨財」，一個是「滋味」，一個是「虛妄」，就是你弄假的，然後不可以「忌妒」，不可以「吃醋」，這個都是六害，六種害，六害。
我個人以為這「十二少」跟「六無」跟「四不」跟「六害」，如果能夠實踐的話，它就是人生至高的戒律，如此行的人，一定成為身心安靜如同聖者，千災萬害不會臨身，生的時候就是一個君子聖賢，死的時候就是一個上品的仙官。這個是講行者的人生哲學，這跟長壽也有關係。它教你不要久坐、不要久行、不要久視、不要久聽，不要吃得太飽、吃得太久，不要喝酒，一直喝個不完，這個是「六無」。這幾點都是屬於人生養生的，養生的跟人生的也差不了多少，應該是這樣子的。
講一個笑話吧，在山路，要下山，小美攔下一輛汽車，要求搭車，司機講：「讓我看看妳的生命線。」小美就把手遞過去，司機看得很仔細：「好吧，妳的生命線很長，上車吧！」小美不了解地問：「你幹麻要看我的生命線？」司機說：「因為煞車壞了。」
我們今天講長壽如來，這個是很重要，你長壽，為什麼會長壽？因為你不出意外，你身體不出意外，在外面行動也不出意外，不只是身體不出意外，連出外的時候也不出意外，開車也不出意外。所以我們也要很小心，像出外，經常出去旅行，有時候也很容易遇到不幸的這一種災難，所以我們隨時能夠有你的護法守護在你身上，或者你掛著護法的護身牌，或者本尊的護身牌、上師的護身牌、護法的護身牌，另外你本尊的護身牌。你如果相應的話，自然你就有本尊跟著你在一起，你就不會有出現意外的事情，這是非常重要的。所以我們修行要修到護法在你旁邊、本尊在你旁邊、上師在你旁邊，你有了這個身心就安定。
講第二個笑話，警察抓住了小偷，搜查發現他家裡有大量的時裝雜誌，警察很不解就問小偷：「你還做服裝生意嗎？」小偷不好意思地講：「主要是看看新款衣服的口袋在哪裡。」這個笑話並不好笑。但是有的時候我們要未雨綢繆，像現在看大家，有很多人帶著口罩，其實我們的空氣不好，這個外面的空氣始終都不好，那是霧霾吧？
另外還有很多的什麼叫做浮粒，浮在空中的粒子，會影響你的呼吸的。那我們要怎麼辦？你一定要出外，那你就一定要戴口罩預防。每一件事都要預防，你要事先未雨綢繆，就是還沒有下雨，你就應該知道這個時候會下雨，你就要打傘。我們出外就是要未雨綢繆，什麼事情都要事先準備，這樣子比較不會容易出什麼意外。像空氣不好，像流行性感冒，這個最近Ａ型的流行性感冒跟Ｂ型的流行性感冒很厲害，Ａ型的流行性感冒就已經死了一百多個，聽說比以前的SARS還多了六倍，這已經很重要的。其實應該要叫所有的人要注意Ａ型的流行性感冒、Ｂ型的流行性感冒。像師母她就未雨綢繆，她在美國她都打預防針，來到台灣，Ａ型流行性感冒也不會侵犯她，但是我這個人就是怕痛，我是不打預防針的，我這個人不打預防針，為什麼呢？因為我有佛菩薩在我身邊嘛！
對不對！有本尊在我身邊，本尊就是我的護法。我出門也沒有戴口罩，從來不戴口罩的，因為戴口罩我不能呼吸啊。就像我穿長褲一樣啊，我穿了長褲，我也不能呼吸啊，帶帽子我也不能呼吸啊，所以我也不戴口罩，明明知道有流行性感冒，每年的十月，每年好像是季節交換的時候啊，春節左右都會有流行性感冒的，我就是沒有戴口罩，也沒有打預防針，因為我有本尊在我旁邊。
這個學佛也有好處，活到七十二歲了，今年七十二，那自己也自己想，七十二歲夠了嗎？夠了！孔聖人七十三歲他就走了。已經夠了。這時候得到什麼也就隨他了。這樣對不對，其實我覺得我很滿足，所以不管發生什麼事，我都很自然，出門在外、坐飛機、坐車，或者是說流行性感冒，或者是走到哪裡，磁磚掉下來。沒有關係，沒有事，都沒有關係的。為什麼沒有關係？我覺得已經很夠了，很ok了，就算再發生什麼事，管他的，就算死了，Selamat pagi，Selamat malam，管他的，It's okay. I don't care. 就是這樣子，好不好？所以世界上沒有什麼事的，只要你開悟了，你領悟了，管他嘛！I don't care everything，很滿足了啦！而且也活得很愉快。
幾個人去原始森林，被食人族抓到了，這幾個人都不想死，於是，不斷的求情。食人族的族長講：「既然你們都不想死，我就給你們機會，你們誰把我逗樂了，我就放誰。」一個男人就講了一個笑話，笑話說到一半，大家沒有笑，他自己笑了，而且笑得很久，笑了半個鐘頭，食人族的族長說：「你走吧！」男人大喜，非常歡喜。男人就對族長說：「你覺得我說的笑話好笑嗎？」族長搖頭，「我們食人族從來不吃有病的，特別像你這樣的神經病，我們是不吃的。」
告訴大家，師尊實在是有點神經病，今天特別地精神有問題，也不知道感覺到怎麼樣子，總是人好像浮在虛空之中，要聽一下有沒有正經的話好講，也沒有什麼正經的話好講，那說佛法嘛！已經講了那麼久呢，大家都聽膩了，今天到底講什麼呢？大家乾脆放我下去好了（眾笑）因為沒有什麼好講的，佛法都講了那麼多了嘛，對不對，天天聽佛法有什麼意思呢？我現在，就是這樣子啦！像食人族的族長他也不會吃我的。
有一個問題，地鐵上本來有三頭羊，地鐵在開的時候中途上來了一隻狼，狼到站就下車了，請問車上還有多少羊？這瘋子提的問題嘛！回答是沒有羊了，因為這三頭羊都被狼吃了。其實是錯的，有三頭羊，因為規定在地鐵上不能吃東西。這是瘋子講的笑話。
我告訴大家，有一件事情會讓大家快樂，每一個人每一天都瘋瘋顛顛的過日子，就會非常的快樂，你信不信？不要太正經，何必假正經，對不對？要很快快樂樂地過日子。你就是要瘋瘋顛顛的過日子。藥師佛跟我們講，不是藥師佛講的，是我講的，其實也是藥師佛講的，噢！難怪我我已經忘掉什麼護摩了，是長壽如來的護摩，長壽如來的護摩講成藥師佛，也差不多啦！藥師佛也是給藥吃的，給藥吃的，一個長壽佛是阿彌陀佛的化身，藥師佛是藥師佛的化身，今天我真的不知道要講什麼？（眾笑）總之，這個笑話也是瘋子講的。嘿！這種日子才好過啊！不然我每天上來說佛法，你們聽了都膩了啊！對不對？
老爸問：「你這麼大了，怎麼還是光棍？你到底想找怎麼樣的？」兒子回答：「我是想找一個能夠聊得來的就好。」老爸想了一想，鄭重其事地說：「其實以我結婚這麼多年的經驗來看，還是找一個啞吧最好。」這也是笑話嗎？一點也不好笑。老婆問丈夫：「有一個以前追我的男生來到這裡出差，想找我吃飯，你介意不？」丈夫想了一想：「什麼時候他追妳的？」太太就講：「大學二年級的時候。」丈夫說：「那時候，妳的體重多少？」太太就講：「一百磅左右。」丈夫上下打量一下太太，說：「去吧！也好讓人家斷了想念的念頭，以後好好的過日子。」真的！這是很真實的哦。
我的妹妹盧勝美，勝美在哪裡？在這裡OK。我小學的時候追我妹妹的同學，她姓高，對不對？高純心，對啦！我妹妹都知道我追她的同學。我就為了她，我去信基督，去受洗，變成基督教徒，追啊追啊！總之，擦身而過。這時候也很想念，我跟我妹妹講：「她高純心現在怎麼樣了？請她來聽聽我說佛法，好不好？」她們班上有幾個同學來看我，高純心不敢來。我問妹妹說：「高純心她為什麼不敢來？」我妹妹怎麼講？那時候的她是蘋果臉，紅嫩嫩的，有一次啊！我們去〈台灣電力公司〉看電影，高純心她剛好坐在我前面，那是很小的車子，三輪車，不是我們的那種三輪車，是三輪的汽車，坐兩排人，我的腳就碰到她的腳，她就坐在我前面，我坐在她的前面，膝蓋剛好碰到膝蓋，她沒有什麼感覺，我的感覺就很深，我全身幾乎都麻掉了，一直在小鹿亂撞，一直撞到〈電力公司〉，看完那場電影，回來就一直禱告：希望她還是坐在我對面，我的膝蓋碰她的膝蓋。結果回來的時候沒有，她閃到另外一邊，我坐另外一邊，我眼睛一直看著她，她有意無意地看我一眼。喔！我就被電到了。
後來，我跟我妹妹講：「我現在很想看高純心，不知她現在怎麼樣了？」我妹妹跟我講：「看慧君上師就知道了」。阿嬤喂！我今天到底在講什麼？（眾笑）我是要告訴大家要學佛法，告訴大家學佛法的好處，你的身心都會非常的安靜，學佛法也沒有什麼災難，不會有什麼災難在你身上。因為只要你修到相應了，就不會有什麼災難在你的身上的。
你生的時候，你就是一個聖賢，你死的時候，你就會到佛國淨土。佛教本身是講輪迴的，你要身體健康，你也要學佛法，身心清淨，災難不生，身體就會健康。所以我們走在中道上面，佛教本身講的是中道，密教講的是中觀，什麼事情也不要急，也不要太緩，剛剛好就是好，這就是中觀。剛剛好，一切事情都是剛剛好。
我們本身對於愛也要認清楚，其實愛就是祝福，我講過，愛就是祝福，你祝福她，這才是真正的愛，愛絕對不是佔有。所以有人以為愛就是佔有，是錯誤的。如果愛就是佔有的話，就會發生事情。如果愛是祝福的話，一切身心坦然，這是最重要的。不要有恨，不可以有恨，不可以有憂愁，不可以有心機，這才是學佛。你要健康，就要懂得修長壽如來，長壽如來教你的，其實就是教這個，不要欺騙人，不要去競爭，因為競爭，就會有一方受害，不要侮辱人家，你侮辱人家就傷害到別人，你不可以殺生，你的心必須要很慈，很仁，很仁慈，要有仁慈的心，要有為別人想的心，你就是菩薩，這樣你自然就能夠長壽。否則如果你有殺生的心，又要侮辱人，又要競爭，又要欺騙人，你身心都不安了，如何能夠長壽？這是我今天講的要點。
我覺得養生跟學佛是有關係的，你如果懂得養生，那你慢慢的把自己的身體變得非常的健康。再來，你的心靈也等於是一種心靈的環保，你的心靈也會提昇。我們走在中觀上面，血壓高的不要超過130，低的低於80，這就是中觀；血糖也是一樣，血糖不能太高，不能超過120吧？超過120就是高，是嗎？對，低的呢？也不要低於90，走在中間的就是中觀；膽固醇不能超過200，200就太高了。但是也不要太低吧！那就是中觀。
師尊的膽固醇是140，不要超過200，也不要太低。其實溫度也是一樣，溫度不可以超過幾度？不可以超過36度半，低的呢？也不要低於35，這就是中觀，這是講我們身體方面的。其實，每一個都有一個中間的數目，你走在中觀上面，你的身體就會非常的健康。心跳呢？心跳不要超過100，低的呢？不可以低於60，是嗎？
我的經常都是75到65之間，應該可以吧！這也是中觀。學佛法要中觀，身體也要中觀，就合乎於長壽如來，身體健康，在人生哲學上面，一樣是中觀，當你學佛到了一個很高的境界的時候，你會知道一切都是最美好的安排。嗡嘛呢唄咪吽。
