大幻化網金剛是「通眼金剛」。
密教四重灌頂各自有「道、見地、宗趣、臨終、果位」五個主旨。
2016/8/28
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺、TONY CHAU 提供
法會∕ 大幻化網金剛護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
灌頂∕ 大幻化網金剛不共大法
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊─大幻化網金剛「嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽呸。」。師母，吐登悉地仁波切、丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈行政院駐瑞典代表團〉廖代表東周大使夫人Judy師姐、〈台灣中央研究院〉院士朱時宜教授、夫人陳旼旼女士、〈真佛宗法律顧問〉周慧芳律師，羅日良律師、黃月琴律師，〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and husband，「真佛宗博士教授團」─麥韻篁教授、游江成教授、葉淑雯教授、王醴教授、王進賢教授、梁超凡博士、譚偉倫教授、吳有能教授、〈巴西華光語言文化中心〉齊耀斌博士、台南市議員蔡旺銓先生、台北市議員闕枚莎代表闕慧玲師姐、僑務顧問謝明芳女士、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主先生、〈台灣區華光功德會〉理事長李春陽先生、「醫師團」─莊俊耀醫師、周衡醫師、林淑華醫師、許鴻春藥劑師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、特別來賓蘇國英師姐、羅偉洭先生、Harrison Ye、英國名攝影師Tony師兄、〈阿拉伯聯合大公國綠野集團〉總裁林坤音女士、Australia太平紳士梁珉豪伉儷、加拿大溫哥華〈新時代〉和〈城市〉電視新聞總監節目主持人葉一濤先生及夫人施文女士，馬來西亞拿督李海安師兄、拿汀李菁師姐、千金李琪師姐，California four small girls、〈美國綠健有限公司〉段生泉董事長、Sheng-yen Lu Foundation〈盧勝彥佈施金基會〉總裁盧佛青博士及Jaden師兄、盧佛奇伉儷。
大家午安！大家好！（台語）你好！大家好！（粵語）要通知大家九月四號下星期日，是針巴拉─「黃財神護摩法會」。今天非常地特殊，今天幾乎文武百尊全部下降，大幻化網金剛跟文武百尊一起降在師尊的身上，所比出來的手印跟往常全部都不一樣，一半是我自己比，一半是文武百尊比，等於是一種「天人合一」本身比出來的手印，其中大幻化網金剛跟文武百尊各比了一個手印，每一尊都比了一個手印，象徵祂們一百尊全部下降，所以今天的護摩法會，你們報名的祖先、超度的全部超生佛國。今天我在這裡，坐在護摩火的壇城前面，絕不妄語！我所比的手印，從我過去到現在，你們都沒有看過，你們不會看過的。不敢講這是盧師尊的功德，我是不敢講，是諸位的功德！是每一個人的功德！不是我的。
所以手印有的時候祂會變化，祂種種的變化，有的時候是我在比，有的時候文武百尊在比，所以比出來是這樣子，我自己知道，但是叫我重新再比一次剛剛的手印，那是不可能的事情，也就是說比過了，叫我現在重新再比一次這個手印，不可能！也就是說，將來的法會我還是比自己的手印，因為文武百尊的手印我不會，完全是由祂們來操作，而且下降的時候不知道，一直降、一直降，一尊、一尊一直下來，隔一下子一尊、一尊一直下來，從來沒有停止過。我還跟大家講，是不是這一次的灌頂或者再放咒音，大家摸自己身上哪裡有毛病的，大幻化網金剛會不會加持我們？祂講：「等一下灌頂的時候，你們哪裡有毛病就摸哪裡。」祂一樣會加持你們，那些能夠減輕的就減輕，能夠消除的就消除。我們在這裡感謝大幻化網金剛還有文武百尊。
今天我比文武百尊的手印，是四十年來的第一次，比過了會不會記得住？記不住，比過我就忘了。金剛薩埵在虛空中教我的手印，我還記得，因為那是有次第的。今天比的手印，剛開始也是有次第的，後來就整個天人合一所比的手印，沒有辦法就是這樣子，叫我重新再比一次，對不起，我也不會比，就是這樣，這個是老實話跟大家講，很實際的話，四十幾年來，你們看過師尊比手印有沒有這樣子比？沒有。從來沒有過，我不知道為什麼會比這個手印，這都是一百尊的象徵，文武百尊一共一百零四尊哪！一百零四尊簡稱「文武百尊」，其實是一百零四尊。這個就是不一樣的地方，我也沒有辦法講。
祂跟我指示，大幻化網金剛真正的金剛號就是「通眼金剛」，我修過這個法，但是不知道我有沒有講過，通眼，全身都是眼，有嗎？（有）祂的講法是這樣子，都是相對的，眼跟眼相對，先練習，由你頭頂上的頂竅這裡有一個眼睛，觀想出一個眼睛，向下看，密輪的地方，密輪底下是海底輪，也就是兩孔之間，兩孔之間是海底輪，不是肛門跟我們平常小號的地方，那兩個門，不是，而是這兩門的中間，就是海底輪，那裡有一個眼睛，你端坐的時候，上面的眼往下看，下面的眼往上看，這是第一個，把自己身體裡面的中脈全部看到清楚才算成功。觀想，頂竅有一個眼，海底輪有一個眼，兩眼互相看，看出你自己的中脈。再來，右耳有一個眼，左耳有一個眼，兩個眼互相看，看到裡面是什麼。
再來，全部都是通身是眼，肩膀上有一個眼，這邊肩膀上有一個眼，兩個眼互相看，然後從上到下到腳，腳底也有眼，你的膝蓋有兩個眼對看，腳底兩個眼對看，在腎臟這邊各有兩個眼互相看，看到最後是怎麼樣？全身都是眼睛，你的全身都是眼睛，全部對看，當你的光明在心中顯現的時候，你的眼睛全部放光，可以看整個宇宙，全部都看出來，整個宇宙、整個世界你通通都看出來，從最小的看到整個宇宙，這個叫「通眼金剛」，就是「大幻化網金剛」，這樣子的修持法看起來很困難，但其實也是「大圓滿法」當中的一個修法。
我有這樣子講過嗎？啊？沒有。就變成通身都是眼，每一個毛細孔都是眼，由這個眼睛裡面放出光出來，光芒放出來，小的可以看到自己全身的一切內景，大的可以看到整個宇宙的外景，這是「大圓滿─通身是眼」的修法，在大幻化網金剛裡面都有。
剛剛大幻化網金剛也有下降，祂也比了手印，我所知道的，手印是自然化出來的，我沒有辦法完全記得住，到底是比什麼？結什麼印？沒有辦法看得出來，所以今天的法會非常特殊，等一下灌頂的時候，記得！你哪裡有病，手摸不到的，你就用眼睛閉起來觀想，走過去，觀想那個地方，但是不要站住，就是一直走、一直觀想，你站在那裡，所有的人都走不過去，就變成choke，大家記得，因為祂剛剛有指示，就是說在灌頂的時候，你們走過去，哪裡有病，祂自然會顯現奇蹟，幫你把這個病給他消除掉。
今天不是只有一尊，像下個禮拜只有一尊─針巴拉，可能針巴拉祂也有眷屬會一起來，每一次做針巴拉，有時候四個財神一起到，有時候五個財神一起到，是有可能。像今天文武百尊全部到，那非常稀有的。所以我昨天講了，你根本沒有福分，你就不會來，沒有到的，福分都缺了一點，你雖然有福分，但是你總是缺了一點，文武百尊一起下降，這一種福分，我四十幾年來是頭一遭，是第一次！
我今天跟大家講「通眼金剛」的修持法，剛剛已經跟大家講了，都是相對的，都是互相裡面看，互相看裡面，像兩個肩膀，這邊一個眼，這邊一個眼，眼睛閉起來，這邊一個眼，這邊一個眼，互相對看，兩個腎互相對看，膝蓋、兩個腳底、兩個手掌互相對看，這邊（左掌心）一個眼、這邊（右掌心）一個眼，互相對看。像白度母祂有七個眼。這是通身是眼呢！大幻化網金剛通身是眼，為什麼祂通身是眼？是因為祂是本初佛─阿達爾瑪佛─普賢王如來的轉化，是大幻化網金剛，是最大的金剛法，五大金剛的最大金剛。昨天我們講的是「戒律」，因為我們的大力金剛是屬於戒律金剛神，也有四種作用─息、增、懷、誅，四種作用，祂今天一樣下降在身上。祂的印很好認，就是兩手期克印。文武百尊的印，除了今天比了以後，可能以後會不會再比，那很難講，可能這一生只有一次。
我們有講過，講《道果》，「此中之『道』即是所修之法」，「道」就是道路，你在修行的過程當中所修的一切法就叫「道」。「『見』即是所持的見地」，你到了某一個境界，像菩薩有十地，你到第一地的時候，你所知道的，你所覺受到的，稱為「見」，那麼一層一層有十地菩薩，到了第十一地，第十地就是等覺，第十一地就叫妙覺，妙覺就一個等號「佛」，十一地就等於佛了。
「『臨終』也就是捨此肉身之所修」，就是可以講，我們每一個人都會臨終。陳傳芳剛剛講，一晃，我們是年輕的時候；第二晃，就是變成老的時候；第三晃，就沒有了。師尊也到了第二晃，什麼叫第二晃？第二晃就是到了老年了。三晃，我們台灣話叫做「藏草」（台語），藏在草堆底下，到墳場去看，你已經藏草（台語）了，藏在草堆底下，沒有了，就是這樣子，人生只是這樣子而已，第一晃，第二晃就到老了，第三晃就沒有了，很可怕的。「臨終」就是你要進入第三晃，要進入第三晃，你這時候要捨掉你的身體、你的肉身，捨掉你肉身的時候稱為「臨終」，這時候所修的法，「也就是差不多等於『果』了，果位了，就是綜合以上的所得」，所以才稱為「道果」，這個「道果」的意義就是在這裡，我講解「道果」的意義在這裡。
我們常常講四灌，瓶灌、密灌、慧灌跟圓滿灌，瓶灌大家都知道的，師尊給大家做「上師相應法」灌頂、諸尊灌頂，全部都是用瓶灌，用灌頂瓶給你們灌頂的。我為什麼有瓶灌？師父給我一個瓶，所以我能做瓶灌。你做了阿闍梨，當中就有一個瓶灌頂，阿闍梨一定有瓶灌頂，你可以用瓶給人家灌頂，你不是阿闍梨就不能用瓶灌頂，阿闍梨也就是上師。最近聽說有法師拿灌頂瓶給人家灌頂，那個不叫灌頂，那叫灌水，如果要這樣子的話，我要灌頂很簡單，師尊接一個水龍頭，一灑全部都灌到，那個叫灌水，不叫灌頂。第二個層次是密灌，「密灌可以講就是『道』的自加持次第」，你密灌的時候會有覺受，密灌完了以後，你修行會有覺受，會產生四種智慧，一個就是平等智，一個就是妙觀察智，一個是大圓鏡智，法界體性智是四個智合起來的，先妙觀察，然後平等智，成所作智，你所作的都會成，第四個是大圓鏡智，會產生這四種覺受出來叫做「四智見」。
「『宗趣』是圓滿無雜，『臨終』為光明遷識，『果』是報身任運。」你修「二灌」成就了，就可以得到報身。「報身」是什麼？我們有三身，一個是法身，一個是報身，一個是應身，我們本身就是應身，現在我們目前就是應身，你到了二灌成就，你會得到報身的成就，《道果》裡面講，「法身」是全部脫光的，「報身」是半穿的，穿一半的，「應身」是全身都穿的，這是一個象徵，法身就是無形的，報身就是顯現出來的，應身就差不多等於人身了，人的身體，這是屬於密灌，你修內法可以修到圓滿清淨，得的果位就是報身的果位。一般顯教只在瓶灌，密教就是到了二灌，修氣、脈、明點。
第三個慧灌，告訴大家，本來這四種灌頂，四種次第越來越深，曾經有一個在家居士來跟我講，他要求慧灌，當然他也買了酒、也買了肉，也有很多的花，他要求第三灌頂，也就是無上密的灌頂，我說：「無上密的灌頂不是這樣子灌的，我不能給你灌無上密的灌頂。」為什麼？因為無上密的慧灌，你必須要有特別的壇城，你要先跟我講，我不能說你要三灌，我就馬上幫你灌，因為那是要佈置壇城，你突然間在問事的時候：「我要第三灌。」我還要看你的紅紅的東西裡面有多少，對不對？你開玩笑嘛！
瓶灌，平時師尊給你瓶灌，你就遞一個紅包，US dollar,2 dollar，師尊無所謂，瓶灌，大家給你本尊灌頂，因為你也不是很有錢，大家都不是很有錢，經濟大家都不好，最近經濟狀況大家都不好，給大家隨意，但是隨意不是隨便！
你到了「三灌」，你包了二十塊錢？「三灌」是要請什麼來你知道嗎？請虛空中的空行勇父跟空行勇母，你那幾朵花、幾個供品、一瓶酒，這樣子就要得到三灌，包個二十塊錢的紅包，最多一百塊錢的紅包，US dollar一百塊錢紅包，你就要求三灌，那是不太可能的事情，我所佈出來的壇城就要超過你所有的供品，我給你做的加持，迎請空行勇父、勇母，智慧尊從虛空下降，當然師尊是比較容易，因為文武百尊都可以進到我身體，給大家灌頂是比較容易。有一個人要灌金剛法，就是我在摩頂的時候走到，他突然之間說：「師尊，我要灌喜金剛、我要灌大威德金剛。」就跪在那裡。第一個，犯了「根本十四大戒」─灌信不具受密法，有這一條，在你灌頂的所有的儀軌不周全，你也沒有供品，說：「我以後再補供品。」
當時的時候，有一次我給人家做三灌，因為隨意，就變成隨便，薄薄的一張，我還以為是支票，薄薄的一個紅包，很薄，一摸就知道只有一張嘛，對不對？最多就是一百塊嘛！美金最多就是一百塊，也差不了多少，居然給他做三灌，當然我自己要虧了，我要跟佛菩薩講：「對不起。」這個是「灌信不具受密法」，都是不可以的，「根本十四墮」裡面就有，我不講是多少，但是你只要歡喜心，最歡喜的心受第三灌，另外三灌，你要單修可以，你要雙修，你必須要帶你的道伴來，男的要帶女的，女的要帶男的，一起來受灌，你如果沒有灌頂，你用了無上密的雙身，那是犯戒的，一定下金剛地獄，沒有話講。
今天是上師，做了這個事情，而沒有受灌頂─三灌的「慧灌」，下金剛地獄，很簡單，沒有第二，你沒有灌頂，你就修這個法，就開始騙人，你騙女弟子說你有受這個灌頂，我都不認識你，你哪裡受過這種灌頂，我都不認識你呀，你說你有受這個灌頂，然後被騙了以後又怪到師尊，說：「這個人講他有受灌頂。」那就不對了。這個三灌，「『道』為壇城輪方便道」，一定要有壇城，三灌一定要佈壇城，「『見』為俱生四喜智見」，四喜四空，你會產生初喜，再來勝喜、最勝喜、俱生喜，這四喜一定要產生出來，四種覺受都要產生出來，四喜轉化成為四空再回去，先下降再回去，這是你在中脈裡面，你的氣、拙火、明點，先下來再升上去，四喜四空，就在這裡你可以感覺到，「『宗趣』是狹義的空樂」，就是到達「樂」的境界，非常地快樂，你已經到西方極樂世界了，隔了一下子，你又回來，那個叫樂不可支，就是廣義的樂跟狹義的空樂，叫做「空樂定」，「欲樂定」也就是「空樂定」。
「『臨終』為金剛薩埵降臨，『果』則為法身任運。」，到了三灌，可以變成法身了，就是沒有了，今天金剛薩埵會降臨，臨終的時候金剛薩埵會出現，就是密教的法王子祂會出現，一般顯教你修行的、你念佛的，佛會出現，你的本尊會出現本尊跟眷屬一起出現，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩三聖出現，那是一般有的時候會有這種現象，你不能夠到佛國淨土，祂不會來接引你，你還沒有到相應不會來接引你，所以修行以瓶灌相應了，你就有往生的把握，你瓶灌沒有相應，往生沒有希望的，很簡單跟你講，我現在只講到三灌，以後再講第四灌。
這有提到三個金剛波道，「『道』為三金剛波浪道」，蓮寧問過我：「什麼叫『三金剛波浪道』？」這是光，三個金剛波浪道，就是光。到了第四灌頂的時候，頭上出現圓形的光，是第一道光；第二道光是你的身體裡面的環，周圍的光，這是周身光，就是頭上圓頂，你看菩薩後面都有一個圓的，這是第一道金剛波浪光，第二道，周身波浪光；第三道，腳底下的蓮花光，是第三道的光，這是「三金剛波浪道」，蓮寧問過我。
有一個男人問神：「酒跟女人必須放棄一個，祢怎麼選擇？」神回答：「要看年份。」神就是神哪，對不對？要看年份哪！女人，如果講說California four small girl，那當然啦！年份很輕，很值得，比酒還貴重，California four small girl都到了第二波，那是酒比較貴重，酒還要看年份。
有一個笑話，夫妻兩個人在後院喝酒，女的突然間低下頭講話，她說：「唉呀，我真得非常地愛你，我這一輩子沒有你是絕對不行的，我這一生就是為你而活，就靠著你而活，我什麼都沒有，我現在只有你。」她的先生聽了非常地感動，淚水流下來，妻子從來沒有講過這樣子的話，妻子一抬頭看到先生在流淚，她說：「欸？你流什麼淚？我是對酒講的。」陳傳芳回去可以表演這個，妳跟妳先生一起飲酒，妳就可以講這些話，讓他流淚，其實妳是對著酒講的。陳傳芳家裡地震的時候，她沒有去抱她先生，她抱住一大堆她自己的酒，讓那個酒瓶不要摔下來。
哪個重要？哪個輕？當然輕的是瓶灌，重要的第四灌，第三灌已經很了不起了，密灌就可以得到報身，慧灌就可以得到法身，第四灌就等於是任運了，你要什麼身都可以，這第四灌得的就是什麼身？就是「真身」。我書上寫的「真身」，True Body就是真身。有一個記者訪問年紀最大的模範夫妻，記者問：「老爺爺，你都八十多了，還叫老伴親愛的，請問你是怎麼做到的？」老爺爺講：「唉，別提了，幾年前突然忘記她叫什麼名字，又不敢問。」所以一直叫她「親愛的」。
有一天，師尊會忘掉師母的名字，這個是失憶嘛！那能有什麼辦法呢？但是我會記得隔壁太太的名字，這是哪一位美國總統？雷根，Nancy的名字他已經忘掉，他不記得自己的太太，隔壁家的太太他都認得。師尊是突然之間會顯現一些東西出來，平常是不會，突然之間會顯現一些東西讓你知道，平時我不太有什麼，表現得跟凡夫俗子差不多的，但是有時候祂會顯現很特殊的東西出來，雖然師尊年紀大了，失憶了，但是有的時候我看到一些人，還可以唸出他的名字，可見他在師尊的腦海裡面，印象是很深的。
在飯店吃飯，隔壁的美女走過來，一把就抱住小明說：「老公，你說我今天漂亮嗎？」小明心裡一顛：「難道桃花運來了？」連忙點頭：「好看，好看。」美女微微一笑，對著小明眨了一個眼睛說：「老公，那我有事先走了，晚上在家裡等著你。」看著她離去的背影，小明擦了擦口水，這時候老闆拿著單子過來講：「這位先生，你老婆消費了三千六，你是不是一起付啊？」這個是「戒」，這是一種機巧，這個笑話的意思是講說，聰明的人不要被美色騙了，聰明的人不要被名騙了，聰明的人也不要被錢矇了。
我昨天講，台灣生產力不夠，但是全部出產了詐騙集團，全部都是外銷的，世界各國都有台灣的詐騙集團，我在台灣的時候也接到一通電話：「你的孫子在我的手上。」真的，那邊傳來孩子的哭聲，我說：「糟糕了，孫子被抓了，被綁票了。」「你要付多少錢？」我先問一句話：「我孫子講台灣話嗎？」「對啊！伊就是講台灣話啊！」我馬上電話掛掉，我的孫子才不會講台灣話，他講English, just say English, Chinese language剛剛在學普通話，學國語，有學注音符號的國語，兩個都在學，他們連台灣話都聽不懂，我講國語他（她）也聽不懂，但是我講話他（她）也聽不懂我講什麼，很難溝通，所以一切拜託師母了。
我們人要聰明一點，你交男女朋友，你要聰明一點，你學法也要聰明一點，眼睛睜大一點，不要給假法騙了。我告訴大家一句話，大力金剛還有很重要的口訣，我不敢講，因為昨天有外人，外人就是那些貴賓，有很多貴賓來，不能講那種口訣，那個口訣不能講給他們聽，只是講一般的。
都是身、口、意清淨，身｜結手印，口｜唸咒，意｜觀想，你要觀想大力金剛，要唸祂的咒，要結祂的期剋印，就是「三密合一」，你漸漸地進到一個境界裡面去，到了關鍵時刻，我再給你點破重要的口訣，很快地你就相應了。這個重要的口訣就是「你要守戒律」，這個是最重要的！你守了戒律，我那個最祕密的口訣才要告訴你。總要留一手的，否則當不了師父的，對不對？若不留一手，這些上師都勝過我，每一個上師都趾高氣揚，師尊也是上師，只是加一個「根本」而已呀！我們都是master，出去外面也是一樣穿龍袍啊！主持法會都穿龍袍、戴五佛冠、戴法王冠，各人弄自己的，都弄得有聲有色，都比師尊還強啊！我不留一手的話，到時候我吃不完兜著走啊！這樣師尊就當不成，總要留一手的。
以前有一個最會射箭，射下九個太陽的后羿，后羿收了一個弟子叫做蒙，蒙古的蒙，每一次射箭，后羿是天下第一射手，蒙是天下第二射手，因為他是弟子，這個弟子想：「什麼時候我升上天下第一射手？」唯一的辦法就是把第一射手給他幹掉，他就變成天下第一射手了，有一次后羿在前面騎馬，蒙在後面騎著跟著，悄悄地…‥然後把箭就拿起來，一勾，就往后羿的背上一箭，后羿連頭都不回，他騎著馬，聽到後面響起來的箭風，他也拔出一支箭，弓倒拿著，手一放，蒙的箭過來，后羿的箭，咚！撞到，掉下來，蒙在後面看到：「唉呀！師父還有這一手，我沒有學過，他如果射第二支箭，那我包死了。」蒙很聰明，從馬上爬下來跪在地上說：「對不起。」后羿講說：「沒關係，我不只留這一手，我還有第二手、第三手。」
不留一手的時候，盧師尊當不成，你不知道，文武百尊下降在身上，絕無僅有，這只有露一手啊！
老公和老婆在討論這個月的家庭支出，老公講：「妳看，妳花錢買面膜，一個面膜只用二十分鐘，太浪費了！」老婆用蓮花指指一指，指向他放保險套的地方：「一個保險套你只用三分鐘，我抱怨過你嗎？」這個是比較。師尊練過功的，三分鐘、七分鐘那個是幼稚園，師尊是讀大學的，三小時、四小時吧。跟你講師尊修出無漏了，你不要說不相信，戒壇之前絕無虛言！四十幾歲就修成了，跟你講，師尊根本就是無漏了！
甲跟乙講：「新搬來的鄰居好可惡！昨天晚上三更半夜，夜深人靜時，居然跑來猛按我家的門鈴！」乙說：「實在太可惡了！你有沒有馬上報警呢？」甲說：「沒有，我當他是瘋子，繼續吹我的小喇叭。」凡事必有因果。
我們〈真佛宗〉的戒律是–「凡事要為他人想，不要老是為自己想。」像講昨天，很多的弘法人員並沒有到，你要為他們想，怎麼想？他們沒有美國簽證，不能來，可以，那沒有什麼；他們經濟不好，沒有錢來美國，可以，沒有問題；三個，他們父母子女當中有生日，要開party，他一定要參加，父母生日一定要參加，可以，這個都是可以的，都是通融的；父母有病，他一個人要照顧他，沒有人可以替代，可以，師尊心地很軟，你只要編一個理由，來騙騙師尊，師尊心地軟，一樣給你補灌頂，你盡量去找理由，去編，編出一個理由，來師尊這裡，一看，師尊就絕對給你補灌頂，這個是絕對沒有問題，師尊本身就是心地太軟，講一句話，昨天講的很硬，今天早上醒過來，我就趕快懺悔：「唉呀，不應該講這樣子，對弟子方面來講也不太好。」還是不要故意犯戒律，自然有戒神在。「戒神」就是德輝上師所講的：「因果自負。」，德輝上師經常講：「因果自負。」他沒有辦法管，等到他沒有辦法管的時候：「啊，你們因果自負吧！」
朦朧的早上，我早起去公園晨練，看到一位高僧站在牆角，想必大師在練功，我好奇地走過去問：「大師，你在練什麼功？」大師沉默不語，想必練功太投入，再問：「大師，你這練的是什麼功？」這位高僧講：「不要吵我。」那個人就講：「我就是問問，沒有別的意思。」高僧講：「滾，你吵得我都尿不出來了。」
人還是人，修行人也是人，人難免有他的習性，有時候要為對方多想想，這是戒律，「為別人想，不為自己想」，這是戒律。我們忍當然是要表現：還可以啦！你說人家西藏喇嘛一唸經要七個小時，坐著都不動唸七個小時，實在是不簡單的事情，我們練功的人當然也要當一個忍者，忍一忍，當然年紀大了，你知道，年輕人能夠忍，當忍者，老人家當第二波的忍者很辛苦。
這笑話裡面有因果，老師講：「小明，你用『果然』這個詞造一個句子。」小明講：「先吃水果，然後再喝汽水。」老師說：「不對，不對，不能這樣『果』跟『然』兩個分開。」小明就講：「老師，別急，我還沒有講完，整句是『先吃水果，然後喝汽水，果然拉肚子。』。」這樣子就圓滿了，嗡嘛呢唄咪吽。
