大圓滿灌頂之「道、見地、宗趣、臨終、果位」五個主旨。
2016/9/3
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
地點∕ 西雅圖雷藏寺
同修∕ 觀世音菩薩本尊法
首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊─南摩大慈大悲觀世音菩薩。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，網路上的同門。今天與會的貴賓：〈行政院駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐，馬來西亞拿督李海安師兄、拿汀李菁師姐、千金李琪師姐，〈天音雅樂合唱團〉林師姐、郭師兄，台北市議員闕枚莎代表闕師姐，還有〈陽光舞供團〉各位師姐、師兄。
大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（粵語）Selamat Malam!（印尼語：晚安）Merci beaucoup!（法語：非常謝謝）Hola Amigo!（西班牙語：朋友，你好）我們以前經常談到觀世音菩薩，觀世音菩薩的確是以菩薩的身來度化眾生，祂跟眾生結緣是最大的菩薩，我自己的母親，祂是觀世音菩薩的太平鳥，在台灣不是有觀音的擦仔（台語：佛龕），我們稱為觀音擦仔（台語：觀音佛龕），觀世音菩薩是坐正中央的，旁邊有天上聖母、有關聖帝君，觀世音菩薩坐在中間的時候，祂有兩位侍者，一位是善財童子，一位是龍女，善才跟龍女，另外空中飛的、咬著唸珠的，有一隻鳥咬著祂的唸珠，那一隻鳥就叫太平鳥，家母剛剛好是太平鳥的轉世。
後來曾經有人從印度尼西亞送了一個迦魯達，印尼很多的迦魯達，迦魯達就是大鵬金翅鳥，大鵬鳥，送到家裡的時候，就發生了一件事情，就是我家母化為太平鳥，迦魯達就跟我家母比賽飛行，哪一個比較快。觀世音菩薩祂的神通力量很大，迦魯達是飛行很快的鳥，在佛經裡面提到的，大鵬金翅鳥祂的飛行的力量很大，比賽飛行結果是…‥，反正迦魯達飛到的地方，太平鳥就先到，不管祂怎麼樣子展翅飛行，飛得再快，太平鳥永遠在目的地等祂，祂就輸了，輸了以後，我母親那時候跟我們講，祂說，印尼同門送來的那一尊迦魯達，經常載著祂去遊世界，到世界各地去旅遊，不用花飛機票錢，也不用住旅館，什麼費用都沒有，就把整個世界都跑遍了。
〈西雅圖雷藏寺〉裡面有一尊我母親的雕像，有一個亞特蘭大的師姐，十幾年都沒有小孩，她來到家母觀世音菩薩像的面前，她跟我媽媽求，求希望有一個小孩，回去以後，她就真的有小孩子了，這個小孩叫做「蓮花信恩」，當蓮花信恩第一次來跟我見到面的時候，哇，很奇怪的，我媽媽求來的蓮花信恩，她幾歲呀？四歲。哇！不得了，好像就看到親人一樣，她的表現非常地奇怪，我覺得她也好像是親人一樣，那一種感覺就好像遇到親人一樣，她要回去的時候，四歲的小女生在機場哭了兩次，這一次大法會她有來，來了幾天以後又走了，她來的時候，第一天，我進到房子裡面，很久以後我才走出來，她一直守在我家的門口，這個有很特殊的感情在裡面。
四歲小女生要走的時候，還不願意見我，她說要離開的時候，她不願意看到我。為什麼不願意看到我？是因為看了會傷心，所以乾脆不看。她還跟她媽媽講，因為看到師尊要離別，她還不願意讓我牽她的手，眼睛也不看我，她說不願意看，不要看師尊，免得看了就離不開，這樣子不如不看，但是她到了機場，要回去的時候，在機場連續哭了兩次，這種事情怎麼發生在四歲的小女生身上？我也沒有研究，她是何方神聖來轉世，但是她會講西班牙話、英文，中文是不會的，看到了就好像看到親人一樣。我母親，你跟祂求，或者明天到山莊我母親的地方，跟祂求小孩子都很有感應的。（眾鼓掌）有時候不會生的，他又變成會生了，有的時候是很久沒有生了，她也跟祂求，她也生了，這樣子。很多很奇怪的、很奇異的、很感應的事情，都發生在觀世音菩薩的身上。
有人講：「觀世音菩薩一定是女的嗎？」其實不是的。因為觀世音菩薩一樣有千百億化身，種種不同的觀音。祂一定是穿白衣觀音嗎？不是的。因為在西藏有一個法，叫做「紅觀音法」，很盛行，大家都修紅觀音，紅色的觀音。大家也知道，像達賴喇嘛，像十六世大寶法王，他們都是四臂觀音的化身，整個西藏可以說全部都是觀世音菩薩的道場，觀世音菩薩的信仰在台灣、在日本、在東南亞，大家都信仰觀世音菩薩，大家都會唸觀世音菩薩，南摩觀世音菩薩或者唸『觀世音菩薩心咒』，吐登達爾吉上師曾經傳給我一個觀世音菩薩的心咒，大家都知道觀世音菩薩已經有心咒了，為什麼吐登達爾吉又傳給祢一個觀世音菩薩心咒呢？祂傳的是不一樣，唸的是不一樣，我們知道『六字大明真言』─「嗡嘛呢唄咪吽」，但是吐登達爾吉傳給我的是八個字，八個字的『觀世音菩薩心咒』，這也是很特殊的。
只有很祕密的，師尊才講，但是可能以前我講過了，因為我經常會一下子露出來，這祕密的都露出來，知道的人不要講出去。觀世音菩薩祂一般來講，到了佛跟菩薩都是屬於中性的，中性就是怎麼樣？祂可以變化，祂不一定是女相，大家以為觀世音菩薩永遠都是女相，天人丈夫觀音就不是女相，觀世音菩薩也有留鬍子的，你在東密裡面也有看到觀世音菩薩，祂是留鬍子的，有鬍子的觀世音菩薩。祂的變化無窮，祂過去也是如來也是佛，祂叫「正法明如來」，過去的如來號叫「正法明如來」，現前觀世音菩薩，因為祂以菩薩的身來度化眾生，所以叫「現前觀世音菩薩」，祂所度的眾生是非常地多，神通廣大，大家都很尊敬觀世音菩薩。
今天再跟大家談一下《道果》，道果有四重灌頂，也就是瓶灌、密灌、慧灌跟四灌，我們稱為「瓶灌」是一般性的灌頂，到本尊都是瓶灌；到了「密灌」的時候就是內法的灌頂，就是內灌；「慧灌」就是「無上密灌」；「第四灌頂」稱為「大圓滿灌」。
幾乎所有的密教都是依四灌頂，四種層次的灌頂而來，在瓶灌的時候，它是講「往生上界」，往生到天上界或者到佛國淨土都可以的，是瓶灌最高的成就；密灌的最高成就就是報身，三身裡面有報身、法身、應身，真身最高。法身再來就是報身，再來就是應身；到了慧灌的時候就是法身，最高的境界就到法身；第四灌─大圓滿灌最高的果位就是「任運」，任運意思就是隨便你，你要變化什麼身你都可以，也就是說最高的啦！「『道』為三金剛波浪道」，「道」是屬於三金剛波浪道，有一個上師問我：「什麼叫『三金剛波』？」
其實，我在講《密宗道次第廣論》，第一天，第一次開講《密宗道次第廣論》，宗喀巴就現身在我面前。在北京他們就唸成宗卡巴，我們就唸成宗喀巴，因為有一個客，它旁邊又一個口，他們唸成宗卡巴，我是在北京的〈雍和宮〉，聽到北京的蒙古的喇嘛在稱「宗喀巴」為宗卡巴：「這一尊就是宗卡巴。」喔，他們唸的是宗卡巴不是宗喀巴，這個音稍微有一點不一樣。我看到宗喀巴現身，祂的身體、頭上的圓光，圓形的光像波浪一樣，那個光都是像波浪一樣的，背上的光都像波浪一樣，腳底下的光像波浪一樣，那個就是屬於光。
那麼這個光，我們這邊菩薩有很多都有背光，像佛，祂頭上有光，還有背光，然後蓮花底下又有祂的光，這個光就像波浪，且非常細、非常細，金色的，然後會發抖的，像波浪一樣的一直出來，我以前看到佛菩薩都是這樣子的；我以前看佛菩薩是，眼睛一閉，兩眼開始就有這些波浪出現，然後菩薩就出現在波浪的光圈裡面，我跟你講都是很真實的。佛菩薩要讓我看，祂先出現波浪，圓形的波浪，那個波浪的光出來，菩薩從波浪的光的中間顯現出來，我的是這樣子的，別人不知道是怎麼樣子，我是不曉得，我看到的都是這樣子，只要我眼睛一閉，祂產生波浪，這裡剛好提到四灌的「道」，你會看到三個金剛波浪道，「三個金剛波」就是頂上的光、周身的光跟腳底下的光，就是三金剛波浪。
「『見』就是諸法極淨真實下固四喜」，四喜四空，我經常提到，所謂什麼叫做「見」？就是覺受。菩薩到了第幾地，祂都有覺受，你的覺受到了第幾地，你可以證驗，看菩薩的，初地是什麼覺受，二地、三地、四地、五地、六地、七地、八地、九地，十地菩薩就叫等覺，十一地菩薩就是佛，妙覺，到每一個地都有特別不同的覺受，這就是屬於「見」，一種覺受產生出來，這個極深的極清淨的四喜，非常極淨的，非常乾淨的四喜。你知道什麼叫做「喜」嗎？你會感覺到「喜」，這個「喜」真的非常難形容，但是我講一個形容，讓你想不到的，我講兩個字，你們聽了不要笑，「高潮」，我用這個來形容，「高潮」就是「喜」，但是這個「喜」是凡夫的，凡夫的高潮跟聖賢的高潮是不一樣的。其實，內法當中就有「喜」出來了吧？
到了「慧灌」，無上密灌頂的時候應該就有「喜」，我們講四喜，所謂修行的「四喜」是初喜、勝喜、最勝喜、俱生喜四種，俱生喜是最長的，所講的就是「大樂」，我們稱為大樂，「大樂」是什麼呢？就是高潮，你體驗到了高潮，你以為你得到四喜，其實不是，那是凡夫的喜。所謂聖賢的喜是體內的，明點往底下滴，經過喉嚨的時候，初喜產生；到了心輪，勝喜產生；到了臍輪，最勝喜產生；到了密輪，俱生喜產生，然後再逆轉，再把這個喜往回抽就變成四空，一樣的，四空就是往回轉，本來明點從天心的輪一直往下跑，產生四喜，你要知道凡夫的喜很短，聖賢的喜非常長，所以稱為「大樂」，就是高潮。
當你禪定產生四喜的時候，那時候的快樂就等於欲仙欲死那一種快樂，而且時間非常長，為什麼時間非常長？因為祂的距離比較長，人的距離很短，而且男生的高潮很短，因為從你的精囊射出去的時候，他的距離大概八吋長、九吋長、七吋長，八吋、九吋、七吋，最高的像有些比較長一點的就是九吋長，九吋長就很長了，但是射出去的時間，因為他磨擦了那個管子產生了快樂，那是凡夫之樂，那不叫大樂，那叫小樂，女生也是一樣，男生大部分就只有一次，凡夫只有一次，最多兩次，當然也有特殊的。女生就不一樣了，有一次、六次、二十次，最高達到一百次，你有沒有聽過女生有一百次高潮的？有沒有？沒有。大家都說沒有，我告訴你，有！一百次讓你嚇死了，一百次，二十次是很少的，女生有到一百次。甚至我每一次算，孫悟空有七十二變，七十二次，六六大順，有六十六次，最高達到一百次，這個女生算是大樂，一百次嚇死人，一般來講一次，因為一般的醫院寫出來，它就說男女一起達到最高的點，那就是一次，就已經算圓滿了，事實上不是，有些特異功能的，女生也有特異功能，男生也有特異功能的，竟然達到一百次，有！不是沒有，那個算是大樂。
我們這裡講的大樂，是因為祂從眉心輪開始算起，不是從密輪的藏精液的地方，精囊算起，那是凡夫的樂。祂是從頂上一直到喉嚨，從喉嚨又到了心，由心又到了臍，由臍又到了密，由密又經過管道再把祂回收，就變成四喜跟四空，那一種覺受。到了第四個灌頂的時候，你可以體會到，你的見地可以體會到「四喜四空」，而且是清淨的，非常極淨的那一種快樂，不混雜著人間的欲望之火的快樂，完全清淨的那一種快樂就會產生出來，這裡跟大家講「見地」就是這樣子。「『宗趣』為空樂大印」，它主要的宗趣，到四灌的時候，空樂大印，就等於印了四喜跟四空，你都能夠覺受到。
「『臨終』的時候為道大手印破瓦遷識法」，也就是說臨終的時候，你把水跟火，也就是明點跟拙火跟你的神識一起運送從頂竅出去，果位就是得到任運，這裡所謂的「破瓦遷識法」，「破瓦法」就是你的頂竅有一個洞，但是你一個月只能夠修一次「破瓦法」，保持這個洞打開了頂竅；當你打開以後，一個月可以修一次，因為你每天都修破瓦，你已經打開了你還繼續修，那會早一點叮叮，你出去就沒有回來，就叮叮，所以每一次修氣的時候，你要觀想本尊住在頂上，一隻腳踩在你的頂穴上面，免得你的靈魂出去回不來。
「這個『果』就是體會到你的法性身的任運」，到處可以演化，不得了了，成佛了，四灌的最高的成就。跟大家談這個是很祕密的喔！今天跟大家談什麼叫做大樂？聖賢的大樂是從眉心輪明點下降，一直到了密輪，再從密輪轉回到眉心輪，這個是聖賢的；凡夫的，咻！nap死奄奄（台語），就死了，凡夫就是這個樣子，聖賢的不一樣，從眉心開始，那一種快樂才叫做大樂，凡夫的都是小樂。
講一則笑話吧，有一個酒鬼喝醉了，想要去釣魚，他發現水面都結冰了，於是坐下來開始把冰挖一個洞，他要釣魚，就開始挖洞，這個時候他聽到背後傳來一個聲音：「這裡沒有魚。」酒鬼覺得怪怪的，但是沒有停下來，繼續挖洞，接著又聽到第二個聲音傳來：「這裡沒有魚。」他不理會，繼續挖洞，那個聲音第三次又發出來了：「我已經警告過你三次了，這裡沒有魚！」這個酒鬼就火了：「瞰！你怎麼知道？你以為你是上帝呀？」後面傳來了震天嘎響的聲音：「你娘卡好，拎北（台語）是這家溜冰場的經理！」那個酒鬼在溜冰場挖洞要釣魚。
我那天問翻譯組，我們有翻譯組，專門把師尊的書翻成英文出版，翻譯組說：「美國人在翻譯的時候很難翻，因為師尊經常會提到『你娘卡好』。」「你娘卡好」怎麼翻哪？慧君她就會翻，慧君：「You mother good.」但是你不能把師尊的書「你娘卡好」，我寫「你娘卡好」，那個老外怎麼看了半天：「You mother good？」沒得翻的，所以外國人要翻師尊的詩，翻成英文就不一樣了，因為師尊的詩有時候是有押韻的，它始終押了一個韻在裡面，他們沒辦法，那個英文的聲音發出來不一樣，很難翻的，像「你娘卡好」怎麼翻？對不對？其實那是一句？我也不知道要怎麼講，以前學來的就是這樣子，像很簡單地講「拎北（台語）」，拎北當然是台語，以前都說拎北（台語），拎北跟你說沒魚就是沒魚（台語），拎北就是林北，翻成國語就是林北，拎北就是你老爸，你老爸叫做拎北，這個也是很難翻的。
我的意思是這樣子講，你要釣到魚，你要有這一種釣魚的覺受，這裡面我談到的就是「覺受」，為什麼釣魚？因為他的覺受非常好，魚被釣上來那一霎那，你會非常地快樂，好像你得到了一個東西一樣，其實你有錢，你到菜市場買魚多得很哪！何必跑到海邊去釣，到河邊釣，到溪裡面去釣魚，哪裡去釣魚，他就是在享受那種釣魚的樂趣，這個就是一種「覺受」，很特殊的一種感覺，你釣來的魚跟買來的魚是不一樣的，不同，所以我們講人的「樂」跟佛菩薩的「樂」是不同，是不一樣的，是清淨的，非常長的那一種大樂，而不是凡夫之樂，差很多。
昨天跟老婆吵架了，先生就講：「因為是丈母娘生日，老婆說禮物要送實用點的，不然是一種浪費。」朋友就講：「這話沒錯啊！你老婆講得對呀！」但是她先生說：「我就買了一塊墓地。」實用不實用？當然是實用，但是不對啊，方向不對啊！那個時候不應該買墓地給自己的丈母娘，觸霉頭啊！應該買她喜歡的東西。所以感覺上不一樣，同樣都是送禮，我送你禮物，師尊當然是很高興，很多弟子送給師尊禮物。我常常講：「不要送又重又笨的東西。」因為他把家裡的假山都送給我了，一塊大石頭，這麼大盒子裡面是什麼東西？結果打開一看，是他家裡庭院的，他認為最珍貴的石頭要送給師尊，那我家裡哪有地方擺你這塊石頭？所以不要送又重又笨的東西，你要送個比較小一點的，很小很輕的，而且很透明的，裸鑽就可以了，我也不貪你那麼大的一塊石頭，我只貪你小小的一片，像尾指這樣就可以了。
所以送禮的覺受不同，對不對？人家送你禮物，看了蠻實用的。最近我是自己洗襪子，其他的都放在洗衣機裡面洗，襪子我是自己洗，Brunei的師兄就送我沐浴乳，我沐浴乳不是拿來沐浴，我是拿來洗我的襪子，沐浴乳比較不會傷皮膚，我用手去揉擦襪子，很好用，差不多兩瓶都快用完的時候，他又送來兩瓶，剛剛好，非常實用，這種感覺不一樣，就是：「欸！你知道我快要用完了，又送來兩瓶。」你的沐浴乳剛好讓我洗襪子用，非常感謝，Brunei汶萊的師兄。這個就是送禮比較實用的，那一種感覺不一樣，你送給師尊東西，師尊看了一下，哇！這很好用，不是說很大的禮，只是一個沐浴乳，但是卻剛好洗我的襪子。
我每天洗襪子，天天洗，每天晚上回去一定要洗襪子，洗好襪子把它晾起來，第二天又換又洗，每一天洗襪子每一天穿，這個習慣是過去我七十二年來從來沒有的，因為我七十二年來全部都是赤著腳，從來不穿襪子，自從得了蜂窩性組織炎以後，醫生說：「穿襪子才不會接觸到細菌，把自己的腳要洗乾淨，讓所有的細菌都不能在腳上產生。」因為你得到蜂窩性組織炎，也是因為細菌進到腳裡面，然後進到血管裡面，把肌肉全部吃掉，變成一個蜂窩這樣子的，只要變成蜂窩的，通通都要挖掉的。
還好還沒有變成蜂窩以前，我就把它治好了，花了兩個月的時間治這個腳，所以細菌非常可怕的，它什麼時候要進到身體，你根本不知道，等它進來的時候，腳已經腫起來了，還以為自己的腎臟已經腎衰竭了，腳才會腫起來，腎臟若不好腳也會腫起來，肺不好腳也會腫，心臟不好腳也會腫，要檢查出原因，原來是細菌，又檢查出原因：「是蜂窩性組織炎，哇，慘了。」當它還沒有把你的肌肉、血管吃掉變成蜂窩以前，就要把細菌殺掉，還好，現在好好的，但是醫生叫我要穿襪子，隔絕那些細菌，把自己的腳弄得非常地乾淨，現在我的腳都完全好了，我就變成習慣穿襪子，所以天天在洗襪子。
一個姓簡的太太在第七胎的時候，終於想要生個兒子，便想幫他取一個好名字，於是就拜託一位有名氣的姓名學的老師，因為兒子屬於「道」字輩，他們有些人的名字，中間那個字是有輩份的，像孔祥熙，那個祥就是他的輩分，孟祥齡，祥就是中間的字，你不能改中間那個字，姓簡的太太兒子的中間字就叫「道」，所以請老師務必取個福氣的名字，老師就從五行八卦、紫微斗數，天格、人格、地格、總格去算，終於找到了一個字，就是「乾」，乾燥的乾，破音字就唸成「前」，然後簡太太就很高興，因為他取了一個全世界最有福氣的名字，叫做「簡道乾」。
很多事情都是要配合的，像徒弟拜師父也是一樣，都是緣分，一種緣份，要摻和起來也不容易，所以師父在收弟子，弟子在皈依師父，當中還有一個緣，好像是天注定了，或者經過某一種媒介，你才能夠師父、弟子、緣能夠結合在一起，有的時候當然也有所謂的善緣，有的時候也有一種惡緣，有的時候又有一種另外的很多緣分，很奇怪。像一個家庭，生個兒子你很歡喜，生個女兒你覺得沒什麼，有些人是重男輕女，師尊是平等性，我不會重男輕女，男女都可以，有時候你以為兒子將來一定是非常有出息的，那不一定喔！我們常常講：「豬不肥，肥到狗。」（台語）這就是這個意思，兒子就是平平常常、普普通通；女兒呢，哇！她就能力非常地好，就有這種現象出來，所以這當中是什麼原因呢？也是一種緣。
還有一種惡緣，常常在新聞上看到，兒子居然把自己的父母通通都殺了，那就是惡緣，根本前世的緣份就不好，雖然是你的兒子，將來他討不到錢，一把火就燒了，把自己父母都燒死了。所以修行人要懂得一種道理，要能善辨，能夠看出什麼緣，緣分怎麼樣，要善於調御，這就是佛的名｜調御丈夫。佛的很多種名字當中，有一種就是調御，所以你得到成就以後要懂得弟子的心性，如何去調御，讓他不要出差錯，這個學問就在這裡面。什麼叫做「任運」？任運的道理就在這裡，你能夠轉過來、轉過去，轉來轉去都是非常地平和，每個人都有成就，就是任運，也就是調御。
怎麼有這個笑話？和一個朋友去阿里山看日出，一個朋友指著天空說：「我看到了！」然後：「我也看到了！」這個時候樹叢裡面有人提著褲子出來罵：「看到就看到！大聲叫什麼？」這是什麼？這是誤會，其實人家不是看到你，你沒有穿褲子，人家是看不到的，人家指著天空說：「看到了！」人跟人之間都有很多的誤會，有的時候也會誤會、誤解，感覺上不對，其實是誤會，這個也要注意，學佛的人在感覺上，是佛的感覺，佛給你的感覺，菩薩給你的感覺，是阿羅漢給你的感覺，是緣覺給你的感覺，是諸天給你的感覺，是地獄、餓鬼、畜生給你的感覺，是鬼、中陰身給你的感覺，你要懂得分辨，不一樣的。
所以我講大樂是不一樣的，凡夫的樂是小樂，聖賢的樂是大樂，所以在道家講「小周天、大周天」，他在循環，小周天的時候，任督二脈循環是小周天，遍身的是大周天。任督二脈在循環當中，那一種感覺是不一樣的，那一種感覺跟大周天跟小周天通通都不一樣，你必須要體會得出來，當你在證驗四喜四空的時候，四種歡喜產生出來，然後又回去，由樂轉成空，就是樂空雙運，快樂跟空的一種雙運，等到樂空雙運結合了，就產生光，光出現了，那時候整個就可以任運，佛教的道理跟道家的道理跟世間的道理是相通的。
你感覺，你不要去誤會，其實很多的靈鬼，靈鬼最容易相應，跟鬼最容易相應，我講過泰國養小鬼，你跟小鬼相應了，沒有風，在密室裡面香都在抖，就知道他來了，甚至於那個布的旗子，你插一個黃色的旗子、黑色的旗子，那個旗子都會振動，就知道他在，你養小鬼就成功了，很多藝人也養小鬼。到泰國去請一個小鬼回來養，那個油，就是屍體的油，放罐子裡面，裡面有一個很小的小鬼，泡在屍體的油裡面，那一種也是，甚至雕刻出來的小鬼，還有養洋娃娃那麼大的，現在泰國有洋娃娃，那個洋娃娃也是小鬼。
我也曾經講過耳報法，也等於是養鬼的一種，你只要養鬼，也會有神通，他可以告訴你很多事情，明天雖然氣象預告是晴天，但是你出去帶傘，我告訴你，那個小鬼在耳朵講：「幾點的時候就會下雨。」氣象預報是晴天，結果在幾點的時候是真的下雨，他帶傘出來大家都在笑：「太陽那麼大你帶著傘？」我有耳報法，他告訴我今天會下雨，出去郊遊，真的下雨了，趕快把傘拿起來，他有傘，別人都沒有，就有這種力量，告訴你明天什麼客人要來，哪一個客人要來，貴人從哪一個方向來，討債的從哪裡來，他都可以告訴你的，這耳報法，但是這種神通只是鬼通，靈鬼的通，像乩童，講他是濟公活佛，講他是觀世音菩薩，講他是玉皇大帝，講他是媽祖，講他是那個…，精神醫院裡面就已經很多了，他們都看得到。
我以前講過一個笑話，就是有一個人自稱是蔣介石，就是蔣總統，進去了，關起來，又來一個，也稱他是蔣介石。啊？怎麼兩個蔣介石呢？精神醫院的院長不管，把兩個蔣介石關在一起，那時候就沒什麼聲音了，以前經常大嚷：「我是蔣介石！」你們要聽我的，蔣介石開始講他的元旦賀詞：「中華民國完蛋了。」他的口音就是完蛋了，元旦他唸成完蛋。然後兩個蔣介石擺在一起，一點聲音都沒有，這兩個蔣介石好像好了，院長就叫過來問，問一個蔣介石：「你是什麼人？」他說：「我是蔣介石。」喔，還是蔣介石，問第二個：「你是什麼人？」「我現在不是蔣介石，我是蔣夫人。」怪不得兩個那麼好，那麼恩愛，那個牢房很安靜，比的都是大人物啊，大得很哪！有的講他是上帝，有的講他就是教宗，大家都很大，這些靈鬼附身多得很，看得見也聽得到，最好不要跟鬼打交道，請鬼容易送鬼難，有一天他不爽了，他把你也弄死了，養鬼不容易，養鬼不是很好的事情。
有一個小男孩怕黑，一天晚上媽媽叫他去大門口拿掃把，小孩子講：「媽媽，我不敢出去，外面很黑耶！」媽媽就講：「不要怕！孩子，有菩薩在那裡，祂會保護你的！」小男孩問：「妳確定菩薩在外面嗎？」媽媽講：「當然！菩薩是無時不在的！當需要祂幫忙的時候，祂就會出現。」小男孩想了想，慢慢走到門口，對著門外面喊：「菩薩，祢在外面嗎？幫我把掃把拿進來好不好？」菩薩雖然無所不在，祂也變化無窮，修行都是要靠自己，你自己修出來了，你才能夠拿得到。
光有神通也沒有用，像目犍連有神通，神通第一，十大弟子當中最偉大的目犍連，跟舍利弗平等的，目犍連跟舍利弗等於是brother，目犍連神通第一，舍利弗智慧第一，但是目犍連他的業障很重，他的神通雖然很廣大，但是神通還是不敵業力的，不要迷於神通。我講不要迷於神通的原因在這裡，目犍連是十大弟子當中神通第一，但是最後被外道用石頭打死，他想變走都變不了，因為他本身來講，他的神通有了殺生的現象，後來他因為有殺生的業在他的身上，神通不敵業力，他一樣要被石頭給砸爛，把自己毀掉，不像舍利弗，他回到自己的家鄉，一打坐，他就成佛去了，他就是華光佛，所以智慧第一比神通第一好得多了。
當初的琉璃王去攻釋迦族淨飯王的城，琉璃王跟淨飯王打仗，琉璃王去打，釋迦牟尼佛要阻止，因為祂是釋迦族，釋迦牟尼佛就是釋迦族，祂站在路的中央，琉璃王看到釋迦牟尼佛，他就退兵，彼此之間有交情，第一次退兵，第二次又攻的時候，釋迦牟尼佛又出現在路的中央，琉璃王又退兵，第三次，釋迦牟尼佛知道，淨飯國裡面也會出現事情，他們自己有業障，所以琉璃王就攻城，攻城的時候，目犍連知道：「祢是釋迦牟尼佛，祢是釋迦族，祢為什麼不能救自己的父王，跟祢的所有的大臣、所有釋迦族的人，為什麼不去救？」目犍連就用神通，把缽變小，吃飯的缽，他托著一個缽就神行到了釋迦族的上面，就是淨飯王的國家，他救了五百個人放在缽裡面，然後再飛回來，飛回來的時候，他說：「我救了釋迦族五百眾。」五百眾就是很多的意思。「我救了釋迦族很多的人。」佛說：「你拿出來給我看。」一倒出來，都變成血水，全部化為血水，所以救不了，這個叫做在劫難逃，你有這個業障，你有這個債，你必須要還，你神通再大也救不了釋迦族的人。
所以這裡就提到，大家主要的目的是要成佛，報身佛、法身佛、應身佛，到了佛國淨土，這是我們修行人的目的，而不是在神通，你如果去學神通，你就跟目犍連一樣了。今天講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
