在出世間道中，主要是以「灌頂、道、地、淨土、壇城、宗趣」等來區分，初地至十二地，第十三地等諸地。
2016/11/13
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 瑤池金母護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
灌頂∕ 瑤池金母法
我們首先敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城諸尊，敬禮今天護摩的主尊─瑤池金母大天尊。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門、網路上的同門。今天與會的貴賓是：〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and husband，〈真佛宗宗務委員會〉及〈中國真佛宗密教總會〉法律顧問卓忠三律師，〈臺灣區華光功德會〉前理事長吳冠德師兄及前秘書長田岳易師兄伉儷，臺灣傑出企業家代表〈靜乙企業有限公司〉總經理張予甄師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、加拿大華裔小提琴演奏家李歡教授、莊俊耀醫師伉儷、黃美娟醫師、黃志醫師、「陽光舞供團」陳師姐、「天音雅樂合唱團」所有團員，謝謝大家的光臨，Thank you for coming。
大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）唔該！唔該晒！（粵語：謝謝大家）今天非常感謝瑤池金母，從臺灣來的瑤池金母，我家裡壇城的在我右邊的瑤池金母、在我左邊的瑤池金母、在我客廳的瑤池金母，全部都飛過來，謝謝祂們。因為祂們不用簽證，也不用過海關，直接就可以到這裡，剛剛出現的時候非常清楚，也感謝〈臺灣雷藏寺〉的瑤池金母。暫時有半年的時間，不能看到〈西雅圖雷藏寺〉最偉大的瑤池金母；也有半年的時間，不能看到我房間裡面最漂亮的瑤池金母，祂是最漂亮的瑤池金母，覺得我每天看祂，所以有半年的時間沒辦法看，祂今天也不敢來，菩薩保佑，不管人在千里萬里，總之都在心裡。瑤池金母就是師尊的本尊，也是第一位本尊，沒有瑤池金母就沒有今天的蓮生活佛，沒有瑤池金母也不會有今天的盧勝彥，沒有瑤池金母祂不會改變我的宗教的信仰，瑤池金母是一個最大的關鍵，祂讓我人生從二十幾歲改變以後一直到現在，我最尊崇的最偉大的最尊貴的瑤池金母。
蓮花童子有一個偈，這個偈是在唐朝的時候就有的：「蓮花童子見金仙。落花虛空左右旋。微妙天音雲外聽。盡說極樂勝諸天。」這是蓮花童子的偈，在唐朝的時候，民間就流傳這個偈，證明唐朝的時候已經有人知道蓮花童子。中國的歷史，唐朝距離現在多久了？唐、虞、夏、商、周、秦、漢、四國、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，然後就民國。在唐朝的時候，就有這個偈在流傳，「蓮花童子見金仙。落花虛空左右旋。微妙天音雲外聽。盡說極樂勝諸天。」這個佛國淨土，蓮花童子是從極樂世界來的，蓮花童子也是阿彌陀如來的化身，我們講金仙就是佛，佛是什麼呢？是大羅金仙，這最偉大的瑤池金母是〈西雅圖雷藏寺〉的瑤池金母，最美麗的瑤池金母我是不公開的，我放在我的房間裡，是最美麗的，我每一天看祂，祂看我，我看祂，祂也知道我在看祂。
山東沂南發現東漢時期，也是最早出土文物中，刻有瑤池金母西王母，跟東王公，就是東華帝君，然後項光童子，就是蓮花童子，這三尊是在一起的，另外釋迦牟尼佛跟西王母，跟項光童子，也就是蓮花童子，也是三尊是在一起的，蓮花童子是八地以上的菩薩。瑤池金母跟蓮花童子不可分割，不能夠分割的，所以這一生當中，師尊的三個本尊，一個是佛王─西方極樂世界阿彌陀佛，一個是仙王─瑤池金母大天尊，一個是地王─地藏王菩薩，都是師尊的三個根本本尊。
瑤池金母有講過，在祂的經典裡面：「固本者何。人以孝悌為本。道以精神為本。…」儒家是講以「孝悌」為本，道家是講以「精神」為本，密教是以「氣、脈跟明點」為本，其實也就是精、氣、神是一樣精、氣、神的東西，跟道家本身來講是有相通的地方。經文上講：「先除六賊。耳不聽聲。目不視色。身不觸污。意不著物。」也就是無念。【真佛經】裡面講：「以無念為正覺佛寶。」而且「鼻不妄嗅。口不貪食。受想行識。五蘊自明。」自然就會變成光明，在【瑤池金母解脫真經】裡面提到的。
法非常的多，瑤池金母的法我所傳的非常多，有「瑤池金母本尊法」、「瑤池金母八大法」、「瑤池金母九轉玄功」、「瑤池金母役使神兵大法」、「瑤池金母揪財招財法」、「瑤池金母狀元魁星大法」、「瑤池金母水供法」、「瑤池金母馬上有錢法」、「瑤池金母替身法」、「瑤池金母忿怒身虎頭金剛法」，師尊都已經傳過這些法。「瑤池金母馬上有錢法」就是第一次中美國樂透彩的蓮花梭麥，他就是修「瑤池金母馬上有錢法」，他中了美國的第一大樂透，中了以後，舉家遷走，他的兒子、女兒馬上停課。他離開舉家遷到哪裡？遷到〈西雅圖雷藏寺〉的溪邊小館，在那邊躲了幾個月，因為很多人追他，蓮寧上師知道，很多人追他，有一天，他出來到〈西雅圖雷藏寺〉參加我們的同修，馬上被人發現，幾個要建寺的上師，馬上追上前，他落荒而逃。
他們追上前說：「欸，你已經中了美國的第一大樂透，我們是要建雷藏寺，你要將錢，你的福分給建雷藏寺。」他一聽，心中恐懼，落荒而逃，到現在，他還沒有出來，當然我知道他住哪裡，但是我從來沒有去過，蓮寧有去過他那裡，有幾個人去過他那裡，我沒有跟他要錢，大家不要誤會，他給我的供養，美金一佰塊，因為他們本來就是很窮困的家庭，幾乎是沒有錢的，他的家就在north band，就在這裡附近，以前有一個很小的房子，他們住在這裡，逃了以後就搬到另外一個比較大的家，當然這個家就很大，有池塘、有噴水池、有很大的房子，裡面非常的豪華。他從〈西雅圖雷藏寺〉逃出去以後，第二次逃亡，再也沒回來，因為我們〈真佛宗〉的上師虎視眈眈，看到他一出現，馬上過去就咬住他不放，他嚇得半死不敢出來，不過希望他能夠好好修法，這是他修「瑤池金母馬上有錢法」的感應。
瑤池金母非常的靈感，非常的靈驗，很多事情你求了，你就知道祂的靈感，像Teresa師姐，她在尋找一個人的時候，瑤池金母說：「幾天會出現。」他就出現，是不是？Teresa師姐？請妳站起來，對不對？非常靈感，只要幾個小時，他就出現，這個人很久沒有出現喔！但是瑤池金母講：「馬上就出現。」
還有一個從中國大陸來的，他也要找他的兒子，有沒有？瑤池金母講：「你來求我，他就馬上出現。」真的，差不多一天吧？當天晚上，他的兒子就出現。感應的事情數不清的，舞供團的一位師姐，她在哪裡？喔。她的父親到佛國淨土去，問說：「什麼時候可以去？」瑤池金母講：「當天太陽下山的時候，妳的父親就到佛國了。」當天晚上是不是？是。祂指定的時間非常地準確，而且跟她講：「當天晚上妳的父親就要往生到佛國去了。」我一想，我當初的時候，瑤池金母這樣子跟我講，我很怕，怕什麼呢？其實不應該怕，祂跟我講：「就是妳問事情的這一天的晚上，妳父親就要走了。」如果他拖到明天早上，如果他再多活幾天，如果他再多活一、兩個月呢？甚至他再多活一年呢？我豈不是完了？問完了事以後，我跪下來求瑤池金母：「祢跟人家講今天晚上，祢有沒有搞錯啊？講今天晚上，那是馬上就要兌現的啊！因為是中午問事情呢！祢說今天晚上他就要往生佛國了，馬上要兌現的啊！經過幾個小時馬上就要應驗的。」我好緊張，我就問那人：「到底走了沒？」還好，住持德輝上師跟我講：「他就是當天晚上走的。」這都要應驗的，再不應驗怎麼行呢？這漏氣就漏很大了。
我今天坐在這裡講：「瑤池金母很靈感！」，像是治蓮根法師，也是要應驗的，最後一次，我跟你講：「到第一爐，燒三個金。」燒完，她馬上就恢復，是不是？因為她發燒一直在燒，燒不停，就算吃了藥，退燒又來，退燒又來。我走到她面前問她：「好了沒？」她說：「還沒有。」哇，心裡非常地徬徨，怎麼辦呢？她還沒有好呢！我跟瑤池金母講：「到底要怎麼樣？」當時我跟她講：「祂說第一個爐燒三個金，今天晚上就這樣做。」第二天，她就好了！她發燒很多天都沒有退的，看了好幾次的醫生，瑤池金母講：「第一爐燒三個金就好！」這種靈感哪裡來？真的非常有靈有驗，最偉大的瑤池金母。
我這一生跟人家問事情，全仗瑤池金母，那時候在臺灣問事情，師母的媽媽帶著師母來問事情。師母的媽媽是從祖先一直問到她的孫子，最後臨走的時候就問：「我帶來的這個女兒的婚姻什麼時候有啊？」我問了瑤池金母，我還有什麼話可以講呢？我那時候跟她講，是四年後吧？「四年後妳的婚姻就來。」她問我事情的時候是二十二歲，四年後是二十六歲，我那時候是三十歲，不知道是喜還是憂。總之，我三十歲娶了二十六歲的師母啊！就是她媽媽來問，不問可能還沒事，問了，真的是夫唱婦隨，到現在我身邊還是帶著MP，什麼叫ＭＰ呢？就是憲兵，憲兵就是ＭＰ，你看嘛！出門都帶著一個憲兵，是喜是憂啊？很難講的事情，她媽媽問了以後說：「非常的準。」
連她家裡面有一個懷孕的，在肚子裡面的都算，住址一寫下來，祂就知道你家住幾個人。她媽媽講：「不對。」我說：「哪裡不對？肚子還有一個！」那就對了，非常的靈驗。一個人走來，寫下名字，他問我：「這個人的命運？」我說：「我是盧半仙，這個人是半活人。」他說：「什麼是半活人？」「你不知道嗎？還活著，但是是植物人，就是半活人。」他眼淚馬上流下來。一個人只要進門，還沒有開口問，「你皮包裡面裝著一張符，是閭山道院陳靖姑的符，有沒有？」他馬上拿出他的皮包，打開來，「閭山道院陳靖姑」就是祂的符。那個時代，在台灣問事非常靈感才能夠轟動。但是，都已經過去了，不過，現在還是瑤池金母，我到現在還是很尊崇我的三根本，第一個根本─瑤池金母跟我相應，我的天眼是祂打開的。
我們今天再講《道果》，「在出世間道中，主要是以灌頂、道、地、淨土、壇城、宗趣等來區分，初地至十二地，第十三地等諸地」，這一句話我如果不講的話，大家不知道，這是關聯的，在出世間道中，最主要是以「灌頂」，我們每一個密教弟子先受灌頂，然後再講到「道」，再講到「地」，再講到「淨土」，再講到「壇城」，再講到「宗趣」。什麼是灌頂？已經跟大家講過了，密教有四重灌頂，瓶灌、內灌、密灌、祕密灌，一般的本尊灌頂都是在瓶灌之內，修氣、脈、明點就是內灌，修金剛法、無上密，就是無上密的灌頂，最後是大圓滿灌，這是講灌頂。我常常講一個灌頂，就是你灌頂如果沒有真實的灌頂，上師代師尊出去灌頂，阿闍梨出去灌頂，如果你沒有真實召請到灌頂的本尊來，而給人家灌頂，這就是詐欺，灌頂不是拿一個瓶灌：「嘿，給大家灌頂。」
我每一次要灌頂以前我先觸頂，先召請灌頂那一尊，祂來了，我就知道祂已經進入灌頂瓶，然後把祂的身體、所有的法流全部放在這個灌頂瓶的水裡面，這時候灌頂才是有效的灌頂。從虛空中來，到了壇城，再從壇城到灌頂瓶，再由上師拿灌頂瓶給你灌頂，確實裡面有法流的才算是真實的灌頂，否則就是詐騙，所以我教大家，你已經相應了這一尊，你可以做這一尊的灌頂，我常常跟大家這樣講，有些上師就是隨意，有些人要求灌頂也不懂得灌頂的禮儀，灌頂是有規矩的。
有一次我到國外，到hotel吃飯，吃一半我上廁所，小號的時候，突然間旁邊跪著一個同門，嚇得我尿不出來，我說：「你幹什麼！」「我求灌頂。」在廁所裡面求灌頂，我說：「你怎麼躲在這裡呀？」他說：「因為師尊一定會來上廁所。」我說：「這個時候只有尿水灌頂，其他灌頂沒有。」我小便。
灌頂必須要有灌器、要有壇城，要著裝、要戴帽，當然大成就者例外，大成就者他有身壇城，我講過，大日如來（眉心輪）、阿彌陀佛（喉輪）、阿．佛（心輪）、寶生佛（臍輪）、不空成就佛（密輪），五佛都在你身上，所有諸尊全部在你身上，你一舉手就是灌頂，一加持就是哪一尊的灌頂，那是大成就者才有的，一般的不做這個，不興這個，不能夠隨便排隊到那裡：「師尊，我要灌頂。」我說：「你灌頂的供品呢？我要邀請那一尊來啊！供品呢？你準備的東西呢？」「沒有。」那是「灌信不具受密法」，這是十四大戒裡面有的，除非你是大成就者，當然我不能表現得我是大成就者：「好，我給你灌頂。」一邊小便一邊給你。
有一次我上廁所，突然間有一張白紙條從廁所的門縫裡伸進來，我說：「幹什麼？外面是誰啊？」「師尊現在最空閒，可以看我的紙條嗎？」我就把紙條拿過來看，他要灌頂，他要灌頂什麼？「這個時候可以嗎？」當然不可以啊！我在上廁所耶！上大號，你從門縫拿紙條這樣放進來，這樣也要灌頂，那是不對的，所以灌頂來講，「灌信不具受密法」就是指這個。
另外還有一點就是，所有的上師，是不是真正請到虛空中那一尊的智慧本尊，進到灌頂瓶來給你灌頂呢？這是上師本身的職責所在，如果你沒有請到，而給人家灌頂，還沒有相應很難召請祂，師尊已經相應了阿彌陀佛、瑤池金母、地藏王菩薩，相應這三個本尊，只要一個相應，很快的，很多尊都會相應。很多尊都可以相應，因為，互相牽連。像孔雀明王，祂代表著很多尊的佛、很多尊的菩薩、很多尊的星宿，包括所有道家的二十八星宿，都是孔雀明王的眷屬，只要相應了孔雀明王，很多佛菩薩都跟你相應，統統都相應，這是「灌頂」部分。
「道」，什麼是「道」？修行有階梯，第一個是資糧道，第二個是加行道，第三個是見道，第四個是修道，第五個是究竟道，你要經過這五個道，才能夠成就，這是講「道」。然後再講「地」，什麼是「地」呀？菩薩有十地，到了第十地就是法雲地，就是等覺，再上去，第十一地就是佛了，就是如來了，叫做妙覺，所以是一個地一個地這樣來的。蓮花童子是第八地以上，這是屬於道，就是菩薩的十三地，菩薩十地，佛的十三地，大日如來毗盧遮那佛在十三地，再上面，阿達爾瑪佛在第十六地，這是講如來的。然後，講淨土，就是佛國淨土，很多的淨土，像地藏王菩薩有翠微淨土，瑤池金母有瑤池淨土，阿彌陀佛有極樂淨土，每一個佛跟菩薩都有淨土。
再來講壇城，你要布什麼壇城，就接什麼樣的本尊，壇城跟本尊是互相關連的，從虛空變成有形的壇城。再來是「宗趣」，師尊的宗趣是什麼？你們講，上師們，啊？「明心見性」，那是在見地，還不是在究竟道，明心就是開悟，見地就是就是看到了你自己，也等於差不多是淨土了，這個「宗趣」，師尊講過，在【真佛經】：「無念為正覺佛寶。」，「無念」就是我們〈真佛宗〉的「宗趣」，以這些來分十二地、十三地的諸地，這樣跟大家解釋，大家清楚明白。
蝙蝠向麻雀求婚被拒絕，蝙蝠好傷心喔：「我哪裡不好？請麻雀講，我可以改的。」麻雀說：「不是我的問題，是媽媽反對。」蝙蝠說：「我知道了，一定是嫌我黑。」蝙蝠是黑的，麻雀說：「不是，是媽媽說：『總愛晚上出去的男人，都不是好鳥。』。」師尊很少晚上出去，我在西雅圖Seattle半年，所以今天是last talk Dhamma，最後一次，就是this year last talk Dhamma，就是今天是今年的最後一次，在西雅圖說法。我告訴大家，我沒有去過Belleuve Square，Safeway我沒有去過，Fred Meyer我沒有去過，所有的超級市場我沒有去過，那祢在哪裡？每天晚上我都在家，師母證明，對不對？哪裡都沒有去，不是好鳥嗎？晚上出去的都不是好鳥。
吃消夜，有一次、兩次到Dennis那個Ihop，就是因為人家邀請，就跟人家吃了消夜，跟師母一起去的，我到哪裡去都有ＭＰ在旁邊的，蓮伃上師是幫我一些事情，晚上我送她回來，師母也是坐在旁邊的，都是一樣的，我很難得晚上會有空閒，沒有的。這半年來就是這樣生活，不是家就是雷藏寺，不然就是山莊，這三個地方而已，你現在跟我講西雅圖變怎麼樣，我除了去過一次China Town以外，就是海洋節，現在改為龍節，one year one time go to the China Town Street Fair，就這樣，only，沒有了。所以生活就是這樣，這就是修行人啊！因此，我才能夠很認真的持咒，很認真的在唸經，很認真的在修定，沒有出門的，這半年來沒有出門。
悟空跟唐僧一起上衛視，招親的節目，悟空一上台，二十四盞燈全部都滅，也就是那些女生把燈全部按滅，看過這個節目沒有？看過是不是。這個悟空跟唐僧他們去招親，悟空一上台，二十四盞燈全部都滅，理由是他沒有房子、沒有車子，只有一根破棍，第二，保鑣的職業是非常危險，第三，動不動就打妖精，悟空對女人不溫柔。第四，他在歷史上有前科，他也坐過牢，曾經他被壓在五指山底，壓了五百年，悟空黯然下台，沒有一個女生喜歡他；換唐僧上台，哇！二十四盞燈全部都亮，每一個女生都愛他，理由是唐僧是公務人員，第二，是皇上的兄弟，皇上認他為兄弟，後台最硬，第三，精通梵文等外語，第四，唐僧長得很帥，第五，最後的關鍵，他有寶馬。這是向錢看哪！
修行人不應該向錢看，乖乖待在家裡，木魚青燈，唸經、修定，禪修。最高的禪修，一天要六座，甚至四座，師尊已經算是很好了，一座就可以了，所以修行實在是很困難的。最奇怪的一件事情就是，師尊半年來沒有去過菜市場，像超級市場都沒有去過，這半年連一次都沒有。
有一對夫妻正在結算這個月的帳單，妻子講：「買菜花了三千塊。」丈夫講：「這個列入食物費用。」妻子講：「買牙膏、洗衣粉花了五百塊。」丈夫就講：「列入日常用品費用。」妻子講：「買化妝品四千塊。」丈夫就講：「列入維修費用。」女生是要化妝的，化妝好的真的很好看，沒有化妝的，真得變了一個人，有時候會認不出來。那天鈺萍來，連頭髮也改過，才三個月不見，我居然跟她怎麼講：「欸，妳很像一個人，妳們從哪裡來？」「舊金山來。」蓮花鈺萍從舊金山來，帶著幾個朋友，我說：「妳很像一個人，以前我們西雅圖有這樣一個人，妳現在很像我們西雅圖的那一個人。」我居然認不出來耶！其實她就是鈺萍，她整個臉變了，而且髮型也變了，師母說變得更好看，是不是？變得比以前更好看。她以前化的是濃妝，回去這一次三個月，有人就問她：「妳是不是去維修？」她說：「沒有啊。」她沒有維修。
很多都是這樣的啦！明明去維修也說沒有維修，對不對？我自己也很想維修，為什麼呢？因為我耳朵還是覺得短了些，如果長得跟阿彌陀佛一樣就好了，這樣拉長一點，或者是打個東西下去變腫起來。這個臉哪！我也想去紋腮呀！你知道嗎，紋腮紅啊！氣色永遠都很好看，那是將腮紅進到皮膚裡面，只要洗一個臉，臉永遠都是紅色的，跟菩薩一樣，哇！跟瑤池金母一樣，祂也是紋了腮紅，臉非常好看，明明是紋腮紅，不要講，我也想去紋腮紅，以後人家問我：「你面孔怎麼老是這麼紅？」「我是修來的。」「盧師尊，你的臉為什麼老是這樣紅紅的？」「是修來的。」怎麼修來的？就是一針一針去修出來，修行不能造假啊！不可以造假的！這個修行是「灌頂」、「道」、「十地菩薩到十三地」、「淨土」、「壇城」、「宗趣」，每一樣都要去修證的。不是去化妝化來的，不可以這樣，去紋腮、紋唇。
老公一天到晚就是打游擊，喔，就是玩game啦，老婆非常生氣，終於到了忍無可忍的時候，老婆忿怒地的跟老公講：「是game重要？還是老婆重要？」老公答：「肯定是老婆重要。」老婆又問：「那你為什麼老是玩game呢？」老公講：「那妳要我打妳呀？」這是笑話。老師對小明講：「大家平時要耐心點，羅馬也不是一天就建成的。」小明講：「老師，你每一次給我們作業，非要我們當天就完成。」老師就說：「還是滾出去。」
我們修行不是一蹴而得，尤其是修密教，不是馬上就成就的，沒有一灌頂就成佛的，沒有這回事。沒有因做護摩、超度，馬上就成佛的，很少有這回事，要看看你自己本身修行到哪一個境界，你已經到了「等覺」，就差等著「妙覺」而已，這個時候可以成佛，你不是等覺，絕不會成佛，你到了淨土，還必須要重新再修行，把這修行的路走好，你才能夠成佛的。
老師說：「豬是一種很有用的動物，牠的肉可以吃，牠的皮可以做皮革，牠的毛可以做刷子，現在還有誰說得出牠本身的其他用途嗎？」小明就回答：「牠的名字可以罵人。」豬，臺灣話叫做「甘乃豬」，你甘乃豬（臺語）就是在罵人。我們修行人不能罵粗口，口業很重，不能講妄語、不能罵粗口、不能講綺語、不可以講假話，要講比較溫和的語言。
有一個美女的同事在大街上被搶了包包，卻往反方向跑，我問她：「妳為什麼不去追小偷呢？反而往反方向跑？」她說：「我的包裡只有一包衛生紙跟一包紙，我怕小偷回來打我。」如果實際上你擁有的東西，能夠布施給人，你擁有如來的所有聖教的法，能夠給予眾生，這就是要施捨、要布施，我們弘法也就是布施，你能夠擁有豐富的佛法在你身上，你什麼都懂，你就是要懂得必須弘法，不然你就列入小乘，你境界只到阿羅漢，如果你要到菩薩，就一定要懂得布施，阿羅漢也就是聲聞，小乘就是聲聞，你如果懂得佛法，你不布施出去，你只能夠得到小乘的阿羅漢的果位，你布施出去，懂得施捨的，你就是菩薩。嗡嘛呢唄咪吽。
