所謂的「見」是見到道，也就是見到宇宙的真理，才叫做開悟。
2016/12/17
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字‧圖片∕ 燃燈雜誌
法會∕ 金剛薩埵護摩大法會
地點∕ 台灣雷藏寺
灌頂∕ 金剛薩埵
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─金剛薩埵。師母，吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈臺南市議會〉蔡旺詮議員、「真佛宗博士教授團跟醫護團」全體成員，〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師、〈美國金石娛樂公司〉執行總監林奕汎先生、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、my university same classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士、〈新加坡太陽系科技有限公司〉李志勇董事及夫人呂彩達女士，〈新加坡國外石油公司〉貿易部總經理莊順爾先生及夫人林佩佩女士、〈華光功德會〉總會長常仁上師、〈台灣區華光功德會〉理事長李春陽先生、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐，《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐，my sister盧勝美女士、盧幗英女士及husband。這裡感謝蓮生活佛打齋十萬元、陳長娣師姐三人打齋十五萬元、甘惠馨師姐打齋十萬元、印尼周俊衛師兄闔家打齋十萬元。還有二○一六年〈真佛宗〉第四屆國際青年「超生命活力成長營」共四十四位的同門（來自馬來西亞、台灣、香港、大陸等地區）。
大家午安！大家好！（台語、華語）你好！大家好！唔該！唔該晒！（粵語）どうもこんにちは（日語：你好），Good afternoon（英語：午安），Selamat Siang（印尼語：午安）and Terima Kasih（印尼語：謝謝），大家好。今天開始的時候，有一個同門他自告奮勇，他要講幾句話，蓮真上師，就講吧！（蓮真上師談話內容詳後）
我聽了蓮真上師講的話，我不想再講什麼，因為像他這個現象太多了，剛剛在六樓，楊師兄跟他的夫人也是這樣，××叫他變賣所有的家產，然後到她那邊去，像這樣太多了，已經數不完了，變賣家產，帶著妻子、小孩到那邊去的。蓮真上師你有沒有去美國？(蓮真上師答：有)他是有去，後來又回來了。錢呢？喔！他錢是有拿回來的，因為他早一點發現。都是變賣家產的，而且她還叫楊師兄夫妻離婚，帶著錢財去。因為這事情太多了，我們不要再多講。
今天我們修金剛薩埵的護摩，其實金剛薩埵祂有身口意的化身，金剛薩埵、金剛手菩薩跟金剛心菩薩，這三個菩薩是一個身，祂們的根源是來自於五佛，在金剛乘當中，所謂的法王子就是金剛薩埵，五佛的法王子，在金剛乘裡面，金剛薩埵就是五佛所變化的。今天剛好有還淨的作用，金剛薩埵有還淨的作用。祂的長咒『百字明』，在所有金剛乘裡面都用『百字明咒』，『百字明咒』最主要的意思，就是用這個咒語，可將一切全部化為空，所以每一次的修法裡面有唸三次的『百字明咒』；我們修護摩最後都要唸三遍的『百字明咒』，就是要把我們在修法的過程當中，有缺失的全部化為空，這個意義在這裡。
那麼，什麼叫「還淨」呢？還你一個清淨，因為金剛薩埵祂可以還你一個清淨，就是把你化空了，把你的業障消除了，把你的罪業消除了，身口意清淨了就是還淨，不管過去怎麼樣，你在金剛薩埵的護摩法會裡面得到了灌頂，都有還淨的作用。所以你們想還淨的，在這裡也就可以還淨，因為人，起心動念都一定有錯，這【地藏經】裡面講到：「閻浮提眾生，起心動念，都有過失的。」所以時時的懺悔，時時的還淨，懺悔還是七支之一啊！剛剛開始修法，你就應該要懺悔，以前像孔子是聖人，現在還有聖人嗎？我們現在只有剩下的人，很少有聖人了，如果你開口講：「我沒有什麼錯。」那就是錯。「我沒有什麼錯，為什麼要懺悔？」這句話講得出來，這個人就是聖人，是完人，是很完美很完美的人，才能夠講這種話，師尊都不敢講：「我沒有錯，我為什麼要懺悔？」金剛乘修法前的七支：修懺悔法，你就不用修了。
我的師父跟我講：「現在的世界，沒有聖人，只有剩下的人。」你不要去到哪裡，見到一個人，你心裡產生害怕，認為這個人很偉大，這個人是聖人，這個人是很有權力的人，這個人是很有錢的人，你心生恐懼，你不用怕，他絕對不是聖人！當我們見到總統，要恭敬立正，九十度鞠躬，因為他是一個國家的領導人。其實你也不用怕，他絕對不是聖人。最有權力的人也不一定是聖人，最有錢的人也不一定是聖人，在台上，坐在法座上說法的人，出家的比丘、比丘尼，很多的老和尚，都不敢講他沒有錯，他是盡量在努力改正自己的錯。
師尊也不敢講說：「我是完人、是聖人、是神人。」我不敢講，我還是在懺悔。誰敢講「我沒有錯，我不用懺悔的？」真的很偉大耶！真的！超過釋迦牟尼佛。所以今天我們也不怕什麼，你不用怕，你只要把心裡的過錯，在金剛薩埵面前真實的懺悔，你只要肯真實的懺悔，金剛薩埵都會下降為你摩頂的。
我今天強調一點，這世界上沒有聖人，包括師尊，我今天坐在法座上，每天講經、說法，每一次說法，每一次寫文章，我是在改正我自己的錯誤啊！我在講經，講到佛經的時候，明白經意，我是在修自己的心啊！我有沒有錯啊？如果錯了就應該要改啊！就要懺悔啊！講經就是在懺悔，我說法也是在懺悔啊！做任何事情都是在懺悔啊！誰敢講說沒有錯的？過錯太多了，我們是盡量減少我們自己的過失，盡量減少我們自己的過錯，這就是在修行。你如果說：「我沒有錯，我不用懺悔。」你就是佛啦！你是完美的啊！
我的師父了鳴和尚跟我講一句話：「你下山的時候，千萬不能給人家開口要錢。」我講過多少遍？我也犯了錯啊！我在〈西雅圖雷藏寺〉今年的大法會，我講了：「你要把我的香袋裝滿，我才可以給你大力金剛灌頂。」我一講這樣，我回來就懺悔了：「我怎麼可以開口跟人家講：『你要把我的香袋裝滿。』呢？那不是跟人家要錢嗎？錯了！」我誠實地跟大家講，我講那句話錯了，我對大家懺悔：「我錯了，我不能夠開口跟人家要錢。」我錯得很離譜，沒有聽師父的話。所以很簡單講，我講話也常常有錯，起心動念也一樣有錯，我自己也應該還淨的，不是你們要還淨，我自己也應該還淨。
這世界上誘惑這麼多，哪一個人能不受誘惑啊？如果你一個不受誘惑的人，真正的修行已經到家了，身口意你都清淨了。密教最重要的，把三業轉成三密，把你的業障─貪、瞋、癡轉成身清淨、口清淨跟意清淨，你身口意清淨了，你就轉識成智，成為最有智慧的人。
我們一樣的，每一個人在修行的過程當中，經常要跟金剛薩埵、金剛心、金剛手菩薩做懺悔。這一尊是五佛的法王子，祂是密教的第二個祖師爺，第一個祖師是本初佛，如果沒有寧瑪派的本初佛，那就是五方佛，再下來就是金剛薩埵，也就是密教的第二位祖師爺。華嚴世界的法王子是文殊師利菩薩；顯教的淨土三尊法王子是觀世音菩薩。也有這樣講的，在顯教，祂化為普賢菩薩，在密教就是金剛薩埵；也有人這樣講，在顯教，祂就是大勢至菩薩，在密教就是金剛薩埵。
一個是代表金剛薩埵，祂的外相就是金剛鈴，祂的根本就是所有如來的菩提金剛心，這是祂的質，真正用到金剛薩埵的時候，出來的是金剛手菩薩，金剛心菩薩是祂的本質，發出力量的就是金剛手菩薩，祂的外相就是金剛薩埵；就像金剛鈴，它的本質就是銅，它的外相就是金剛鈴，它的力量就是發出聲音。那麼，以這一尊作為四加行的本尊，每一個同門也都是要修金剛薩埵的，因為你要懺悔，祂就是懺悔的本尊，祂就是還淨的本尊，也可以講祂是祈求的本尊，金剛乘的本尊，祂是非常偉大的一尊。祂有白色身，主要是白色的，還你清淨，或者是黃色的，也有黃色身的金剛薩埵，祂也有變化的。
我們今天再講一下《道果》，這裡大部分來講，這裡是一個總說，以後會細說，它「這『廣中略三道』、『深中淺三道』，跟『果德三種』合而稱之『道果九法』。」我記得以前，傳我「道果」的德松仁波切，祂就是薩迦證空上師，祂說花教有「十三金法」，也就是十三個非常重要的法，所謂「金法」就是不壞的，不會壞的，金剛薩埵也是不壞的，祂代表著不壞，代表著空，代表著清淨，「十三金法」這個「金」，所謂的「金」字是重要的、貴重的，才叫「金法」，花教有十三個金法，就是薩迦教。
這裡談到「道果九法」，事實上是規劃的方法，還有講譯的方法，怎麼講《道果》呢？怎麼解釋這個《道果》呢？這將來都會跟大家講清楚。要能夠說《道果》，要知道如何說，怎麼講。什麼是道？什麼是果？是用四量、四耳傳，做抉擇跟分析來講，主要是教人家產生「定」跟「見」。
什麼是定？你能夠一心不亂就是定，不管怎麼樣，如〈淨土宗〉你也一定要定，一心不亂，佛才會現前；你心很亂，佛不會現前。水如果完全平靜的時候，你可以看到自己的影子，那就現前了，你將水這樣撥動的話，你的影子就沒有了，表示你的心已經很亂了，不會有定，水最靜的時候，能夠映出那個影子出來。
我是學測量的，有月掩星觀測，在月掩星觀測裡面用的是水銀，我們看哪一顆星星經過，水銀本身比較定，它能夠定，水銀本身就是定，幾點幾分有哪一顆星要經過，可以看出它的深中淺，看出這顆星星的光，是很深的光，還是普通的光，還是很淺的光，我們做天文測量，我們同學朱金水，你也做過嘛！對不對？我們也做過月掩星觀測，是用格林威治的時間，看著本子，幾點幾分會有哪一顆星經過，我們要找出那一顆星出來，那顆星啊！在幾條線當中這樣走，我們都看到星星在走，在移動；幾點幾分會出現什麼星，而且那個星的亮度多大，都是用天文觀測這樣觀測出來的。
同樣的，你的心一定要定，你才可以看到天上的星，釋迦牟尼佛在打坐的最後一天，祂看到東方明星，那時候是祂的心最定的時候啊！祂終於開悟，心定的時候才能夠見到道啊！「定」跟「道」。「定」跟「見」，見是什麼？見到道。你見到真理，開悟了，不是教你見到錢，很多人看到錢就開悟了，這是迷惑啊！見到地位，你就開悟了，雖然沒有選上，也可以到中央，變成閣員，你當了閣員，當了部長，我開悟了！當了部長就開悟了嗎？也不可能，地位最高的領導人就開悟了嗎？也不可能。
我們這裡所謂的見到「道」，就是見到宇宙的真理，才叫做開悟。「定」跟「見」是非常重要的！「將來師尊會教大家的法，學習道果，解釋道果，這叫做『教學釋』三種的意義」，我說法就是「教」；我在學道果，就是「學」；「釋」就是解釋，講的「金剛偈」讓你們清楚明白，什麼是「道」，什麼是「果」。「道」就是道路，你從凡夫身修持到盡頭了，這個過程就叫做「道」，從凡夫身一直得道果位，這一條路就叫做「道」；什麼是「果」呢？是你證明了阿羅漢，你證明了自己是緣覺，有十二因緣，你開悟了，就叫緣覺，你自利了利他了，你就叫菩薩，就是果位呀！菩薩是一種果位。再來呢！你完全明白了，自覺也覺他了，自己已經覺悟了，也可以覺悟他人了，你覺行緣滿的時候，覺跟行為完全合一、圓滿的時候，你就是佛，這是果位啊！所以阿羅漢是果位，緣覺是果位，菩薩是果位，佛是果位。
有一個同門，就是徐瑞光師姐，自殺的那個師姐，經過××超度以後，說她就成佛了，她的佛號叫做大智佛，她是自殺的，她在西雅圖自殺，請問徐瑞光自殺多久了？有人知道嗎？兩年了，她自殺兩年了，她是開車去撞水泥柱，開很猛的速度，在鄉下地方，對面沒有來車，什麼都沒有，她自己開車去撞水泥柱，就死了，那是徐瑞光，她自殺兩年了，她說她很對不起……，徐瑞光還在我的身邊，她說要三年，她才可以轉世，所以她還在我身邊，但是××講，她超度了她，她就成佛，佛號叫做大智佛。
釋迦牟尼佛時代，釋迦牟尼佛周邊的大弟子，大迦葉、阿難、目犍連、舍利弗，十大弟子都成就阿羅漢，都還不能成佛。××她一超度徐瑞光就成為大智佛，我聽了，茫茫然……，我自己想，我也要去自殺，我拜託她超度我，我跳淡水河自殺，但是我會游泳，我很會游泳的，我從小一下水就會游泳，因為在母親的胎裡面，我就學會游泳了，跳淡水河不成，跳樓一定成，爬到最高的地方跳下來，一定面孔先著地、頭先著地，粉身碎骨。請她超度，我就成為大傻瓜佛。
你有夠傻的（台語），你相信啊？釋迦牟尼佛都不能把在祂旁邊學佛的弟子，讓他們得道成佛，只有釋迦牟尼佛成佛，底下的弟子大部分都成為阿羅漢；目犍連、舍利弗、阿難、大迦葉都是祂的大弟子，都不能成佛只能成就阿羅漢，而××能夠超度你就成佛了？阿嬤喂（台語）阿彌陀佛！目犍連你知道嗎？目犍連去救他的母親，目蓮救母，目犍連神通第一呀！他的神通是第一，在佛陀時代，他的神通是第一名的，他到了地獄，見到他的母親，他母親在哪裡？在餓鬼地獄，目犍連捧著食物給他的母親吃，食物就變成火、火炭啊！她就沒辦法吃，目犍連回來問釋迦牟尼佛：「為什麼我神通第一，都沒有辦法救我自己的母親？」當時的佛陀講：「你要以齋僧的功德，在七月十五日，你供養所有的僧人、出家人。」齋僧，用最清淨的食物，清淨的盆，就是盂蘭盆；就是用最清淨的盆裝著食物，供養所有的僧眾，以供養僧眾的功德，你的母親才能夠在餓鬼道吃到你的東西。也不能成佛，你看，目犍連的母親在餓鬼道，目蓮救母啊！他也都沒辦法讓她直接成佛。
釋迦牟尼佛在忉利天見到自己的母親摩耶夫人，講【地藏經】給她聽，教她好好修行，將來才能夠成就，也不能夠成佛。今天有一個可愛的××，說一超度，自殺的女鬼居然可以成佛，變成大智佛，這個謊言多大！妳自己想想！今天盧師尊也不是仗我自己的法力，可以讓人家成佛的，你們想一想，像蓮嶝上師，他是靠自己修行成就的！他是最近的上師，他修定的功夫非常的高；他在住院的時候，所有的醫生、所有的護士，全部來看這個怪人，怎麼樣？蓮嶝上師在醫院裡全身插管的時候，他還禪定，醫生跑來看，護士也來看。
他的成就有誰證明？〈慈濟功德會〉的第二把交椅「慈尊者」，蓮嶝上師在他的夢中顯現，穿黃金色的衣服，全身變成金色的，他成就了！蓮嶝上師是靠自己的定力，跟他的見地成就的，不是我超度的功德，告訴大家。蓮妙上師現在講，她說：「蓮嶝上師在世的時候，他頭頂著盧師尊，什麼都不怕！」他這種成就是標準的成就，那位〈慈濟功德會〉的慈尊者稱讚蓮嶝上師，他禮拜蓮嶝上師，禮拜喔！跪下來拜喔！因為他年紀很大了，旁邊的人都扶他，說：「師父啊！你不用這樣跪著拜！不用吧！」他說：「不行，我一定要拜，因為我看見他，他全身放射金光。」
我問我身旁的徐瑞光：「妳已經成為大智佛了嗎？」徐瑞光跟我講：「天底下還沒有人可以讓我成佛，我還要轉世呢！哪裡能夠成佛？」牛皮吹到成佛，不是牛皮，是神皮，她是吹神皮才厲害，吹牛皮算什麼？人家是吹神皮呀！在天上蓋著雷藏寺，在地下辦著陰間學校，不要那麼笨啊！天上蓋雷藏寺？只要佛一念，就出來了，妳用什麼材料蓋呀？妳拿人間的錢去蓋天上雷藏寺？妳拿人間的錢去辦陰間學校，對嗎？如果我是法官，這就是詐欺。所以，很多事情是要講果的，「道果」的「果」；是要靠自己從凡夫修行到成就者，這就是「道」，這一條就是你自己走出來的「道」，什麼是「果」？阿羅漢、緣覺、菩薩、佛，就是果位呀！
成佛那麼容易嗎？釋迦牟尼佛時代，都是用鼓勵弟子的方法，包括提婆達多，那個反叛祂的，想要當僧團領袖的提婆達多，佛說：「你將來成佛，你的佛號就叫做｜天王如來。」我也是用安撫的，稱她為觀世音，未來的觀世音啊！這當然是安撫，一定要安撫，希望每個人都成就。
還有劉文卿上師，他也是修行成就的。邱正義師兄昨天火化了，他身上有舍利子，也有舍利花，他也是成就，他也能夠到佛國淨土啊！他有舍利子、舍利花啊！有憑證啊！他的太太呢？他太太有帶舍利子跟舍利花來，她沒有在大廳裡面，是嗎？在外面。她有帶舍利子跟舍利花來給我看，邱正義他有舍利子、舍利花，上個禮拜也幫他做了超度，祈求接引，往生到佛國，這才是真正的成就者啊！
自殺的徐瑞光，我不是貶她，她生前供養我一條歌，我只要唱她的歌，她就來……，那條歌叫「家鄉」：「我的家鄉在日喀則。那裡有條美麗的河。阿媽拉說。…」我可憐她，我可憐可憐她，我將她收在身邊三年，××居然講她已經成佛？可憐啊！
「我的家鄉在日喀則。那裡有條美麗的河。阿媽拉說牛羊滿山坡。都是菩薩保佑的。藍藍的天。雄鷹飛過。留下那動人的歌。」我只要唱她的歌，她就來。唱吧！妳就唱那首歌。她已經泣不成聲。
好好定下心來唱那首歌吧！「我的家鄉在日喀則。那裡有條美麗的河。阿媽拉說牛羊滿山坡。都是因為菩薩保佑的。藍藍的天上白雲朵朵。美麗河水泛清波。偶爾雄鷹在這裡飛過。留下那動人的歌。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。我的家鄉在日喀則。那裡有條美麗的河。阿媽拉說牛羊滿山坡。都是因為菩薩保佑的。藍藍的天上白雲朵朵。美麗河水泛清波。偶爾雄鷹在這裡飛過。留下那動人的歌。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。嗡嘛呢嘛呢唄咪吽。」
諸佛菩薩，祈求加持與會大眾，祈求加持××跟她所有的信眾，難道不能夠懺悔嗎？嗡嘛呢唄咪吽。
