「萬法唯心」，心是無形的，其實就是佛性。佛性具足所有一切的法，輪迴的法、道位的法、果位的法，都是由心來具足、來成就。
2017/10/22
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 普巴金剛護摩大法會
地點∕ 彩虹雷藏寺
灌頂∕ 普巴金剛
我們首先敬禮傳承祖師─了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「幾里幾拉呀」。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典兼挪威代表〉廖東周大使夫人Judy師姐，〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and husband，〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、〈中華民國僑務顧問〉麥顯輝先生。
先通知大家，下個禮拜天十月二十九日是「摩利支天護摩法會」。在佛說的經典裡面，有一部【佛說摩利支天經】，祂也是一個守護的菩薩，而且，摩利支天是我們〈True Buddha School〉很重要的守護神。今天所做的護摩就是普巴金剛，祂的咒語長咒是：「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」，祂的短咒是：「嗡。普巴。多傑。吽呸。」、「嗡。普巴。多傑。吽。」，這是祂本身的短咒。
這一尊是蓮華生大士在進入西藏的時候，所遇到的障礙神之一，也就是說這一尊出來障礙蓮華生大士進入西藏，經過蓮華生大士調伏以後，祂就變成佛教的守護神，本來是苯波教的神，我們稱祂為「墳場主」，什麼叫墳場主呢？好像是說人死了以後，墳場、墓地的主人，祂以前是苯波教一個很兇惡的神，後來成為佛教的守護神以後。經過演化祂變成有三個面孔，也有三隻眼，有三個頭，身體是黑藍色的，三頭六臂，有四隻腳，還有兩個翅膀，祂是會飛翔的，祂的翅膀像刀片的葉子，很長的，飛起來非常的快，而且非常地鋒利，可以當成武器，祂的翅膀就是武器。
這一尊祂有很大的意義，祂的第一個面孔─正面，就是金剛手菩薩，我們每一次做披甲護身，不是像我們平常這樣做，結金剛手印，碰額頭一下、碰喉輪一下、碰心際一下、碰兩下左肩、右肩，回來（天心），就沒有（散印），表示沒有了；不是的，而是，在這個時候是要觀想金剛手菩薩出現，祂的一隻手持著金剛杵，另一隻手拿著金剛索，是繩索的索，是個佛教的護法神，是金剛薩埵的化身。大家曉得祂的姿勢？金剛手菩薩是代表著密教的力量，象徵著密教的法力的。所以做披甲護身是邀請金剛手菩薩來守護你，所以一定要觀想，有觀想、有持咒，「嗡。波汝藍者利。嗡。波汝藍者利。嗡。波汝藍者利。…」，「波汝」就是金剛手，唸完了以後，觸你的身體，你自己身體也可以變成金剛手菩薩，你自己變成金剛手菩薩，一手拿著金剛杵，一手拿著金剛索。
金剛薩埵是誰呢？按照顯教佛教的說法，祂是普賢菩薩跟大勢至菩薩菩薩化身為金剛薩埵，這裡面有好多尊哪！單單祂這個面孔，正面的面孔出來就代表大勢至菩薩、普賢菩薩，還有金剛薩埵、金剛手菩薩，就有了四尊合在祂正面的面孔。祂的正面是藍色的，祂的右面孔是白色的，代表文殊師利菩薩，也就是大威德金剛，為諸佛身的代表。祂的右面這個面孔是什麼？這個面孔就是大威德金剛，正面是金剛手菩薩；右面就是大威德金剛，大威德金剛是跟誰有關？就是跟文殊師利菩薩有關，這個面就出來了文殊師利菩薩跟大威德金剛。再來，另外左面是紅色，紅色的這一尊是馬頭明王，馬頭明王又出來了什麼？出來了觀世音菩薩跟阿彌陀如來。
所以普巴金剛幾里幾拉呀結合很多尊，像正面的金剛手菩薩、金剛薩埵、普賢菩薩、大勢至菩薩，是正面的；右面的是大威德金剛、文殊師利菩薩；左面的是馬頭明王、觀世音菩薩跟阿彌陀佛，所以祂的身體等於是很多佛菩薩跟金剛神的綜合，剛開始的時候，祂只是一個大力鬼而已呀！後來經過蓮華生大士進到祂的身體裡面；另外，文殊師利菩薩也進到祂的身體裡面，觀世音菩薩也進到祂的身體裡面；祂這一尊的威力就是無窮，有無窮大的這一種威力出來，就是今天的幾里幾拉呀─普巴金剛。
祂的咒語：「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸」，另外，祂本身的手印是直立的，豎立的非常直，代表金剛橛，像這個（師尊舉起普巴杵），這應該是正面，金剛手菩薩，這邊是大威德金剛，這一面是馬頭明王，三面。我有一支金剛橛是這樣子，是吐登達爾吉上師送給我的傳承信物，也是三面，也就是幾里幾拉呀。
這一尊幾里幾拉呀本身有很多的法，祂也就是可以降伏降頭和所有的鬼魅、所有一切不好的魑魅魍魎，可以做結界、可以解降頭，是非常有力量的一尊，而且祂可以飛行，祂有非常有力的翅膀可以飛行。普巴金剛胸前雙手橫持金剛橛，右手第一邊是拿著九股的金剛杵，第二手是拿著五股的金剛杵，左手第一手持著火焰，第二手持著三叉天杖，就是卡倉卡，背上有翅膀，右兩個腳踩兩個男的魔鬼，左腳兩隻腳踩著兩個女的魔鬼，是這樣的形象。
這一尊也是紅教寧瑪派本身的守護神，祂是蓮華生大士最先遇到的墳場主。這邊寫，如果你受了普巴金剛的灌頂，你跟祂相應了，所有一切的魑魅魍魎，種種一切的惡統統都可以消除。只要你受了普巴金剛的灌頂，就跟大威德金剛有緣分，你也可以跟金剛手菩薩、馬頭明王都有非常好的緣分。普巴金剛主要是在｜降伏，因為祂有金剛薩埵的法力在裡面，還有大威德金剛的法力在裡面，另外還有馬頭明王的法力在裡面。可惜，這一尊主祈的非常少，主祈的幾個？五十八個。是最少的一次嗎？也差不多啦！因為在美國西雅圖，再怎麼做護摩，也不可能有六百多個主祈，在臺灣就有六百多個主祈，臺灣出現的主祈，每一次都是上百人，有時候有六百多個主祈，有時候更多，單單獻哈達我就手都獻到酸，在這裡，一分鐘、兩分鐘就解決了。
所以在美國傳法，西藏活佛、大的仁波切到美國傳法，差不多有五百人聽的話，那真的就很不得了了。所以差別就是在這裡，在臺灣，東南亞國家的弟子全部都到；到美國，單是一個簽證的問題就出來了，很多人沒有辦法來，而且距離又那麼遠。只能夠歐洲的來，歐洲來的也滿遠的，Australia來的也是很遠，美國本土來的也很遠，也要五、六個小時，從夏威夷到這邊來也要六個小時，從東部到西雅圖也要六個小時啊，所以西方跟東方不同的地方就在這裡。不過，也沒關係啦！我們重在素質，不重在多。你們修得好，有成就的話，也不用說什麼。修行能夠成就，那就非常好了，那就不得了，要每一個人都成就也是蠻困難的。
今天還要講《道果》：「於脈字判具輪涅」，什麼是輪迴、什麼是涅槃，由哪個地方？由脈的字就可以看出來，你身上顯現了五個如來種性的字，就是梵字，五個如來的種性，五方佛的種子字在你身上顯現出來。記得毗盧遮那佛咒語：「嗡。別炸達都。泛。」、「阿。厄。 拉。吽。堪。」這五個字顯現出來，在你身上的脈，眉心輪是毗盧遮那佛，喉輪是阿彌陀佛、心際是阿閦佛、臍輪是寶生佛、密輪是不空成就佛。這五個地方顯現了五方佛的梵文種子字，就代表成就，你本身可以到涅槃的境界去。
而輪迴的境界是什麼呢？就是「阿、訶、薩、沙、媽、哈」，欸！為什麼師尊的長咒裡面「嗡阿吽。古魯貝。阿訶薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」，這咒字是什麼意思？「阿訶薩沙媽哈」叫做『六道咒』，也就是由蓮花童子救度六道眾生的意思，這個咒語是蓮花童子的悉地佛國救度六道眾生。在你身上顯現「阿訶薩沙媽哈」，但沒有「蓮生悉地。吽。」，也沒有「嗡阿吽。古魯貝。」，什麼都沒有，只有『六道咒』顯現在你身上，你就是要輪迴，這樣了解嗎？
所以顯現五佛的種子字在你的脈輪上面，表示你往生佛國有希望，可以成就佛果；如果沒有，就是「阿訶薩沙媽哈」，就是六道眾生，在六道裡面輪迴，意思就是這樣。
「於界甘露及氣判具輪迴」，用界甘露跟氣來輪迴或涅槃，因為「輪迴的脈及脈字內所有者皆為輪迴，涅槃的脈及脈字內所有者為涅槃」，這講的跟剛剛差不多嘛！對不對？脈跟脈字如果是輪迴的話，從你的脈跟脈字可以看出來是輪迴的；自然是「涅槃的脈跟脈字所有者為涅槃」，也就是看你的氣脈就知道會往生佛國，還是會六道輪迴；看你的氣就知道。我們本身修行的氣，其實全部都是在動，氣在你身體，我們的頭、手是上行氣讓它動；我們的腳是下行氣讓它動；我們扭身，就是偏行氣讓它動；我們吸氣進去（師尊示範）這就是閉氣。
以前，師父是這樣講的，吸一口氣進去（師尊示範），我可以閉很久，但是閉太久，時間就過了。為什麼放一張紙在面前？因為呼氣出來的時候它（紙）就會動，閉氣的時候，它是不動的，你忍不住呼出來，力量很大，那時候紙張會動，師父教我的時候，也是拿一張紙，放在鼻子這裡，能夠閉多久？其實很簡單，能夠閉多久，你自己知道的嘛！看一下手錶，現在幾秒，然後，吸一口進去，看一下錶，然後閉住呼吸，一分鐘、兩分鐘，能夠到達兩分鐘的就很不錯了，一般人是三十秒而已，你練到能夠到達兩分鐘，表示你的氣能夠進入到中脈了。看你的氣能夠閉氣多久，就可以看出來你是涅槃還是輪迴，意思就是在這裡，這是看氣的。以前，布袋戲出來的時候：「貧道…轟動武林，驚動萬教，毫光閃閃，瑞氣千條，是鴨母寮豬哥窟的練氣師矮冬瓜。（臺語）」，這樣聽得懂嗎？我看翻譯她也聽不懂，呵呵。我經常笑蓮極上師，蓮極上師是在彰化八卦山，所以蓮極上師是髒話（諧音彰化）專門講八卦的（八卦山），你一進到裡面一定聞到豬味，他那裡〈卦山雷藏寺）附近養鴨跟養豬，「髒話、講八卦，八卦山、鴨母寮、豬哥坑蓮極上師練氣師」，練氣師就是瑜伽士。住在彰化，「髒話」是speak dirty，髒話英文怎麼講？dirty talk髒話，八卦呢？剛好在八卦山，當然是八卦，隔壁剛好是養豬的，叫豬哥寮，又有養鴨的鴨母寮。欸？我怎麼會講到那裡？是講到氣的問題。布袋戲有所謂練氣士。
真的！其實，在道家來講「精、氣、神」，是「練精化為氣、練氣化為神、練神返虛、練虛返道」，就四個字，道家是這樣講的。密教是這樣講「氣來通脈，脈通了以後，拙火上升、明點下降、融化五輪」，你把五輪融化了，你就能夠證果。融化眉心輪就毗盧遮那佛，融化喉輪就阿彌陀佛、融化心輪就阿閦佛、融化臍輪是寶生佛、融化密輪是不空成就佛，它是需要融化，把你身體的脈全部都通了，最主要的脈就是中脈通了。
剛剛開始的時候，你一樣要練氣，九節佛風就是訓練你的注意力；金剛誦開始轉梵字的咒字；寶瓶氣，蓮華生大士講的「一切的功德來自於瓶氣」。我們××講：「一切的功德來自於捐款。」，××的功德是這樣講的：「你要做功德啊！」「做什麼功德？」「買地、買瓦、買柱子、買磚瓦啊！」，這就是××的功德，××的功德來自於捐款。蓮華生大士說：「一切的功德來自於寶瓶氣」，這是來自於法、來自於修法，因為我們將來要成佛啊！我們的目標是成佛。××寫的護摩木是什麼啊？「名揚四海」。她是一切的功德來自於捐款，一切的目的來自於名揚四海，那是不是佛教啊？不是。我們佛教就是要學佛，將來要成佛，按照密教講｜「一切的功德來自於寶瓶氣」，寶瓶氣是最重要的。
所以是寶瓶氣是吸進來，上行氣下壓、下行氣上提，一吸一提，就顯現一個寶瓶在你臍輪，然後閉氣，讓你方便的氣，從外面吸進來的氣能夠進入你的中脈，這是要訣，氣能夠進入中脈就變成智慧氣；氣能夠通脈了，路就通了，可以把火往上運，用我們truck town的truck，運拙火，往上運，去燃燒眉心輪固體的菩提心月液，就是水；由固體，本來是冰塊在（眉心輪）這裡的，變成水滴下來，水跟火互相融合，通了整個中脈跟整個五輪，所以依《道果》來講就是這樣。
「能依心之判具輪涅」，依照心就可以判具到輪迴跟涅槃。「輪迴萬法於心之性相理趣中具足，道位萬法於心之功德理趣中具足，果位萬法於心中的能力理趣中具足；其心的性相於種種理趣中具足，心之自性於空之理趣中具足，心之體性於雙運理趣中具足。」，「心」佛教有句話講：「萬法唯心」，心就是一種無形，它本身就是佛性，這佛性具足所有一切的法，所有輪迴的法、所有道位的法、所有果位的法，都是由心來具足、來成就的；空性的法也是在心、體性的法也是在心，這一段的意思是這樣的。
「金剛頌中的『含藏』，為心性元始靈明無礙。」，「心性元始靈明無礙」其實就是含藏著佛性，「含藏」的意思。像我們雷藏寺為什麼要叫「雷藏寺」？是因為雷本身可以震響天地，一打雷啊！天地統統都響，我們「雷藏寺」藏著雷本身的法，雷本身能夠弘揚全世界，所以叫做「雷藏寺」，弘揚全世界的法，這佛法能夠弘揚全世界，就是「雷藏」兩個字的意思，因為一弘揚就像打雷一樣，所有的人全部可以聽到，這個「雷藏」兩個字也不是隨便來的，是佛菩薩給的，是瑤池金母給的「雷藏寺」。
我家裡有一個…剛開始的第一個雷藏寺叫〈慈惠雷藏寺〉，差不多像花盆一樣大小，是誰做的啊？蓮火上師、蓮主、蓮世上師，他們三個兄弟那時候開的是傢俱行，他們做了一個最小的雷藏寺給我，那時候還沒有雷藏寺，連一個雷藏寺都沒有，是他們的「台大木業」，那時候叫做台大木業吧？對不對？在向上路的時候，台大木業很大的，做傢具，當時，我想要蓋個雷藏寺，沒有錢，只好蓋一個這麼小的，用木頭做的，叫〈慈惠雷藏寺〉。現在，我家裡，〈真佛密苑〉也有擺一個雷藏寺，但是那是已經改造過的，不是原來那一個，原來那一個哪裡去了？喔，在〈台灣雷藏寺〉，那時候是老大他們家做的，好小，很小尊的。我寫文章就寫說：「這文章寫於〈慈惠雷藏寺〉。」，大家都要來看我的〈慈惠雷藏寺〉在哪裡，結果是這麼小的雷藏寺。沒有錢啊！做一個簡單的吧！
講幾個笑話，下午，阿嬤在唸佛時，賣冰棒的剛好來，孫子就拉著阿嬤說：「阿嬤，我要吃冰。」，阿嬤頭也不抬，就說：「等一下。」，沒多久，孫子又叫：「阿嬤，我要吃冰。」阿嬤又說：「再等一下。」，孫子很委屈的說：「妳等一下唸佛，佛又不會跑掉，但是賣冰的等一下就跑了。」，阿嬤很生氣的講：「你一直叫我，很煩呢！」孫子就講：「我才叫妳兩次，妳就嫌煩，阿嬤，妳每天唸『阿彌陀佛』，祂都不煩？」，這是「心」的問題，唸佛，我們是唸，不是給佛聽的，大家記住了，你以為唸佛是唸給阿彌陀佛聽？是給自己聽的！是要把你的心變成佛！
你唸佛不是給阿彌陀佛聽，唸經也不是給釋迦牟尼佛聽的，你唸給誰聽？自己聽！這是心的問題。所以這個道理大家很清楚，你唸佛給阿彌陀佛聽嗎？不是，是給你的心聽，你的心存著有佛，你自己就變成佛，主要是在這裡，在密教來講，就是「虛空的佛」受到你的召請，你「心中的佛」出現，你能夠召請虛空的佛，二者能夠合一，就是智慧本尊在虛空，你自己也是佛，佛跟佛融入，就是成就。你在壇城唸經，我唸【高王經】給高王觀世音菩薩聽，「是我的經，你唸給我聽？我煩不煩啊？」，是唸給你自己聽，你心中要唸出高王觀世音在你的心中啊！你自己把自己的心轉成佛就對了啦！所以你的心能夠成佛，一切具足，道理就是在這裡。
有一位男子到書店買書，問：「《幸福的婚姻生活》這一本書在哪裡？」店員說：「該書屬於科幻小說，在第一排。」，也就是說，根本沒有「幸福的婚姻」，那是很科幻的，不過也是有啦！那個男的又問：「那《夫妻相處之道》在哪裡？」店員講：「那種書屬於武打小說，在第二排。」都是會吵架的，人跟人都是會吵架的，人跟人都是不合的，這是武俠小說。男士再問：「《如何發財、如何會升職》呢？」，店員就回答：「那是妄想綜合症，屬精神病類，在最後一排。」，男子又問：「你這裡有沒有一本《男人應該是一家之主》？」，店員就微笑了：「那是童話小說。」很有道理呀！你具足這一切，你就可以成就，你自己的心，眾生的心顯現在剛剛的一個笑話裡面。所以我們心中有佛，你唸佛，心中有佛，而你照佛的意思去做佛行跟佛願，佛要做什麼、佛的行為和佛的願望，你都達成，你就是佛。
老師問：「小明，你喜歡上學嗎？」，小明回答：「很喜歡啊！」老師心裡很高興，老師又問：「你喜歡放學嗎？」小明回答：「也很喜歡！」老師就問：「你除了上學跟放學以外，你還喜歡什麼？」小明低頭想了一想，小明講：「我喜歡上學，也很喜歡放學，就是不喜歡中間的那一段時間。」了解了嗎？
這就是人本身的心性，你喜歡玩、喜歡吃，吃喝玩樂你都很喜歡，睡得飽飽、吃得飽飽、玩得飽飽，這你都很喜歡，這叫三飽和尚，吃飽、睡飽跟玩飽，那中間那一段你不要？中間那一段是叫你做什麼？持咒、唸佛、修四加行、修本尊法、修內法、修氣法，這些一步一步地往上走，這些你不喜歡，所以一般世俗人的心喜歡吃飽、睡飽、玩飽，你叫他修行？No!我不做修行這種，很苦啊！坐在那裡，每天在那邊練氣、唸佛、唸經…那是要修你的心啊！所以這個心性很重要，在佛學上你必須要有學習的那一種心，那才是真正的。其他真的，吃飽、睡飽、喝飽、玩飽，可以當成一種樂趣；剩下的時間做為一種樂趣而已，只能夠這樣做，那麼，人的心剛好是顛倒的，不同的。
老婆講：「老公，我眼睛一直跳，怎麼辦？」老公說：「俗話說左眼跳財、右眼跳災，妳是哪一個眼跳啊？」老婆就講：「是左眼！」，老公說：「啊！你要發財了！」老婆說：「還真的耶！今天，我整理你的房間，撿到了一百萬。」老公說：「唉！難怪我的右眼一直跳不停。」這也是一種心性吧！其實金錢是很迷惑人的，有三種東西最迷惑人，一個就是地位，名揚四海就是地位；一種就是money錢，最迷人；一種就是色，最迷人。這三種，名位很迷人、金錢很迷人、美色很迷人，這三種，這當成一般的可以，太迷了不好，就一般一般的，最重要的還是修行，這才是最重要。
曾經有位可愛的女同事來問我：「情人節那天你有空嗎？」我笑著回答說：「有啊！」，然後她就和我換班。呵呵，這也是一種問題，師尊跟大家講，最主要是一個「心」，重點，萬法唯心。心可以成佛，心也可以下地獄，心可以成為菩薩，心也可以變成餓鬼道，你的心也可以變成聖人，但是，你的心也可能變成畜生，同樣是你自己的心，所以一切唯心造，但心又是無形，是什麼東西呢？就是佛性。你的佛性能夠顯現，表示你修行有了成就。嗡嘛呢唄咪吽。
