以灌頂加持五身、五智安立｜佛座。
行吉祥等事業為｜菩薩座。
歌金剛曲加持四無量及法界極清淨大樂共五種為｜明妃座。
行供讚等為｜天女座。
驅斥魔障守護勾召融入等事業為｜忿怒男女座。
2017/11/5
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 大力金剛護摩大法會
地點∕ 彩虹雷藏寺
灌頂∕ 大力金剛
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「大力金剛明王」，敬禮阿達爾瑪佛，敬禮大力金剛一切眷屬。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典兼挪威代表〉廖東周大使及夫人Judy師姐，〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and husband，〈真佛宗宗委會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、〈中華民國僑務顧問〉麥顯輝先生、高歡嫻醫師。
大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）先通知大家，下個禮拜天十一月十二日是「瑤池金母護摩法會」。有一次，要回臺灣的時候，瑤池金母示現，這一次回去，會有多少災難？好像兩個大災難、三個小災難，祂示現的非常準確，那一年回去，真的有兩個大災難、三個小災難。
所以祂的護摩是非常重要的，尤其是守爐的非常重要，守爐旁邊的事業金剛非常重要，對，護爐跟守爐是一樣的，守這個爐跟保護這個爐是一樣的，對不對？不是我要跟你們計較，是因為有時候用詞或者語氣跟一些人，有些是不一樣，一些正常的不太一樣，但是，不是我不正常，而是，主要在它的意義是一樣，我寫文章也是一樣，一般來講，寫文章的人就知道，寫六百個字就差不多會出現一個錯別字，有時候你腦海裡面想著這個字，但是手寫出來的不是那個字，有時候你明明記住這個字，但是你就是不會這個字。所以我今天寫了一首詩，就像是一「棵」松樹，我寫木字旁然後一個果？還是一「顆」｜一個果旁邊是一個頁？我寫的是木字旁，這二個字同音，聲一樣，同樣都是「ㄎㄜ」，要用哪個字？問題就是在這裡。
今天早上，我寫了一個短詩，然後再寫了一個對話，寫的是什麼對話呢？我早上寫的文章不能夠下午就忘掉，早上寫的是什麼文章呢？喔…寫的是「一個大光頭」。我本來想，我們一個大光頭，頭髮理得很光，我的文章題目是「一個大光頭」，那這大光頭呢，講起來是這樣，主要是寫到每天早上一定要理這個髮，還有理這個頭，「一個大光頭」還是「一顆大光頭」？還是…呵呵，這有時候會亂掉，到底要寫「一顆大光頭」呢？還是「一個大光頭」呢？就是這問題的所在了，但是我寫的是「一個大光頭」，想說每天早上一定要理、刮鬍子，要把頭髮理得光光的這樣。我在文章裡面提到，只看到有生髮水５６６，還有生長激素，還有很多，讓沒有頭髮的、地中海或者光頭的長出頭髮，這些藥品非常的多，就沒有為我們和尚想一想，對不對？和尚也需要有人重視啊！這一顆大光頭，每天要花那麼多時間去理，每天都要理，一天不理，就覺得鬍子長出來了、頭髮也長出來了，那我們出家人為什麼不發明一個叫做「止髮水」？止髮水一抹，頭髮都不會長，我們每天就可以省下很多的時間，這時間省下來，經過漫長的歲月，你都可以做很多、很多偉大的事情，為什麼每天要花時間理這個頭、刮這個鬍子，每天都要做，而且一刮、一理，有些坑坑洞洞的，像有些人的頭像山陵一樣，就像楊忠恥上師的頭，他根本沒辦法理光頭啊！為什麼呢？因為他理了頭就像一座山這樣的，不管剃刀過去，或者是三轉的刮鬍刀過去，不能理到山谷裡面的頭髮，總是理不乾淨。像三元（甄上師）的頭，看起來像很好理，喔！那邊有個洞，要多理幾次。你每天花多少時間在理髮上面？半個小時。你看，要花半個小時在理髮上面，那就拜託你了，發明個止髮水，抹一次，永遠就不會長了，我今天早上寫的文章就是這個意思。
我們通知大家，下個禮拜天十一月十二日是「瑤池金母護摩法會」，這一尊瑤池金母，非常重要。祂是〈真佛宗〉的起源。沒有瑤池金母，不會有〈真佛宗〉；沒有瑤池金母，也不會有今天的盧勝彥。沒有瑤池金母的話，我今天不知道在哪裡；沒有瑤池金母的話，我不知道什麼叫做修行；祂是我第一尊相應的本尊，就是瑤池金母。瑤池金母就是我們〈真佛宗〉的第一啦！
要通知大家，因為剛剛飄了不少的雪，大家回程開車的時候自己要小心一點，因為下雪的時候，如果有積雪，就會非常的難開，沒有積雪還是可以，但是一定要有Four-wheel drive的車，上面是雪、底下是冰，一定要用雪胎，再深一點就要用雪鏈，淺一點用雪胎，如果路上還好，沒有積雪的話，Four-wheel drive就可以開，前輪帶動或是後輪帶動的，開車都要特別小心，下雪天，請大家注意交通的安全。今天下雪算是，入冬以來第二次下雪，今年的雪來得非常的早，大家注意交通安全，回去的時候大家小心一點。
今天做的是大力金剛的護摩，大力金剛是我們〈True Buddha School真佛宗〉很特別的一尊戒律神，講戒律，我講過一句話：「佛教團體如果沒有戒律，就是詐騙集團。」，佛教本身就是要講「戒律」的，密教的戒律更多，而且更嚴。為什麼大家對密教的戒律，感覺上比較鬆散，其實，密教的戒律非常的多，而且更加的嚴格。你看，師尊寫的《瑜伽士的寶劍》，裡面全部都是戒律，像對於根本上師的《事師法五十頌》、《密教十四大戒》，密教是包含了所有的沙彌戒、菩薩戒、出家戒，都含在裡面；像沙彌戒、出家菩薩戒跟比丘、比丘尼戒，這都是屬於出家人要守的戒律，也有戒本。按照規矩來講，每天在做晚課的時候都要誦戒，也就是把戒本拿起來誦一遍，自己有犯的，全部都要懺悔，誓不再犯才是真懺悔。自己要看看戒律，一般佛教徒的戒律是要守五戒，還有在家菩薩戒，優婆塞、優婆夷要守的，就是在家男的居士、女的居士要守的戒律，大家要看清楚。另外，出家的戒律更加嚴重。
大力金剛是戒律神，祂的根源，祂的頂上最高的地方是阿彌陀佛；祂拿著拂塵，代表瑤池金母；祂又是大力侍者，三個身分；第四個，祂又是地藏王菩薩所化出來的，又是地藏王菩薩；第五個，祂持著棍，又是蓮花童子。所以祂的手印是期剋印，這叫期剋印，雙手結期剋印。其實祂的：「嗡。嘛哈巴拉…」，「嘛哈」就是「大」，「巴拉」就是護法，「吽吽呸」就是「掃除一切的障礙跟鬼魅」，祂的咒語：「嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸」重點在這裡，祂的咒語的意思：「宇宙間最大的護法，掃除所有一切的障礙跟魑魅魍魎、鬼魅，全部掃除」，一切的障礙跟一切的鬼魅全部掃除，這個咒語的意思就是這樣。所以請〈真佛宗〉的弟子重視這尊，每個人都要唸這個咒語。
我聽說是這樣，好像有一個寺，同門好意就請了一尊大力金剛要送到寺裡供奉。那裡面的理事會講：「我們這裡沒有鬼呀！不需要供奉大力金剛啊！」，講這種話的這個人就是鬼。你以為哪裡沒有鬼？我們中國人在家裡有供奉祖先牌位，如果還沒有往生佛國，還是一個守護靈的話，這些都還是鬼。另外，房子的地基主也是鬼啊！還有過往的也有很多的鬼。佛陀時代，有一個婦人抱著一個小孩，跟佛陀講：「佛啊！祢的佛法有大神通力，我兒子死了，可以不可以叫他復活？」，釋迦牟尼佛當時沒有馬上答應讓這小孩子復活或怎麼樣，沒有，也沒有馬上拒絕她，祂說：「妳去每一家訪問，如果有一個家沒有死人的話，妳再把小孩子抱來，我再幫妳讓小孩子復活。」婦人就離開佛陀，到每一家訪問：「你家裡有沒有死人？」結果，任何一家都有死過人，沒有一家沒有死人的，所以佛陀的意思是這樣講：死人如果還沒有轉世輪迴的，沒有到四聖界的，在六凡、十法界輪迴的，都叫中陰，都是鬼。其實，每個家裡都有鬼，只是這個鬼是不是守護你的家庭，是善的還是惡，如此而已。
鬼像眾生一樣，鬼也是眾生之一啊！只是有些是非常惡的鬼、凶死的鬼，是這樣的差別而已。所以我們今天大力金剛是最好每個弟子都要持，最好每個寺堂會統統都要供養大力金剛，祂是真正的護法，而且祂的威神之力非常大，剛剛有幾次，祂很快地降在我的身上，很快很快的，我請祂降在我身上，很快地，結期剋印，（師尊召請：奉請嘛哈巴拉），很快地，祂就降在我身上。
這一尊也是我做結界最主要的一尊，我是這樣，每天晚上我幫師母做結界，在她睡覺以前，我請瑤池金母，先加持師母，我請的就是底下這一尊，來的是底下中間那一尊瑤池金母，看到沒有？祂有黃金色的仙桃，是不是？祂拿著拂塵，這拂塵是散開的，是不是？祂頭上有點綴式的小鳳冠，沒有珠串的，一隻鳳在祂的頭頂上面，身穿藍色的這一尊，是不是？我現在是沒有看到，但是我請的老是這一尊來，老是山莊的這一尊到。祂幫師母的床和師母躺在床上加持，我給她加持她的bed三次；再來，她房裡一共有兩個窗，衣櫥間的門、衛浴的門，還有出入的門，就有五個門，全部安上不動明王。常常來的不動明王，就是〈西雅圖雷藏寺〉那尊最原始的、玻璃纖維造的那尊的不動明王，祂的牙齒上牙突出來，下牙獠上，虎牙都是露出來的，然後祂的頭像捲捲的髮髻的頭，好像綁個辮子，垂下來，這一隻手（右手）拿著龍王劍，這一隻手（左手）拖著金剛鍊，金剛鍊上面有金、胎兩部的兩個印，很威武的坐在磐石之上，每一個窗子跟門都是一尊，一共有五尊的不動明王。在虛空之中，再來我請了嘛哈巴拉，全部安布了大護法，嘛哈巴拉在虛空之中，整個屋頂布滿了嘛哈巴拉。
做完了，我回到我自己的房間，我也一樣照這樣地做，一樣請瑤池金母、請不動明王、請嘛哈巴拉，我做了這些防護，所以鬼眾不能進來。我昨天晚上不是講了嘛？請××那邊最美麗的女鬼，歡迎她來，我不會對她有什麼惡意，我歡迎女鬼來，男鬼呢？只要是男鬼來，全部殺頭，女鬼來，我會憐香惜玉。但是還是沒有來啊！欸，進不來，根本沒辦法進到我家裡來，進不來的。我不只做這樣的防護，我躺在床上就開始做「眠光法」的功課，最基本的，「嗡」在眉心，白色的光射出去到虛空，紅色的光「阿」從喉輪射出去、藍色的光「吽」由心際射出去，三種光在虛空之中會合，然後一聲「棒」，變成三色的光網，白色的、紅色的，其他布滿著藍色的，從虛空之中下降，把我的bed跟人整個罩住。他們也進不來！我是雙重防護耶，比師母多一重，但是師母那個結界已經很厲害了，我這邊的結界是雙重防護，他們根本就進不來的。所以嘛哈巴拉是我家庭真正的大護法，在〈真佛宗〉，也是〈真佛宗〉的大護法，你跟祂祈求、跟祂禱告，祂真的可以護持你，只要你有護法、有結界，你不怕那些鬼魅，一點都不怕。
有時候，我出去外面，出去外面怎麼啦？欸！有不好的東西跟來。我當然知道啊！因為我自己本身有靈覺，當然知道有不好的東西跟來，我就笑一笑，我也沒說什麼，我就一隻手舉起來：「嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。」，在前面的就這樣掃，這一掃過去呀！就好像機關槍「噠…噠噠噠…噠」，二三點放，我們在軍中練習的「噠噠噠」，所有的鬼全都跑光，跑不快的全都死，厲害吧！我哪裡會怕鬼啊？我是抓鬼的老祖宗，我在法座上喊了一年多：「好膽別走！，死道友不是死貧道」，好膽別走！你鬼敢來，叫他沒命。我回家的時候，有些散兵游勇跟著我的車子回家，我車子一停，馬上用掃的，臺灣話叫做：「跑得像雉雞」，我可以抓鬼，但是沒有一個鬼能抓得了我。所以××的鬼注意了：「不要遇到我，遇到我算你倒楣。」她××還「眾幽靈顯赫」？把鬼廟的墓碑搬到××自己的護法殿，供在中間，這不是開玩笑喔！我跟鬼是不開玩笑的。「眾幽靈顯赫」？到我這裡呀，就要讓他變烏龜！變烏龜還便宜了！嘛哈巴拉（大力金剛）有很多的作法，大家學好了以後就可以，師尊講的「眠光法」，你照師尊這樣做，也是非常有用的、非常好的。
今天再講一些《道果》：「以灌頂加持五身五智安立佛座，行吉祥等事業為菩薩座，歌金剛曲加持四無量及法界極清淨大樂共五種為明妃座，行供讚等為天女座，驅斥魔障守護勾召融入等事業為忿怒男女座。」，灌頂有所謂的本尊灌頂，「以灌頂加持五身五智」，「五智」也就是「如來的五智」，所謂阿彌陀佛的「妙觀察智」，另外「平等性智、成所作智」，然後有「大圓鏡智、法界體性智」，就是「五智」。「五智」的灌頂就是「五佛」的灌頂，毗盧遮那佛、阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛「五佛的五智」的灌頂，安立佛座就是等於佛的座位。
「行吉祥等事業為菩薩座」，也就是祈求吉祥事業，能夠讓你本身的災難化解，由兇惡化為吉祥的是為「菩薩座」。菩薩最有名的是八大菩薩：觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩。有人把五佛列為人身上的五蘊，五蘊就是色、受、想、行、識，是五佛的座位；「八識田」，人本身的心就叫做八識，就安立了八個菩薩，眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶，就是八大菩薩，安立在八識田，這是「菩薩座」。「歌金剛曲（金剛舞、金剛鬘、金剛嬉戲。）加持四無量及法界極清淨大樂共五種為明妃座。」談到「明妃座」，我們稱這尊大力金剛是獨雄大力金剛，為什麼叫做獨雄大力金剛？因為祂是單身的，叫做獨雄大力金剛；雙身的，就要有「明妃座」，像毗盧遮那佛大日如來旁邊有四個守方母，就是空行母，也就是明妃，這四個明妃叫做金剛歌、金剛舞、金剛鬘跟金剛嬉戲這四種。
談到明妃，話說××到吐登達爾吉那裡，吐登達爾吉上師跟她講：「妳來當我的明妃好不好？」。我曉得吐登達爾吉上師的口氣就是這樣，看到漂亮的女生，就會說：「欸，妳來當我的明妃好不好？」，像以前的愛華，也被祂叫去說：「欸，妳當我的明妃好不好？」，另外還有熊嫚，熊嫚有沒有？有喔！吐登達爾吉上師，跟她說：「妳當我的明妃好不好？」，熊嫚跟我講：「我差點變成師尊的師母。」總之，祂看到漂亮的女生，祂一定說：「欸，妳來當我的明妃好不好？」，這是一個口頭禪，祂喜歡這樣講，讓老人家高興高興也好。
其實，祂真正沒有那個意思，只有吐登其共，祂旁邊的侍者是祂的明妃，吐登其供是祂的明妃。祂跟所有的人都這樣講，××去吐登達爾吉上師也跟她說：「欸，妳當我的明妃好不好？」，有可能嗎？這個…也很難說啦！因為祂喜歡說笑：「妳當我的明妃好不好？」，在××她的紀錄裡面是這樣講，她說她跟吐登達爾吉上師講：「這樣會亂了傳承，我回去告訴根本上師一下。」她回來以後，其實她沒有跟我講，因為在我的記憶當中，根本就沒有這一段，但是她講的是怎麼樣呢？她回來跟師尊講：「吐登達爾吉上師要我做祂的明妃，我跟祂回答：不要，這樣會亂了傳承。」，最後她要走的時候師尊跟她講：「妳就來當我的明妃好了。」，就是我要××當我的明妃，這一段她是告訴誰的？喔，她跟蓮花春飛講的，她沒有告訴我啊！所以她這句話是吹恐龍的！吹牛還小，我是吹牛，而她是吹恐龍，呵呵，這個吹很大啊！什麼我叫她做我的明妃？
吐登達爾吉那邊不算，到底是真的、假的，有沒有跟她講，我們不說，但是在我這一邊，妳就是吹恐龍，妳沒有跟我講過啊！我也沒叫妳做我的明妃啊！但是，她跟春飛講，師尊要××做明妃，是怎麼回事啊？我的眼光有那樣低嗎？我的明妃會像水缸一樣搬來搬去嗎？我告訴妳喔！妳心裡不可以有這種想法，我又沒有開口要妳做我的明妃，妳怎麼會跟春飛這樣講呢？這是落花有意，流水無情啊！我要找也要找一個比較亮麗的啊！我要三種，第一種，她長得非常的豔麗；第二種，她要長得非常的嫵媚；第三種，我要她妖，妖怪的妖啊，不是肚子餓，要妖啊！你知道嗎？這三種師尊才要。這妖要前凸後翹才能顯現她的妖啊！這個妖才會出來，不是這個腰部的腰，妖怪的妖，呵呵，這三種，一個非常的豔麗，一個非常的嫵媚，一個就是妖，這三種美全部具足的話，哇！那不得了。
那就是個笑話了，就像食人族有沒有？食人族帶著兒子出去打獵，先來一個很胖的，像水缸那樣的走過去，兒子說：「這個要不要？」，他爸爸講：「這個太油膩，不要。」，再來一個像排骨一樣的走過去，兒子問他爸爸說：「這個要不要？」，他說：「這個也不要，因為全部都是排骨。」，模特兒一樣的身材，衣架子，其實裡面根本什麼都沒有啊！穿衣服好看，其他都沒有，所以這個不要；再來，就是一個妖，前凸後翹，苗條的身材，哇！兒子問老爸說：「要不要？」他說：「這個要！抓回去，然後把你媽媽吃掉。」所以很簡單的講，以今天下的白雪為證，今天下雪啊！指雪為證，師尊是清白的！老夫雖然老，但也沒有叫妳做我的明妃！師尊清白的，以白雪為證，所以她還是吹牛！
講明妃座，明妃有明妃的條件，你不知道明妃是什麼嗎？明妃在兩眉之間有記號的，一般的不是明眼人看不出來，她有記號的，你要看她的記號在兩眉之間。如果她的臍下有三條細紋，以前的明妃都赤身裸體綁著銅鈴，在她的肚臍底下有一點點的紋路在那裡；明妃的指頭跟一般人的指頭不一樣，你能夠有明眼的一看，她的頭頂上還會有一位空行母在的，這才是啊！而且，金剛護法也會指示：「這就是明妃。」也會給那個女的指示：「妳是明妃。」金剛護法都會指示的。
所以明妃要兩個人對，也就是她頭頂上有一個空行母在守護她；她的眉心之間有記號，眉毛跟眉毛的中間有記號；另外，她的臍下四指的地方也有一點記號；她的指頭也有一點記號，手紋上也有明妃的記號，在她的手掌心裡面，男左女右，她的右手當中有個記號，我不講出來這個記號是什麼，我本來想要講，結果…算了，不講，是有記號的，那才是明妃，所以今天談這個明妃座。學寧瑪派「大圓滿法」，他不需要明妃，白教的「大手印法」需要明妃，花教「道果」需要明妃，黃教的「大威德法」也不需要明妃，有一半有明妃，一半沒有明妃。大圓滿法是不需要明妃，但是大手印法到最後要成就的時候，他是要明妃。
「行供讚等為天女座」，在虛空中舞蹈、在唱歌的、在唱讚的，是屬於天女座。「驅斥魔障守護勾召融入等事業為忿怒男女座」，就是金剛明王座，像大力金剛就是忿怒大力金剛座。這個分成五種座：佛座、菩薩座、明妃座、天女座、忿怒座，五種座。「總之，如是了知圓淨及事業與加持之金剛上師，於如獨勇一尊之壇城中善知該尊三座圓滿之理，領引弟子趣入施予灌頂，如是教示清淨。」，跟大家講，意思就是明眼的金剛上師知道你需要什麼，祂會引導你在哪一座面前受灌頂，要灌頂什麼座，金剛上師知道的。
因為知道三座圓滿之理，所以領引弟子趣入，進入壇城，施予灌頂，如是教示清淨，其實，每一座都是教你清淨。密教為什麼有明妃？就是以貪來止貪。用貪的方法來訓練你，如何把中脈可以通、如何把中脈變成圓滿，中脈跟中脈之間變成一圓，如何氣怎麼循環，當初的氣只是在中脈上下循環，上下、上下這樣循環，氣這樣循環；如果是雙身的話就變成圓，中脈跟中脈交叉，就變成圓，這樣循環，增加兩倍的力量。
這個方法在世俗人講起來是不可以、不通，但是在密教是可以通的，它是屬圓形的循環，圓滿的一種循環，讓氣在全身走，讓拙火在兩個人的身上走，讓明點在兩個人的身上走，讓光明在兩個人身上顯現，一下子，兩人直接成佛。但是「以貪止貪」是什麼意思？以這貪法來修練，叫做以貪止貪。因為世間的人都貪這個，所以用這個方法來修行就叫做「以貪止貪」，所以密教有明妃的意思就是在「以貪止貪」，用貪的方法來修行，是這樣子。
有一個女人問師父：「為什麼很多成功的男人都有情人？是成功的男人都經不起誘惑嗎？」，師父回答：「其實男人都差不多，只是女人很少去誘惑不成功的男人。」，是不是這樣我不太清楚。有一天跟女朋友吵架，我大怒：「實話跟妳說，比妳漂亮的人多的是，比妳體貼的人多的是，但是我都沒有心動，知道為什麼嗎？」，他女朋友淡定地回了一句：「因為她們都看不上你。」，這好像沒什麼好笑的。如果在圖書館找不到座位怎麼辦呢？教你一個方法，首先找一個有美眉坐的座位，然後遞上準備好的紙條，深情款款地說：「同學，我喜歡妳很久了，可以跟妳交往嗎？」如果這個美眉馬上收拾書包走人的話，恭喜！你就有座位了。如果這個美眉對你笑的話，恭喜！你還看什麼書啊？不用看書啦！
告訴大家，說真的，師尊講解《道果》，是師父直接教給我的，祂講解了很多，然後把《道果》這本書拿出來一看，欸，我都看得通，你自己把《道果》拿出來看看，真的是很難看得懂，不經過師父講解，你不會明白什麼是《道果》的，你看它這五個座，佛座、菩薩座、明妃座、天女座、忿怒座，忿怒尊座就是金剛明王座，這五種座五種灌頂，你們如果沒有研究的話，不會知道這是怎麼一回事，例如明妃，你一聽，哇，馬上不懂是怎麼回事，所以這「以貪來止貪」的修行，而不是「以貪來增加貪」，以貪來增加貪的不是修行，不要搞錯了，你如果以貪增加了貪，那就下地獄了。所以蓮華生大士有講：「修行明妃，如同毒蛇的口中取珠。」，所以讀書要明白它的意義就是在這裡。
有幾句話覺得很有意義的，「來到這世界上，我就沒有打算活著回去。」這個很好笑。「人跟豬的區別就是在於，豬一直是豬，而人有時候卻不是人。」，這也很有道理呀！你看嘛！好好的修行不修，拿鬼來當護法？這就不對了。真的，有時候人卻不是人啊！人是什麼呢？到時候人是鬼啊！唉，師尊常常這樣講：「該說的就說，不該說的小聲說。」，呵呵。「別人家是有背景，而我盧師尊是只有背影。」，「年輕算什麼呢？誰沒有年輕過？你老過嗎？」師尊現在也可以倚老賣老，將來更老的時候還可以更倚老賣老。「自從得了神經病，整個人都精神好多了。」師尊有時候有點神經的，像昨天晚上，前半場就哭得要死，後半場是笑得要死，又哭又笑，怎麼回事啊？但是今天早上醒來，精神好得很！呵呵。
我覺得我身體還好，但我下禮拜要去檢查身體，檢查身體也是一個關，要看醫生的臉色，看醫生怎麼看我。醫生每一次都問我：「你覺得還好嗎？」我說：「好得很哪！」有時候他會指點什麼東西過高、什麼東西太低，要多吃一點什麼、要多運動或者怎麼樣，他都會講，他們靠的是檢查出來的這些數據。師尊發覺自己精神好得很，要睡就睡，要站就站，要全體肅立就全體肅立，師尊雖然七十幾了，但是師尊保證還可以生孩子。我是修證無漏法，很多人早就知道了，從四十幾歲到現在，不是很多人啦！這句話有語病，師母知道。
爸爸帶著四歲的兒子在海邊玩，突然發現海灘上有一隻死了的海鷗，兒子問爸爸：「爸爸，牠怎麼了？」，爸爸回答：「牠死了，到天堂去。」，兒子又問：「爸爸，那上帝為什麼又把牠扔下來？」，我們有知識的人就知道，人死了會有遺氣，遺下來的這股氣就等於靈魂，到天上去是靈魂，就是中陰成佛。當然密教裡也有講所謂的「即身成佛」，連身體都成佛，這是最厲害的；身體不能成佛，化為虹光而成佛，這也是很厲害；而身體留下來，但是靈魂成佛，這也是最上乘的，這三個都很重要。
有一個藥劑師走進鄰居的書店，從書架上拿下一本書，問道：「這本書有趣嗎？」店員講：「不知道，我沒讀過。」，藥劑師就問：「你怎麼能賣自己沒有讀過的書呢？」店員回答：「難道你藥劑師能把你房子裡面的藥都嚐一遍嗎？」，這就是邏輯，也就是比量。大家今天回去的時候，因為下雪，大家行車小心一點，開車小心一點，希望大家一路平安。嗡嘛呢唄咪吽。
