三種更上灌頂表示離開了顯教，
進入密教內法｜氣、脈、明點，
產生快樂、光明跟空性即可｜即身成佛。
2017/11/11
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 觀世音菩薩本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大慈大悲觀世音菩薩」。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典兼挪威代表〉廖東周大使及夫人Judy師姐，〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、莊駿耀醫師、〈中華民國僑務顧問〉謝明芳師姐、〈臺灣區華光功德會〉前理事長吳冠德師兄。還有很多位遠道而來，從臺灣來或者各地來的上師。大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）
剛剛聽了〈真佛宗密教總會〉蓮歐上師講的，還有師母講的，我要談到的是，蓮歐上師有提到「聖者」兩個字，這兩個字我本人是不敢當，我不是聖者，我本人不是聖者，我只是一般人而已，以前師父傳法給我，只是教我弘揚密法，師父的教導非常的多，每個師父都教我很多的法，所以大家都學到很多的密法，所學的像最高的阿達爾瑪佛，到最低的土地公都有，學了很多的法。當然，密法我是知道非常的多，但是因為學的太多就變成，我都不知道應該用哪一招還回去；學太多東西，反而招式就完全沒有了，等於是沒有武功，因為你武功學太多，太雜了，太複雜了。
我承認我是一個學佛的人，但是，我不承認我是個聖者，我跟大家是一樣的，同樣都有貪瞋癡，只是比較能夠控制自己而已；雖然有貪心，但是，不能讓貪心的欲望到無邊。只要你能夠保有自己的一小部分就可以了，不用去貪，那叫做貪腐。瞋呢？當然，每個人都有本身的脾氣，有他的脾氣，但是，盡量也要控制自己的脾氣，不能隨便沒有理由發脾氣，那會讓人家看你好像是老翻顛（台語），老翻顛（台語）就是年紀大亂發脾氣，不可以的！那愚痴呢？因為你學了佛法，你就變成明眼人，你看得出很多事情，但是，看出來也不一定能夠講，所以，有時候沉默一點還是比較好，有些事情不能夠發表的，你還是要節制，所以我是比一般人比較能夠控制自己的人，而不能稱為聖者。
聖者非常了不起，他的一切完全像神聖一樣，不像一般的人，當然，我是做不到的。有一個人能夠做的到，她是非常神聖的人，真的是非常了不起，這個人我一直非常的欽佩，她就是××（師尊笑、眾笑），她一切都是非常神聖，非常偉大的，沒有人能夠勝過她的，這個比孔子還要強很多，孔子是一個聖人，她不得了，當然她的偉大是非常了不起，我們是望塵莫及，她的修行已經是三千萬年，我們修行不多吧，才四十年而已，哪裡能夠跟人家三千萬年比？所以，我一直都是非常崇敬她、很崇拜她的一個人，她可以稱為是一個聖者，而我只是一個凡夫。另外，也是蓮歐上師講的（眾笑），說：「師尊，你說了算！」，這我不敢，我沒有那種能力，「你說了算」這四個字，是地母菩薩給××貼在臉上的，「你說了算」也就是：「妳講什麼就算什麼。」這個我不敢，我不是說了算，我這個人不是說了算，我說了還要經過〈宗委會〉，還要經過很多的大善知識他們的指導，我說了不算，我很少用命令的語氣叫某個人做某一些事情，很少，我連自己的兒女，我也很少叫他們去做一件事情，像那一天，佛奇在我家裡，我看垃圾很多，我說：「佛奇，你把垃圾拿到垃圾桶去倒。第二天，我再把垃圾桶拉到門口，星期五的垃圾車來，我回來的時候，再把垃圾桶拉回來，你今天先把垃圾拿出去倒。」那是我第一次叫佛奇做事情，我從來沒有叫自己的兒女做過什麼事情，沒有，一切都是自己來做。有一次Andy我的女婿，我在倒垃圾的時候，他跟我講：「我可以幫你拉垃圾桶到外面嗎？」我說：「不用，我現在還拉得起。」我自己就把垃圾桶從家裡拉到路邊，讓垃圾車第二天來收走垃圾。Andy他常常幫我們家裡做很多事情，我在家裡面，我不管事的，從來也沒有叫過自己的兒女做過任何事情，我也很少叫同門做一些事，沒有！從來沒有的！我是順著天的，我本身的個性就順天由人。
為什麼我順著天？我今天不是沒有學到降服法，密教裡的降伏法非常的多，像用金剛橛，用降伏的三角印，做怎樣的觀想，或結怎樣的印，然後把他的魂招過來，觀想他頭髮散亂，血從口中吐出來，七孔流血、頭髮散亂，金剛橛插在他的背上，手上結降伏印，念降伏咒。我從來就沒有做過降伏法，我不懂得跟人家作法，也就是我不懂得跟人家做槓頭，到今天為止，我沒有跟人家做過一次法，也沒有做過一次槓頭，也沒有做過降伏法，到今天為止，我是一個順天意的人，老天要怎麼樣子做，是天的事情，不能是我說了算，我說了根本不算！人家××是說了算，我是○○，我不會說了算，我是以圓滿為原則，我不會說了算，到今天，學密法學了四十年，我沒有跟人家做過一次的降伏法跟槓頭，沒有！我不懂作法，我是順著天意的，老天要怎麼樣子，就怎麼樣子。
我也不管別人對我做什麼槓頭，反正我沒有感覺，我從來沒感覺，有什麼人對我作法。今天去拿這個碗，因為，裡面煮的湯還很燙，我的手放在電鍋裡面，被燙了一下，咦？有人對我作法？不是！是鍋子裡面的水蒸那個碗，蒸一碗湯，碗太燙了，你去摸了，唉唷！手被燙到，趕快再戴個手套，再去把碗拿起來。那不是人家作法，不要這樣想！或者我走過一個門，門把把我的喇嘛袖勾住了，喔？有人對我作法？是自己走路不小心，你自己勾上了門把，像我們老人家穿喇嘛裙，或者是洗好澡穿內褲，要靠在牆上，然後把它拉起來，有時候，這樣是比較安全，也就是不會跌倒，有時候認為自己應該是沒問題，這個小事情，就單腳金雞獨立這樣穿，然後第二隻腳插進去的時候，喔！拐到一邊的布，那麼，要拉出來拉不出來，腳要放下又放不下，就稍微扭了一下，喔？有人對我作法？不是啊！是自己本身的問題，我從來沒有想過別人對我作什麼法，從來沒有！
我的八字也是公開的，一九四五年農曆五月十八日中午十二時出生，午時生，我八字也是公開的，而且公開在書上，誰要跟我作法很容易拿到我的八字就可以對我作法，但是我始終沒有感覺。我自己不能說了算，有一個說了算的跟我講，她講了八年吧！有八年的時間，她講，她算師尊是七十三歲就要叮叮，舊金山來的都知道。今天舊金山來了不少人，「師尊在七十三歲就要往生」，就不在人間了，我今年剛好是七十三，今年剛好是七十三歲；孔子（聖人）是七十三歲過世的，我今年剛好是七十三歲，我特別在這段時間去體檢，體格檢查，就是到醫院去檢查，又抽血又驗尿，醫生又要我照什麼胃鏡、大腸鏡，眼睛啊！牙齒啊！還有全身的骨骼，又怎麼樣的，到目前為止，報表上報出來的，大致上是還可以，應該還不至於就是七十三歲！我也問過瑤池金母：那個「你說了算」的那位女士，說我七十三歲會走，我是真的七十三歲會走嗎？瑤池金母就跟我講：「祢要走的時候我會通知祢。」祂會通知我，祂到目前都沒有通知我。
其實，七十三歲也算是七旬老翁，因為，我看電視經常這樣播出來，七旬老翁怎麼樣，也有寫六旬老翁的，七旬老翁寫的比較多一點，七十幾歲算是老翁啊！但是，我一直感覺到，我只有三十幾歲耶！對啊！年輕人做不到的，我都可以做的到，我自己常常這樣想啊，唉呀～我以前怎麼那麼笨啊？我二十幾歲，我年輕的時候應該是屬於比較早熟的，但是，也很笨啊！二十幾歲、三十幾歲，到了四十歲，我覺得我是虛度光陰，虛度光陰是什麼意思呢？也就是那個時候，人家講到的：「一歲出場亮相，十歲學業至上，二十歲青春蕩漾，三十歲就是職場闖蕩，四十歲就稍微發胖，五十歲是老當益壯，六十歲是血壓向上，七十歲就偶而遺忘，八十歲走路就搖搖晃晃，九十歲是迷失方向，一百歲就掛在牆上。」
我發覺我在二十歲的時候還很笨，三十歲也不太行，四十歲勉強，五十、六十、七十這才是我的青春期，總算真正的成熟。我真的笨的可以，年輕的時候，真的什麼都不行，到了五十、六十、七十才算我的青春期啊！唉，真的浪費好多時光！為什麼不早一點把密法全部都學會？如果我年輕的時候，我二十六歲就開始學佛沒有錯，但是，學密法差不多三十歲吧，但是也要學好幾年，學了二十年才總算有成績出來。以前的時光全部都白費了，現在我七十三歲正當青春年華。
有一首歌是「好想你」，（師尊唱）「好想你，好想你，好想你，好想你，是真的好想你，不是假的假的好想你」，是真的夠力夠力的好想你，我現在是真的夠力夠力的時候是七十幾歲，才是真正的夠力！密法是顛倒的，密法好奇怪，學的時間越久你越成熟，力量越來越增長。年輕的時候，真的！我現在回想到自己年輕二十幾歲、三十幾歲的時候，真的是不及格，到了七十幾歲算是顛峰，是最及格的時候。
所以，這個「你說了算」，算我七十三歲就叮叮，我內心很惶恐，我走路都很小心，爬樓梯、上樓梯、下樓梯都很小心，害怕跌倒就完蛋了，我自己開車也很小心，看一個人開車，可以看出他本身的個性，我開車沒有一次是違警的，也就是沒有警察開過罰單給我，我開車那麼多年，對不對，也開了差不多四十多年了吧！也沒有拿過一張罰單，我很謹慎，我對很多事情都非常的謹慎，所以我不會講妄語，我是講真實語。蓮花童子從來不虛偽，自己有什麼自己知道，自己身體有病自己知道，如何控制自己最重要，我們常常講年輕的時候啊，你把自己的身體糟蹋了，到老了，身體會來糟蹋你！年輕的時候放肆慣了，什麼都吃下去；老了，身體就找你算帳，所以，在這個年齡的時候，你自己的貪、瞋、癡、疑、慢，都要去控制，甚至於你一切的身體，你也要懂得控制自己的飲食。
我如果按照弟子給我的供養，一直還這樣吃不控制自己的話，不用七十三歲，我早就叮叮了，像今天餐桌上的菜擺了六、七碗這樣，還有每天給很多好吃的、高蛋白的食物，另外，還有五、六碗湯，這樣全部下去的話，很早就叮叮了，不用到現在。所以，一般的上師都是讓弟子害死的，我們今天偉大的聖者，她能夠吃成像水缸一樣，當然也是弟子把她害的，她自己說：「我不能長得太美，我求觀世音菩薩讓我長的醜一點。」別這麼說啦！是妳自己的嘴巴好吃，妳身體怎麼樣的吃就變成怎麼樣的人，妳以為觀世音菩薩讓你這樣臃腫嗎？觀世音菩薩大慈大悲才不會這樣呢！是妳的嘴巴貪吃啊！妳貪吃太過了才會變成水缸啊！要節制自己的飲食，妳身體上面重了，腳就輕，很簡單的，妳腳的支撐力夠嗎？當然不夠啊！這些都是因果啊！
不能講說啊，我求觀世音菩薩把我變得很醜，讓男人看到我不會起邪念，我告訴妳，妳很早以前就是安全牌了，對不對，男人看到××，她當然是聖者啦！因為看到了××，他都不會起邪念，她當然是聖者，真的很神聖的。
這個「妳說了算」，我也是不會，觀世音菩薩知道的，師尊也不狂大，也不自傲，也不想名揚四海，人家要得什麼獎，得什麼獎，我從來沒求過，我來美國，很簡單的，我可以拿一個博士欸！我也從來不想。以前剛剛來美國的時候，兩萬塊錢就可以拿一個學士，再加兩萬塊錢你就可以拿個碩士，再加上兩萬五就可以拿到博士，而且隨便你填畢業日期，那是野雞大學。你看，星雲大師他拿一個哲學博士，他回去就是博士。聖印法師一看，星雲拿到哲學博士，他也到美國來，兩個禮拜就拿到一個哲學博士，就回去了。找那個學校的住址找了半天，原來是養雞場，所以才叫野雞大學。其實，我也很容易拿到榮譽博士學位，為什麼？因為大學裡面缺一個禮堂，我只要有錢給錢，他就叫你到學校來，表揚你的功績，給你戴上一個榮譽博士的帽子；榮譽博士很容易拿到，拿到以後，你印名片的時候把榮譽拿掉就好了，你也是一個博士啊，對不對，榮譽博士也是博士啊！我就不用這些東西，我很老老實實的，我做我的事情，也不想得到什麼名，人家給你的，是自動給你的，我是有收起來啦，什麼州政府獎狀啊，什麼是名人獎啊，什麼獎啊，都是人家自動給的，我從來不跟人家要，人家給的沒辦法拒絕啊，很多事情就是這樣。
觀世音菩薩慈悲，我們祈求觀世音菩薩加持大家，慈悲我們每一個修行的人，身體能夠健康，萬事能夠如意，逢凶化吉，道心堅固；也幫忙師尊，凡弟子所求的皆能夠如願；凡祈求超度的接引到西方極樂世界；凡祈求任何事情的，讓他們都有感應，這是我衷心的祈求，我每一天都在唸的，我唸台語啊，我是唸：「身體健康，萬事如意，道心堅固，逢凶化吉，幫助蓮生所有的事情都能靈感，所辦的事情都得到感應，凡是寫信來求超度的，佛菩薩接引到清淨的佛國，寫信來求願的達成願望！」我天天用台語這樣向觀世音菩薩祈求，我是為眾生來祈求，為所有來問事的人祈求，希望觀世音菩薩能夠慈悲，大力地加持，讓師尊的祈求，能夠令所有大眾都能夠如願滿意、吉祥如意。
我們談一下《道果》，「三種更上的灌頂- 了知並觀修金剛上師之身具足三座圓滿、弟子亦了知身口菩提心中三座圓滿、了知所依具蓮女之三壇城三座圓滿而教示；然密灌是主要教示於咒真實性文字上三座圓滿之理：智慧灌主要是教示於尊真實性菩提心上三座圓滿之理：第四灌主要教示於智真實性氣上三座圓滿之理。」這裡面有提到四種灌頂，以前跟大家講過的，一個是瓶灌，稱我們自己的灌頂，四種灌頂是瓶灌，三種更上的灌頂，就是內法的灌頂，氣、脈、明點的灌頂，再來就是屬於密灌，就是秘密的灌頂，也就是觸灌頂，最高的灌頂就是屬於大圓滿灌，我們講圓滿灌頂。第三種灌頂是智慧灌頂，是內法灌頂，第一種是瓶灌頂，這四種灌頂的教法統統都不一樣，教的方法不一樣。
第一種灌頂可以講是顯教的，一直到本尊，從四加行、上師相應，一直到本尊，都有三座法，這裡面所寫到的，「了知所依具蓮女之三壇城三座圓滿而教示」，這可以講是屬於明妃的教授，「然密灌是主要教示於咒真實性文字上三座圓滿之理：智慧灌主要是教示於尊真實性菩提心上的三座圓滿之理：第四灌主要教示於智真實性氣上三座圓滿之理」，當然我們用白話講比較簡單一點，第一個是修外的，瓶灌就是修外面的，其實身、口、意都有了，也是一樣有身、口跟意念，其實等於是重疊的，這些灌頂講起來有些也是重疊的，單單開始修的時候，修外面的身口意，你的身體的修法，「身」就是你的印，就是手印；「口」就是咒語；「意念」就是觀想，在密教講起來就是咒語、手印、觀想，這是屬於外面的身口意。裡面的身口意就是氣、脈跟明點，到你氣、脈跟明點成熟的時候，你再來修秘密灌頂，那時候會教授你，什麼是空行母？什麼是天女？什麼是明妃？那是屬於三灌的範圍。到了第四灌頂的時候，要教你所謂的空性，其中這四種灌頂會產生什麼？第一個是樂，快樂，你會歡喜，產生了一種快樂；第二種產生的是光明，你會產生光明，身體自然會看到光，而且可以納光進來，你全身都會產生光明；到最後，最上的大圓滿灌的時候，是化成光明，融入空性，這四種灌頂是這樣的。
第一個修你的身、口、意，就等於顯教的修法，你身、口、意完全清淨了，佛菩薩會現前接引你，一樣往生佛國。第二個氣脈明點你修了，就能夠產生樂，你到了秘密灌頂的時候，兩個人本身，所謂的「具蓮女」，就是空行母，明妃、天女，就是具蓮女，你沒有這樣的資質，你修到二灌，直接以單身的方法修到大圓滿，不用經過第三個灌頂，依這個產生光明的時候，必須要有明妃、天女跟空行母，然後產生光明出來，這是「明」，最後才是進入空性，真正空性的大道理在這裡。
三種更上的灌頂，表示離開了顯教進入密教，內法就是氣、脈、明點，產生快樂、光明跟空性。就直接跟大家這樣講，那個時候不是佛菩薩來迎接你，而是你自己就變成佛菩薩，你自己可以即身成佛，即身成佛就是連身體都變成佛，密教有這樣偉大。即生成佛也就是中陰成佛，你圓寂的時候，你的靈魂出來，靈魂就是中陰，中陰的時候，你自己產生光明，接著虹光成就，融入空性，就是即生成佛，即生成佛跟即身成佛不太一樣，最高的是即身成佛，就是你自己身體已經變成佛了，即生成佛是屬於中陰成佛，那個時候你只是變成靈魂的時候，然後再把他轉化光明，融入空性，這個叫做即生成佛，差別就是在這裡。
所以三種灌頂有三個層次，瓶灌成就，絕對往生，佛菩薩現前把你接引到了佛國淨土，身口意成就，你會得到非常大的快樂，得到了身口意成就也可以一樣，氣、脈、明點成就，就是二灌成就的時候，你就會產生光明，重疊也會產生光明，再跟具蓮女一起產生光明，那個光明更加的強盛，到了最後的大圓滿灌頂，你就可以把它轉化成為佛性，四種灌頂就是這樣子講的。
另外它還有安上咒字，在所有座當中有提到的，又依身脈的壇城，依你身脈的壇城，我們一般在講密教是由咒字先出現，種子字先出現，然後再化作佛菩薩，我們觀想的時候，都先出現種子字，然後再變化成佛的，這裡面有寫到，「五宮殿或六宮殿之中脈內為佛與明妃之座，一百五十七尊等為菩薩及天女座，身八大肢節及細微脈無餘皆為忿怒男女座」就是我上回講到的，所有的關節都是忿怒尊，五個宮殿：眉心、喉、心、臍、密輪是為五個宮殿，都是佛跟明妃的座。六宮殿呢？又有提到六宮殿，什麼六宮殿，有時候是七宮殿，頂竅也算是一個宮殿，海底輪也算是一個宮殿，就是七個宮殿，這裡提到六宮殿，是佛跟明妃的座，「一百五十七尊等為菩薩及天女座」，一共有一百五十七尊在你的身壇城裡面，眼、耳、鼻、舌、身、意都有，如果你懂得查經典的話，眼睛是哪一個菩薩，鼻子是哪一個菩薩住這裡，耳朵是哪一個菩薩，嘴巴是哪一個菩薩，舌頭是哪一個菩薩，身體任何一個地方都有佛菩薩在，「為菩薩跟天女座」。
所有身上的關節都是忿怒尊的座，就是金剛神的座，這是屬於身脈的壇城。又有用咒語，祂的種子字，種子字在這裡寫的是：「仲、盎、禁、康、吽五字是佛咒」，五佛的種子字，是咒語，這全是梵字，它寫的：「盎、攬、芒、邦、旦」，這五個字是明妃的咒，然後「芒、受、孫、企等六個字跟布等的二十四個字為天女座，八支節及頂門足心有十個長吽字」，所有的忿怒尊都是「吽」字出來的，我講過，一般的忿怒尊都是由「吽」字產生出來的，嗡。阿。吽。的「吽」字產生出來，就是忿怒男女座，這是用咒字來安的。這個「菩提心的壇城如何圓滿三座：甘露之淨分為佛座，四大種之樂連同虛空，此五種為明妃座」，樂跟明妃是在一起的，「眼等根官、齒，牙齒及指甲，爪，二十四種之淨分為菩薩座，自身為色等諸境之淨分為天女座，身軀各肢節，一切支分之淨分為忿怒男女座。」就是金剛神的座，它用種種的方法去解釋，清淨的就是佛座，大樂連同虛空的是明妃座，眼等所有的器官，牙齒跟指甲是二十四種的菩薩座，自身為色等諸境之淨分為天女座，各各肢節跟關節都是忿怒座，它的解釋也是一樣啊，只是用種種的方法不同，來作為菩提心壇城的意思，它這樣解釋。「此等為三壇城之三座，實義為依據三身作為道用之因而建立，其一切皆為瑜伽道行者能生起覺受之現分，當知於果上可轉化，計為三座圓滿，總之是以四量成立。依藏智氣三座圓滿之理：」它一直在解釋我們身體的身脈的這個座，哪一個菩薩座哪一邊，哪一個菩薩座哪一邊，在我們身體裡面都有，那個就是屬於身壇城，它再來進一步它講到的：是依藏智氣三座圓滿的道理。
在密教裡面，它開始講的時候，都講一些好像曼達拉，我們《密宗道次第廣論》，剛開始講的時候，也是講壇城，都是一樣的，怎麼樣去布這個壇城，《密宗道次第廣論》開始的時候，都是講這些東西，今天也是跟大家講，五佛就坐五個宮，所有的金剛神都在關節上面，那就是你的身壇城，以你自己的身體來講，眼、耳、鼻、舌、身、意都有所有的菩薩在，另外所有的明妃座，這個五佛各有五個明妃，八大菩薩有八大明妃，都是一樣的這種道理存在，另外還有天女座、明妃座，另外忿怒尊座、佛座，佛、菩薩、金剛護法座，還有空行五種座，都是一樣的，在你身上都有。
結婚以前，男人整夜不能入睡，想著你說過的話，結婚以後，你還沒有把話說完，他已經睡著了，這是二者的區別，我常常講，結婚以前，女朋友問男孩子：「你覺得怎麼樣？」他覺得就是結婚以前，看到女朋友心都會跳，小鹿亂撞，結婚以後，小鹿就撞死了，是一樣的道理，結婚以後就不一樣了。老婆問：「你當初跟我戀愛的時候，兩眼都是放光的，對我來電的，現在怎麼都不看人家了？」老公講：「我這不是要勤儉持家、節約用電嗎？」他還講節約用電啊，老婆就問：「那你看到年輕漂亮的妹妹，怎麼兩眼就放光了呢？」老公講：「那是我開啟警示燈提醒她們，我有老婆請勿接近！」結果還是有理由！
我們看《道果》就知道了，哪一個佛菩薩放哪裡，其實都有它的理由，都有它的道理存在的，其實都可以解釋的，年輕的時候看小姐，兩眼就會放電，小姐看到漂亮的男生，她眼睛也會放電，兩個人來電的話就電上了，結婚以後，就沒有那種電的感覺，就不來電了，但是還要勉強生活在一起很辛苦，這已經都沒有感覺了，不過我們君子之交還是要淡如水，我們還是君子啊，修行人是這樣子。一般人就不一樣了，真的，我以前在花蓮〈電力公司〉，我在做事的時候，我阿姨跟我姨父住在花蓮美崙富里街，我姨父是業務課長，我姨父載我去上班，我在修理工廠做事，他載我去上班的時候，我注意到我姨父的眼睛，他都是看女生，我姨父啊看到漂亮女生，一直看，看個不停，我說完了完了，還好，他還會注意路程，但是他看到漂亮女生，他眼睛一定往那裡飄的，後來我終於體會到，我姨父很喜歡看漂亮女生的那一種心情，這是自然現象，但你說，你眼睛看她是在警示她我已經結婚，那個就是吹恐龍，是騙人的。
妻子非常生氣的罵先生：「你為什麼偷看我的日記？」，丈夫張口結舌半天才講：「妳…妳怎麼知道的？」妻子就很生氣的講：「因為我剛看了你的日記，上面寫著昨天你偷看我的日記。」彼此之間都有防範，這樣活著實在也沒什麼意思。大象跟螞蟻結拜了兄弟，一天，大象出了車禍，住進醫院搶救，螞蟻知道消息以後，就匆匆趕到醫院，途中遇到兔子，兔子問螞蟻：「為什麼如此匆忙，要去哪裡？」螞蟻說：「我大哥住院了，我是趕著去給他輸血。」螞蟻輸血給大象？這是個笑話啊！我常講這個大象與螞蟻，大象在水池裡面游，螞蟻就叫：「老公你給我上岸！」大象說：「什麼事啊，這麼煩！」大象就爬上岸，螞蟻就說：「好，你可以下去游泳了。」「你剛剛叫我上來做什麼？」螞蟻也講了一句話：「我要看看你有沒有偷穿我的游泳褲！」這兩則的笑話是一樣的，根本螞蟻跟大象本身來講是不配的，一個那麼小，一個那麼大。
其實我始終有一個感覺，××實在是很偉大的一個人，她實在是太偉大了，我長眼睛，從小長到現在七十三歲了，我沒有看過那麼偉大的一個人，盧師尊在她面前，就等於是螞蟻一樣，她本身就是大象，我是非常渺小的，真的，有人要請師尊蓋過的棉被，師尊睡過的枕頭啊，我就覺得很奇怪，為什麼要買我蓋過的棉被啊？還有我的床墊，還有我的枕頭，你們都要呢？我覺得不好意思，覺得內心很慚愧，自己修得不好，你們還買我睡過的東西，但是，××不一樣啊，××連她睡過的床都賣啊！天啊！我從來沒有想過人家會買我睡過的床，她睡過的床都賣啊，聽說買了她的床來睡的，到最後都想自殺。另外還有一個買過她棉被來蓋的，居然發狂啊，還有這種事情，我們沒有她那麼偉大，我實在不想說賣我睡過的棉被或怎麼樣，聽說她每次床墊都蓋了十幾條，蓋的、睡的都很多，希望能夠賣多一點，我沒有她那麼偉大，大家不用買我的這些東西啊，不用，我沒有這麼偉大，我很平凡。
電影院售票處，有一位售票的挑釁講：「那些老頭憑什麼只付半價？」這老先生聽見以後就回說：「因為我們看電影看到一半就睡著了，所以是半價。」××才偉大呢！你知道嗎？她看電影睡著了，終於電影演完了，人家問她：「妳怎麼睡著了？」「啊！你瞧不起我啊！我剛剛去到別的星球去了；我去了別的星球，現在電影演完了，我現在才回來。」老天啊！她去了別的星球，我進到我自己的夢中，差別很大，所以我很尊敬她，就是這個原因，我心裡一直想，我應該從西雅圖用爬的爬到舊金山去皈依她，因為她能夠跟所有的動物溝通，我不能啊！我要拜師學佛，這一套也很好，這個可以賺錢啊！我到動物園去當管理員，我也有一個職業，我可以跟所有的動物溝通，這舉天之下能夠跟動物、飛禽、所有禽獸溝通的人，在全世界上只有一個，我從來沒有聽說有人可以跟飛禽所有的走獸溝通的，天底下只有一個，你不去拜師學佛，真的，我連滾帶爬的爬到舊金山，我也要拜她為師，我可沒有那種能力。
我講過，釋迦牟尼佛下降的時候，叫××把手伸出來，釋迦牟尼佛就牽她的手，她在書上寫的：「啊！釋迦牟尼佛牽我的手，我就安了！」什麼？釋迦牟尼佛犯了性騷擾罪，你是一個出家的比丘，對不對，釋迦牟尼佛是出家的比丘，他居然可以牽一個在家居士女生的手，那是有曖昧的心理啊！坦白講，我們坐在這裡的釋迦牟尼佛，你自己慚愧不慚愧？你已經犯了性騷擾啊！而且你自己也犯了戒，比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，你本身開始的原始佛教是怎麼教的？比丘不能用眼睛看優婆夷的眼睛，距離還要多遠耶，講話只能幾句，你跟她講那麼多話，而且還牽她的手，你自己都犯戒啊，你如何教人啊，這很簡單的，這釋迦牟尼佛不是釋迦牟尼佛，是鬼啊！鬼當然會性騷擾。
有一天在擁擠的公車上，女兒看到博愛座空著，於是很體貼的叫父親過去坐，他告訴女兒那是博愛座，是給上了年紀的爺爺、奶奶、小朋友跟大肚子的阿姨坐的，我不能坐，女兒回答：「你可以坐啊！你也有大肚子啊！」那是不可以的，我們要守規矩，而且不能妄語，很多事情，我們從很簡單的句子裡面就可以看出她的破綻，是有破綻的，很多破綻，你只是沒有看出而已，每一篇文章我都看過，都有破綻，只是沒有智慧的人被她迷惑了，她跟動物之間的溝通也全部都有破綻的，我都看過了，所以釋迦牟尼佛不可能牽××的手，什麼原因？因佛陀本身的教化，在小乘的佛教裡面，戒律非常嚴格，不可以用你的眼睛看女生的眼睛，說話要距離幾步，眼睛要看地上，講話不能超過五句，該講的就講，講完了不能聊天，就要結束，何況是用手去拉人家的手，那是釋迦牟尼佛小乘的一個規矩，也就是上座部的規矩，規定是這樣的，在大乘裡也有大乘的戒律，在密教裡面也有密教的戒律，密教一樣有它的戒律。
媽媽問小明：「電動玩具跟一百分，你選哪一樣？」小明選一百分。媽媽講：「你還是挺上進的嘛。」小明講：「爸爸說如果我考一百分，他就送給我電動玩具」他兩個都要。跟大家講，我們的同修啊，這次在西雅圖可以講是今年最後一次的同修，很高興看到這麼多同門從那麼遠的地方來，師尊覺得很抱歉的是，可能師尊的說法不是非常的圓滿，也可能師尊的說法也有缺點，還有師尊的說法，也不能夠稱為上乘，也不算上乘，有時候自己感覺到自己也不圓滿，我自己也很隨性，講話也比較隨性一點，有很多隨性的話，有時候問大家，好像在考大家，有時候會考一考上師，也覺得不對，覺得上師的臉有時候會掛不住，也會得罪了一些上師，也不好意思，希望師尊如果有缺點，當然師尊是絕對有缺點的，我絕對不是一個完美的人，我有很多的缺點，你們能夠指教，我也聽你們的指教，也聽你們的指正，也希望聽到你們的心聲，應該改進的，我還是會認真的去改進。
關於××的問題，我是不得不說的，她確實是拜了很多的鬼，但是她拜鬼，我們也可以這樣子講，好像她有這個因緣，去拜那些鬼，但是在佛教裡面是完全不合的，也不能妳說了算，真的講實在話，也不能妳說了算，所以我一定要講出來，把那個陰廟的墓碑搬到妳的壇城，陰廟就是鬼廟，又把三個日本的雕金身，又把兩個華人也雕了金身，說是鬼的首領，你把他升成護法，說他們是護法，是神將，那事實上，很多人去了都卡陰啊，很多人去拜過的都卡陰啊。如果師尊也這樣子的話，你們也可以指正我，指正師尊，你學佛的就應該拜佛跟菩薩，佛陀所教導的絕對沒有教你拜鬼的，所以如果師尊有做錯的地方，像對××講的話，如果有講錯的地方，你們也可以指正，有錯的地方你們一樣可以指正，謝謝大家，在這裡聽師尊講了半年的法，非常的感謝！
我自己是從來沒有聽過一個密教的信徒，或者是顯教的信徒去拜鬼的，我是從來沒有聽過，當然××也是第一名，而且拜的鬼這麼多，數萬萬、萬萬的鬼這樣子，她自己也寫那些鬼是從哪裡來的，從印尼海嘯死的那些來的，從九一一那邊來的，從二二八事件那邊的鬼也來了，還有地獄的鬼魂也來了，另外二次大戰日本軍死亡的軍魂，那邊也來了，台灣那邊死的軍魂，還有到華頓ＤＣ，越戰、韓戰死的那些鬼，××全部統統都招來了，從來沒有這樣子，但她講，她的說法又另外不一樣喔，你自己想一想看，她說我們要懂得慈悲，就是連鬼也要收容，然後她自己那邊安了一個總部，總部是在她那裡，分部是在世界〈真佛宗〉的各個寺、堂、會，然後她在我們所有的寺、堂、會都安上鬼牌，沒有經過我們的同意全部安上鬼牌，請問這是有道理嗎？我們不知道你把鬼分配給我們，菊芳的爸爸，他年紀大住在〈西雅圖雷藏寺〉旁邊的第三棟，晚上起來小便看到很多鬼站在廣場，他是懂日語的，還上前用日語講話，跟那些日本鬼講日語。
所以大家想一想，我只是舉一個比喻，妳說妳是最大的慈悲，連鬼都收容，但是妳又妄語那些鬼都變成神將，鬼那麼容易變成神將嗎？那我們就做鬼好了，我也願意去當你那邊的鬼啊！一下子我就變成神將了，再上來就變成淨土了，簡單的道理，你可以收容所有監獄裡面的人嗎？我們慈悲啊，〈真佛宗〉慈悲啊，所有的監獄裡面的犯人我們全部都收，可以嗎？不可以的，你可以收容在美國所有的流浪漢嗎？我們〈真佛宗〉可以嗎？也不行，這只是一個簡單的比喻，一個邏輯的比較，他們都是猛鬼耶，刀兵劫的鬼，全部都是猛鬼啊！你被上了身，你就產生自殺的念頭，很簡單舉個例子，蓮東上師的爸爸，他是木工，去幫忙裝潢××的護法殿，回去以後也被上身，在耳朵旁邊叫他去死啊！所以能收容不能收容，我們是知道的，所以妳那邊所養的鬼，我看妳也脫不了身，已經養了，有一句話怎麼講，「請鬼容易送鬼難」，我看妳也沒有辦法脫身啊，嗡嘛呢唄咪吽！
