三、迴。若以「六勢變」守護者：
１．海枯須彌，即縮腹貼脊。
２．攝集四洲，即縮屈四肢之指。
３．舌安本位，即舌抵上顎。
４．勝根仰返，即眼上翻。
此中迴提亦變者，特別是以口用力長誦吽字，以禪定射吽呸弓箭。
金剛杵管吽呸二字以頭相抵塞阻，藉吽力，由明點井中汲水，以呸由外而推之，是迴。
2018/11/11
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖片提供∕ 西雅圖雷藏寺
法 會∕ 瑤池金母護摩大法會
地 點∕ 彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「瑤池金母大天尊」。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門及網路上的同門。今天與會的貴賓是：〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐 and husband，臺灣〈華光功德會〉前會長吳冠德師兄伉儷、Australia太平紳士梁敏豪師兄伉儷、〈中華民國僑務〉顧問謝明芳師姐、美國〈綠健公司〉總經理段生泉師兄、莊駿耀醫師伉儷、大馬〈華光功德會〉柔南分會主席梁勝師兄伉儷、California four small girls、西雅圖〈上海味道坊餐廳〉東主劉師姐、北美傳媒集團CEO田樂樂師姐。
下個禮拜天護摩是哪一尊？喔，下個禮拜天就回臺灣了。那你現在知道明年回來護摩的第一尊是什麼嗎？瑤池金母。哇，厲害、厲害。每一次的第一尊都是瑤池金母，最後的一尊也是瑤池金母，對。我講過，沒有瑤池金母就沒有〈真佛宗〉，沒有瑤池金母也沒有蓮生上師，我是講True Buddha School Living Buddha Lian-sheng，No，通通都沒有的，那麼也不會有這麼多的出家眾，沒有那麼多的出家眾，也沒有五百萬的弟子，什麼都沒有。所以瑤池金母是一個源頭，可以講整個真佛宗派全部都是瑤池金母所創立的，並不是我，它是由瑤池金母找到我，然後才創立了今天這樣子的。所以我是對瑤池金母是沒有話可以講，不是沒有話可以講，天天講，天天跟瑤池金母講話，天天跟祂祈禱，起來就跟祂敬禮，晚上睡覺還要跟祂說晚安，然後我再熄燈、再睡覺，天天這個樣子，起床就禮拜祂，要睡覺以前就跟祂道晚安。祂也是護持我們，這是最大的一個力量。
我本身講起來，我想起祂帶我去看自己的前世的時候，祂在我耳朵旁邊講：「這位就是蓮花童子，祢的前世，祢的前世就是蓮花童子。」，我根本不知道什麼叫「蓮花童子」啊！因為不管我有沒有學佛，我根本就不知道這個名稱怎麼來。後來，我才知道，在敦煌石窟裡面有西王母跟東王公，東王公就是東華帝君，西王母就是瑤池金母，旁邊還有一位化生童子，那化生童子也就是蓮花童子。所以祂是我第一個本尊，而且是相應的本尊。那麼瑤池金母，師尊已經傳了很多的法，非常多｜「瑤池金母本尊法、瑤池金母八大法、瑤池金母九轉玄功（也就是丹鼎法）、瑤池金母役使神兵大法、瑤池金母招財法、瑤池金母狀元魁星大法、瑤池金母水供法、瑤池金母馬上有錢法、瑤池金母替身法、瑤池金母忿怒身虎頭金剛、黑面金母不供大法」，將來在〈黃帝雷藏寺〉還要傳瑤池金母的「變身瑤池金母法」，還要傳，祂的法非常多。
另外，瑤池金母可以講是佛教的中國化，佛教到了西藏以後就變成西藏化，到了東南亞的時候它就變成東南亞化，佛教到了中國也有變化，變成中國化。那麼瑤池金母本身講起來，如果是以中國的文化講起來，中國是這樣子的，中央是黃土，也就是黃老，屬於土，叫黃老，那麼在東方是木公上仙─東華帝君，西方就是瑤池金母，南方是火德，北方是水德，就是五行，金、木、水、火、土，然後中央，金、木、水、火、土五個，在道家是最高的，相當於佛教的五方佛一樣，所以我稱瑤池金母叫做仙王，你在《列仙傳》裡面或者是《神仙傳》裡面，它第一個出來的就是瑤池金母。我們大家都知道，瑤池金母是師尊的三大本尊之一，而且是第一個本尊，是相應的第一個本尊，祂的法你看，都是有靈有驗的。「瑤池金母馬上有錢法」是我隱居閉關出來的時候第一個傳的法，然後蓮花梭麥就因為這個法中了第一大樂透，五千五百萬美元，蓮花梭麥，他修的是「瑤池金母馬上有錢法」，很有感應的，瑤池金母的感應非常地強烈。
我們今天再繼續講《道果》，現在談到一個「迴」字，迴就是盤迴，把它盤迴來，瑤池金母曾經也講過「丹鼎法」，其實「丹鼎法」也就是「還丹法」，還丹也就是說我們人本身的精氣神從哪裡出去，你又從那裡把它找回來，從哪裡出去，你要從那裡再把它找回來，這個就是「還丹法」，就是「丹鼎法」，瑤池金母的解脫真經裡面有提到：你的精氣神從哪裡出去，你必須要從那裡再給它找回來，這個就叫做「還丹法」，也就是「丹鼎法」。「丹鼎法」跟密教的內法跟無上密都有關係在裡面，通通都有的。
「若以『六勢變』守護者：
１．海枯須彌，即縮腹貼脊。
２．攝集四洲，即縮屈四肢之指。
３．舌安本位，即舌抵上顎。
４．勝根仰返，即眼上翻。此中迴提亦變者，特別是以口用力長誦吽字，以禪定射吽呸弓箭。」
「金剛杵管吽呸二字以頭相抵塞阻，藉吽力，由明點井中汲水，以呸由外而推之，是迴。」。
「迴」這個字，迴。這裡的所謂的「六勢變」，它只寫了四個，腹貼背就是叫做海枯須彌，也就是說把自己的小腹，收小腹很簡單，腹貼背就是收小腹，小腹收起來，將近快要貼背了這個姿勢，叫做腹貼背，收小腹，收小腹會吧？當過軍人、當過阿兵哥的就知道收小腹，我們當軍人的時候，站在那裡，立正，教育班長走過來，拍拍你的肚子：「收小腹！」，你肚子挺出來，收小腹！你就要收小腹，就是這樣，收小腹。
女生沒有當過兵，不知道什麼叫收小腹，總之把肚子收起來就對了；「攝集四洲」，這個時候你不是放，四洲就是四肢，兩隻手、兩隻腳本來是開放的，全部收回來，收緊，這是一個姿勢，這個其實也是金剛拳，一收，收小腹，「提」，就把明點整個給它持住，就持住；再來「舌安本位」，舌頭抵住上顎，向上；「勝根仰返」，眼睛閉著，兩個眼睛向上翻，向上看、向下看、向左看、向右看，不是，是向上看，兩個眼睛向上看。這幾招很厲害，這幾招真的，很重要！非常重要。
我現在已經不用這幾招了，沒有了，我不用，為什麼不用？因為已經熟了，已經練過了，已經堅固了，就不用，沒有堅固的人需要用薩迦六勢變這幾招，一定要用的。其中，還有我講過，上行氣盡出「哈」，把上面的氣盡出，下面的氣就會往上提，就把它提住了，就把明點提住了嘛！提完以後馬上壓喉結，就像吸管一樣，你吸管放到水裡面，然後要拉起來以前把它按住，這個水就提在吸管這裡嘛！它不會掉下去的，除非你把它放掉，它就「咚」，水就出來了，那就是壓喉結，壓住，壓住了，就提住了。最重要一點，兩眼上翻，就把它往上提了。
另外，「此中迴提亦變者，特別是以口用力長誦吽字，以禪定射吽呸」，要觀想寶珠頭上面有一個吽字，要觀想成為藍色的也可以，藍色的吽字，然後用金剛鉤勾住，這時候兩手握固印，「吽」「呸」，它也能夠擠，往上提起來，也能夠提起來。我以前是這樣子，長「吽」兩聲：「吽…吽…」，短「吽」十聲：「吽吽吽吽吽吽吽吽吽吽」，十聲，頭往上仰，這個「吽」字就把它提起來，把要流出去的明點往裡面、往上提起來。
其實以前，我講一般人在做這個事情的時候，也不希望說很早就漏出來，但是我們看報紙上有寫到「十個男的九個早洩」，很可怕喔！十個男的有九個很快就會漏掉了。如同什麼呢？如同郵差送信，郵差送信是怎麼樣？以前的郵差送信是這樣子，以前臺灣的郵差送信，我不講美國的，美國是開車子的，臺灣的以前郵差送信是這樣子，騎著腳踏車，帶著很多信件，騎到你家門口，就把信這樣「咻」，就一丟，就丟到門口，他騎著就跑了。我告訴你喔，很多男生是這樣子，到了門口這樣子，一丟，他就跑了，他就做什麼？去沖涼啊！穿衣服啊！就準備走了，很可怕的！十個男的有九個。西雅圖的莉亞，她在餐館裡面做事，有講過一句話：「十個男的九個早洩？沒這回事！」，為什麼？「因為十個男的十個早洩。」，莉亞就這樣子講啊！
事實上是這樣子的，報紙上我們都看了「十男九洩」，你這個功夫不練，哪裡來的堅固？你功夫沒有修成，你哪裡來的不漏？所以這個功夫一定要修成，已經跟你講了，這個對男士都有用。我們一般來講，記得以前好像我有一個學長告訴我，那時候我還沒有學佛、學密法，他告訴我，很簡單，不用早洩，為什麼？他說：「把目標轉移。」，目標轉移是說你一直專注在做這個事情上面，不好，你把目標轉移，眼睛看著燈，把精神集中在燈上，就是轉移，或者剛好你床前有一盆花，Bed的旁邊有一盆花，你就把眼睛看著那一盆花，想著花的美麗就好，就轉移了，他說：「轉移可以延長時間。」，他的意思是這樣子講，但是也不能說無漏。但是密教行者你到了無上密部的時候，你一定要變成堅固的無漏行者，就是靠這個，一個是長吽，一個是短吽，把它提起來：「吽吽吽吽…」，十聲，平時就是就要這樣子練的，練到最後你堅固了。另外剛剛跟大家講，當你堅固了以後，這些就可以不用，自然它就是堅固了，不會漏出去的。
它說藉著「吽」的力量，把它提起來，我們平時在練開頂法，也是藉著這一種力量，一個是「嘎」下降，一個是「罕」上衝，開頂，把這個頭頂上開了一個頂，開頂法就是那洛巴當中其中一個很重要的一個法，但是你只要練開頂法，也能夠讓你無漏。那為什麼要有無上密部？我今天跟大家講為什麼要有無上密部，密教為什麼需要靠無上密部去修練？其實無上密部是幫助女的行者，因為女的修密教的行者，她本身比較沒有力量可以開頂、可以把氣能夠集中，那個時候就是脈跟脈是通的。我們的脈是從頂竅一直到生殖輪，這個是七脈，頂竅一個脈、眉心、喉、心、臍、密輪、海底輪，一共有七個輪，但是當你的密輪金剛杵放在蓮花的時候，可以講女生的中脈跟男生的中脈是相通的、是接起來的，跟男的行者的中脈是接起來的，藉著無漏法，男的行者把氣運到女生的中脈裡面，就是在騰挪的時候把氣一直進入女生的中脈裡面，然後女生要觀想藍色的氣一直往上移，從密輪到臍輪、到心輪、到喉輪、到眉心輪、到頂竅，整個中脈全部充滿藍色的氣，這是第一個最重要的口訣！
第一個最重要，女生的中脈在那一個運作當中，她的中脈就充滿了氣，就如同腳踏車沒氣了，你用這個氣一直壓，一直給它灌風，風就一直進入輪胎裡面，輪胎裡面就滿了，再把它關起來，它就不會漏掉，就是這個道理。除了大樂以外，產生大樂，因為做這個法一定會產生大樂，很大的快樂，非常大的快樂，就是所謂的「初喜」、「勝喜」、「最勝喜」、「俱生喜」，這個就是樂，四種大樂全部產生，然後這個氣又充滿了女行者的身上。男的行者在大樂之中他全身也會震動，女的行者全身也會震動，到最後毛細孔都張開，只要你身上的五輪能夠打開，跟三脈七輪，跟所有七萬二千脈，就是人的身上有七萬二千脈，就是很微小的脈，全部震動，這個時候光就會出來，光一出來的時候，這種光就顯現出來，男的行者身上也顯出光，女的行者身上也顯出光，按照蓮華生大士講的，將來能夠虹光化身、即身成佛。
蓮華生大士是這樣子講，祂說：「你沒有經過無上密部，只能夠中陰成佛。」，也就是說把你身體的靈魂轉成靈魂，再由靈魂本身再間接成就佛果，再成佛，如果你用無上密部的法去修的話，可以即身成佛，沒有經過靈魂，沒有經過中陰，直接就化為光、升上虛空，就成就了。所以，無上密部有用明妃的原因是在這裡，因為那個也是一種修法，那個叫做「貪道修」，是貪的欲火跟拙火一起結合起來修行的方法。
其實在佛陀【圓覺經】裡面也有講到「淫怒癡都是佛法」，那麼在【維摩詰經】裡面也有提到「淫怒癡都是佛法」，我這樣講清楚吧？應該是清楚了吧！所以基本上你修這個法，你倒不一定要用雙身，你用智慧本尊也可以，虛空中的智慧本尊下來，然後你觀想「色、聲、香、味、觸」，一樣的，以無形的來修也是可以的。不然你就是用實體明妃修。不然你就用鑄劍法修，你由「鑄劍法」加上「薩迦六勢變」，是屬於單修，智慧本尊雖然是雙修，但是智慧本尊是無形的，用你的意念去製造「色、聲、香、味、觸」。那實在是沒有辦法這樣子修的，你用實體明妃修，你必須要先練好「鑄劍法」、薩迦六勢變，你已經成就了你才可以修，那才夠格。所以它的資格有兩樣，快樂是空性，光明也是空性，空也是空性，都可以修行。所以講「什麼是佛法？」「什麼都是佛法！」，連「淫怒癡」都是佛法，事實上是這樣子的喔。
老師問小明：「你為何上課的時候睡覺？」，小明講：「我沒有睡呀！」，老師說：「那你為什麼閉著眼睛？」，小明講：「我在閉目沉思。」，老師講：「那你為什麼一直點頭？」，小明講：「因為你講的很有道理。」，老師問：「那你為什麼又流口水？」，小明回答：「因為老師講的津津有味。」，老師跟他講說：「滾出去。」，其實我們修這個法有時候閉目，閉著眼睛，你日月朝天，你不是在翻白眼，是日月朝天，不是我看到就是翻白眼，兩個眼睛朝上看，看到一個…，是這個意思，是日月朝天。
我弟弟今年五歲，動不動就愛哭，一天，他突然問我：「要是有一天家裡沒錢了，爸爸、媽媽會把你賣了還是把我賣了？」，我毫不猶豫地說：「肯定賣了你！」，本以為這小孩一定會哭，沒想到他笑了，五歲的弟弟講：「我就知道你不值錢」。
我告訴你，世界上最值錢的東西就是「無漏法」，「無漏法」因為摩擦你可以生出拙火出來，拙火是什麼產生的？是因為氣摩擦中脈產生出來，你平時在修寶瓶氣，那個氣進去、出來，中脈，氣進去、出來，氣進去、出來，會生起拙火。
其實無上密部也是這樣子的，由這個你可以生起拙火，而且你一點也不恐懼，你走在人生道上，抬頭挺胸，不會垂頭喪氣，我告訴你垂頭喪氣是什麼樣子，當你覺得：唉呀，不好，垂頭喪氣了，你的弟弟垂頭喪氣了，哥哥也垂頭喪氣，都是垂頭喪氣，很可憐喔！我告訴你喔，那個是抬不起頭來唷！你要當一個英雄，抬頭挺胸，絕對不能垂頭喪氣，對不對？這個法這麼好，天下的眾生聽到，男生聽到都會樂開嘴呀！半夜都會笑。
老王跟他的太太又冷戰了，誰也不願意先開口說話，老王隔天一早要開會，於是拿一張紙條給太太，上面寫著：「明天早上七點叫我起床。」，第二天早上老王醒過來已經八點了，他又氣又急，但他發現旁邊有張紙條：「七點了！趕快起床！」，上面寫著：「死鬼！七點了！」，所以還是不要吵架的好，不要吵架，夫妻不要吵架。你跟自己的老婆沒有什麼道理好講，不要去跟她講道理，因為講道理就完蛋，而且老婆也從來不講道理的，你跟她講道理，她跟你魯，就是一直魯魯魯魯魯(台語：很煩，很囉唆的意思)，這個時候你趕快閃就是對的，這不是我的秘訣，是很多人的秘訣，趕快閃。沒有什麼道理好講，你跟老闆講道理，你就一定被辭職，跟老闆也沒有什麼道理好講；你跟老婆講道理，那你完了，要離婚了；你跟好朋友講道理，也不要講；你跟你的女朋友講道理，不要講，因為要分手了。所以什麼有理走遍天下，騙人！因為人家都不講道理的，你跟他講道理幹什麼？都不講道理的啊！
在一個選美大會上，主持人問一個候選的美女：「當選跟落選有什麼區別？」，選美大會的智力問答，這個很重要，「如果當選跟落選有什麼區別？」，那個美女回答：「當選的時候，臺上是假哭，臺下是真的在笑；落選的時候，臺上是假笑，臺下是真哭。」，主持人回答：「滿分。」，這也是花言巧語。我們學佛要真正地學佛，要腳踏實地、非常實在的。我告訴你這個「薩迦六勢變」，只要你好好地學習這個法，你從懦夫就會變成英雄。
學佛也是一樣喔！妻子問丈夫：「為何你休息的時候躺在沙發上？」，丈夫講：「我在學佛。」，妻子說：「學佛？」，丈夫講：「學臥佛啊！」，妻子把一桶水從頭淋下去，丈夫很生氣：「為什麼淋水？」，妻子回答：「我是在浴佛。」，我們不能假托學佛偷懶，我們學佛是不能偷懶的！日日新、月月新、年年新！你真正學會了無漏，升了拙火，明點也能夠自己下降跟上升，自己控制，這個時候，你的明點就會增長，最重要的一點「明點增長」，什麼叫做明點增長？就是你身上的荷爾蒙都會增長，能讓你身體健康，而且你的荷爾蒙增長，你就能夠長壽健康，基本上你會得到這個。
這些都是非常重要的，當你明點在增長的時候啊，有幾個象徵。另外還有一點跟大家講，當你學會了無漏，而且懂得明點下降跟上提，拙火上升的時候啊，你不管什麼時候，你全身都是輕安的，而且你會快樂二十四個小時，你只要修一次法，你會快樂二十四個小時，這個體驗，加州的高銘祿師兄他就體驗到，二十四個小時，就覺得那個光的點往上移，又往下降，又往上移，又往下降，而且它是在摩擦中脈，不停的，那一種快樂是二十四個小時全部都快樂的，全身都是輕鬆的。然後我告訴大家，你不能老是停留在這一種大樂上面，不可以，在密教裡面就要由樂，進一步走到光明，由光明就要進一步走到空，不能停留在樂上面，必須要由這一種快樂再轉化成為光明。所以我們弟子當中高銘祿師兄，他就是體驗到二十四小時的快樂。
樂從哪裡來？因為你的明點或你的拙火在你的中脈裡面上上下下、上上下下地摩擦，它就產生了快樂。我以前講過啊！你如果從凡夫的液囊裡面走出來，快樂只是這麼長，一個手指頭這麼長，差不多這麼長，東方人就是這麼長，西方人稍微長一點，他們快樂可能會更長一點，東方人長就是這麼長，然後呢，我告訴你，真正的大樂是從眉心輪的中脈一直到密輪，你就這個長，天哪！這麼長！你覺受過沒有？請問各位男生，你覺受過這麼長的快樂沒有？因為你的就是這麼長啊！其實那個快樂就是這麼長，從菩提心月液下來，一直到了密輪，又上去，又是一樣的快樂，到了頂，又下來，又到密輪，又上去，又到頂，這一種快樂多長！這種才叫做大樂。嗡嘛呢唄咪吽。
