四、持十六小種等分覺受。
頌云：「四大氣種種」，等分持二種遷移之二種九百息、共一千八百息，雖稱「十六小種」然並無超過八種氣，是地等二百二十五息分八組，故成一千八百息。
將其平均持於外形之 阿字時，支分氣中主要之極流動氣及真實流動氣，亦迴轉於內，以此作為內緣起後，頌云：外境「種種與香、味」，是得能覺受領嘗世間界之種種香與種種味，此唯有身覺受，而無景象及夢覺受。
2020-9-20
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 黃財神護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮今天護摩的主尊北方多聞天王─黃財神針巴拉，我們敬禮壇城三寶。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）大家午安！唔該（粵語：謝謝）。
現在通知大家，下個禮拜天是九月二十七號，下午三點護摩的主尊是「大隨求菩薩護摩法會」。大隨求，大家也知道的，也就是大家都可以求、隨求隨應，所以這個菩薩是大隨求菩薩。祂的心咒是「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」，祂的咒語。祂的手印呢？右手掌心向下，左手掌心向上，雙手合併，如同經典的那個叫做經篋，雙手合併就像經篋一樣。結法是這樣子（聖尊示範），祂的手印。
以前我唸這個咒的時候，「嗡。摩訶鉢拉達。薩落。梭哈。」其實不是「普拉達」是「鉢拉底」，Prada是一個名牌包包。是「鉢拉底。薩落。梭哈。」大隨求。這一尊大隨求菩薩非常有名，有人專門唸大隨求菩薩的咒語，因為人生啊就是在求這個願望，人生大部分都是有所求，修到無所求非常困難。在有求的範圍之內，這一尊是所有的本尊當中，一尊讓人家求願的菩薩。你們如果已經修到完全無所求，那就不用主祈。
在說法開始以前，先以一個笑話作引子。鄰居陳伯伯昨天去看醫生。陳伯伯講：「醫生，我的腸胃有問題。」醫生問：「你的大便規律嗎？大便是不是很規律？」陳伯伯講：「很規律。每天早上八點我準時大便，八點準時大便。」醫生就問：「既然那麼準時，還有什麼問題呢？」陳伯伯回答：「問題是我每天早上九點才起床。」
師尊本身的生活很有規律，我的生活是很規律的而且很順。我告訴大家，將來每一個人到了八十歲或者是九十歲，你能夠不包尿片就算成功。我昨天晚上講，身體健康非常的重要，那是第二重要。大家要記住，第一重要就是修行，因為它可以了生死、脫輪迴。第二重要是身體健康，因為身體健康是真正的財富。第三重要才是金錢。我們期望下個禮拜天的大隨求菩薩，大家可以祈願修行成就、身體健康、財源滾滾。這三個有了，其實什麼都有了。
現在進行「你問我答」。
Ｑ問題一：新加坡弟子問的。感恩師尊。請問您，當我修法一半時肚子疼去廁所回來時，需要重新開始還是可以繼續？要修什麼法來克制邪淫的誘惑？謝謝您。
回答一：告訴大家，你修法修一半，突然肚子痛去廁所，回來的時候，你要先洗手洗乾淨，重點啊，洗手洗乾淨。需要重新開始嗎？不用。你可以接著再繼續修完一壇法。這是很簡單的事情，接上去就好了。你突然之間有人敲門，你們要去應門也是一樣的。
你看今天相應了那個笑話是上廁所，今天第一個問題也是上廁所，相應！相應！這個很難得啊，他問的也是上廁所，今天那個笑話也是上廁所。今天針巴拉，告訴你，真的是黃金鋪地啊，真的，我是看到這個黃金掉下來，吐寶鼠吐出一塊一塊那個金塊，疊得跟屋子一樣高欸，祂真的有賜福。你知道我們痾出來的東西叫什麼？黃金，痾出來是黃金，天上掉下來是黃金，今天講的兩個笑話也是黃金，問題也是黃金，掉下來又是黃金，哇，真的是相應了！相應！
「要修什麼法來克制邪淫的誘惑？」好像聽到有人講白骨觀，誰講的？宣仁法師講的。你真的有修白骨觀嗎？每天都有，以前有。以前有修白骨觀去對治邪淫，現在沒有。對的，佛法裡面是有白骨觀。其實這個很難，能夠克制邪淫的誘惑，這個很難的！顯教對於邪淫深惡痛絕，你不要以為我們密教就能夠修雙身，顯教不能修雙身，不要以為你學了密教，你就可以修雙身。
現在問你一句：「你是不是堪能者？」什麼叫堪能者？就是說你在雙身的時候也把它當成修行，應用你的氣脈、明點跟你所有的儀軌，你能夠在雙身當中修一壇法，從頭到尾修法而毫無淫念。如果你是這樣的人，從頭到尾你能夠修法，也有觀想，也有持咒，也有唸經，也有入三昧地，也有手印，並且你能夠知道空性——四喜四空，而且你是堪能者、無漏的堪能者。除了這種人喔，萬不得一，一萬個也得不到一個。他可以雙身以外，其他的，你如果修了這種雙身的法，有淫念的話下金剛地獄永不超生，那麼嚴格的。密教也是很嚴格的，不要以為說密教就可以修雙身，搞錯了！
所以能夠克制邪淫的誘惑，非常重要的。以前在顯教裡面學經，師父教我們，年長的看成母親，年紀相仿的看成兄妹，年紀小的看成自己的孫女。這也是一種對治的方法──「年紀比你大的是你的母親，你不會產生淫念，年紀相仿的看成你自己的妹妹，年紀更小的看成你自己的女兒、看成自己的孫女。」那是一種克制的方法。所以你要有這樣子的觀想，看成自己的妹妹，你不會有淫念；看成自己的孫女，你不會有淫念；看成自己的女兒，你不會有淫念；看成自己的母親，你不會有淫念。
修法呢？在密教修法，剛剛宣仁法師講的，就是白骨觀。有時候，你要對治這個誘惑實在很難，但是呢當你修成堪能者的時候，不要以為雙身不是一個克制的方法，我告訴你喔，你已經修成堪能者了，你已經成就堪能者，你會對這個也能夠克制，完全能夠克制，而且你的欲望越來越少、越來越少，不是增加而是減少。
瑤池金母曾經問我一句話：「什麼是不動尊？」我回答：「行住坐臥。」行住坐臥都在動，為什麼是不動尊，因為你行住坐臥都是堪能。所以修法有兩個觀法是對治邪淫的，一個是白骨觀，另外還有一個是什麼？（眾答：不淨觀）不淨觀。不淨觀也是對治邪淫的。謝謝你問這個問題，因為現在在美國，大部分來講，美國本身它很開放，十八歲以上的思想是自由的，行動也是自由的，不能夠自律的人很多，所以很難克制，尤其現在。
師尊沒有手機，我也不看iPad，現在有手機的，好像是說有手機的有時候轉一轉，那個情色的、色情的就會出現，誘惑太多，很難去克制誘惑。所以這個很重要，我們學佛的時候用白骨觀、不淨觀來克制邪淫。在你的念頭上，看法就是這樣子，年紀大的看成長輩；年紀中的看成平輩，就是兄弟姊妹；一般的，年紀輕的人看成自己的女兒、孫女。要做這樣子的想念。好，這是第一個問題。
Ｑ問題二：Brunei（汶萊）弟子問的。阿彌陀佛，師尊、師母。弟子在修四加行金剛心菩薩正行，觀菩薩白光灌頂時，弟子頂穴感覺麻麻猶如觸電，這正常嗎？請師尊加持指點。
回答二：這是正常，因為氣在身體動的時候會產生十種現象。氣在身體動的時候有十種現象，我現在不講哪一種現象，但是你感覺到頂竅麻麻的如同觸電，這是氣動的現象。你看師尊每一次在做本尊觀想的時候，做這個黃財神針巴拉的時候，每一次（手印）拉下來，「嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。」（聖尊示範）就有那個氣充滿整個頭，臉有時候也會變形，臉有時候也會變成變形金剛，也會變形，那個都是氣動的現象。
像我們來講，身體有氣，一個意念連牙齒都會動。牙齒怎麼動？（聖尊示範）有沒有聽到聲音？這個都是氣在動啊，不是我故意讓牙齒動啊？你們小心一點，尤其年紀大的，你們學師尊這樣子動，牙齒就斷掉，上牙跟下牙互相咬合震動，連牙齒都會動。這牙齒一動還得了，因為力量很大，你如果牙齦不牢，就會掉牙齒。我們常常講「人生七十才開始」，開始什麼？開始掉牙齒。還好師尊每天保養牙齦跟牙齒，保養得很好、很堅固。
所以當你氣動的時候，牙齒喀、喀、喀，而且不只是這樣子，我們全身整個身體包括毛細孔都會張開，毛細孔都會張開啊，佛菩薩跟你相應的時候進到你的身體，所有毛細孔全部打開，所有的毛細孔全部發出光明。你的光明，那個叫什麼？我們不要講千手千眼，這是「通身是眼」，什麼叫做通身是眼？就是你的毛細孔打開，所有的毛細孔全部都是眼睛，而且可以放出光明。修行可以修到這樣子的，你看那個牙齒喀……。
所以你是堪能者，你絕對是無漏的。跟你講，無漏！他的氣灌注到那裡，他可以收，收緊，往上提產生四喜，翻轉成為四空。這個在密教才有，一般的顯教是沒有什麼叫四喜四空的。這個頂穴感覺到麻麻有如觸電，正常！就算你牙齒打架，牙齒互相咬合很快的，也是正常，因為氣在這個牙齒上面啊。你們有誰牙齒會震動的？應該有人會。有人會嗎？氣在牙齒上牙齒震動，不過這個也是一種絕技欸，很少人會，你如果自己把牙齒這樣子每天扣齒三十六通，這個當然會啊。對不對？但是像我這樣子震動，會嗎？（聖尊再示範）是這樣子震動的。
Ｑ問題三：頂禮師尊。請問師尊，「上師相應法」與「白蓮花王本尊法」是否能夠合修？感謝師尊。阿彌陀佛。
回答三：這個「白蓮花王唸誦法」要灌頂，記得一定要灌頂，然後持咒可以遙灌頂。白蓮花王跟「上師相應法」是可以合修，因為師尊是白蓮花童子，白蓮花王也是白蓮花童子，系統一樣的，系統是一樣的是可以合修的。這是一個問題。系統不一樣的，不要合修。
另外也有三尊一起合修的。你修蓮花童子、修白蓮花王，然後再修金剛薩埵，是可以合修的，三尊也可以合修。三尊一起合修，修金剛薩埵本尊跟白蓮花王本尊跟蓮花童子本尊，因為蓮花童子也就是金剛持尊者。第一金剛持尊者是阿達爾瑪佛，再來，五佛就是五大金剛持，那就是六個金剛持。金剛薩埵是第七金剛持，第八金剛持就是根本上師，你們就是第九金剛持。所以「金剛薩埵、上師相應法、白蓮花王」這三尊是可以合修的。有些是不能合修的，要注意。
Ｑ問題四：馬來西亞弟子問的。弟子平時一直有唸【高王經】以及修法，也配合修「坐禪通明法」。請問師尊，關於「坐禪通明法」的修行方法「存想日月中的天心」，當弟子修習一段日子後，每次一靜坐或者日常時候只要一凝神，就感覺天心部位很凝固的感覺，接下來是否就是一直守著這個凝固的感覺就可以了呢？還望師尊指點。
回答四：存想日月中的天心，就是眉心輪，在這裡，眉心輪。有凝固的感覺，那就是剛剛我講的「炁」，你只要一直守著這個凝固的感覺，就會變成三花聚頂、五炁朝元。原則上，你只要這個氣凝固在天心，你守住這個凝固的天心，意念觀想這個氣在天心，那全身的氣都會回流一直到天心上。
我講過了，這裡（指天心）就是像皇帝，這裡就等於一個國家的一個皇帝坐在這裡，所有文武百官一起朝拜皇帝，這個修行方法是有的，叫做五炁朝元，就是到這裡（指天心），這個是五炁朝元，就是皇帝在這裡坐，皇帝當中坐，文武百官在底下，一起頂禮皇帝，這一種現象產生出來。你修道久久，你的眉心輪會打開，就放出光芒。
「存想日月中的天心」，什麼叫做日月啊？為什麼會有這一句「存想日月中的天心」？日月是什麼？你們應該知道吧？我講那麼多次了。左眼、右眼就是日月，因為在修「薩迦六勢變」的時候，有「日月朝天」，日月朝天，就是兩個眼睛向上看，叫做日月朝天。這個就是日月的中心，就是眉心輪。可以一直守著這個凝固的感覺就可以了，然後把所有你的全身的氣，包括上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣，全部朝元，眉心輪先打開，你就可以看到光明。
Ｑ問題五：美國Boston弟子問的。阿彌陀佛！弟子誠心頂禮師尊蓮生活佛。師尊好！師母好！弟子想請問師尊三個問題。哇，原來不是一個問題是三個（笑）。怎樣做迴向才是正確？弟子修法後會先迴向給師尊、師母，然後迴向給自家的土地公、地基主、五路財神、灶神、我的歷代祖先、纏身靈、我所有的家人和所有的眾生，祈願我們努力修行，消除業障，師佛接引我們往生摩訶雙蓮池。請問師尊這樣子迴向是否正確？
回答五：哇！他迴向給師尊、師母，迴向給自家的土地公、地基主、五路財神、灶神，歷代祖先，纏身靈，所有的家人跟所有的眾生，祈願我們努力修行，消除業障，師佛接引我們往生摩訶雙蓮池。請問師尊這樣迴向是否正確（笑）？
好啦！問問題，蓮茲法師，這樣迴向正確嗎？蓮茲講：「太多了。」，請坐，請坐。還有哪位要回答？丹增呢，丹增認為怎麼樣？太多了，答案是一樣。還有誰要回答？九如呢？也是太多了。那怎麼辦啊？蓮緒他持反對的意見，他說是可以的。因為我們在迴向有這個嘛「願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」，「上報四重恩，下濟三途苦」幾乎全包了！
所以蓮緒講的也是正確，太多了也是正確。你不要分那麼細，你就來一個「願同修法者，同生極樂國。上報四重恩，下濟三途苦。」，就全包了，這也是好。所以你說「願同修法者」，就是不只是你一個人在修法，願同樣〈真佛宗〉的修法者同生極樂國，我們只要有相應，就能夠生極樂國，這是最起碼的祈求。「上報四重恩，下濟三途苦」就全包了，或者我們在修法當中你觀想啊「前面有冤親、債主，後面有恩人、師長，右邊有父系親人，左邊有母系親人，還有六道眾生團團圍繞，同修密法，共成佛道。」這個也是啊！你有這樣子「所有的冤親債主，所有的恩人、師長，父系親人，母系親人，六道眾生，共成佛道」，這樣子就好了，不要唸「土地公、地基主、五路財神、灶神，我的歷代祖先、纏身靈」，這些不用唸了，對不對？就是這樣子。
Ｑ問題六：第二個問題，怎樣教導孩子「慈、悲、喜、捨」？
回答：慈，就是給人快樂；「悲」，就是解除他人的痛苦；「喜」，就是隨喜，我們都要做；「捨」，就是能夠完全捨棄你自己的生命。「捨」這個字很重要，無自己只有他人，就是「捨」；不為自己想只為他人想，就是「捨」。所以你教導孩子要懂得「慈、悲、喜、捨」，你教孩子要給人家快樂，不要增加人家的痛苦；「悲」，解決人家的苦就是「悲」；「喜」是隨喜，盡量地去做；「捨」，就是沒有自己只有他人。這個是很偉大的修養，慈悲喜捨是很偉大的修養，是資糧道的修行。你就照師尊的方法，這樣子去教小孩子，讓小孩子能夠懂得什麼叫「慈、悲、喜、捨」。
這是偉大的修養哎！一個女生的美，真正的美，在她有沒有慈、悲、喜、捨。我們看到這個女生長得非常地美，我們讚頌：「You so beautiful.」，讓人家驚豔amazing, You so beautiful, amazing, so powerful，非常有power，亮光四射，每個男生看到妳全部拜倒在妳的裙下，看到妳就愛妳，這種美女啊，很可怕（笑），真的，但是修養是不一樣啦。
常常有人長得並不怎麼樣，但是你的氣質特別好，你身上發出來的氣質很好，跟你做朋友，做久了，就被你吸引了，因為你慈、悲、喜、捨，很有素養，你的氣質特別地好，你發出來的亮光超過外表。有些老人家，真的，他是很慈祥的一個相貌，我們一看就被他吸引，他不是很美，但是他很慈祥。女人如果能夠很慈祥，她的修養就是好，她的氣質就是不得了的，這個照樣她有她的power出現，這兩種不一樣的。
所以認真講起來呢，我覺得，你懂得慈、悲、喜、捨，就算你長得再醜，但是你的顯現出來的亮、出來的氣質、出來的電，我們修行的人看得出來的，他的氣非常地好；而不是長得很漂亮，但是他散發出來的那個濁氣非常地重。你身上要有清淨的氣，你是會很吸引人，你放出來的電波，人家很容易被你的電所吸引；有的人長得很漂亮，很吸引人，但是你跟他相處幾天以後，你會發覺他是很污濁的，他身上的氣是非常污濁的，這是有的。所以能夠教孩子慈、悲、喜、捨，非常重要！
Ｑ問題七：第三個問題，我已唸完了三十萬遍的『愛染明王心咒』，如要做「斷惡法」，是否一定要等到除日才可以做？下一個除日要等到十五天後，如緊急，是否可以立刻做？謝謝師尊開示！祝師尊和師母身體健康，一切如意。
回答七：這個除日的意思，就是你在修法，那一天的力量power會比較大一點。為什麼要選擇除日？是因為在那一天修除法、「斷惡法」，power會大一點。平常的日子當然也可以修「斷惡法」，因為你很緊急，你要用，是可以的，不一定要看…那個香港人叫「通勝」，臺灣人叫「通書」，因為香港人喜歡賭博、喜歡賭，所以他不能講「通書」，叫「通勝」；臺灣人不一定賭博，像我就不賭博，因為賭博會傾家蕩產的，所以不能賭，也不要學會賭博，千萬不要。
我們叫「通書」，你看《通書》、看曆書，香港人就叫「通勝」，對不對？香港人叫做「通勝」，他每一次都要贏。所以在香港當和尚很難，因為看到光頭：「哎呀！今天不能賭啊！輸光光。」，就是這樣子。所以臺灣不會，臺灣人看到和尚或者比丘尼，都還很尊敬地合掌；香港的習俗就不一樣了，他看到光頭：「哎呀！今天輸光光了！那不能賭了。」「哎！今天倒楣了！」，所以果賢法師有一次從電梯出來，有一個人跟他講說：「哎呀！今天倒楣了，輸光光了！」，果賢法師上去跟他理論：「我是福田僧，你看到我會增加福田，什麼輸光光？」，（笑）但是人家還是看著他：「輸光光。」
除日可以的，不是除日也可以的，只要你的信心夠，任何日都是好日。你修行證量夠，沒有一天不可以的！這個重點在這裡。你修「斷惡法」，用除日，它的power大；你修行的力量夠，你的咒力夠，anyway，可以，go ahead（笑）。
二○二○年已經到了九月了，九月都快結束了。不要問我得到什麼、失去了什麼？今年唯一的驕傲就是體溫36度半。攝氏吧？攝氏36度半，表示你沒有得到冠狀病毒，很正常。
我們再講一點《道果》：「頌云：『四大氣種種』，等分持二種遷移之二種九百息、共一千八百息，雖稱『十六小種』然並無超過八種氣，是地等二百二十五息分八組，故成一千八百息。」這是講等分覺受，息就是呼吸，一千八百息，它分成好幾種，就是分怎麼樣，怎麼分、怎麼分，這個不用太去管它。
總之啊，二百二十五息，共九百息或者是一千八百息，這個其實不用再去分的，一千八百息也就是一千八百個呼吸，這裡面再把它細分四大氣種種，又變成十六小種的覺受，它講的是覺受。這裡面還沒有談到覺受。
「將其平均持於外形之 阿字時，支分氣中主要之極流動氣及真實流動氣，亦迴轉於內，以此作為內緣起後，頌云：外境『種種與香、味』，是得能覺受領嘗世間界之種種香與種種味，此唯有身覺受，而無景象及夢覺受。」，現在跟你講了，就是香覺受。
以前有人在修香功，有沒有？聽過沒有？香功，香功就是這個。現在講了香功就是這個，也是在修氣，它講了也是在修氣。極流動氣，就是快速的氣，跟真實流動氣是意念應用氣再迴轉。九節佛風就是真實流動氣，極流動氣就是律動的氣、強烈的氣，寶瓶氣、持氣都是極流動氣，跟你們講解什麼叫做極流動氣，寶瓶氣是極流動氣，射息就是極流動氣，這個一般的九節佛風叫做真實流動氣。兩個迴轉在身體裡面，會產生兩種感覺，一個是香，一個是甜，香、味道是甜的。你的唾液本來是沒有味道的，但是你修氣久了，你流下來的唾液是甜的，身體排出來的汗是甜的，你的毛細孔所產生出來的是香的。
我是這樣子聽說啦，也不知道是真的、假的，我們是講種族平等，但是這個阿差（粵語，從前對印度人的稱呼）就是有阿差的味道，你有沒有感覺到？阿差就是有阿差的味道，白人有白人的味道，黃種人有黃種人的味道，味道不一樣哎！你如果坐公車，剛好那一部車子人很擠，有一個白人手抓住那個上面的桿子，他這裡（腋下）流出來的味道，你剛好站在這裡，因為白人很高，你鼻子剛好在這裡啊（笑）。不只是人如此，動物也一樣啊！臺灣的黑豬跟美國的白豬，哪一個比較香？臺灣的黑豬就特別香；美國的peanuts跟臺灣的peanuts花生，臺灣的peanuts就特別香，美國大但是沒味道。
你今天走了修行的路，你發出來的體味是香的！你有修行，你毛細孔打開，毛細孔也在呼吸，那個毛細孔呼出來的氣是香的，那個氣是清的、是香的，味道是甜的。真的！不一樣就是不一樣啊。所以跟你講，你只要修氣，你「能覺受領嘗世間界之種種的香與種種的味，此唯有身覺受，而無景象及夢覺受」，不是做夢。
人的身體，每一個人面孔不同，每一個人的身體的味道全部不一樣，你知道嗎，剛出生的baby，我們稱為香孩子，那個baby，聞他，很香的！因為他只是喝牛奶、喝人乳，他發出來的味道很香；開始吃肉了，味道就不一樣了。我告訴你喔，不要以為男人都是臭的，女生喜歡罵男人叫：「臭男生！臭男人！」，你以為女生都香啊？女生也不一樣，有的是真的香，有的是臭，真的女生也一樣，有的是臭，味道很難聞，有的是真的香，各有不同。那就是，有一種是體質；你修氣以後，你可以聞到種種的香，嚐到種種的味，這個就是屬於身覺受，修氣的時候身體的覺受。
單身的人都想找個伴，一起度過風風雨雨，但找到以後你會發現，大部分的風雨都是另一半帶來的（笑），真的啊。年紀大的會越來越臭；年紀大越來越香，有修行！年紀越大的越來越臭，你看，年紀大的看到小孩子很喜歡把他抱起來，那小孩子就：「嗚……」（笑），因為你身上發出臭味啊！
晚上在家裡唱歌，唱到高音的時候鄰居來敲門。門一開，他就豎起大拇指：「剛才高音是你唱的嗎？真好聽。」我很謙虛地講：「不好聽哪、不好聽哪。」他一掌就打在我臉上：「知道不好聽你還唱？」（笑）。
我告訴你喔，好像也有一個笑話，有人晚上三更半夜在吹小喇叭，他跟朋友講：「我昨天晚上一直在吹小喇叭，鄰居就來敲我的門。三更半夜怎麼來敲我的門？氣死我了！我繼續吹我的小喇叭。」（笑）其實是自己錯了也不知道。不可以的，吵人家，會吵到別人。
有一個計程車司機在道路上正常地行駛，突然之間有一個警察把他攔了下來，計程車司機就很火了，抓狂怒吼：「我又沒有喝酒也沒有違規，你憑什麼攔我？」，這位警察反而非常平靜：「我是想坐你的車到警察局。」，他是坐車而已，所以攔下車是要坐計程車，不是有什麼。所以我們每一件事情不要先下斷論，要聽仔細了才說。
這裡有一句話「沒有女生會在六塊腹肌跟六臺車之間，選擇六塊肌」，所以別去健身了，努力工作賺錢要緊（笑）。阿美問小明：「你認識剛才那個男人嗎？」小明回答：「嗯，算起來他應該是我親戚。」阿美問：「是什麼親戚？」小明回答：「我也不知道怎麼稱呼，不過他娶了我的老婆。」（笑）
有一對夫妻是從國中就戀愛了，到了有一天老婆心血來潮地問：「老公，國中的時候你暗戀了我多久，才給我寫情書？」老公回答：「當時想找個女朋友，於是我就給全班的每一位女同學都寫了一封情書，結果只有妳給我回信。」（笑）他教你一個訣竅，找工作是每樣的工作都給它發一封求職信，每一種工作都給它發一封信，就是求職信，只要人家在找人的，你統統給它發信，就能夠找到工作。
哎，今天這個有意思喔，今天這個《道果》有意思，真的，香跟味，每一個人不同，所以好好修行，讓自己有香、甜之味。
嗡嘛呢唄咪吽。
