辛二、界甘露導引道。
一、甘露等勻之覺受。
頌云：「五甘露與如來身等」，即以五甘露等勻而自加持，作為內緣起後，外所依之覺受有三：
上品等勻為五如來，
中品等勻為其種姓子菩薩等，
下品等勻為五色光等，隨宜而生。
2020-10-3
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 阿彌陀佛本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊，西方極樂世界阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好。你好、大家好（粵語）！愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）大家晚安！
今天我們同修「阿彌陀佛本尊法」。根據【阿彌陀經】，有所謂的「七日念佛」。臨終的時候，如果能夠唸佛的話，不管是旁邊的人幫他唸，或者要病亡的人自己本身唸佛，只要一心不亂，就能夠往生佛國淨土。可以講，佛法裡面最方便的「易行道」，容易做到的。這個禮拜有個同門Katty，她的祖母在Texas德州，生病很嚴重不能吃喝，因為小的時候，這個阿嬤最疼愛Katty，所以她飛回到德州。飛回德州的時候，她的阿嬤從來就沒唸過佛，也沒有修法、也沒有修行。然後Katty就跟她的阿嬤講：「我教妳唸『南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛』，還有唸上師的心咒，蓮花童子的心咒。」就教她唸蓮花童子的心咒，再唸阿彌陀佛的聖號，就教她。那時候她已經沒有辦法講話，也沒有辦法唸佛，但是，好像人家講什麼，她知道。Katty跟她講：「妳跟我一起唸『上師心咒』，跟我一起唸阿彌陀佛的聖號。」她的阿嬤同意點頭說好，然後，她在她的旁邊就唸佛給她聽。
她的阿嬤也一樣跟著唸佛，只是唸不出聲，沒有辦法出聲念，連續七天。就是唸一個『上師心咒』、唸一個「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，臨終之前七天，唸滿。然後Katty就問她的祖母：「妳看到什麼？」她說：「看到紅色的光。」阿彌陀佛放紅色的光，表示有感應，看到紅色的光來。「念佛七日」，整整唸佛七天，她阿嬤就走了。她們都有感應到蓮花童子跟阿彌陀佛來接引她的祖母，火化以後，七彩的舍利子跟舍利花。
根本是從來沒有學過、修過一次法、沒有唸過一個佛號，印證了【阿彌陀經】講，你七天之內，一心不亂的念佛，居然他們全家人都感應到，阿彌陀佛來接引。因為祖母往生，從來沒有信佛、從來沒有信仰的祖父，從此開始也要唸佛、唸咒。像這種感應的事情，印證了【阿彌陀經】，你只要一心不亂，躺在病榻上，眼睛閉起來，然後一心不亂的唸佛。她也不能夠吃了，也不能夠開口講話，就是在心中唸而已，居然有這樣殊勝的感應！
所以淨土宗的持名唸佛，就是【阿彌陀經】裡面所講到的，「七日念佛，一心不亂」，阿彌陀佛跟觀世音菩薩、大勢至菩薩現前接引，往生佛國淨土，這是一個事實。不然，明天Katty會到〈彩虹山莊〉，你們問她。全家人都感應到西方三聖來接引她的阿嬤。火化以後，還有七色的舍利花，七彩的！你看這個臨終接引，非常的重要、非常重要，而且臨終的時候，一心不亂，非常重要！她明天會到山莊，你們問她，就更清楚了。她只唸『上師心咒』，還有唸阿彌陀佛的聖號，就只唸這兩樣，沒有修過一次法，這樣子就能夠往生佛國。所以阿彌陀佛可以講，是最大的接引佛，我們稱為接引佛。非常重要的。
有很多人修法修到最後反而顛倒，有的迷在理論上、在辯論上，在得到佛學博士上，佛學博士也不一定能夠往生啊！倒不如一個完全都不懂的老太婆。臨終七日一心不亂，能夠定下心來念佛。所以Katty接引了她自己的阿嬤，非常殊勝。很簡單的，臨終的時候，你就一心不亂最重要，什麼也不想，就只有唸佛號，就能夠得佛親自來接引。
她（阿嬤）親自講看見什麼光。她（Katty）拿那個光給她看，她（阿嬤）點頭，是紅色的光，她不能開口說話，就是紅色的光，結果有舍利子、舍利花。勝過一個老修行。另外有一點就是說，Katty她請師尊在她阿嬤臨終的時候，接引她的阿嬤。
說法開始之前，先講一個笑話。有一個波蘭作家講的：「新冠肺炎疫苗應該先讓政治人物試打，如果他們沒死，就表示疫苗是安全的。如果他們死了，國家就更安全了。」現在進行「你問我答」。
Ｑ問題一：台灣弟子問。頂禮師尊，想請問師尊，【真佛經】裡面說：「白蓮花童子現出法界光。綠蓮花童子現出萬寶光。黑蓮花童子現出降伏光」。「光」是能量，這裡的蓮花童子現出的光，是指蓮花童子的能量嗎？
回答一：我告訴大家，蓮花童子的光就是阿彌陀佛的光！蓮花童子的能量就是阿彌陀如來的能量！什麼原因？蓮花童子跟阿彌陀佛是什麼關係？因為蓮花童子是阿彌陀佛所化出來的！南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛，這當中唸的就有蓮花童子！
什麼原因？很簡單。在阿彌陀佛身旁的七寶蓮池，全部都是蓮花童子！在敦煌石窟，每一窟都有蓮花童子。蓮花童子祂就是「遊戲佛」，你唸【高王經】裡面，哪個是「遊戲佛」？沒有錯，你唸【高王經】，唸「淨光祕密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。」金剛藏獅子遊戲佛，祂就是蓮花童子。地藏王菩薩就是蓮花童子、蓮華生大士也是蓮花童子。蓮華生大士的本地就是阿彌陀佛。
你看阿彌陀佛放紅色的光，蓮華生大士放什麼光？紅色的光，祂根本就是阿彌陀佛本身的化身。我們講，蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩三個身合起來的。其中兩個，觀世音菩薩也是阿彌陀佛，觀世音菩薩是永遠跟著阿彌陀佛的，大勢至菩薩也是跟著阿彌陀佛的。金剛藏獅子遊戲佛也是蓮花童子。地藏王菩薩也是，金喬覺也是蓮花童子。
所以這個光是指蓮花童子的能量，也是阿彌陀佛的能量，所以祂有如來的「十力」，佛的十種力量都在裡面。如來十力，如來有十種力量，你查一下手機，所謂的「十力」，佛的十力，祂有十種能量。「光」就是能量，蓮花童子從阿彌陀佛所出生，所以我講摩訶雙蓮池在哪裡？就在西方極樂世界淨土。這其中都是有關聯的，其中都是有關係存在的。
所以蓮花童子的能量，沒錯，也是阿彌陀佛的能量，也就是蓮華生大士的能量。蓮華生大士一定是蓮花童子，因為祂是蓮花化生出來的，所以才叫蓮華生。所以很多關係存在的，像佛分成五部，一個是「佛部」、一個是「蓮華部」，「蓮華部」是阿彌陀佛所掌管的，還有「寶部」、「羯摩部」，還有一個「金剛部」。那就是五部了。阿彌陀佛是掌蓮華部，蓮花童子當然是阿彌陀佛的直接化生，這樣就明白了吧？
你看，白蓮花童子現出法界光，法界光耶！那是最大的光明了，是法界光耶。白蓮花童子現出法界光，那是最高的光耶，是大日如來法界體性智的光明。
Ｑ問題二：美國的弟子問。什麼是不捨一個眾生？如何能做到？
回答二：大家都知道，但是都做不到（師尊笑）。什麼是不捨一個眾生？我告訴你如何能做到？師尊講過，師尊曾經講「趕出〈真佛宗〉！」咦？那師尊不是矛盾嗎？因為他不守戒律，趕出〈真佛宗〉。那這樣子算不捨一個眾生嗎？這就是矛盾啊。師尊講過，師尊不捨一個眾生，居然把我趕出〈真佛宗〉？那是要問你！我講過，離開〈真佛宗〉的，只要他真心懺悔，統統可以回來！有時候我很嚴厲，我會跟弟子講，如果不守戒律，犯了嚴重的重戒，〈真佛宗〉就跟你斷絕關係。但是只要你真心懺悔，回來跟長老懺悔也可以，跟根本上師懺悔也可以，你只要懺悔，再接納你，這個就是不捨一個眾生。
耶穌都講了，基督教的耶穌基督祂也講：「要愛你的敵人！」耶穌都講了，佛教也是這樣講。不管你到哪一個境界，你只要一念懺悔，而且是真實的，現出懺相，你已經有了懺悔的相現出來，根本上師給你加持、金剛薩埵現身給你加持、金剛持給你加持、你的本尊給你加持，都是很好的懺相。你真實在師尊面前懺悔，根本上師面前懺悔，根本上師不在了，在十個上師面前懺悔，或者在長老面前懺悔，真實的懺悔都會重新接納你。沒有絕對說，我把你趕出去，你再怎麼樣懺悔，我都不接納你，沒有這回事。不捨一個眾生就是這樣子。
如何能做到？愛你的敵人。耶穌基督講：「愛你的敵人。」我講過一句話，難道你到佛國淨土，那位趕出的弟子或者是你自己本身的怨敵，他修行也到了佛國淨土，你看著他，看一眼，還這樣子嗎？（鄙視），你在阿彌陀佛面前（鄙視），你還這樣子嗎？都到了佛國淨土，你的心寬大無比，人的心寬大無比。在人世間，很多人就是說「我絕對不會跟你交談一句話！我恨你恨到要把你的肉咬下來！恨到最後，恨不得把你幹掉！」到了佛國淨土，根本就沒有恨的。所以修行，把你自己的仇恨心先除掉，不要去仇視人家、不要去忌妒人家、不要去吃醋人家。不要吃醋、不要忌妒、不要去仇恨，統統都要去掉。完全沒有敵人，這樣子就是做到。
你一定要身、口、意清淨，要修行。修行就是身、口、意清淨啊！你身、口、意清淨了，你的怨敵也身、口、意清淨了，兩個在西方極樂世界見面了，你還仇視人家嗎？在彌陀面前，在阿彌陀佛面前，你還恨他嗎？你恨他，怎麼可以到西方極樂世界？心中還有恨？去那裡，如果有恨的話，先給你關在「凡聖同居土」，先給你關在「邊地」，什麼叫做「邊地」啊？就是蓮苞裡面。那個蓮花合起來，它沒有開放，還在蓮苞裡面，那個就是「邊地」，西方淨土的「邊地」。
因為你有唸佛、有持咒、有修法，但是你還沒有完全身、口、意清淨，你還在蓮苞裡面聽著佛法。聽到了等蓮花開放，你才能到凡聖同居土，第一個淨土。然後再到方便有餘土，然後再進到實報莊嚴土，最後你修成佛了，就到常寂光土。西方極樂世界還分四個土，第一層先到凡聖同居土，身、口、意清淨了。如果還有恨的，在「邊地」。就是在蓮苞裡面，蓮花還沒有開放，花開才能夠見佛。所以不捨一個眾生，就是心中沒有恨，心中也不吃醋、也不忌妒，完全現出你心中的光明，身、口、意清淨，你身心都是光明的。
Ｑ問題三：印尼弟子問。阿彌陀佛，師尊、師母吉祥。弟子請問師尊，弟子經常禁食，一天只吃一餐，這樣對弟子的修法過程有沒有不好或影響？弟子可以練氣嗎？是否有什麼法在禁食時不能修的？感恩師尊，祈求師尊常住世間，常轉法輪。
回答三：哇，他是這樣子的，一天只吃一餐，這是過去有一個最高的阿羅漢修行，日食一餐，過午不食，這是一種戒律。有這樣子的，日食一餐。以前好像是在美國萬佛城宣化上人，好像他們是過午不食，日食一餐，他也是一餐。但是他當中還有加上一些補品。就是說，晚餐他是沒有吃，但是可能有喝什麼東西，他有規定的，日食一餐也有規定，好像說，只能夠吃什麼東西，可以吃營養品的，有這個戒律，一天只吃一餐，這是很了不起的。
師尊還吃四餐呢（師尊笑）。因為我睡前要吃維他命，那種維他命不能空腹吃，還要吃一點東西。但是我只是吃一小塊的麵包，就是這麼一小塊麵包跟喝水，再吃維他命，然後再去睡覺，這第四餐是這樣子吃的。兩餐，午餐跟晚餐是在雷藏寺吃的，我平時沒有吃零食，你不會看到師尊在吃零食，不會。然後早餐我是吃我晚上的那個麵包、一小段起司跟堅果。早餐一律一塊小麵包、一條起司跟堅果，還有一杯豆漿，其他的就是水了，早餐就是這樣。早餐我等於就是吃齋了，人家講說吃早齋，我就是吃早齋。晚上也是吃早齋，晚上要睡覺那一餐也是齋。所以我是從幾點開始？從晚餐就開始，一直到了明天早上、到了明天中午，我都是屬於齋的。中午跟晚上就沒有吃齋，我的吃法是這樣。
這個弟子問，他一天只吃一餐。修法都可以、練氣也可以。是否有什麼法在禁食時不能修的？應該都可以修，沒有禁止你。只要不影響你的健康，你每天只吃一餐，那是很高層的戒律，日食一餐，過午不食，是很高層的，以前在佛教，很高深的一個戒律。當然，修法都可以。但是你不要說，日食一餐，影響到你的身體健康，這一點很重要，影響到你的身體健康，那就不好了。這是印尼的弟子問的。
能夠做到一天只吃一餐，非常好。那些胖的人都應該修這個法（師尊笑），很快就會瘦的。其實我現在肚子變得很小，為什麼呢？我最近在吃飯，我是算卡路里的，算我的熱能。每樣東西我都不敢吃太多，也就是說在吃東西營養你夠了、熱能夠了，蛋白已經攝取夠了，青菜可以多吃一點，其他的，你要算卡路里，這樣算一算。經常保持說，肚子餓了可以吃飯，有時候我會肚子餓，肚子餓了那一餐你就吃飯，但一樣要算卡路里。
少東上師在那個Zoom，就是雲端，很多上師大家見面的時候，少東上師就講「師尊你瘦了」。沒錯，因為我最近在減肥，我在算熱能，我能夠吃的熱能，算一算，這個熱能夠了，我就不吃了。東西是好吃沒有錯，但是不敢吃，因為熱能太超過了就會胖，所以我現在肚子沒有了。扁的嘛！哪有肚子？我肚子沒有了，是會瘦下來沒有錯。你看，少吃一點熱能你就會瘦了，胖都是有原因的啦！我沒有吃零食的習慣，吃零食的都會胖。
爸爸問小明：「小明，你為什麼可以看裸女的照片？小小年紀就做出這種事！說，這些照片是從哪裡來的？」小明回答：「在你的抽屜裡面拿的。」我告訴大家，所有的上師、法師都要以身作則，那個叫做身教！你們有沒有每天修法？上師、法師有沒有每天修法？你要做給所有的在家居士看、優婆塞、優婆夷看，比丘、比丘尼要以身作則，做給在家的看。出家的要做給在家看，這是一個規則。父親要做給兒子看，剛剛那個小明的爸爸自己沒有以身作則，你把那裸女的照片放在你的抽屜，那就不對了。所以做師父的要做給弟子看。
Ｑ問題四：馬來西亞弟子問。禮敬根本上師，請問師佛，我們〈真佛宗〉的風水是以「巒頭風水」為主？還是「理氣」為主呢？請問師佛，以「九宮飛星」的「風水理氣」來看，假如行者的密壇剛好安置在當年的不吉方（例如今年二黑病符在南方），是否需要把密壇搬移到吉方？而每年的吉凶都不一樣，那不可能每年都要搬移，對嗎？
回答四：哇！這全部是在講風水的耶！我告訴你，〈真佛宗〉的風水是以「形勢風水」為主。以「形勢」不以「理氣」，因為理氣都會變化的，每一年的理氣都是在變化。像「九宮飛星」，它每一年，一年一年都不一樣，九宮飛星每一年都不一樣。但是如果按照你這樣子講，我們〈西雅圖雷藏寺〉每一年都要這樣子搬啊？都要轉身啊，所有佛菩薩都要轉身啊！哪裡有這樣的道理，對不對？
我們〈西雅圖雷藏寺〉，這裡當年來看的時候，就是這裡有一個包，一個包在這裡。後面比爾蓋茲的，最富有的地方有一股氣下來。那個是Microsoft（微軟），有一條龍下來，前面有水，就是閃米密西湖，那時候看這裡，剛剛形成一個包，這是界水止來龍，兩邊有抱，前面有照，照中有泡，再過去還有一個山頭，這是最好的界水止來龍。所以，〈西雅圖雷藏寺〉的風水就是在一個地理之上，是一個很好的地理。這個廟一蓋起來，度化全世界的〈真佛宗〉弟子五百萬；雷藏寺現在有五十幾間，快六十間，所有的分堂、所有的同修會都是從這個祖廟裡面發跡出去的，五百萬個弟子！
大家想想看，這個地理當然是「巒頭風水」，就是以「形勢」為主。後面有靠，前面有照，兩邊有抱，照中有泡，這是「形勢」。找到了形勢，找到了這個胎，這就是風水寶地，不管是陽宅、陰宅都是風水寶地。至於「理氣」方面你要研究呢，當年的理氣，你要怎麼做就怎麼做，那是理氣。所以風水的問題在這裡，不需要把密壇移來移去，當初那一年，你龍、穴、砂、水、向，一切都做好了，就固定在那裡，它會再轉回來，就算有凶，佛菩薩也會幫你化解。
Ｑ問題五：是否有密法可以一了百了的化解這種理氣上的不吉呢？
回答五：當然有啦，當然有密法。我們密法有所謂風水的東西，學問是很深的。密教本身是也有講到風水。一般佛法裡面，顯教裡面是不講風水的。你看密教裡面還有占卜，有卜卦的，有占星、有卜卦。顯教裡面按照釋迦牟尼佛所講的，你跟我講風水，你就是邪法，你學的不是了生脫死的法，而是屬於世間法。風水是屬於方便法，不是真正的佛法。
佛法是了生死才是佛法。往生佛國淨土、直接成佛，這個都是佛法。至於風水、占星、算命、卜卦、觀氣，這些佛陀都認為是不可以用的，這是屬於世間法。嚴格來講，是不可以用的。只是作為方便度眾生的方法。像神算，也是屬於度眾生的方便，它不是佛法。
密教當然有禳解方法，轉化不吉的風水。我早期的時候有傳授過許多「禳解法」，禳解的方法。像陽宅裡面，所謂的你會得癌症，因為你住在那個陽宅裡面，這個房子就是你的身體啊，你哪裡會阻塞，水溝阻塞，那你一定血管會阻塞。你的客廳太小，你的心量一定小，客廳是代表你的心臟的地方啊；你根本沒有客廳，你心量一定狹小。我們是這樣子看風水的，我們是看「勢」。陽宅看風水，你這房子四四方方的，突然間凸出一塊，那不是你的身體長出一顆瘤嗎？那是「長癌瘤格」，但是也有禳解的方法，師尊也有講過這種禳解的方法。
師佛是大風水專家，早期傳授許多「禳解法」轉化不吉風水。那個也是方便法，是可以，很多方法的。我現在是沒有開風水課，如果開風水課的話，相信是很吸引人的。我會講解很多禳解的方法，以前師父教我的，以前師父所教的都有。
Ｑ問題六：請師佛慈悲賜教〈真佛宗〉弟子以密法或其他方法化解每年「九宮飛星」理氣不吉方位可以嗎？
回答六：可以，但不能夠現在在這裡講。也就是說，你這個房子到底怎樣，那時候我再教你；或者你要來學，你一天來問我一個問題，我跟你解答一個問題。「請師佛慈悲賜教〈真佛宗〉弟子以密法或其他方法化解每年「九宮飛星」理氣不吉方位可以嗎？」，當然可以，你可以來問，我可以答你。但是有些人不一定要學這個東西，所以我不能夠在這裡講給你。
先介紹，一、甘露等勻之覺受。頌云：「五甘露與如來身等」，即以五甘露等勻而自加持，作為內緣起後，外所依之覺受有三：上品等勻為五如來，中品等勻為其種姓子菩薩等，下品等勻為五色光等，隨宜而生。
這個三品，你「五甘露」等勻以後呢，五種甘露等勻以後，這個甘露指的是什麼？你身體有水的地方都是甘露。這個甘露不只是五種，據我以前師父所教的，你身上的水，全部都是甘露。我們人體裡面有百分之七十都是水，水是一種甘露。例如，菩提心月液就是甘露，這是最上等的，菩提心月液，最好的甘露在眉心輪。最不好的甘露在生殖輪。膀胱裡面所裝的，那是尿，尿是不是甘露？也是甘露。在你的骨節之間有水，這個水就讓你潤滑，可以這樣子動，將來這裡沒有水了，你就動不了了，你就會痛啊。
這是叫做界甘露，這是界甘露。另外心、血是不是甘露？是甘露。白血球是不是甘露？是甘露。紅血球是不是甘露？是甘露。菩提心月液是甘露，膀胱的水是不是甘露？是甘露。另外，藏在身體各個器官的也是甘露。大略可分五種，叫做「五甘露」。鼻涕是不是甘露？是甘露。淚水是不是甘露？是甘露。耳朵裡面的耳水是不是甘露？是甘露。全部都是甘露。
「等勻」的話就是說，你身體最健康了。「等勻」啊，就是最清淨啊，然後分成三種，當你甘露最清淨的時候，就是如來，你就是佛。「上品等勻」為五如來，真正你最上品，最清淨的時候你就是如來。
「中品等勻」為菩薩，有關係的，什麼叫做「子菩薩」，「種姓子菩薩」，我剛剛已經講了，你是蓮花種姓。你是寶部種姓，你是金剛部種姓，你是佛部種姓，你是羯摩部種姓。這五種種姓就是種姓菩薩。這阿彌陀佛的兩個菩薩，就是觀世音菩薩，大勢至菩薩。
藥師如來的種姓，祂有兩個菩薩，藥王菩薩、藥上菩薩；日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，這是藥師如來的種姓。
釋迦牟尼佛的種姓，在華嚴境界裡面，文殊師利菩薩是釋迦如來的種姓；普賢菩薩就是釋迦如來的種姓。這樣子聽得懂嗎，叫做種姓菩薩，種姓子菩薩。
「下品等勻」為五色光，下品就變成五色光。阿彌陀佛是紅色的光，藥師如來，阿閦如來是藍色的光，阿閦如來跟藥師佛是同一個種姓，是藍色的光。黃色的光是寶生如來的光。然後不空成就佛的光是什麼光？綠色的光，綠色的光嘛，祂五種種姓的光，就變成五色光。這下品的顯現出來的是光，上品等勻是最清淨的，五甘露就是如來。中品的就是菩薩，下品的就是五色光。
你身體將來修到能夠放光，放什麼顏色的光，就知道你是哪一個種姓，就是這樣子。這是「甘露等勻之覺受」，你放出來的光，是哪一部分的種姓，有佛的、五如來的，另外還有放出光的。
老師問小明：「最近作業寫得不錯。」小明講：「這全是警察掃黃的成果。」老師問：「掃黃跟寫作業有什麼關係？」小明講：「我爸爸晚上沒地方去，只好在家裡看著我寫作業。」，這個小明的爸爸不是很好。
一覺醒來，我以為我自己長高了，原來是被子蓋橫了。有時候師尊晚上睡覺也會翻來覆去，翻來覆去，睡覺沒有睡得很安分，就會翻來覆去，那個棉被它本來是長的，結果蓋成了這個短的，這個橫著蓋，長的變成在這裡，那短的在這裡，我的腳伸出來，腳冷了，我以為我長高了，原來是棉被蓋橫了。
老婆問老公：「在怎樣的情況之下，能讓男人一眼就能夠分辨她是女人？」老公講：「聽到談話的聲音，聲音很細、嗲聲嗲氣就知道那個是女人。」老婆問：「還有嗎？」老公講：「一眼看過去她前凸後翹，那她絕對是女的。」老婆問：「還有呢？」老公回答：「走路的時候扭腰擺臀，婀娜多姿。」老婆就問：「那你看我呢？」老公想了一下說：「要分別妳比較困難，那是要看妳上的是男的廁所，還是女的廁所。」（師尊笑）
當一個小姐穿著比基尼時，妳暴露出了百分之九十的身體，問你一句話，男的是看哪裡？一個女的在海邊穿比基尼，她身材已經完全暴露了，男生會看哪裡？答案是這樣子的，男生是很有禮貌的，他不看妳露出的部分，死盯著那被蓋著的部分。（師尊笑）這些答案都是出人意料之外的。
所以，很多事情，有時候你依照常軌，依照正當的來看，你看不出來，所以有時候在佛法的微妙之處並不是這樣子看的，像師尊講的，我們要戒什麼？不可以生氣、不可以犯淫戒、不可以愚痴，對不對？但是你看佛經就出現了，【圓覺經】、【維摩詰經】裡面也有講到，淫、怒、痴都是佛法。你想不到吧？為什麼「淫」是佛法？這個在一般人來講，淫應該要戒的，殺、盜、淫都要戒的，為什麼「淫」是佛法？為什麼「怒」是佛法？為什麼「痴」是佛法？你以忿怒的心去修佛法，你會轉化成為金剛；你以淫的方式去修煉佛法，你會轉化成為佛，很怪的，這是矛盾的；你以愚痴的方法去修煉，你會成為菩薩。
當然這個都是很危險的事情，但是你必須要超越到，你有了能力以後，你才能夠用那一類的佛法，是有，但是世俗人做不到，世俗人是做不到的。淫可以止貪，怒可以止瞋，痴當然也可以止痴。金剛乘的佛法到了你修氣、脈、明點成為堪能者的時候，倒過來講，你可以在當中裡面修行。像有一個祖師爺，一個是帝洛巴、一個是那洛巴，白教的祖師帝洛巴是在哪裡修行的？是帝洛巴吧！我想應該是帝洛巴，在妓女院修行的那一位白教的祖師爺是哪一位？是帝那洛巴吧！我想應該是帝洛巴，曾經在妓女院修行。
我知道帝洛巴是以「殺」來修行，帝洛巴祂的法相拿著一條魚的，為什麼？帝洛巴是在妓女院裡面修行，祂也是殺魚的，但是只要祂殺的魚，祂都把魚超度了，你如果能夠把這條魚超度了，你就可以殺牠，你不能夠殺這條魚是因為你沒有能力超度，你如果有能力超度牠，你殺了這條魚，這個魚馬上成就了，這是密教的一種法。你能夠在妓女院裡面修行，妓女都不知道你有成就，但是帝洛巴居然能夠在妓女院裡面修行，祂也能夠以殺、以淫來修行，這是帝洛巴。
但是你是不是堪能者？問你，你如果不是，那就是下金剛地獄，所以我講這是非常超然的，今天我講的這是非常超然的，你做得到，你可以超越，你是堪能者，萬人不得一，一萬個人也得不到一個，所以是非常困難的。所以，只有這個密教的祖師才有那種能力能夠做得到，我今天講的就是這樣。
再講一個吧。老公問老婆：「老公、老公，為什麼最近我洗完澡，照鏡子覺得變漂亮了，斑斑點點也淡了、心情好好哦。」老公講：「你終於明白了，我為什麼要教你洗澡以前一定要拔下隱形眼鏡。」
嗡嘛呢唄咪吽。
