癸二、支分義。
於本住與上降二者平等交契諸字，升現景象等，心氣平等攝集於天道之白阿字時，天之覺受較前歡喜愉悅，且覺自己為天眾，頌中「舞」、為著花鬘、身之行為變易，頌中「咒」、能言善構、天語。
又，覺受現於心、舞現於身、咒現於口，謂「三初淨治」。
10月31日 西雅圖雷藏寺同修「黃財神本尊法」開示道果
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 摩利支天菩薩護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊摩利支天菩薩。師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）
今天是摩利支天的生日，我知道同門當中，也有剛好今天生日的，那先唱一首生日歌吧！那個歌怎麼唱啊？印尼的歌Selamat Ulang Tahun !（聖尊唱印尼生日快樂歌）生日快樂！摩利支天菩薩以及在今天生日的人，Happy Birthday。
現在通知大家，下個禮拜天十一月一號下午三點，是高王觀世音菩薩的護摩法會。大家知道的，我們〈真佛宗〉很尊崇【高王經】，幾乎〈真佛宗〉的弟子每一個人都跟高王觀世音菩薩很有緣，大家都唸【高王經】。護摩的主祈，我就不用跟大家講，誰要主祈、誰來主祈、誰真正的主祈，因為大家都跟高王觀世音菩薩很有緣的。這一尊菩薩也是非常、非常地照顧我們〈真佛宗〉的弟子。
祂的咒語就是『七佛滅罪真言』：「嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」祂的咒語。祂的手印也就是轉法輪印，高王觀世音的金身大家都也看過，祂是一個偉大的觀世音菩薩，祂的頂上有七佛冠，頭頂七佛冠的幾乎是很少的，祂的身上有七佛的咒字，是七尊佛共成的高王觀世音菩薩。
今天是摩利支天菩薩的生日，摩利支天菩薩祂是在日天之前疾走的一位菩薩，祂本身在日天之前，而且是戰無不勝的菩薩，祂可以戰勝一切，所以叫戰威金剛。祂特別的地方是有金豬，金色的豬拖祂的蓮花座。在道家，摩利支天菩薩就是斗母星君，祂掌管所有的星斗，日天、月天、二十八宿，所有的星宿都是由祂掌管，祂可以改變所有人的命運。祂的護持呢，那不得了，摩利支天掌管北斗七星、二十八星宿，三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天、月天，所以祂稱為斗母星君、戰威金剛，所以日本的忍者就以摩利支天為祖師。
祂所除的災難呢？王難，什麼叫王難？就是政治上的災難。行難，例如我們出門旅行坐船、坐飛機、坐車，都可以避掉所有的災難。另外，還有刀兵難，戰爭的災難，摩利支天可以避掉戰爭的災難。毒藥的難，有人用毒藥來害你也可以避掉。冤家惡人難，專門害你的也害不了。另外，還有賊難，我講過的，就是不遭小偷、不遭強盜的災難。地、水、火、風難，摩利支天也能夠守護。
鬼神難，就是說有凶神惡鬼不會沖犯的。惡獸難，連野獸也不會欺負你，像蛇、獅子、老虎、狼看到你，所有的惡劣的猛獸，像熊啊，你碰到了，牠看到你，因為你有摩利支天守護，牠就裝著沒有看到，獅子走到你身邊嗅一嗅，牠也就離開了，老虎看到你，牠轉頭就走了，蛇看到你，牠也趕快縮起來，牠不侵犯你，這個就是惡獸難。祂有這麼多的好處，大家看了【摩利支天經】，就知道摩利支天祂有多大的功德。
下個禮拜是高王觀世音，高王觀世音，就是因為我當初的時候遇到瑤池金母，那一間宮廟的住持是個和尚叫釋慧靈，那個出家人他就是拿了一本經給我，我接觸到的第一本經典就是【高王經】，那我就把它背熟了，【高王經】就傳承著〈真佛宗〉本身的傳承。
先用一個笑話作引子。
警察責罵小偷，他講：「奇怪了！你有手有腳，什麼事不好幹，幹嘛當小偷？」小偷就反駁說：「警官，要是我缺手缺腳還出來當小偷，那才叫奇怪。」因為小偷是比我們平常人還多出一隻手，我們以前也是經常這樣子跟人家講：「有好手好腳，為什麼要當小偷呢？」那沒有手、沒有腳還當什麼小偷呢？就沒得當了。現在我們進入「你問我答」。
Ｑ問題一：印尼的弟子問的。我們可以灌頂寵物嗎？比如讓寵物皈依師尊？
回答一：其實是可以的，因為在六道當中，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲，皆可以皈依一位真正的阿闍黎，可以皈依一個真正的具德的阿闍黎，可以讓寵物來皈依的，是可以的。因為至少寵物皈依以後，牠得到皈依的緣，將來有機緣，牠如果轉世為人的時候，牠可以跟佛有緣，一切眾生，牠也算是眾生啊，所以我們可以灌頂寵物，讓寵物皈依師尊，可以的。
Ｑ問題二：馬來西亞弟子問的。師尊好！前些日子有位認識的同門往生了，因為疫情嚴重，在行管令下，不可外出，同時禁止了一切宗教活動，因此弟子了解到，他的家人也就沒有為他作什麼儀式，只是簡單的上香拜祭。這位同門曾經跟弟子講過他已唸了八百萬遍『上師心咒』，大家都默默地祈求師尊接引。但過了幾天，弟子在家修法時，突然見到他在弟子面前開著眼，一直在喊「師尊沒來接引我。」奇怪呀！師尊明明就站在他面前，跟著師尊就可以了，怎麼就是沒看見師尊。師尊！弟子的見，是真實見嗎？當中發生了什麼事，弟子不明白。求師尊開示。
回答二：這段時間，的確，你患了這個新冠病毒，一般來講就草草了事，草草了事就是一個草蓆把你身體捲起來，然後用火給它化掉。親人也沒有辦法接近，自己的親人，真的，這個在人世間很少有這種現象。師尊活了這麼久，這麼多年還沒有看到這一種瘟疫，我是第一次碰到，我相信大家都是第一次碰到，我們每個人都是第一次碰到這種瘟疫。
我看到最有感情的一件事情，就是有一個女的，她中了新冠病毒躺在醫院，她的病床旁邊全部用塑膠布圍起來，她的男朋友去看她，那個男朋全身也是防護，穿得像太空人一樣的去看她，他的女朋友在裡面。她的男朋友看了以後呢，就把自己的防護衣脫掉，把全身的防護拿掉，把自己的口罩也拿掉，走到這個塑膠布裡面，然後去親吻他的女朋友。最後呢，兩個一起死，那個場面非常感人。這種愛才是真的。現在回歸到問題。實在是很感人，我們看了都…唉！
有一個弟子已經唸了八百萬遍的『上師心咒』，他也因為新冠病毒。他在修法的時候，他一直在喊：「師尊沒有來接引我。」但師尊明明站在他的面前，他就是沒有看到師尊。為什麼會這樣？我問一下瑤池金母，當中發生了什麼事？（聖尊向金母請示）。
瑤池金母的回答是這樣子，就是本身來講這位唸了八百萬遍『上師心咒』的人，師尊明明站在他的面前來接引他，他沒有看見。這個主要的原因在哪裡？因為他犯了五戒當中的一個戒，是一個重戒，是一個比較重的戒。我現在不講他犯了什麼戒，因為他犯了這個戒會形成遮障。遮障的意思就是說，產生一個障礙在你面前，你根本看不到師尊。這個問的弟子有看到師尊，但是他根本沒有辦法看到師尊，因為當中有遮障遮起來。這是犯了五戒，五戒是殺、盜、淫、妄、酒，酒是輕戒，應該還不會有遮障，妄，若因為妄而產生了殺、盜跟淫，殺、盜、淫都是屬於重戒，都會產生遮障的，所以讓你明白：「他犯了殺盜淫當中的一個戒律，所以產生了遮障。」這是回答第一個問題。
一般來講，唸了八百萬遍的『上師心咒』，應該連這個新冠病毒都可以抵抗的，也有那種力量產生出來。不能夠抵抗，那就是發生了這種事情。
Ｑ問題三：臺灣弟子問的。慈悲的師佛，札西德勒。弟子如果吃到拜過其他祖先神佛的供品，吃了很快肚子就會不舒服，不過上完廁所就好多了。師尊在「時輪金剛橛法」中有提到，蓮師在屍陀林中修行，也吃其中供過的供品。弟子想問有沒有轉化的方法？讓弟子吃了拜神佛或鬼神的供品，不會犯竊盜戒，可以增加靈氣，又不會肚子不舒服的方法！
回答三：有。這個問題問得好，因為我們大家知道的，很多人在〈西雅圖雷藏寺〉做白事誦經，那麼白事誦經的所有的供品，你們出家人有沒有吃？沒有。那些供品給誰吃了？送到食物銀行。那不是害了別人嗎？那些人是一般人，不是出家人，一般人是世俗人。其實如果你是在家的修行人，一般來講還是沒有吃的，因為鬼神吃過的東西，他的氣就附在那個食物上面。那個鬼啊吃過的東西、靈魂吃過的東西，他那個氣是附在食物上面，所以就是比較污穢的東西。
但是有沒有轉化的方法呢？有，要多一道手續。你只要把污穢的氣拿掉，這個東西不管你是不是在家的修行人，或者是出家的修行人，也就是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，還是可以吃的。怎麼樣子呢？就是轉化的方法，只要把那個污穢的氣，這個食物用清淨的方法給它清淨了，就可以吃的。如何清淨呢？如果一般人啊，好像我們唸『清淨咒』。我們不是有唸『清淨咒』嗎？你唸『清淨咒』，然後請佛菩薩放光加持這些食物讓它清淨，就可以吃。「嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。
嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。
南摩三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕度嚕地尾。梭哈。
嗡。哇日囉怛。訶賀斛。」
唸完『清淨咒』以後再祈請像觀世音菩薩，祂的眉心放白色的光照射在這個食物上面。它有觀世音菩薩來，親自以光來照射這些食物、清淨食物，這個污穢的氣就沒有了，仍然是可以吃的，也就肚子不會不舒服。所以這個問的，也就是說，拜了鬼神的食物供品，如果要吃的話，可以唸『清淨咒』，然後請觀世音菩薩或者你的本尊放光照射食物去除穢氣，是可以吃的。
我們現在發明到尿也可以飲，這個飲尿（粵語），尿都可以喝啊！為什麼不能喝呢？因為排出來的尿當中還有很多的營養素沒有吸收啊！那個叫回龍水。可以喝自己的尿，還有呢，法師食大便（粵語），廣東話，法師可以吃大便（笑），為什麼呢？你不知道，健康人的大便，他腸子裡面的健康的細菌附在健康的大便上面，如果這個是一個病人的大便，你最好不要吃，這個人非常得健康，體魄雄壯、身心健全，他嗯出來的金條上面附著健康的細菌，你腸胃不好，你給它買來吃，買來吃有什麼好？第一個你先把它的臭味給它去除掉，用木炭，經過木炭以後它的臭味就消除掉，把它的臭味消除掉，但是它的細菌跟營養還在的，你每天吃一點（笑），照三餐吃，你的腸子就變成健康。
現代人在研究這個道理，研究為什麼食大便會讓你的腸子跟胃都變成很健康，因為你胃腸不好，終年累月都是不好的細菌在那邊發酵，你如果有健康的人腸子裡面健康的細菌進去了，它調整你的胃跟腸，你就變成健康的胃腸，聽起來也合理呀！對不對？聽起來是合理的，因為健康人的poop、shit，它有健康的細菌附在上面，你不是吃了他健康的大便、那些剩餘物，其實還是有些營養在裡面的，另外再加上健康的細菌進到你的胃腸，你胃腸就會變成健康，就是這個道理。所以那個要切成一塊、一塊，每天像吃香腸一樣。
所以呢，由這個祭拜鬼神的供品，我聯想到飲尿跟食大便。真的，雖然那個不是人吃的，但是你為了你的腸胃變好，是可以飲尿，可以食大便，這個就是轉化嘛！一種轉化。我告訴你喔，在密教裡面認為小便是小香、大便是大香，密教裡面很多修行人飲尿、食大便，多得很！只要知道你是一個真正的修行人，都可以賣的，尿都可以賣，大便也可以賣。你真的是實修的人，在西藏密教裡面的真正的修行人，他的大香、小香都可以賣的，甚至於供養鬼神眾。
Ｑ問題四：弟子最近唸【真佛經】後，在唸經中發覺肚子會發熱、命門和兩腎處有暖意，額頭、胸部也會冒汗，請問師佛，這是天氣變熱正常現象嗎？還是有要調整的地方？
回答四：這位弟子問的，最近的天氣有變熱嗎？西雅圖天氣是變冷，臺灣也應該是秋天了吧？應該會變涼一點，並沒有變熱。你這個問題不知道什麼時候問的？唸經當中發覺肚子會發熱是好現象，命門跟兩腎處有暖意是好現象，額頭、胸部也會冒汗是好現象，這是正常的現象。你唸經唸到經能夠明了，持咒持到咒能夠產生光明，唸經唸到經能夠產生光明，這個光明遍照在你身上，會產生一種熱跟暖，這個都是好的。
西雅圖漸漸進入深秋，跟冬天就快要來了，相信臺灣也是一樣，也是進入深秋，冬天快要來了。如果肚子會熱，命門跟兩腎處有暖意，額頭跟胸部會冒汗，都是好現象，這是正常，有的人唸咒就會，有的人唸經也會，持咒、唸經，甚至於修氣都會，修氣、脈、明點都會，這個是好現象。
小明問老媽（這個小明是女的）：「老媽，如果我嫁給外國人，妳會接受嗎？」媽媽講：「別傻了！只要妳嫁得出去，別說外國人，火星人我都可以。」（笑）我相信這個小明也是豬八戒的妹妹。
這幾天大家都在問：「男人婚後的保固期是多久？」這問題其實很簡單，只要常常修理他，就可以保固很久（笑）。有一隻鴿子把屎拉在爸爸的臉上，爸爸就講：「小明快拿衛生紙來。」小明問：「爸比，怎麼辦呢？鴿子飛得那麼高，我怎麼幫牠擦屁股？」（笑）其實爸爸是要擦自己的臉，所以有時候也會會錯意，我們學佛不能會錯意。
女兒跟老媽講：「老媽，妳信不信，我一個禮拜不吃不喝也可以活得好好的？」媽媽回答：「這違反了科學，我不相信。」女兒就講了：「那妳還不趕快把生活費匯過來？」媽媽講：「但是我相信妳能夠戰勝科學。」（笑）這個媽媽也不怎麼樣。
好了，今天我們再講《道果》：「『嗡』字主要集攝大香之淨分」，我剛剛講了，大香就是大便，「生痴」，會產生愚痴，「『阿』字主要集攝白菩提之淨分、生貪」，它講「阿」字主要集攝在白菩提的淨分，白菩提就是…「嗡」字在大便、「阿」字在精子，生貪，就是貪、瞋、癡的貪，「『吽』字主要集攝小香之淨分」，這個「吽」字主要在小便上面，「生瞋」，瞋就是貪、瞋、癡，「『恰』字主要集攝紅分之淨分、生慢」，紅分就是血液上，生慢，就是我慢、傲慢，「『呸』字主要集攝大肉之淨分、生嫉」，就是吃醋、嫉妒，「『呸』字主要集攝在大肉之淨分」，什麼叫大肉？大肉在哪裡？難道還有大肉、小肉嗎？
它講大肉，大肉、中肉、小肉，師尊當過採買，以前在軍中，然後當過採買，去買菜，去幫這個軍中買菜，那時候我在臺中的部隊裡面當採買，然後採買的車載著我到菜市場，我去買肉，買肉有上肉，上肉就是瘦的比較多，上肉；中肉就是一半一半；什麼是五花肉？就是油的比較多，那個肉很少。這裡面的大肉的淨分，大肉就是在瘦肉裡面，叫大肉，生嫉妒，這個就是我們講「貪、瞋、癡、疑、慢」，生嫉妒跟吃醋。
對我們來講，這個五種煩惱就是貪、瞋、癡、疑、慢，這是五種煩惱，那五種煩惱，它用咒字，然後把它放在哪個地方，這個其實對我們來講並不重要的，你哪裡去觀想你的大香、小香，然後去觀想這個紅菩提─血液，然後觀想你身上的肉，然後把咒字放在那裡，其實這個都是一種煩惱，它主要是講咒字的分配，放在哪裡會產生什麼。
這裡呢有「四『阿』之別」，再來講四「阿」的分別，「天道種子之『阿』字，慧之『阿』字，精華之『阿』字，外形之『阿』字。又住於身之『阿』字有六，四字如上，另加依內所說之『阿』字，部類之『阿』字。
總之，即須擇定九『阿』字，多逾無邊。
此諸字主要依據金剛身理趣，依據金剛身不同理趣及各續部正文不同需要，說心阿賴耶識有六道習氣所依，六字者，於喜金剛續傳規主張位於臍，勝樂輪續傳規主張位於蓮宮，密集續傳規主張位於身頂門處，四座續及桑補札續傳規主張位於身中諸關節，此一切皆為垂知金剛身之不同理趣而說，並非相違。」
這個用「阿」字來表示，「阿」字放在哪裡，就等於是金剛身的一個修行方法。天道的種子字也有用「阿」字的、慧的種子字也有用「阿」字的、精華之「阿」字也有用「阿」字的、外形之「阿」字，四種分別，所以這個「阿」字可以代表天道，也可以代表智慧，也可代表精華，也可以代表外型，它的意思是這樣子講。
又住於身之「阿」字有六，在身體上的「阿」字有六個字，四字就是在上面，上面剛剛講過了。這是依據金剛身的理趣，「依據金剛身不同理趣及各續部正文不同的需要」。「心」阿賴耶識有六道習氣所依，「心」就是我們的心輪，阿賴耶識就是第八識，有習氣也是在阿賴耶識。這六字者在《喜金剛》裡面是講在臍輪，「阿」字是在臍輪；《勝樂金剛》裡面主張是在蓮宮，蓮宮就是密輪；《密集金剛》主張在身體的頂門，在頂竅這裡；《四座續》呢，另外《桑補札續》呢，主張是在我們人的所有的關節處，在關節。
「此一切皆為垂知金剛身之不同理趣而說，並非相違」，也就是說《喜金剛》的、《勝樂金剛》的、《密集金剛》的統統不一樣，另外還有《四座續》都不同，他們的講法是不一樣，但並不是相違的，主要是應用的不同。其實這個要記也好，你要記住也好，不記也好，但是當你在修金剛身的時候，有的時候是這樣子，以前師父教的是這樣子「『阿』字遍布你的全身」，可以遍布你的全身。
像「吽」字一樣啊，「吽」有時候也遍布你的全身哪。我們學二十一度母，其中有一尊是吽音度母，吽音度母是把自己的五輪先用「吽」，在眉心輪安上「吽」字，在喉輪安上「吽」字，在心輪安上「吽」字，在臍輪安上「吽」字，在密輪安上了「吽」字，然後一下子這個「吽」字在自己身體裡面，自己的身體就變成一個大的「吽」字，然後這個「吽」字可以出去印在別人的身上，別人的身上就變成白色的「吽」字，以白色的「吽」字印在別人的身上，這個人的災難就解除；以紅色的「吽」字印在這個人身上，這個人就會得到敬愛；以藍色的「吽」字印在這個人的身上，對方的身上，這個人就會對你起敬愛之心，不會再做障於你，也就是降伏了這個人，這個人就不會對你做障礙；以黃色的咒字印在這個人的身上，這個人會增加福分，可以買獎券。
所以這是行者的修法，吽音度母，以白色去幫助人家息滅災難，紅色增加他的敬愛，藍色就是降伏對方，黃色是增加他的福分，這個方法。那自己可以變身，「阿」字也是一樣，你在身體各個部位關節觀想到「阿」字，五輪全部觀想到「阿」字，跟它《道果》講的以「阿」字來布滿自己的身體的時候，你自己變成一個「阿」字，這個是金剛身的修持法，是一樣的，我講的「吽」音度母跟這個「阿」字跟「嗡」字，「嗡、阿、吽」都是有它的作用，「嗡、阿、吽」。
這個「嗡、阿、吽」就是三字明，在密教裡面稱為三字明，三個字的光明，都有它的作用。所以你修金剛身，有時候先安上「阿」字，然後你自己變成一個「阿」字，它的用意在這裡，但是它舉的「金剛法」都不太一樣，像《喜金剛》、《密集金剛》、《勝樂金剛》、《大威德金剛》，它的安法都不一樣，安在哪裡都不一樣，就是跟你講這個。
媽媽跟小明講：「上下學不要落單，以免被不良少年勒索。」小明講：「可是同學都不肯跟我一起走。」媽媽問：「為什麼？」小明的妹妹回答：「他們怕被哥哥勒索。」（笑）。
媽媽跟小明講：「小明，你看妹妹考一百分，你才考五十分。」小明講：「我是照媽媽的話做的！」媽媽問說：「我說了什麼？」小明講：「妳說我只要有妹妹的一半就好了。」（笑）所以他考五十分。
最近有很多的網美都在找攝影師拍全裸的寫真，記錄自己的青春，我突然覺得人生只有一次，是不是也該找個攝影師記錄一下我的青春？於是打電話問攝影師：「怎麼樣才能拍個全裸的寫真集而不色情呢？」這個攝影師回答：「妳呀，妳應該去找法醫。」什麼意思？我就是看不懂才問你，問大家…，法醫，我當然知道是驗屍的啊，但為什麼那個攝影師叫她去找法醫呢？一定又是豬八戒的妹妹（笑）。
在一家理髮店理髮，替我修指甲的妹妹很漂亮，於是邀請她吃飯跟看電影，這個妹妹一本正經地講：「抱歉，我已經結婚了。」我替她出主意講：「跟妳的老公講一下，會晚一點回家就好了。」妹妹回答：「你自己問他好了，他正在給你刮臉。」（笑）這個笑話喔。
我們今天就講到這裡吧！
嗡嘛呢唄咪吽。
