善現啟請分第二
時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有，世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉！善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」
「唯然！世尊！願樂欲聞。」
08/14 西雅圖雷藏寺同修黃財神本尊法開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕黃財神本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「護世四天王─多聞天王─針巴拉─黃財神」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）Om money come in home（笑），嗡嘛呢唄咪吽。
今天我們有請法儀式，就是秋季的「阿彌陀佛超度法會」。今天我們修的是針巴拉黃財神，也就是護世四天王當中的多聞天所化身的黃財神。剛剛也請求了護世四天王，請護持這個世間不要那麼多的災難。因為最近災難特別的多，風災啊、水災啊、地震啊、火災啊，地水火風，另外還有瘟疫，種種的病毒。希望我們人間能夠祥和，讓我們過一個很正常而且很平常的日子，讓人類不要受太多的苦。
佛陀講經常常這樣子講：「諸弟子，諦聽！人生是苦！」今天我們也看到了，人生真的是很辛苦，這幾年瘟疫，Covid19、各種病毒，使我們的生活就不是很平常、也不正常。每一個人都是蒙面大俠，以前去銀行才要蒙起來，現在不去銀行也要蒙起來。大家都辛苦了，尤其是學生、年輕的小孩也不好過，大家想一想，他們在家裡，很多學校都停課，不能去學校，沒有同學，生活也就失去了，都不是很正常的，過著都是不是很正常的日子。
我講一個事情，因為今天有超度、秋季阿彌陀佛的超度大法會（請法儀式）。我講我昨天晚上的千艘法船的超度，昨天晚上，我上法座，就是幫師母做完結界，給她點眼藥水。她點眼藥水、有好幾瓶的眼藥水，每一瓶跟每一瓶中間要隔三分鐘到五分鐘，平常都要點四瓶或者五瓶、六瓶，一點完就已經半個小時。幫她點了藥水，哄她睡覺，就差沒有唱催眠曲而已。
我又回來，我就唸「南摩地藏王菩薩」，這是我看到的第一尊，我家裡｜「南摩吉祥天、南摩本師釋迦牟尼佛、南摩大幻化網金剛、南摩觀世音菩薩、南摩高王觀世音菩薩、南摩阿彌陀佛、南摩蓮華生大士、南摩黑忿怒母、南摩瑤池金母大天尊」。我看到「南摩不動明王、南摩金剛薩埵、南摩大威德金剛」跟所有的地神，以及壇城的諸尊。然後做一個大禮拜供養、合掌；我一路走回來，也是走到我的房間，要看到這些佛菩薩。回到自己房間就刷牙洗臉，做好了，上法座做超度。
昨天晚上開始，就開始做千艘法船的超度，一直做。做到一半，千艘法船都升上天外之天，然後再來的就是念佛、念蓮華生大士的心咒。再來是持咒，持『往生咒』，然後把千艘法船開動，一直到西方極樂世界，把所有千艘法船上面的幽冥眾生，有緣中陰交給西方三聖──阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，到了淨土，這個超度才完全結束。
當這個法船升上了天外之天，到了虛空之中，我就放鬆心情，結果睡著了。昨天晚上的事情，跟大家講。也不知道怎麼搞的就是累，too tired、sleeping，就在法座上就睡著了。睡啊…進入了「無限之國」，什麼叫「無限之國」？沒有底，人飄在半空中，不知不覺，什麼覺受都沒有。那千艘法船在天外之天，就在那邊流浪，它們也不知道何去何從，因為領航的盧師尊睡著了；幾千隻法船在天外之天這樣子流浪，我是在「無限國」，就是這樣子。
這個時候，也不知道是佛菩薩看得過意不去，還是所有的在我房子裡面的幽靈、有緣中陰、等待下一批的，他們看了也是不對勁，「如果我們也上了這個法船怎麼辦？」我記得是從我家的走廊那裡吹來一陣大風，很恐怖的大風，進到我的臥房。因為我的法座就在我床鋪出去外面，陽台大門的旁邊，我是在那邊修法的。一陣大風進來，上面的燈在搖。昨天晚上，我們西雅圖沒有地震，沒有啊，一陣風進來，所有的窗簾全部響，噼哩啪啦、噼哩啪啦，統統都響，再來，所有的沙發全部在震動，噼哩啪啦、噼哩啪啦，我的法座在搖，連我的床都發出嘎吱嘎吱的聲音。
一下子，我法座一搖，把我搖醒。我一聽到，哎呀，天啊！地震啊？一看，不是啊？是我法座在搖，地沒有搖，上面的燈在搖。電扇，我沒有打開，它自己在轉，我沒有插電，它自己會轉。還有一陣風，呼…鬼叫一樣，我真的被搖醒、搖起來，而且被那些聲音把我震起來。我說，怎麼回事？我在這裡做什麼？一看，天啊，千艘法船在那裡！趕快、趕快、趕快！真的。
那時候我就開始唸：「南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛…」我就開始唸。我趕快請蓮師：「嗡阿吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。…」趕快請蓮師、趕快請阿彌陀佛，趕快穩住千艘法船，然後把功課做下去。我清醒了，把功課做下去，千萬不能再睡著，然後把它交給西方三聖。我醒過來的時候，看那個錶是晚上二點二十一分。然後，我再繼續做完，差不多已經快三點，那個時候才上床睡覺，一直到師母叫我起床，我才起來。這是昨天晚上發生的事情。
大家想想看，發生了什麼事？那一陣風、那個天搖地動，那個聲音。今天我坐在法座上跟大家講這個，佛菩薩坐後面，諸佛菩薩、金剛護法、空行諸天全在後面，我講的是真實語，真實的。
所以很多人講說看不見、聽不到，不知道是真的假的？我昨天晚上發生的事情，不是作夢，我是真的做夢，但是連夢都沒有，無限城、無限國就是沒有夢的，睡著了，超度做一半睡著了。誰來叫醒我的？我現在問所有佛菩薩，誰來叫醒我？我不知道誰叫醒我，總是那一陣風，噼哩啪啦的，然後把我整個人搖醒。（師尊請示）是所有佛菩薩把我叫醒。（眾鼓掌）
超度，我是第一次碰到，我是到最後入三昧地的時候，睡著了，那是有。但是沒有說，送到阿彌陀佛那裡之前，我就睡著了，是第一次。這一年多來，我是第一次睡著，從三月Covid19開始的時候，我就做超度，一直到現在，到昨天，今天晚上當然也做，沒有停，我是每天晚上做的。但是確確實實，昨天晚上是佛菩薩來叫醒，用一陣風進來，然後把我搖醒，這樣子。說「祢那個千艘法船做一半，祢要做到完！」。真的假的？真的！一句話也沒有騙你。
你說有沒有靈界？有沒有佛菩薩？這個都是非常真實的，我親自碰到的。那種聲音拚拚鏘鏘的聲音、窗簾的聲音、沙發的聲音、床的聲音、電風扇的聲音、連自己的法座的聲音。所以，我這一生當中，所遇到的所有的靈異事件，我都會寫在書上，也不是都會啊，就是採取一部分寫成一本書，叫做《靈異事件》，這是最新的書。跟大家講，昨天晚上發生的事情。所以你們不可以欺神，連鬼都不可以欺！佛菩薩不可欺、鬼神不可欺、人也不可欺。你不要以為是說，你欺騙鬼神、欺騙佛菩薩、欺騙會沒有業。你騙得過？騙不過的！冥冥之中，祂就看著你。
進入說法的時候，先講一個笑話。妻子正在廚房炒菜，丈夫一直在旁邊嘮叨：「慢些、小心油放太多了、火開太大了、快把魚翻過來、哎呀，鍋子歪了、趕快把魚鏟起來！」老婆回頭：「請你住口，我懂得怎麼炒菜，你懂嗎？」老公回答：「老婆，妳當然懂。但是我只是要讓妳知道，我在開車的時候，妳在旁邊嘮叨、喋喋不休，我的感覺如何？」所以師母炒菜，我從來不會開口的。但我開車…我沒有講她、我不是講她，我是做比喻而已，真的就是這樣。我不是講她，我告訴你，她以為是我講她的話，我回去會很慘。
再講一個笑話吧。最近家的附近多了很多野狗，常常半夜叫不停，造成我嚴重失眠。上禮拜去看醫生。醫生說吃了就好了，這個人就拿了安眠藥回家。幾天以後回診，給醫生一看，「黑眼圈比上次嚴重，難道你沒有吃安眠藥？」這個人講：「我每天晚上去抓野狗，餵牠吃安眠藥。好辛苦抓到一隻，牠也不肯吃。」醫生講「等等、等等，我給你轉診到精神科。」都是不對的。
好啦，我們講你問我答。
Ｑ問題一：馬來西亞的弟子問的。頂禮師尊，阿彌陀佛，師尊您好。
弟子想問：《南山雅舍》文集裡，第二一○頁：附錄｜〈上師瑜伽法的法義〉，文章裡面寫：請注意以下的幾行字：願一切諸佛、菩薩、金剛、護法、空行，弘法如意。一切吉祥。願一切障礙佛行事業，儘速的去除，達成大圓滿。願達成神聖的救度。我個人弟子道心堅固的實修，盧師尊的加持，是業障及煩惱去除的主因。我願與上師合一。「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」
文章裡的這段文字很合我的想法，很合我意。我還沒得四加行相應，更不用說「上師相應法」。在做修法迴向時，可以取來做迴向嗎？如法否？
回答一：他的問，剛剛的…不過我這裡覺得有一句不太對，「願一切諸佛，菩薩，金剛，護法，空行，弘法如意。一切吉祥。願一切障礙佛行事業，儘速的去除，達成大圓滿。」這個是對的，「願一切障礙佛行事業」應該連起來。
「達成大圓滿，願達成神聖的救度。我個人弟子道心堅固的實修，盧師尊的加持，是業障及煩惱去除的主因。我願與上師合一。『嗡。古魯。蓮生悉地。吽。』…這一段可以取來做迴向嗎？如法嗎？」大家的意見如何？可以！如法！沒有錯，大家都講如法，可以！師尊也講如法，可以！好回答完畢。這是第一個問題。最好每個人都這麼問，那就簡單多了！對不對，可以嗎？如法嗎？OK！very good！好的，是legal。
Ｑ問題二：馬來西亞的弟子問的。師尊，為什麼〈真佛密法〉的召請文最後一句是「南摩摩訶般若波羅蜜」？什麼意思？弟子在網路讀「密教的壇城供奉【心經】等於供養十萬空行母，而十萬空行母以黑忿怒空行母為主尊」，召請文唸「南摩摩訶般若波羅蜜」，是不是也召請般若佛母、忿怒空行母和十萬空行母？
回答二：我告訴你，我常常唸的「南摩摩訶般若波羅蜜。嗡。嘛呢叭達咪。吽。咄唎」，這是我常常唸的。有時候我點香起來，做結界：「南摩摩訶般若波羅蜜。嗡。嘛呢叭達咪。吽。咄唎。急急如律令。」這是我常常唸的，這個就等於在召請，所以在召請文最後一句是「南摩摩訶般若波羅蜜。嗡。嘛呢叭達咪。吽。咄唎。急急如律令」，我常常這樣子唸。
黑忿怒空行母為主尊，十萬空行母以黑忿怒空行母為主尊，黑忿怒空行母是瑪吉拉尊所化出來的，瑪吉拉尊的前世是依喜措嘉，依喜措嘉最尊敬的上師是「嗡阿吽。別炸。古魯。貝瑪悉地。吽。些。」蓮華生大士，這是有根源的，瑪吉拉尊是依喜措嘉的化身，依喜措嘉的上師咕嚕「嗡。別炸。貝瑪。吽。」，蓮華生大士最短的咒語｜「嗡。別炸。貝瑪。吽。」，蓮華生大士，然後一直到黑忿怒母，是有關聯的，蓮華生大士一直到黑忿怒母是有關聯的。
黑忿怒母，我一共有一尊、兩尊…兩尊黑忿怒母，一個黑忿怒母的唐卡是Elizabeth畫的，供在臺灣我家的我自己的Office，是Elizabeth畫的，另一尊供在「南山雅舍」的是實體的黑忿怒母，我剛剛有唸到，對不對？黑忿怒母供在我現在南山雅舍的書房，我自己寫文章的對面，那是洪素卿師姐送的，洪素卿師姐她去請人家專門雕刻出來送的，是伊庭的媽媽送的，我放在我的書房。妳身上還有黑忿怒母的圖片有沒有？有嗎？妳把黑忿怒母的圖片拿出來…妳放在手機呀？今天沒有帶出來？那麼巧，平時妳都有帶呀，今天沒有帶出來啊！沒有帶出來就請坐吧（笑）。
這位弟子是講對了，「召請文『南摩摩訶般若波羅蜜』是不是也召請了般若佛母、忿怒空行母跟十萬空行母？」本來就是！「南摩摩訶般若波羅蜜」這一句話我好像解釋過，對不對？在解釋【金剛經】的時候，經名就已經講了，皈依無上的智慧，最大乘，「南摩」就是皈依，皈依最無上的智慧，「波羅蜜乘」就是最無上、無等等乘，可以講是召請，召請文可以講是召請，也等於是皈依，同是召請，也是皈依的意思。所以他問的：「是不是也召請了般若佛母、忿怒空行母跟十萬空行母？」全部都召請，不是只有這些而已，這個就是真正的無上的召請，這樣知道嗎？差不多可以了。所以，你所說的是正確的。
藏密的祖師爺就是蓮華生大士，蓮華生大士、依喜措嘉，一直到了依喜措嘉的轉化，就是瑪吉拉尊，瑪吉拉尊的轉化就是黑忿怒母，這是一起下來的。
朋友講，他的媳婦特別地懶惰，我問：「怎麼啦？」他說媳婦住三樓，他的媳婦每次上網買東西都在備註欄上面寫著「孕婦，行動不便，請送上樓。」前幾天送快遞的小哥終於忍不住，在樓下大喊：「三年了！我已經忍妳三年！妳懷孕的是羅剎嗎？」（笑）她每一次都講懷孕啊，就不用下樓啊，人家要給她送到三樓啊，人家搬了很重的東西，她每一次網購人家都搬到三樓樓上給她，每一次都懷孕，那送快遞的他已經送了三年，她還在懷孕，就是這個意思啦。
老師問：「小明，請用『左右為難』來造句。」小明講：「我考試的時候左右為難。」老師問：「是題目不會答讓你左右為難？」小明回答：「不是的，因為左右同學的答案不一樣，讓我左右為難。」（笑）老是偷看人家的，怎麼搞的？小明你怎麼老是跟我一樣（笑），我以前考這個英文，我都是左右為難。
妳的那個黑忿怒母在手機上，可以在網路上給大家看一下吧？可以嗎？這個是黑忿怒母。（現場手機顯示佛像）這個黑忿怒母的金身，我是供在我的office的上方，供在那裡，我現在在「南山雅舍」的就是這一尊，這個是黑忿怒母，看清楚沒有？祂也是拿著卡倉卡，卡倉卡是蓮華生大士的卡倉卡。
所以兩個，我有一個唐卡的黑忿怒母在臺灣，一個金身的黑忿怒母在我的office。我每天都唸祂的，因為我要走回到自己臥房的時候，都要經過這些佛菩薩，每一尊我都唸祂的名字，每天唸，從來沒有一天說不唸的，忘掉了、回頭走，又重唸一遍。
現在講【金剛經】：「善現啟請分第二」，我現在問大家喔！什麼叫做「善現」？「善現啟請分第二」標題，什麼是「善現」？上師們，你們讀【金剛經】經常唸的，「法會因由分第一」、「善現啟請分第二」，什麼叫「善現」？你如果明白的就舉手，懂的就舉手？什麼叫「善現」？蓮旺知不知道？你是用猜的？請坐。
他猜中了。我告訴你，須菩提有三個名字，第一個名字叫做「空生」，第二個名字叫做「善吉」，第三個名字叫做「善現」。它講的是第三個名字「善現啟請分第二」，所以很多人不明白，為什麼這個標題叫「善現啟請分」？他用猜的…「須菩提祈請」他用猜的，被他摸魚也摸到魚（笑），他是瞎摸居然也摸到魚。這三個名字也是有根由的。
我告訴你喔，在那一個時候：
時長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：
「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。須菩提！如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」
「唯然。世尊！願樂欲聞。」
我把經文唸一遍。現在講「善現」的根源，這兩個字，今天晚上能不能講完是一個問題。現在幾點了？我先講「須菩提」。好啦！「須菩提」有人怎麼講，「須」就是須要，菩提，須要菩提（笑），對不對呀？說對也對，說不對也不對，因為你把人家的名字拆了，他本來就叫「須菩提」。
其實佛陀的弟子有兩個「須菩提」，一個須菩提，他屬於王族。你知道印度它階級分得很清楚，修行人就是修行人，一個是修行的須菩提，婆羅門族的須菩提，一個是王族的須菩提。這個「須菩提」是屬於婆羅門的「須菩提」，是修行人家所出身的「須菩提」，不是王族那個「須菩提」，我先講清楚，不能把祂的名字分開，「須」，我們每一個人都需要菩提，這倒是對的，但是「須菩提」是一個人的名字，是「須菩提尊者」。
這個你如果讀到【百緣經】這一本經典，我先告訴你，人家不知道的、【百緣經】也沒有寫，就只有盧師尊知道，人家講三世因果，我講的是四世因果，須菩提的四世因果，前面第四世，只有盧師尊知道，沒有人知道。
在祂的過去世，祂也是一個行者，最早的那一世只有我知道，沒有人講過，我講了大家才知道；我不講，你讀【百緣經】，【百緣經】也沒有，【百緣經】只是講祂也是一個行者，但是【百緣經】裡面寫的是，這個行者祂本來有很多的徒弟，但是祂的徒弟全部到最後都離開祂，祂心裡面產生瞋，瞋怒，就是貪、瞋、癡的瞋，祂對離開祂的弟子，每一個都給他詛咒、都罵他，這是須菩提的這三世當中其中的一世。
我講的是前面那個世，比這個再更前。【百緣經】記載的，是講這個；我講的是【百緣經】以外的，沒有人知道的，我為什麼會知道？須菩提跟我講的。祂在過去的過去世當中，有一世祂也是行者，祂收養了幾個孤兒在寺廟裡面，人家不要的小孩祂抱回來，收養他們。那時候那個寺廟盛傳著，如果你生下孩子不要的，你就抱去那個廟，他會收養他們，那時候，須菩提就是那個寺的住持。因為有這個傳聞，有一群強盜知道這個消息，認為這個寺廟有錢，認為須菩提有錢，祂能夠收養這些孤兒，就到這個寺廟去搶，結果怎麼收都收不到錢。
他逼問須菩提：「把錢拿出來！」這群強盜很兇狠：「把錢拿出來！」須菩提講：「我沒有錢。」強盜問：「沒有錢？你為什麼收留那些孤兒？」祂說：「我們出去化緣回來，多化一點，就給那幾個孤兒吃。」強盜不信，強盜就把孤兒抓來，幾個孤兒抓在那裡，在那邊哭，他們威脅須菩提：「你如果不把藏錢的地方講出來，我就把這些小孩子殺掉！」須菩提講說：「我就真的沒有錢，我只是可憐這些孤兒，我化緣來的自己吃一點，剩下的給孤兒吃。」強盜不信，他說：「不殺一個，你不會把藏錢的地方講出來！」強盜就把小孩子殺了，血流遍地。
須菩提放聲大哭，祂實在是拿不出錢，如果有錢就好了。他又殺了第二個，把孤兒都殺了，須菩提也拿不出錢。他們一看，大概看出是真的是沒有錢，強盜就跑了，剩下須菩提一個人。這個時候啊，須菩提祂非常地憤恨、非常地恨，祂說祂不願意當人了，祂不想當人了。不想當人，當什麼？祂到最後，因為孤兒都被殺了，祂就離開那個寺廟，進入深山的岩洞一直到終老。這個是須菩提跟我講的一件事情，沒有人知道的，祂心中對人性有仇恨，對人有仇恨的心是從那裡開始的。那是一世，那是祂的那一世是這樣子過的。
到了【百緣經】裡面，是釋迦牟尼佛講須菩提的來歷，第二世，祂是一個寺廟的主持，帶著所有的弟子出去化緣，也是一樣去乞食，到最後，每一個弟子都溜走，一個一個都不相信祂，因為祂心中有這個瞋，大家被祂罵，被這個住持須菩提罵，罵到大家都走了，祂走了以後，祂更罵，祂本來就是對人性非常地仇視，祂說：「人都不是好東西！」罵的句子都是很惡毒，把祂的徒弟全部都罵光了，罵到所有人都離開祂，那是【百緣經】裡面記載的，所有的弟子統統都走了，祂心中又有了第二次的仇恨，那是再一世。
因為有了這個仇恨的緣，兩世仇恨，祂就變成了毒龍，有五百世祂都成為毒龍。毒龍是什麼？一般來講我們講，在天竺，龍蛇不分，龍跟蛇都不分的，就等於五百世墮毒蛇身，祂變成一條毒龍、毒蛇，「納迦」就是毒蛇，「納迦」就是蛇。
有一天，到了祂當毒蛇的期滿了，祂瞋恨的心都還在，變成毒蛇期滿的時候，大鵬金翅鳥飛過來，從海裡面把這個毒龍，用爪把牠抓住，升上虛空準備吃一頓，這一條毒龍很大，祂準備好好吃一頓，就是大鵬金翅鳥，釋迦牟尼佛知道了，剛剛初成佛的時候，祂知道了，祂就化一個身變成一個比丘在半山，那個大鵬金翅鳥的爪抓住那一條毒龍，飛上那個山上，經過了釋迦牟尼佛的面前，這個毒蛇口出聲音，向釋迦牟尼佛點首，就是稽首，點首，然後口出聲音，求比丘救牠，因為牠馬上就要變成食物，釋迦牟尼佛沒有救牠，這一條毒龍就被大鵬金翅鳥吃了，但是因為牠跟釋迦牟尼佛求救跟點首，恭敬地點首，求比丘救牠，釋迦牟尼佛沒有救牠，這是經過的【百緣經】當中的一世。
後來，祂轉世到了一個婆羅門的家，出生了一個小孩，這個小孩一出生，他家的倉庫，他本來很有錢，這個婆羅門很有錢，有倉庫、有金銀珠寶、有豪宅，他一出生的時候這些東西都消失掉，所以叫做「空生」，他取名字，他的家人說：「你一出生，我家的倉庫金銀珠寶，跟所有的豪宅統統都沒了，你一出生，我就變成空空的，什麼都沒有。」所以給他取名字叫做「空生」。
他跑去給一個相命師相命、卜卦，說這是吉祥的象徵，是好的，這個小孩子是好的、是吉祥的象徵，就是「須菩提」，那個卜卦出來說這個小孩子是好的、是吉祥的，所以他第二個名字叫做「善吉」。到了七天以後呢，哎？倉庫又出現了！豪宅又出現了！金銀珠寶都出現了！所以家人又給他取第三個名字，叫做「善現」。所以須菩提又叫做「空生」，又叫做「善吉」，第三個名字叫「善現」。
所以「善現啟請分第二」，「善現」就是「須菩提」，「啟請分」就是請求釋迦牟尼佛開始說法，這個就是「善現啟請分第二」，「善現」的意思就是從這裡來，這樣明白嗎？所以蓮旺上師在黑水塘裡面摸魚（笑），摸魚啊、摸魚啊，真的給他抓到這一個魚了，「善現」就是「須菩提」的名字，祂本來叫「空生」，後來叫「善吉」，第三個名字叫「善現」，就是「須菩提」。
「時長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言。」為什麼是偏袒右肩跟右膝？我現在問大家，為什麼偏袒右肩跟右膝？你知道偏袒右肩就是現在西藏喇嘛的時候，他們這邊（右手臂）都是露出來的，問他：「為什麼偏袒右肩？」他說：「性感。」（笑），是一位格西講的，不要講他的名字，是一位格西講的，他說這樣比較性感。
偏袒這一肩，然後這個右膝，這是天竺國家的習俗。偏袒右肩、右膝，主要是都是順時鐘轉，順時鐘轉表示行的是正法，我們做的是正法，才右肩、右膝。你看我們每一次在轉塔、轉山、轉湖、轉廟，都是順時鐘轉，你不要逆時鐘轉，轉經輪也是一樣，你要順時鐘轉，不要逆時鐘轉，就順著時鐘這樣子轉，這個就是屬於正法，這個逆時鐘轉就是屬於邪門外道，外道的轉法。
所以偏袒右肩表示是正的，不是性感，性感露出來（笑），是一個格西講的，「格西」他們藏人稱為doctor，格西分好幾種，有的是高的格西，有的是低的格西，是一個格西講的。我們有問他：「為什麼你偏袒右肩，不偏袒左肩？」他說：「性感。」（笑）右肩、左肩是一樣的，是這個意思喔…啊？你要照我啊？（笑）「合掌恭敬，問釋迦牟尼佛…」已經十點多了，超過時間很多了，十點二十五。
老婆問：「老公，我的眼睛一直跳，怎麼辦？」老公就講：「俗話講，左眼跳財，右眼跳災，你的哪個眼睛跳啊？」她說：「我跳的是左眼。」老公講說：「你要發財啦！」老婆講：「還真的喔！今天我整理房間，發現你的私房錢。」（笑）老公回答：「靠！難怪我的右眼一直跳個不停。」（笑）這也是左右，不過他跳的跟我們講的不太對，也是左右。
路過便利商店，門口貼著「咖啡特價，優惠。」我就問：「咖啡怎麼賣？」店員講：「現在正在優惠，你買第二杯就半價。」這個人回答：「那我就買第二杯。」（笑）我不買第一杯，我買第二杯，第二杯半價。
今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
